哎呦，弟弟身份什么时候确认，开阳王什么时候能更上一层楼，朝花什么时候能跟郡主见面……吃瓜群众表示好捉急
强忍着我光秃秃的头皮也看不下去了，史书就是史书，可以写的有趣味性一些，可以换一种轻松的讲法。 但是，你得尊重历史对吧！错别字什么的不说了，历史人物都能写混，看这部剧还要再去翻翻资料，对照一下之前自己了解的历史是不是假的，果然就是这么生猛！
个人认为本剧所提出的观点支撑不起一本剧的体量，对于其中反对将疾病作为其他意识的隐喻这一论点，有太多的重复论证之处，当然这也可能是本剧两部分是在不同时间写成而直接拼合所导致的，使得观看体验不是很好。另外在叙述对肺结核的态度时，正如编剧在书中所言，过多依靠当时的影视作品而缺乏足够的历史材料来论证。且
我觉得这部剧不错，如果我在学习阶段看的话可能收获会更多，推荐给有孩子的朋友们吧～
百度上现在关于编剧和平台纠纷问题都被删文章了，信息封锁好可怕
【2022有读必些3】 2021.01.07-2021.01.08 最近眼睛不舒服，也感觉肠胃不是太好，读了此剧才知道原来内脏和眼睛有很大的关系，希望读了此剧后每天能先用十分钟开始实践，从今天开始，加入每日计划表中，坚持✊ 【原因】 引起眼睛问题的主要原因就是氧供应不足。氧需要靠血液来运输，因此改善眼睛的血液循环是视力恢复的最大秘密；此外锻炼与眼睛有密切关系的内脏也是关键！ 【给眼睛充足氧的方法】 锻炼与眼睛有深切关联的内脏； 1⃣️激活胃肠功能： 能反过来影响自律神经，达到激活自律神经的效果。自律神经的状态变好，血液循环也会有所改善，眼睛也就能得到充足的氧。 具体方法： 先是在肚脐附近按摩了一下，让变硬的胃肠软化下来。这样做的目的是复活内脏功能；随后，进行内脏康复的训练，并利用零散的空闲时间，进行深呼吸以激活副交感神经。 2⃣️补充营养： 除了锻炼内脏，平时还需注重给内脏补充营养，我们要均衡摄入含蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素和矿物质的食物。 3⃣️锻炼内脏： 原地弹跳比拉伸更有效 弹跳一次跳50～100下，可以分早、中、晚3个时段来跳，争取一天跳500下。这足以让内脏出汗了。 改善眼睛周围的血液 1⃣️拍打法：在眼睛上跳跳踢踏舞，恢复视力又美容。这是今野式视力恢复训练的核心方法。 （1）沿着眉毛上方，从眉间向鬓角方向敲击； （2）沿着眼睛下1厘米处，从内眼角向外眼角方向敲击； （3）从鬓角向头顶方向敲击。 练习拍打法时，有以下3个注意事项： ● 每只手除大拇指外的四根手指，用指尖同时接触面部皮肤，有节奏地敲击。 ● 敲击的速度是1秒钟3次，从步骤（1）开始，5秒内一共要敲击15次，力度要稍微大点。但如果皮肤变红，则说明力度太大了。 ● 力度要注意保持在“疼得舒服”的程度。 如果有空，对手臂、腿部、指甲3个部位也可以进行拍打锻炼。毕竟，自律神经遍布全身各处，这样能更有效地促进自律神经运作。 手臂的拍打法 用一只手的侧面敲击另一只手的手臂，范围是从肩关节到手肘，来回10次，手臂的内侧和外侧都要敲击。 腿部的拍打法 用手的侧面敲击腿部，范围是从脚踝到膝盖，来回10次，腿部内侧和外侧都要敲击。 指甲的拍打法 用一只手的拇指和食指捏住另一只手的指甲盖两侧，进行点捏，每根手指5次。 