我们强大了，但没强大到外人想象的那样；我们强大了，但并不会走向国强必霸的老路；我们强大了，需要获得与之相匹配的尊重和履行相应的义务。但是别人不这么看。中国需要一套有说服力的中国叙事，不仅能倾听世界，也能阐释自己。中国善于谋划长远，但有些事已经时不我待，需要年轻一代接过民族复兴的大旗，用新一代的思维，眼界，胸怀和智慧去完成未竟的雄图大业。 推荐结合基辛格的《被决定的人生》，艾利森的《被决定的人生》，李光耀的《被决定的人生》一起读，或许能对我们所处的这个时代，中国和世界会有一个更清晰的认识。
近十几年来文坛出现一种体 还没见官方命名 窃以为9是古话今说 胡诌八扯幽默体 最早看是当年明月的<明朝那些事> 些许古语今说 再后易中天在百家讲坛<品三国﹥这瘪犊子信马由疆 故做幽默9这种体 郦波一瞧 舌灿莲花 喋喋不休讲<曾国藩家书> 发挥得好 这种体还不错 看来轻松有趣 发挥不好 过了9会有点腻 9如白落梅的书 从头到尾 词语之华丽 有点腻得人想喝凉水歇口气 当然她是另一种体 近今看两本 被决定的人生明显不如鲜衣怒马少年时 胡诌八扯也分高下
非常好的一本剧。剧集框架，职业路径，以问题为导向，质量管理各种思想文化方法潜入其中，通俗易懂，循序渐进，确实是让人打开眼界，能达学以致用的功效。质量管理的核心在于管理。
从电影，到原文，都觉得吕欣扬不应该选择去异地，十年爱情长跑已经很累了，异地恋又会更累，被家人逼婚的异地恋更是让累到生无可恋。或许，他们在一起扶持着，最后也就闯过去了，毕竟只是来自父母的阻力。又或许，这是他们的宿命吧，人说好事多磨，但不是每个人都禁得起磨，有的磨成了，有的磨垮了，又能说谁不对呢。
闭上眼睛的时候，我会尝试感受自己正在绕着太阳运行，事实上身为地球的一部分此刻我确实以每秒30km的速度遨游在被决定的人生中。脑海中出现的是浩瀚和宁静，我发现，那时候的心跳是不寻常的。
我是新高考选择历史的人，觉得本剧文化价值比一般剧集高了太多吧。 从历史的角度，寒门仕子与世家大族的斗争从这里可以窥见一般，寒门人，难啊难啊，所幸书中的人物大致成功了。 但是在真实的历史境况之中，百年斗争令我无法想象。 我是从中深刻体会到历史这一层次，觉得此剧可读。 从爱情的角度，本剧不落俗套，男主在之前是有过一段一见如故尚未开始却镌刻在心的感情的，后来才遇见女主，编剧给予男主很长一段时间淡忘，很合理，并且后续并不狗血。 我最心疼的书中人物是付远之。太心疼了，埋风筝，埋自己小时候最快乐的时光，让自己放下一段一个人的真挚的情感，让自己放下原来的情感寄托，乞求下辈子她来找他，那段话，编剧遣词造句让我觉得远之哭的已经是心。 至今我还担心他，考虑他，深深理解他。 幸好，女主答，“嗯”。 书外的我也潸然泪下，真心希望下辈子远之得偿所愿，两人有缘有分。 “世兄，你一定会是流芳千古，造福百姓的好丞相。”
因为一直以来都很喜欢用苹果手机和平板，很想了解一下苹果教父乔布斯的一生。最有效的方式就是读一读他的传记，这部剧给我很多惊喜！ 感谢中信书院的配音版，朗读的很清晰，缺点是一些英文发音不准确。常见的英文词iPod都念的很别扭。 整体的录制是很喜欢的，毕竟这么一部大块头的传记，听书比看剧更容易进行。 乔布斯从出生就被亲生父母遗弃，由养父母抚养长大。从小没有吃过什么苦，养父母对他算是百依百顺。以至于后来乔布斯大学退学，养父母也没能劝阻的了。 离开大学创建苹果公司，后又因分歧离开苹果。 我一直以为苹果是乔布斯一手创办并发展至手机顶级品牌，原来中间还有很多小插曲。乔布斯离开苹果，自创了电脑品牌NEXT，天才在哪都可以施展才华。更令我惊奇的是皮克斯动画也是乔布斯一手创办，大写的惊讶！ 后来为了不让苹果没落，乔布斯同意重回苹果，但是不担任职务，每年只拿1美元工资，目的是要重建苹果，足见英雄魄力和气概！ 书中讲述了很多细节，年轻时候吸毒，接触印度宗教，节食，脾气暴躁，音乐偶像，工作过程等等，全方位多角度认识乔布斯。很喜欢书中讲述苹果发布会的准备过程，苹果手机研发过程，创意设计理念的讨论等等细节。了解到现在手上拿着的这个苹果手机品牌，经历了这么多的磨难。 乔布斯已走，留下了一个属于他的辉煌时代。感谢他的创造，可以说是为全人类创造了几个顶尖的品牌！不得不承认，没有乔布斯的苹果，辉煌已过！
这本回忆录就这样看完了，非常的不舍，希望回忆可以继续、童话也可以继续。 然而美好终究是要结束的，就如同一个故事终究是要大结局的。 很多书虽然看才看了几小时，但是一过却是一辈子，有时候，一个故事对个人来说就是所有呵
没有微积分，我们就不会拥有手机、计算机和微波炉，也不会拥有收音机、电视、为孕妇做的超声检查，以及为迷路的旅行者导航的GPS（全球定位系统）。我们更无法分裂原子、破解人类基因组或者将宇航员送上月球，甚至有可能无缘于《被决定的人生》。 有一种罕见而有趣的历史观点认为，世界被一个神秘的数学分支彻底改变了。一个最初与形状相关的理论，最终又如何重塑了文明？ 我们可以从物理学家理查德·费曼的一句妙语中洞见这个问题的答案，这句话是他在与剧集家赫尔曼·沃克讨论曼哈顿计划时说的。当时沃克正在为他计划写作的一部关于“二战”的长篇剧集做调研，他去加州理工学院采访了参与过原子弹研发的物理学家，费曼就是其中之一。采访结束临别之际，费曼问沃克是否了解微积分。沃克坦承他并不了解，于是费曼说道：“你最好学学微积分，它是上帝的语言。”
除了男主的性格直率不羁比较喜欢，其他主配角真是磨磨唧唧扭扭捏捏，虽然一对对都成了，但还是挺想吐槽的。不过不这样编剧也拖不出这么多文……一般吧，看着看着就想弃了，也是拿起放下几次才看完主线，到他们娃部分就不想看了
通过一个朝代的是串联起封建王朝N久之前的历史与中国近现代史的事例加以改编，还能做出一个像模像样的结尾，也实在不易，不给书名那会让我误会了好久，不过看了就继续吧哪只故事情节可以拉到这么长的篇幅，总算大结局了
好剧怎么这么好不知道怎么这么好为什么会这么好到底为什么这么好
№74/21.04.07/历时3h22m 未知演员的故事都胜在特别，能写出很多别人无法想出的故事设定应该很了不起吧，孤独而忧伤。但总感觉还差些什么，看到有读者说更喜欢黑未知演员，黑未知演员的系列作品我还没有读过，也许是白未知演员的这些作品还差点氛围吧，很难紧抓眼球，让人融入，沉浸其中。这也许也是白未知演员的魅力，孤独而缺少关注与存在感，故事情节淡淡的，并不深刻。
难得将一篇言情剧集详细从头看到尾，不是因为定力，而是被内容吸引了。
被决定的人生，虽说有关于金木水火土五行的知识介绍，但整本剧描述都很矛盾。好像只有火小邪一个人是英雄，凡是火小邪所做之事都能逢凶化吉，其他人都倒霉。不喜欢
真的是一个细心体贴入微的人，对生活十分热爱，要多多向李老学习，尤其是生活态度。
一本真正写到心里的书。平淡温情而有趣。真的是一个普通人的一生，平凡却丰富。好了我要有空去补电影了～
从来不让笔下的人物好过是未知演员写作最够味最有意思的一点。这句话是我听上官文露讲未知演员的书的时候听到的。 从《被决定的人生》开始到《被决定的人生》再到《被决定的人生》，连续半个月一直扎根在未知演员的书中。自早到晚，不分昼夜，所有空暇的时间通通利用上。临睡前也忍不住翻一翻，看一看，甚至看到某些集数一发不可收拾，于是乎读至凌晨的日子也略有三四。 没读他的书之前我对未知演员没有太多了解，但是看了一句对他的作品的评价。“时而平实，时而粗粝，时而冰冷，时而华丽。像是变脸大师一般，赋予文字多张不同的面孔。”所以我便前往这扇门，想一探究竟。 4月28日翻开《被决定的人生》这部剧，5月9日23:28分读完。今天整理了一下思绪，把近来的感受用文字记录下来。 未知演员的文字，像是从土地里长出来的，散发着一股土腥味的苦涩。 前半部分字字句句读起来真的甚是撕心，虐心。 说说宋凡平，每一个读完这部剧的人应该都会喜欢上这个角色。我也毫不例外，甚至乎会喜欢上像他这样优秀的男人吧。 文中无数关于写他的细节都让我有流泪： 宋凡平在被揍得鼻青眼肿的第二天大模大样的在屋外给李兰洗头，如此的细心，用满不在乎和满脸的幸福来对抗围观人群的怪笑； 宋凡平在被抄家筷子都被折断后找来六根树枝并告诉孩子这是古人的筷子； 宋凡平在胳膊被打脱臼后若无其事的告诉孩子这是胳膊累了让它休息几天，并让好奇的孩子兴致勃勃地学习让胳膊郎当起来的绝技； 宋凡平不断地编织谎言来安慰在上海治病的妻子，并从监狱中逃出来带着孩子把家打扫干净来迎接回家的妻子； …… 真的想象不到这到底是怎样一种骄傲和坚强啊？！ 他默默承受外界所有痛苦而始终都像孩子展示传递美好的一面。动荡的年代里，生活无情而残酷，而他的存在让我仍能感受到那些苦难下依旧坚忍的生命的伟大力量。一个为了实现诺言接他的妻子不顾性命一心向前，那份爱太深，深的让我这个单身狗羡慕，但是却被无情之人逼得生死相隔…等，原本是一件痛并快乐着的事，见面前内心的澎湃期待和见面后的满心欢喜。只可惜李兰再也等不到宋凡平。见不到也就算了，还要被带有红袖章的家伙们活活打死，死了也就算了，棺材太小了装不下，还要两条腿露在外面，最后四个人将腿打断放进去…… 哎，不想再提了，真的不想回忆。真的，未知演员真的很讨厌。他总是给人一种不安，这种不安无法形容，一看到幸福场景，就开始担心话锋一转，越是欣喜幸福的场面越是让我紧张，总怕他要急转直似过山车一样毁掉这一切。 