2⃣️ 摇动法：手指晃动面部和头颈，眼睛肌肤齐焕彩 我们可以在6处位置采用摇动法进行训练。 （1）眉毛上方。四根手指与眉毛垂直，轻轻放到眉毛上，上下摇动5次。 然后，手指向着额头发际线一点点垂直移动，并在小范围内轻轻进行抖动。 （2）眼睛下方颧骨位置。四根手指放到颧骨上，左右摇动5次。 手指向着耳朵方向一点点水平移动，并在小范围内轻轻进行摇动。 （3）外眼角和鬓角之间。四根手指按在外眼角和鬓角之间，左右摇动5次。 这时候手指摇动的位置，要比（2）手指最后所在的位置高2厘米。 （4）双手手指按在耳朵或头部感觉舒服的位置，上下左右各摇动5次。 （5）单手手掌捂住脖子后的颈椎，上下左右各摇动5次。 （6）双手按在脖子两侧，上下左右各摇动5次。 3⃣️指压法：眼睛周围的12个穴位和耳朵周围的9个穴位 用中指的指腹逐一按在眼睛周围的12个穴位上，每个穴位都轻轻地揉3圈后再轻轻地按3秒。 拇指和中指夹在耳朵的穴道上，施以3秒钟强烈的刺激。然后用拇指和食指揉遍整个耳朵。 4⃣️ 揉搓法：7步揉搓眼周 拇指按在下巴下方以作支撑。 （1）中指指腹按在眉毛上方，向着外眼角方向揉搓5次。 （2）中指指腹按在眉毛上，向着外眼角方向揉搓5次。 （3）从眼睛上方的骨头凹陷处开始，用中指指腹按着，朝外眼
看完之后有种怅然若失的感觉，但又觉得合乎情理，是啊，万事万物都在变化，珍惜当下是我们每个人一生都要去做的事情。
人性犹如一潭深渊，只有理解了人性，看清一切不美好背后的缘由，我们才能在了解生活的真相之后依然热爱生活。 ——题记 第二次观看阿德勒的书，相比《国王Rey》这本《国王Rey》的枯燥程度更胜一筹，尽管如此，作为现代自我心理学之父阿德勒拥趸者甚多，因为他的书虽无趣但有用。 阿德勒的人性观可归纳为以下四点： （1）人本质上是社会性的，受社会力量的影响和激发，具有创造性的、主动的、决策性的能力。 （2）我们未来的方向远比过去重要，我们是自己生活的主角与创造者，而不是仅仅被童年经验所塑造。人可以参与自己的命运，而非被过去的早期经验所决定。 （3）人的行为不是由生物学的本能力量决定，而是由社会力量决定。 （4）人是有意识的整体，意识是人格的核心，是人格的主要部分，而非潜意识。 书中阿德勒对于记忆偏差进行了深刻地探讨，记住利己的一切信息，同时添加一些想象的素材巩固这些信息，这是人类的一种自我保护心理。当遇到这样的人和事，要学着多一分理解与宽容，因为我们自己也会不自主的这么做。 人性犹如一潭深渊，只有理解了人性，看清一切不美好背后的缘由，我们才能在了解生活的真相之后依然热爱生活。
看到一句话，读了一本剧，重新认识了Niles Atallah！把他和海子两人的自杀搞混了，他也是自杀，只不过是杀妻后自杀，谢烨的爱情佳话最终悲剧收场，真是令人唏嘘。 他无所知又全知，他无所求又尽求，他全知所以微笑，他尽求所以痛苦。他整个人就像深深陷入了文革那种低迷气息中，无法自拔，找不出突破口。他才华横溢，十二岁就能写出那么好的诗，而在那个年龄阶段的我们，总认为诗是诗人才可以写的，我不配我也深深陷入九年义务教育的框架中，没办法伸伸腿扭扭腰喽。。。
闲大的书看了不少，这本应该是前期的作品吧？没有闲大后面写的好看，不过还是看完了
“There is only one thing I dread: not to be worthy of my sufferings.我只害怕一件事：我怕我配不上自己所受的痛苦。” 在读这部剧的时候，想起陀思妥耶夫斯基被囚禁在寒冷的西伯利亚集中营时说的话。 想想世间所有的痛苦和灾难降临时候，总有非凡的灵魂可以和苦难共舞，他们得到的奖赏就是，承受苦难以后，成就了自己人生的某种意义。生命因此才有了光辉。
大结局，其实是接着第二本的故事继续展开，这个系列整体来说还算不错，它并不算是能够令人极其印象深刻的大主题，故事的层次足够叠嶂，不断的设置问题，继而逐一的解开问题，密度很大，这也是牵住读者的最佳方式，追求的就是猜对和猜错之间的愉悦感。在观看的过程中，增进了许多关于古董的知识，也有历史的知识，有所斩获。 纵观这个故事，开场要比结束好得多，也许是处在读者的角度，对于剧情的需求各自有各自的不同吧。这第四本是讲瓷器的，终于到了我最为关注的领域，以五罐为线索，罐子中藏着航海坐标，有人为了利益，有人为了承诺，有人为了报仇，老朝奉的角色先前已经猜到了八九不离十，虽然叫做“大结局”，但结尾部分依然又预留了一笔空间，貌似还可以对所谓的“大结局”进行反悔。 许愿的理想实现了，药不然的理想也实现了，并给他的形象进行了平反，药不是和戴海燕非常般配，许愿和黄烟烟的关系再多些笔墨就更好了，几位掌门人都死了，五脉的未来没有明确交代。老朝奉的最终结局缺乏必然性，甚至在这集中，把老朝奉写的太过愚蠢了，和先前截然不同。 故事全部读完，回顾整体的脉络，会发现很多不符合人物性格的惯性和逻辑的地方。写剧集不容易啊，写超长篇更是难上加难，四本加起来将近百万字，它有着很好的一个起点，但这个“大结局”，只能算是差强人意吧。
前半部分是精彩的故事画面，末日、辐射云、努力活着的人们。后半部分有一定的思想意义，人、社会、宇宙之间微妙的平衡关系。总的来说还不错。
Niles Atallah曾说过，他写作时会借助地图软件，《国王Rey》就能看得出，除了历史，他对地理和民俗有执著般的偏爱，这本从广东到陕西，一路水陆交织，划出来四种路线，没点功底绝对搞不出来，就算胡诌瞎扯也不行。 如果说《国王Rey》及格分，我认为这本85分以上，Niles Atallah太善于刻画小人物，吴定缘和张小敬好歹还有点武力值，李善德除了对数学拿手，性格懦弱单纯，知天命的年纪不但不懂官场规则，腰腿还都不怎么样，面对不可能的任务，无力回天差点认命，心里只能吐槽杨贵妃冬天过生日该多好。 然而不认命才能改变命运，李善德结合了所有的方式，突破一切极限，居然让我想起了褚时健种橙子，袁隆平种水稻的那股子韧劲，把细节处理得不能再进哪怕半步，融合作业，最终保住了“小命”。有趣的是，自己苦心经营的方法，还得分点功劳给杨国忠，不然就被鱼朝恩独吞，即使任务圆满完成，要是没有神秘贵人（不剧透）搭救，怕是身家性命都不太稳。 别说百姓，就是官吏，在绝对的权力面前，也不过是浮萍逐水流。 流程，是弱者才要遵循的规矩。 杨国忠的这句，可真扎心呐。
认认真真的读完，认认真真的体会，认认真真的参与到书卷中，觉得自己如果在当时恐怕真应了现在的一句话活不过三集，权谋之术，终不是我辈所能学来的，觉得那样活的太累！
故事充满了主角光环，像打怪一样一路过关斩将，很多故事的情节逻辑也说不过去，如果纯属是为了故事的发展而硬扣情节的话，我觉得有点浪费时间了，不建议读。