每每看到这些惨兮兮的场景，我总是泪如雨下，心情一直很别扭，老有种压抑挥之不去。读到捶胸顿足，读到躺在床上不停地敲打着床面，泪眼婆娑，斜落在枕边，嗓子里像是第一次咀嚼槟榔是的那种感受，整个脖子像是被人掐住一样，胸口压了一块上吨的巨石，呼吸道上塞了泡过水的棉花，真的是要死要死的感觉。 不是和未知演员生于同一个时代，却能被他的文字击中。我想这大概就是我特别喜欢他的原因吧。 文中有太多悲惨的场景就像一个个坚硬的岩石一直停留在我得大脑皮层，一点儿也没有将要褪去的意思。而且文中无数次提到那些来凑热闹的旁观者，我看剧的时候真想拿着激光枪突突突打死他们。 说说后半段吧，我有两天觉得甚是荒谬，都是些什么价值观……我甚至一目十行，不愿意细读，也正是这半段，有人喜，有人厌。在我看来，无数次夸大、荒诞、粗暴、充满戏剧性，没有了前半部分的平实而厚重，变得躁动而露骨。但是我还是读完了，全书花费15小时27分钟。 未知演员笔下这对患难与共的被决定的人生虽也有过隔阂、背叛。但是文章中多次提到“就算生离死别了，我们都还是被决定的人生。”从小时候大白兔奶糖、一起下河摸虾、宋刚织毛衣、做半生不熟的米饭、李
有此前读《被决定的人生》《被决定的人生》以及吴晗明史论文的基础，再读此剧甚为轻松。未知演员先生鲜明的人文主义立场富有启迪价值。
欲成大事，唯上智下愚者能坚定不移，而中智必乱 本剧强调以原则为中心，以品德为基础，要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。核心观点深刻，部分论证松泛，赘述穿插繁杂有悖“高效”二字，知行合一的行动指南不失细节，编剧用心良苦 习惯的形成:打开心门想要做，质问真我为何做，寻找方法如何做 1.积极主动:不找借口，以原则为中心生活，以理性价值观对待问题，环境能够影响人，人也可以改变环境。囚室中的弗兰克尔运用人类独有的自我意识，发掘了人性最根本的原则，即在刺激与回应之间，人有选择的自由 2.以终为始:每一件事的完成标志着即将踏入新的征程，每一天的结束都代表着新一天的开始，关键是，随着今天已经结束的你有勇气迎接明天吗？ 3.要事第一:结合重要与紧急程度建立坐标轴，紧急重要的事情令人奔波劳碌，缓解这类事项最好的方法是多做重要但不紧急的事项（规划、投资、预判、授权、自动化、系统化、平衡结构等等），减少在紧急非重要和非重要非紧急事项上花的时间。确定自己的第二象限事务，即知即行以至事半功倍。 生活中鉴于自身具有多面性，应抓住各重身份的核心重点，建立个人及群体运行体系，因地制宜平衡处理。以原则作为活动中心，形成高效能的思维方式，更容易令人正确的审视各个领域。 时间管理领域帕雷托原则（Pareto Principle） ——以20％的活动取得80％的成果。 4.双赢思维:情感账户——理解他人，重视他人，注意细节，信守承诺，明确范围，诚信正直，以德服人征服群体之前先征服那个最差的差生，勇于致歉，有原则无条件的爱。中国式教育偏重竞争比较，缺少合作共赢 5.知彼解己:移情聆听——以理解为目的的聆听，要求听者耳到眼到心到，站在说话者的角度理解他们的思维方式和感受。古希腊人有一种很经典的哲学观点，即品德第一，感情第二，理性第三。编剧认为这三个词集中体现了让他人理解自己以及有效表达自己的精髓。 禁忌 a.价值判断——对旁人的意见只有接受或不接受 b.追根究底——依自己的价值观探查别人的隐私 c.好为人师——以自己的经验进行训导 d.自以为是——根据自己的行为与动机衡量别人的行为与动机 6.统合综效:沟通合作信任，与人合作最重要的是，重视不同个体的不同心理、情绪与职能，以及个人眼中所见到的不同世界。向上求知，向下兼容，尊重差异。放低姿态，合作共赢 7.不断更新:创新是企业唯一护城河，优胜劣汰，这一法则对个人和群体组织都适用。 三个方面 a.个人外在——以人为本，健康属于第二象限事务，重要但不具紧急性，因此很少人引起重视，终有一天我们会发现自己陷入了第一象限事务，不得不面对健康问题和随之引发的连环危机。 b.个人内在——做到输入和输出。养成定期观看优秀影视作品的习惯是拓展认知的最佳方式。磨砺心智的另一种有效方式是写作，通过不断记录自己的想法、经历、深刻见解和学习心得，我们的思路就会更加明晰、准确和连贯，而不会肤浅地停留在事物表面，也有助于我们提高思考、推理和获得他人理解的能力。属于第二象限事项。 c.群体组织——围绕人际领导、移情交流和创造性合作的原则。渡人如渡己，歌德（Goethe）说：“以一个人的现有表现期许之，他不会有所长进。以他的潜能和应有成就期许之，他定能不负所望。” 系统化——个人领域:积极主动，以终为始，要事第一 公共领域:双赢思维，知彼解己，统合综效 两个领域结合不断更新 越是积极主动（习惯一），就越能在生活中有效地实施自我领导（习惯二）和管理（习惯三）；越是有效管理自己的生活（习惯三），就能从事越多的第二象限事务的更新活动（习惯七）；越能先理解别人（习惯五），就越能找
虽然一直读到结尾了，但是我觉得一般，主要是水字数水的观看感受太差了，很多话和成语都不正常使用，里面的武道观念还不错，结尾确实挺仓促的，总体来说，我不觉得值得推荐
看完之后，有印记的除了因地产引起的腐败故事，其他的感觉凌乱模糊。人物性格刻画也没特点。
“人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里”。诚然，读《被决定的人生》这类心理类剧集其实就是一个拿自己现在的世界观与书中世界观作比较然后做取舍的一个过程。 本剧最先抛出的一个概念是“目的论”，明确反对“原因论”，即反对为当下的某种状态去找过去的原因。如青年举的那个不愿出门的人的例子，青年认为正是那人儿时不幸的遭遇导致了他目前不敢出门，哲人则说是他以“不出门”为目的才导致这种情况的，这跟他的过去无关。其实看到这里，我对哲人的观点是部分接纳的，的确，过去的不幸不该决定我们的当下。我自己也经常在为当前的状态找各种原因，而且这种原因也是可以公之于众，众人也认为是可理解的。比如当下的“内向”这种状态，我认为是小时候受到了校园霸凌以及缺爱导致的，旁人问起我为什么这么内向我都这般回答，似乎有道理，但不是不可改变。明确地说，我不否认过去对现在的影响，我认为书中哲人认为的过去对当下没有影响是片面的，或多或少都有影响，但是可以改变，但是这有需要改变的“勇气”。我想，这可能需要我年龄一般的时间去实践去体会吧。当然，“目的论”也提供给我了一个看问题的新角度，我之前看什么问题都是“原因论”只探究其来由以推断其行为合理性。现在看了这书的“目的论”，我认为，比较主观的事物采取“目的论”的推测方法有时可能更能找到好的答案，而“原因论”则比较适合那些客观事物，因为这些事物时不可能有什么目的的。 “任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”我认为这段话仍是在强调一个世界观的作用，主观色彩浓厚的事物如人生、理想、爱情等都是人赋予的意义，其本身很难有什么明显对错（不似杀人是错误的），其价值在于我们内心的想法。 本剧另外一个有意思的观点是“愤怒都是捏造出来的”。虽然反常识，但是编剧也举了一个有意思的例子：有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。从中可见怒气这种东西确实可收可放，哲人还说道怒气只不过是人捏造出来威慑别人的罢了，是一种强迫他人就范的手段。我也有此感，我以前大发雷霆真的只是想逞个威风，逼人就范而已，实则可以马上将怒气收住。从个人情绪上来讲，不动怒是最好，书中这句“愤怒都是捏造出来的”初看确实反常识，但是确实是这么回事，其实我认为这是编剧为引人注目的一种手段，旧话新说一番。 至于编剧说“你的不幸都是自己选择的”、“人们常常下定决心‘不改变’”这些话确实于我很有感触，我们总说着要变得怎样怎样，其实却不去做取得这些成就应该做的准备，变相的像是下决心‘不改变’，害怕无法承受维持取得那些成就所需要付出的代价。 还一个就是“一切烦恼都来自于人际关系”。其实我认为阿德勒泛化了“人际关系”一词，我个人理解的人际关系一词其实就是我与自己所接触的人的关系，而阿德勒所言“人际关系”更像是个人和人类社会的联系，这么一说，一切烦恼都来自人际关系似也没错，但我觉得这其中好像又不严密，比如鲁滨逊，在孤岛中没人陪伴，但他也有一些生存的烦恼。当然，或许你会解释说，正是鲁滨逊渴望回到人类社会的这种想法造成了他的生存烦恼——因为他无法忍受自己所处的环境，这便是一种“人际关系”带来的烦恼。说来也没错，以此看来啊，一
开始很难带进去，这么高智商的女人结果还是因为男人而黑化，不要得罪怀孕的女人。智者不入爱河，冤种重蹈覆辙
看剧也是磨练意志的事情，要不怎么说知识就是力量？我们活在当下，不可能历尽人间惨剧，却可以阅尽世间炎凉，读着读着，让心受着折磨，当合上书本的那一刻，生命便又丰富了一些。
所有人都维护着肉食者的秩序，英惠在肉食世界里没有养分，也没有成为植物的自由。