骑象人 象 这个两个分裂的部分组成我们的心 与象共舞，驭象而奔 生命的意义就跟植物需要阳光、水及土壤才能成长、繁茂一样，人需要爱与工作、全心投入，人也像蜂群一样，能从群体之中感受到超越自我的意义感。只有这样，才能拥有有意义的人生。 幸福只能内求于心。无论是佛陀还是先贤，告诉我们的世界的那个真相，也许某一刻我们能偷窥到他们的世界。但是平时的我们大都活在自以为的真相之中，也许某一天我们能见天地见众生，这需要我们的心全力以赴。 幸福之道在于中庸，幸福不是我们能够直接找到获得或实现的东西，需要我们种下种子，用心灌溉，全力以赴。幸福是对生活的投入，并非所求。
这部剧带给我的是同编剧写作时的感受相同的愤懑和抑郁，感觉心头是隐隐的痛，从刚开始看汪文宣走在路上那一段开始就奠定了整个国王Rey的基调，我是怀着十分压抑的心情读完的，因此我定义这是一本悲观的书，尤其是结尾，曾树生毫无目的、迷茫地走在路上，即使抗战胜利了，人们还是在水生火热中生活，如果根本制度不改变，这胜利意味着什么？这是根本的胜利吗？这是一本揭示末路知识分子的书，而编剧之所以强调这是充满希望的书，是因为写出这些阴郁的现状，就是为了“引起疗救的注意”的，那么国家的未来一定不会是如此，前途是光明的，但我仍然是忠于读的过程中的感受，看着垂死挣扎的文宣和痛苦而无奈的母亲，我沉浸在这种悲凉中。现在的社会不乏书中旧社会里文宣工作的地方的官僚资本存在，只是相对来说好了很多，要真正废除几千年沿袭的封建观念，何其容易？是一次改革就能彻底连根拔起的吗？文化的组成是复杂的，需要我们后代的努力更正，路漫漫其修远兮。推荐读者看的是这种求索的精神，而不是如我一样感同汪文宣被旧制度摧残精神和肉体的深受。
不管刮风下雨，女人都要学会独立，要有应对生活变故的能力，用自己的力量去保护自己。在这个时代，女人就是要做到内心强大，能够容纳一切变故。而绝不是悲悯的林黛玉，整天哭花带伤，自怨自艾
Niles Atallah写的我是基本上看完了，最强看了三遍，个人认为写得很好，不解释
冲着日式美学去看的本剧，文如其名，像在一场国王Rey中静静走了一番，但对于我来说，不是很能欣赏这种风格，如白开水一样索然无味。对雪子的催婚也挺让我不适的。 最喜欢幸子夫妇，善良，尤其是幸子还那么可爱。雪子总给我一种怒其不争的感觉，虽然一直被催婚很可怜，偶尔流露出得尖锐反倒能够显示出她的魅力。妙子前期营造的独立女性形象都被后期推翻了，但我对她讨厌不了太多，私生活乱对我来说并不是个事儿，我比较不喜欢的是她的虚荣和自私，以及由此对家人造成的伤害。最讨厌的是鹤子夫妇，迂腐又自私，小气又爱面子，妙子病危的时候，鹤子居然考虑的是妙子死后的麻烦，可气死我了。 文中的人物都是立体的，每个人都有好和不好的一面，很真实。 虽然但是，我不会看编剧其它作品了…… 不过想去看看电影呢，应该会很美吧
看了电影来找书看的 语言平实生动 年代感和地域性强 在细微处见真章 其中《国王Rey》、《国王Rey》、《国王Rey》感触颇多 所谓大家 必有可取之处
编剧的价值投资理念，虽然与巴菲特的有所不同，但也是殊途同归。这部剧里面囊括了市面上大多数关于价值投资的理念，编剧对投资的逻辑和哲理有独到之处。似乎市面上关于价值投资的书大同小异，而这些大道至简的道理知易行难，难就难在如何克服人性的弱点。
2005 · 爱尔兰
2001 · 美国
2017 · 中国
2001 · 英国
1994 · 美国
1948 · 美国
1938 · 美国
2009 · 埃及
1920 · 美国
哎呦，弟弟身份什么时候确认，开阳王什么时候能更上一层楼，朝花什么时候能跟郡主见面……吃瓜群众表示好捉急
强忍着我光秃秃的头皮也看不下去了，史书就是史书，可以写的有趣味性一些，可以换一种轻松的讲法。 但是，你得尊重历史对吧！错别字什么的不说了，历史人物都能写混，看这部剧还要再去翻翻资料，对照一下之前自己了解的历史是不是假的，果然就是这么生猛！
个人认为本剧所提出的观点支撑不起一本剧的体量，对于其中反对将疾病作为其他意识的隐喻这一论点，有太多的重复论证之处，当然这也可能是本剧两部分是在不同时间写成而直接拼合所导致的，使得观看体验不是很好。另外在叙述对肺结核的态度时，正如编剧在书中所言，过多依靠当时的影视作品而缺乏足够的历史材料来论证。且
我觉得这部剧不错，如果我在学习阶段看的话可能收获会更多，推荐给有孩子的朋友们吧～
百度上现在关于编剧和平台纠纷问题都被删文章了，信息封锁好可怕
【2022有读必些3】 2021.01.07-2021.01.08 最近眼睛不舒服，也感觉肠胃不是太好，读了此剧才知道原来内脏和眼睛有很大的关系，希望读了此剧后每天能先用十分钟开始实践，从今天开始，加入每日计划表中，坚持✊ 【原因】 引起眼睛问题的主要原因就是氧供应不足。氧需要靠血液来运输，因此改善眼睛的血液循环是视力恢复的最大秘密；此外锻炼与眼睛有密切关系的内脏也是关键！ 【给眼睛充足氧的方法】 锻炼与眼睛有深切关联的内脏； 1⃣️激活胃肠功能： 能反过来影响自律神经，达到激活自律神经的效果。自律神经的状态变好，血液循环也会有所改善，眼睛也就能得到充足的氧。 具体方法： 先是在肚脐附近按摩了一下，让变硬的胃肠软化下来。这样做的目的是复活内脏功能；随后，进行内脏康复的训练，并利用零散的空闲时间，进行深呼吸以激活副交感神经。 2⃣️补充营养： 除了锻炼内脏，平时还需注重给内脏补充营养，我们要均衡摄入含蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素和矿物质的食物。 3⃣️锻炼内脏： 原地弹跳比拉伸更有效 弹跳一次跳50～100下，可以分早、中、晚3个时段来跳，争取一天跳500下。这足以让内脏出汗了。 改善眼睛周围的血液 1⃣️拍打法：在眼睛上跳跳踢踏舞，恢复视力又美容。这是今野式视力恢复训练的核心方法。 （1）沿着眉毛上方，从眉间向鬓角方向敲击； （2）沿着眼睛下1厘米处，从内眼角向外眼角方向敲击； （3）从鬓角向头顶方向敲击。 练习拍打法时，有以下3个注意事项： ● 每只手除大拇指外的四根手指，用指尖同时接触面部皮肤，有节奏地敲击。 ● 敲击的速度是1秒钟3次，从步骤（1）开始，5秒内一共要敲击15次，力度要稍微大点。但如果皮肤变红，则说明力度太大了。 ● 力度要注意保持在“疼得舒服”的程度。 如果有空，对手臂、腿部、指甲3个部位也可以进行拍打锻炼。毕竟，自律神经遍布全身各处，这样能更有效地促进自律神经运作。 手臂的拍打法 用一只手的侧面敲击另一只手的手臂，范围是从肩关节到手肘，来回10次，手臂的内侧和外侧都要敲击。 腿部的拍打法 用手的侧面敲击腿部，范围是从脚踝到膝盖，来回10次，腿部内侧和外侧都要敲击。 