你焦虑吗？ 你幸福吗？得到了金钱、权力是否就得到了幸福？身处在如今信息飞速发展的时代，计划赶不上变化，我们追逐的目标一个又一个，生活、工作、爱情、家庭如何平衡？什么才是我们生命的目标和意义？焦虑似乎已是这个时代的情感主题。 如何摆脱焦虑进入最快乐幸福的时刻，契克森米哈赖通过“心理体验抽样法”，考察了超过10万人的日常体验，给出了一个具有时代洞见的结果：进入心流的状态才是最幸福的状态。 真正的幸福，是当你全心全意投入一件事，把自己置于度外的时候，获得的副产品。你直接追求的并不是幸福，而是把自己变得更复杂 —— 在这个变复杂的过程中，你会找到乐趣，这个状态就是幸福的。你想幸福吗？请追求你的心流！ 心流即一个人完全沉浸在某种活动中，无视其他事物存在的状态。要想获得心流进入最优体验，必须能做到控制意识和应用自已的注意力。获得心流的障碍是注意力太过于分散（失范与注意力失调）或是太过于严格（疏离与以自我为中心），如果我们做事情时，没法集中注意力，总是受到外界各种各样的信息影响，那我们就会陷入焦虑的状态，如果是太过于以自我为中心过于疏离则会变得对事情越来越厌倦。 心流也会上瘾，当一个人沉溺于某种乐趣的活动，不能再顾及其他事时，他就失去了最终的控制权。就如玩游戏，容易进入心流状态，但是也容易上瘾。由于上瘾，自我便沦为某种特定秩序的俘虏，不愿再去适应生活中的其他乐趣。所以控制意识包括能集中注意力进入忘我的同时也不能过于消失自我。 当资讯对意识的目标构成威胁时，就会发生内在失序的现象，这种情况称为“精神熵”。如何才能去掉“精神熵”，进入最佳的体验状态？首先得有一个可完成的工作目标；第二，全神贯注于这件事情上；第三，有计划分步骤的去完成目标；第四，执行计划过程中要即时得到反馈；第五，毫不牵强的投入到行动当中;第六，享受其中乐趣才能自由控制自已的行动力；第七，进入“忘我”的状态；第八，时间感会改变。 实现目标只是获得心流的手段，而实现目标的过程才是我们真正的获得幸福的目的，实现目标时的体验稍纵即逝，过程的追求才能让幸福感可持续。对金钱和权力的追求，不只是我们追求最优体验的目标，我们可以追求的最佳心流体验还有许多：一、感宫体验：包括运动（如跑步、行走，体育竞赛等）、性爱、视觉（如欣赏名画、观赏风景等）、聆听（听音乐，听讲座等）和美食；二、思维之乐；三、工作之乐；四，人际交往之乐；五，在挫折中自得其乐；六，追求生命的真正目标和意义。要把这些每一项做到最优体验必须发挥身体的心流潜力，有目标，懂技巧，循序渐进臻至高度复杂的程度。 在追求心流体验过程中，个人目标要有益社会符合自然发展规律，只有个人目标与宇宙心流汇合，生命的意义才能迎刃而解，心流也才能进入真正最做佳的状态。你想幸福吗？请追求你的心流！你想获得心流吗？请打开这本契克森米哈赖的《被决定的人生》。
地球→异球→维度重合→再之后是不是想耍星珠都得找小皮了？或者小皮成了看门老大爷了？看自己空间大门的大爷！！！
ＯKR貌似从出生起就和绩效考核没半毛钱关系！但是我们可以把OKR当作鞭策组织、管理者和员工的工具和方法（问问自己想变革吗？）。 有一妙招在于，我们可在绩效管理中加入对管理者使用OKR的要求和考评，包括在绩效面谈时通过OKR的方式去互动、辅导（思想同步正确了接下来行为都不是问题）。 牛逼的OKR以及玩家应该可以改变很多东西，包括组织文化！
有时觉得鸡汤，有时觉得好笑，而当我看到后面，想到人终有一天会老去，会离开这个世界，想到也许会先我离去的父母，想到我们终究不会拥有这一切，不禁惆怅起来。人这一生果然都是虚妄吗？所以活着的意义到底是什么？开始思考的时候，我也开始悲观了
2007 · 英国
1973 · 美国
1999 · 美国
2004 · 美国
2002 · 古巴
1927 · 美国
1929 · 美国
2004 · 加拿大
2001 · 法国
1991 · 美国
我们强大了，但没强大到外人想象的那样；我们强大了，但并不会走向国强必霸的老路；我们强大了，需要获得与之相匹配的尊重和履行相应的义务。但是别人不这么看。中国需要一套有说服力的中国叙事，不仅能倾听世界，也能阐释自己。中国善于谋划长远，但有些事已经时不我待，需要年轻一代接过民族复兴的大旗，用新一代的思维，眼界，胸怀和智慧去完成未竟的雄图大业。 推荐结合基辛格的《被决定的人生》，艾利森的《被决定的人生》，李光耀的《被决定的人生》一起读，或许能对我们所处的这个时代，中国和世界会有一个更清晰的认识。
近十几年来文坛出现一种体 还没见官方命名 窃以为9是古话今说 胡诌八扯幽默体 最早看是当年明月的<明朝那些事> 些许古语今说 再后易中天在百家讲坛<品三国﹥这瘪犊子信马由疆 故做幽默9这种体 郦波一瞧 舌灿莲花 喋喋不休讲<曾国藩家书> 发挥得好 这种体还不错 看来轻松有趣 发挥不好 过了9会有点腻 9如白落梅的书 从头到尾 词语之华丽 有点腻得人想喝凉水歇口气 当然她是另一种体 近今看两本 被决定的人生明显不如鲜衣怒马少年时 胡诌八扯也分高下