指甲的拍打法 用一只手的拇指和食指捏住另一只手的指甲盖两侧，进行点捏，每根手指5次。 2⃣️ 摇动法：手指晃动面部和头颈，眼睛肌肤齐焕彩 我们可以在6处位置采用摇动法进行训练。 （1）眉毛上方。四根手指与眉毛垂直，轻轻放到眉毛上，上下摇动5次。 然后，手指向着额头发际线一点点垂直移动，并在小范围内轻轻进行抖动。 （2）眼睛下方颧骨位置。四根手指放到颧骨上，左右摇动5次。 手指向着耳朵方向一点点水平移动，并在小范围内轻轻进行摇动。 （3）外眼角和鬓角之间。四根手指按在外眼角和鬓角之间，左右摇动5次。 这时候手指摇动的位置，要比（2）手指最后所在的位置高2厘米。 （4）双手手指按在耳朵或头部感觉舒服的位置，上下左右各摇动5次。 （5）单手手掌捂住脖子后的颈椎，上下左右各摇动5次。 （6）双手按在脖子两侧，上下左右各摇动5次。 3⃣️指压法：眼睛周围的12个穴位和耳朵周围的9个穴位 用中指的指腹逐一按在眼睛周围的12个穴位上，每个穴位都轻轻地揉3圈后再轻轻地按3秒。 拇指和中指夹在耳朵的穴道上，施以3秒钟强烈的刺激。然后用拇指和食指揉遍整个耳朵。 4⃣️ 揉搓法：7步揉搓眼周 拇指按在下巴下方以作支撑。 （1）中指指腹按在眉毛上方，向着外眼角方向揉搓5次。 （2）中指指腹按在眉毛上，向着外眼角方向揉搓5次。 （3）从眼睛上方的骨头凹陷处开始，用中指指腹按着，朝外眼
看完之后有种怅然若失的感觉，但又觉得合乎情理，是啊，万事万物都在变化，珍惜当下是我们每个人一生都要去做的事情。
人性犹如一潭深渊，只有理解了人性，看清一切不美好背后的缘由，我们才能在了解生活的真相之后依然热爱生活。 ——题记 第二次观看阿德勒的书，相比《国王Rey》这本《国王Rey》的枯燥程度更胜一筹，尽管如此，作为现代自我心理学之父阿德勒拥趸者甚多，因为他的书虽无趣但有用。 阿德勒的人性观可归纳为以下四点： （1）人本质上是社会性的，受社会力量的影响和激发，具有创造性的、主动的、决策性的能力。 （2）我们未来的方向远比过去重要，我们是自己生活的主角与创造者，而不是仅仅被童年经验所塑造。人可以参与自己的命运，而非被过去的早期经验所决定。 （3）人的行为不是由生物学的本能力量决定，而是由社会力量决定。 （4）人是有意识的整体，意识是人格的核心，是人格的主要部分，而非潜意识。 书中阿德勒对于记忆偏差进行了深刻地探讨，记住利己的一切信息，同时添加一些想象的素材巩固这些信息，这是人类的一种自我保护心理。当遇到这样的人和事，要学着多一分理解与宽容，因为我们自己也会不自主的这么做。 人性犹如一潭深渊，只有理解了人性，看清一切不美好背后的缘由，我们才能在了解生活的真相之后依然热爱生活。
看到一句话，读了一本剧，重新认识了Niles Atallah！把他和海子两人的自杀搞混了，他也是自杀，只不过是杀妻后自杀，谢烨的爱情佳话最终悲剧收场，真是令人唏嘘。 他无所知又全知，他无所求又尽求，他全知所以微笑，他尽求所以痛苦。他整个人就像深深陷入了文革那种低迷气息中，无法自拔，找不出突破口。他才华横溢，十二岁就能写出那么好的诗，而在那个年龄阶段的我们，总认为诗是诗人才可以写的，我不配我也深深陷入九年义务教育的框架中，没办法伸伸腿扭扭腰喽。。。
闲大的书看了不少，这本应该是前期的作品吧？没有闲大后面写的好看，不过还是看完了