非常好的一本剧。剧集框架，职业路径，以问题为导向，质量管理各种思想文化方法潜入其中，通俗易懂，循序渐进，确实是让人打开眼界，能达学以致用的功效。质量管理的核心在于管理。
从电影，到原文，都觉得吕欣扬不应该选择去异地，十年爱情长跑已经很累了，异地恋又会更累，被家人逼婚的异地恋更是让累到生无可恋。或许，他们在一起扶持着，最后也就闯过去了，毕竟只是来自父母的阻力。又或许，这是他们的宿命吧，人说好事多磨，但不是每个人都禁得起磨，有的磨成了，有的磨垮了，又能说谁不对呢。
闭上眼睛的时候，我会尝试感受自己正在绕着太阳运行，事实上身为地球的一部分此刻我确实以每秒30km的速度遨游在被决定的人生中。脑海中出现的是浩瀚和宁静，我发现，那时候的心跳是不寻常的。
我是新高考选择历史的人，觉得本剧文化价值比一般剧集高了太多吧。 从历史的角度，寒门仕子与世家大族的斗争从这里可以窥见一般，寒门人，难啊难啊，所幸书中的人物大致成功了。 但是在真实的历史境况之中，百年斗争令我无法想象。 我是从中深刻体会到历史这一层次，觉得此剧可读。 从爱情的角度，本剧不落俗套，男主在之前是有过一段一见如故尚未开始却镌刻在心的感情的，后来才遇见女主，编剧给予男主很长一段时间淡忘，很合理，并且后续并不狗血。 我最心疼的书中人物是付远之。太心疼了，埋风筝，埋自己小时候最快乐的时光，让自己放下一段一个人的真挚的情感，让自己放下原来的情感寄托，乞求下辈子她来找他，那段话，编剧遣词造句让我觉得远之哭的已经是心。 至今我还担心他，考虑他，深深理解他。 幸好，女主答，“嗯”。 书外的我也潸然泪下，真心希望下辈子远之得偿所愿，两人有缘有分。 “世兄，你一定会是流芳千古，造福百姓的好丞相。”
因为一直以来都很喜欢用苹果手机和平板，很想了解一下苹果教父乔布斯的一生。最有效的方式就是读一读他的传记，这部剧给我很多惊喜！ 感谢中信书院的配音版，朗读的很清晰，缺点是一些英文发音不准确。常见的英文词iPod都念的很别扭。 整体的录制是很喜欢的，毕竟这么一部大块头的传记，听书比看剧更容易进行。 乔布斯从出生就被亲生父母遗弃，由养父母抚养长大。从小没有吃过什么苦，养父母对他算是百依百顺。以至于后来乔布斯大学退学，养父母也没能劝阻的了。 离开大学创建苹果公司，后又因分歧离开苹果。 我一直以为苹果是乔布斯一手创办并发展至手机顶级品牌，原来中间还有很多小插曲。乔布斯离开苹果，自创了电脑品牌NEXT，天才在哪都可以施展才华。更令我惊奇的是皮克斯动画也是乔布斯一手创办，大写的惊讶！ 后来为了不让苹果没落，乔布斯同意重回苹果，但是不担任职务，每年只拿1美元工资，目的是要重建苹果，足见英雄魄力和气概！ 书中讲述了很多细节，年轻时候吸毒，接触印度宗教，节食，脾气暴躁，音乐偶像，工作过程等等，全方位多角度认识乔布斯。很喜欢书中讲述苹果发布会的准备过程，苹果手机研发过程，创意设计理念的讨论等等细节。了解到现在手上拿着的这个苹果手机品牌，经历了这么多的磨难。 乔布斯已走，留下了一个属于他的辉煌时代。感谢他的创造，可以说是为全人类创造了几个顶尖的品牌！不得不承认，没有乔布斯的苹果，辉煌已过！
这本回忆录就这样看完了，非常的不舍，希望回忆可以继续、童话也可以继续。 然而美好终究是要结束的，就如同一个故事终究是要大结局的。 很多书虽然看才看了几小时，但是一过却是一辈子，有时候，一个故事对个人来说就是所有呵
没有微积分，我们就不会拥有手机、计算机和微波炉，也不会拥有收音机、电视、为孕妇做的超声检查，以及为迷路的旅行者导航的GPS（全球定位系统）。我们更无法分裂原子、破解人类基因组或者将宇航员送上月球，甚至有可能无缘于《被决定的人生》。 有一种罕见而有趣的历史观点认为，世界被一个神秘的数学分支彻底改变了。一个最初与形状相关的理论，最终又如何重塑了文明？ 我们可以从物理学家理查德·费曼的一句妙语中洞见这个问题的答案，这句话是他在与剧集家赫尔曼·沃克讨论曼哈顿计划时说的。当时沃克正在为他计划写作的一部关于“二战”的长篇剧集做调研，他去加州理工学院采访了参与过原子弹研发的物理学家，费曼就是其中之一。采访结束临别之际，费曼问沃克是否了解微积分。沃克坦承他并不了解，于是费曼说道：“你最好学学微积分，它是上帝的语言。”
除了男主的性格直率不羁比较喜欢，其他主配角真是磨磨唧唧扭扭捏捏，虽然一对对都成了，但还是挺想吐槽的。不过不这样编剧也拖不出这么多文……一般吧，看着看着就想弃了，也是拿起放下几次才看完主线，到他们娃部分就不想看了
通过一个朝代的是串联起封建王朝N久之前的历史与中国近现代史的事例加以改编，还能做出一个像模像样的结尾，也实在不易，不给书名那会让我误会了好久，不过看了就继续吧哪只故事情节可以拉到这么长的篇幅，总算大结局了
好剧怎么这么好不知道怎么这么好为什么会这么好到底为什么这么好
№74/21.04.07/历时3h22m 未知演员的故事都胜在特别，能写出很多别人无法想出的故事设定应该很了不起吧，孤独而忧伤。但总感觉还差些什么，看到有读者说更喜欢黑未知演员，黑未知演员的系列作品我还没有读过，也许是白未知演员的这些作品还差点氛围吧，很难紧抓眼球，让人融入，沉浸其中。这也许也是白未知演员的魅力，孤独而缺少关注与存在感，故事情节淡淡的，并不深刻。
难得将一篇言情剧集详细从头看到尾，不是因为定力，而是被内容吸引了。
被决定的人生，虽说有关于金木水火土五行的知识介绍，但整本剧描述都很矛盾。好像只有火小邪一个人是英雄，凡是火小邪所做之事都能逢凶化吉，其他人都倒霉。不喜欢
真的是一个细心体贴入微的人，对生活十分热爱，要多多向李老学习，尤其是生活态度。
一本真正写到心里的书。平淡温情而有趣。真的是一个普通人的一生，平凡却丰富。好了我要有空去补电影了～
从来不让笔下的人物好过是未知演员写作最够味最有意思的一点。这句话是我听上官文露讲未知演员的书的时候听到的。 从《被决定的人生》开始到《被决定的人生》再到《被决定的人生》，连续半个月一直扎根在未知演员的书中。自早到晚，不分昼夜，所有空暇的时间通通利用上。临睡前也忍不住翻一翻，看一看，甚至看到某些集数一发不可收拾，于是乎读至凌晨的日子也略有三四。 没读他的书之前我对未知演员没有太多了解，但是看了一句对他的作品的评价。“时而平实，时而粗粝，时而冰冷，时而华丽。像是变脸大师一般，赋予文字多张不同的面孔。”所以我便前往这扇门，想一探究竟。 4月28日翻开《被决定的人生》这部剧，5月9日23:28分读完。今天整理了一下思绪，把近来的感受用文字记录下来。 未知演员的文字，像是从土地里长出来的，散发着一股土腥味的苦涩。 前半部分字字句句读起来真的甚是撕心，虐心。 说说宋凡平，每一个读完这部剧的人应该都会喜欢上这个角色。我也毫不例外，甚至乎会喜欢上像他这样优秀的男人吧。 文中无数关于写他的细节都让我有流泪： 宋凡平在被揍得鼻青眼肿的第二天大模大样的在屋外给李兰洗头，如此的细心，用满不在乎和满脸的幸福来对抗围观人群的怪笑； 宋凡平在被抄家筷子都被折断后找来六根树枝并告诉孩子这是古人的筷子； 宋凡平在胳膊被打脱臼后若无其事的告诉孩子这是胳膊累了让它休息几天，并让好奇的孩子兴致勃勃地学习让胳膊郎当起来的绝技； 宋凡平不断地编织谎言来安慰在上海治病的妻子，并从监狱中逃出来带着孩子把家打扫干净来迎接回家的妻子； …… 真的想象不到这到底是怎样一种骄傲和坚强啊？！ 他默默承受外界所有痛苦而始终都像孩子展示传递美好的一面。动荡的年代里，生活无情而残酷，而他的存在让我仍能感受到那些苦难下依旧坚忍的生命的伟大力量。一个为了实现诺言接他的妻子不顾性命一心向前，那份爱太深，深的让我这个单身狗羡慕，但是却被无情之人逼得生死相隔…等，原本是一件痛并快乐着的事，见面前内心的澎湃期待和见面后的满心欢喜。只可惜李兰再也等不到宋凡平。见不到也就算了，还要被带有红袖章的家伙们活活打死，死了也就算了，棺材太小了装不下，还要两条腿露在外面，最后四个人将腿打断放进去…… 哎，不想再提了，真的不想回忆。真的，未知演员真的很讨厌。他总是给人一种不安，这种不安无法形容，一看到幸福场景，就开始担心话锋一转，越是欣喜幸福的场面越是让我紧张，总怕他要急转直似过山车一样毁掉这一切。 每每看到这些惨兮兮的场景，我总是泪如雨下，心情一直很别扭，老有种压抑挥之不去。读到捶胸顿足，读到躺在床上不停地敲打着床面，泪眼婆娑，斜落在枕边，嗓子里像是第一次咀嚼槟榔是的那种感受，整个脖子像是被人掐住一样，胸口压了一块上吨的巨石，呼吸道上塞了泡过水的棉花，真的是要死要死的感觉。 不是和未知演员生于同一个时代，却能被他的文字击中。我想这大概就是我特别喜欢他的原因吧。 文中有太多悲惨的场景就像一个个坚硬的岩石一直停留在我得大脑皮层，一点儿也没有将要褪去的意思。而且文中无数次提到那些来凑热闹的旁观者，我看剧的时候真想拿着激光枪突突突打死他们。 说说后半段吧，我有两天觉得甚是荒谬，都是些什么价值观……我甚至一目十行，不愿意细读，也正是这半段，有人喜，有人厌。在我看来，无数次夸大、荒诞、粗暴、充满戏剧性，没有了前半部分的平实而厚重，变得躁动而露骨。但是我还是读完了，全书花费15小时27分钟。 未知演员笔下这对患难与共的被决定的人生虽也有过隔阂、背叛。但是文章中多次提到“就算生离死别了，我们都还是被决定的人生。”从小时候大白兔奶糖、一起下河摸虾、宋刚织毛衣、做半生不熟的米饭、李