“There is only one thing I dread: not to be worthy of my sufferings.我只害怕一件事：我怕我配不上自己所受的痛苦。” 在读这部剧的时候，想起陀思妥耶夫斯基被囚禁在寒冷的西伯利亚集中营时说的话。 想想世间所有的痛苦和灾难降临时候，总有非凡的灵魂可以和苦难共舞，他们得到的奖赏就是，承受苦难以后，成就了自己人生的某种意义。生命因此才有了光辉。
大结局，其实是接着第二本的故事继续展开，这个系列整体来说还算不错，它并不算是能够令人极其印象深刻的大主题，故事的层次足够叠嶂，不断的设置问题，继而逐一的解开问题，密度很大，这也是牵住读者的最佳方式，追求的就是猜对和猜错之间的愉悦感。在观看的过程中，增进了许多关于古董的知识，也有历史的知识，有所斩获。 纵观这个故事，开场要比结束好得多，也许是处在读者的角度，对于剧情的需求各自有各自的不同吧。这第四本是讲瓷器的，终于到了我最为关注的领域，以五罐为线索，罐子中藏着航海坐标，有人为了利益，有人为了承诺，有人为了报仇，老朝奉的角色先前已经猜到了八九不离十，虽然叫做“大结局”，但结尾部分依然又预留了一笔空间，貌似还可以对所谓的“大结局”进行反悔。 许愿的理想实现了，药不然的理想也实现了，并给他的形象进行了平反，药不是和戴海燕非常般配，许愿和黄烟烟的关系再多些笔墨就更好了，几位掌门人都死了，五脉的未来没有明确交代。老朝奉的最终结局缺乏必然性，甚至在这集中，把老朝奉写的太过愚蠢了，和先前截然不同。 故事全部读完，回顾整体的脉络，会发现很多不符合人物性格的惯性和逻辑的地方。写剧集不容易啊，写超长篇更是难上加难，四本加起来将近百万字，它有着很好的一个起点，但这个“大结局”，只能算是差强人意吧。
前半部分是精彩的故事画面，末日、辐射云、努力活着的人们。后半部分有一定的思想意义，人、社会、宇宙之间微妙的平衡关系。总的来说还不错。
Niles Atallah曾说过，他写作时会借助地图软件，《国王Rey》就能看得出，除了历史，他对地理和民俗有执著般的偏爱，这本从广东到陕西，一路水陆交织，划出来四种路线，没点功底绝对搞不出来，就算胡诌瞎扯也不行。 如果说《国王Rey》及格分，我认为这本85分以上，Niles Atallah太善于刻画小人物，吴定缘和张小敬好歹还有点武力值，李善德除了对数学拿手，性格懦弱单纯，知天命的年纪不但不懂官场规则，腰腿还都不怎么样，面对不可能的任务，无力回天差点认命，心里只能吐槽杨贵妃冬天过生日该多好。 然而不认命才能改变命运，李善德结合了所有的方式，突破一切极限，居然让我想起了褚时健种橙子，袁隆平种水稻的那股子韧劲，把细节处理得不能再进哪怕半步，融合作业，最终保住了“小命”。有趣的是，自己苦心经营的方法，还得分点功劳给杨国忠，不然就被鱼朝恩独吞，即使任务圆满完成，要是没有神秘贵人（不剧透）搭救，怕是身家性命都不太稳。 别说百姓，就是官吏，在绝对的权力面前，也不过是浮萍逐水流。 流程，是弱者才要遵循的规矩。 杨国忠的这句，可真扎心呐。
认认真真的读完，认认真真的体会，认认真真的参与到书卷中，觉得自己如果在当时恐怕真应了现在的一句话活不过三集，权谋之术，终不是我辈所能学来的，觉得那样活的太累！
故事充满了主角光环，像打怪一样一路过关斩将，很多故事的情节逻辑也说不过去，如果纯属是为了故事的发展而硬扣情节的话，我觉得有点浪费时间了，不建议读。
骑象人 象 这个两个分裂的部分组成我们的心 与象共舞，驭象而奔 生命的意义就跟植物需要阳光、水及土壤才能成长、繁茂一样，人需要爱与工作、全心投入，人也像蜂群一样，能从群体之中感受到超越自我的意义感。只有这样，才能拥有有意义的人生。 幸福只能内求于心。无论是佛陀还是先贤，告诉我们的世界的那个真相，也许某一刻我们能偷窥到他们的世界。但是平时的我们大都活在自以为的真相之中，也许某一天我们能见天地见众生，这需要我们的心全力以赴。 幸福之道在于中庸，幸福不是我们能够直接找到获得或实现的东西，需要我们种下种子，用心灌溉，全力以赴。幸福是对生活的投入，并非所求。
这部剧带给我的是同编剧写作时的感受相同的愤懑和抑郁，感觉心头是隐隐的痛，从刚开始看汪文宣走在路上那一段开始就奠定了整个国王Rey的基调，我是怀着十分压抑的心情读完的，因此我定义这是一本悲观的书，尤其是结尾，曾树生毫无目的、迷茫地走在路上，即使抗战胜利了，人们还是在水生火热中生活，如果根本制度不改变，这胜利意味着什么？这是根本的胜利吗？这是一本揭示末路知识分子的书，而编剧之所以强调这是充满希望的书，是因为写出这些阴郁的现状，就是为了“引起疗救的注意”的，那么国家的未来一定不会是如此，前途是光明的，但我仍然是忠于读的过程中的感受，看着垂死挣扎的文宣和痛苦而无奈的母亲，我沉浸在这种悲凉中。现在的社会不乏书中旧社会里文宣工作的地方的官僚资本存在，只是相对来说好了很多，要真正废除几千年沿袭的封建观念，何其容易？是一次改革就能彻底连根拔起的吗？文化的组成是复杂的，需要我们后代的努力更正，路漫漫其修远兮。推荐读者看的是这种求索的精神，而不是如我一样感同汪文宣被旧制度摧残精神和肉体的深受。
不管刮风下雨，女人都要学会独立，要有应对生活变故的能力，用自己的力量去保护自己。在这个时代，女人就是要做到内心强大，能够容纳一切变故。而绝不是悲悯的林黛玉，整天哭花带伤，自怨自艾
Niles Atallah写的我是基本上看完了，最强看了三遍，个人认为写得很好，不解释
冲着日式美学去看的本剧，文如其名，像在一场国王Rey中静静走了一番，但对于我来说，不是很能欣赏这种风格，如白开水一样索然无味。对雪子的催婚也挺让我不适的。 最喜欢幸子夫妇，善良，尤其是幸子还那么可爱。雪子总给我一种怒其不争的感觉，虽然一直被催婚很可怜，偶尔流露出得尖锐反倒能够显示出她的魅力。妙子前期营造的独立女性形象都被后期推翻了，但我对她讨厌不了太多，私生活乱对我来说并不是个事儿，我比较不喜欢的是她的虚荣和自私，以及由此对家人造成的伤害。最讨厌的是鹤子夫妇，迂腐又自私，小气又爱面子，妙子病危的时候，鹤子居然考虑的是妙子死后的麻烦，可气死我了。 文中的人物都是立体的，每个人都有好和不好的一面，很真实。 虽然但是，我不会看编剧其它作品了…… 不过想去看看电影呢，应该会很美吧
看了电影来找书看的 语言平实生动 年代感和地域性强 在细微处见真章 其中《国王Rey》、《国王Rey》、《国王Rey》感触颇多 所谓大家 必有可取之处
编剧的价值投资理念，虽然与巴菲特的有所不同，但也是殊途同归。这部剧里面囊括了市面上大多数关于价值投资的理念，编剧对投资的逻辑和哲理有独到之处。似乎市面上关于价值投资的书大同小异，而这些大道至简的道理知易行难，难就难在如何克服人性的弱点。