有此前读《被决定的人生》《被决定的人生》以及吴晗明史论文的基础，再读此剧甚为轻松。未知演员先生鲜明的人文主义立场富有启迪价值。
欲成大事，唯上智下愚者能坚定不移，而中智必乱 本剧强调以原则为中心，以品德为基础，要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。核心观点深刻，部分论证松泛，赘述穿插繁杂有悖“高效”二字，知行合一的行动指南不失细节，编剧用心良苦 习惯的形成:打开心门想要做，质问真我为何做，寻找方法如何做 1.积极主动:不找借口，以原则为中心生活，以理性价值观对待问题，环境能够影响人，人也可以改变环境。囚室中的弗兰克尔运用人类独有的自我意识，发掘了人性最根本的原则，即在刺激与回应之间，人有选择的自由 2.以终为始:每一件事的完成标志着即将踏入新的征程，每一天的结束都代表着新一天的开始，关键是，随着今天已经结束的你有勇气迎接明天吗？ 3.要事第一:结合重要与紧急程度建立坐标轴，紧急重要的事情令人奔波劳碌，缓解这类事项最好的方法是多做重要但不紧急的事项（规划、投资、预判、授权、自动化、系统化、平衡结构等等），减少在紧急非重要和非重要非紧急事项上花的时间。确定自己的第二象限事务，即知即行以至事半功倍。 生活中鉴于自身具有多面性，应抓住各重身份的核心重点，建立个人及群体运行体系，因地制宜平衡处理。以原则作为活动中心，形成高效能的思维方式，更容易令人正确的审视各个领域。 时间管理领域帕雷托原则（Pareto Principle） ——以20％的活动取得80％的成果。 4.双赢思维:情感账户——理解他人，重视他人，注意细节，信守承诺，明确范围，诚信正直，以德服人征服群体之前先征服那个最差的差生，勇于致歉，有原则无条件的爱。中国式教育偏重竞争比较，缺少合作共赢 5.知彼解己:移情聆听——以理解为目的的聆听，要求听者耳到眼到心到，站在说话者的角度理解他们的思维方式和感受。古希腊人有一种很经典的哲学观点，即品德第一，感情第二，理性第三。编剧认为这三个词集中体现了让他人理解自己以及有效表达自己的精髓。 禁忌 a.价值判断——对旁人的意见只有接受或不接受 b.追根究底——依自己的价值观探查别人的隐私 c.好为人师——以自己的经验进行训导 d.自以为是——根据自己的行为与动机衡量别人的行为与动机 6.统合综效:沟通合作信任，与人合作最重要的是，重视不同个体的不同心理、情绪与职能，以及个人眼中所见到的不同世界。向上求知，向下兼容，尊重差异。放低姿态，合作共赢 7.不断更新:创新是企业唯一护城河，优胜劣汰，这一法则对个人和群体组织都适用。 三个方面 a.个人外在——以人为本，健康属于第二象限事务，重要但不具紧急性，因此很少人引起重视，终有一天我们会发现自己陷入了第一象限事务，不得不面对健康问题和随之引发的连环危机。 b.个人内在——做到输入和输出。养成定期观看优秀影视作品的习惯是拓展认知的最佳方式。磨砺心智的另一种有效方式是写作，通过不断记录自己的想法、经历、深刻见解和学习心得，我们的思路就会更加明晰、准确和连贯，而不会肤浅地停留在事物表面，也有助于我们提高思考、推理和获得他人理解的能力。属于第二象限事项。 c.群体组织——围绕人际领导、移情交流和创造性合作的原则。渡人如渡己，歌德（Goethe）说：“以一个人的现有表现期许之，他不会有所长进。以他的潜能和应有成就期许之，他定能不负所望。” 系统化——个人领域:积极主动，以终为始，要事第一 公共领域:双赢思维，知彼解己，统合综效 两个领域结合不断更新 越是积极主动（习惯一），就越能在生活中有效地实施自我领导（习惯二）和管理（习惯三）；越是有效管理自己的生活（习惯三），就能从事越多的第二象限事务的更新活动（习惯七）；越能先理解别人（习惯五），就越能找
虽然一直读到结尾了，但是我觉得一般，主要是水字数水的观看感受太差了，很多话和成语都不正常使用，里面的武道观念还不错，结尾确实挺仓促的，总体来说，我不觉得值得推荐
看完之后，有印记的除了因地产引起的腐败故事，其他的感觉凌乱模糊。人物性格刻画也没特点。
“人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里”。诚然，读《被决定的人生》这类心理类剧集其实就是一个拿自己现在的世界观与书中世界观作比较然后做取舍的一个过程。 本剧最先抛出的一个概念是“目的论”，明确反对“原因论”，即反对为当下的某种状态去找过去的原因。如青年举的那个不愿出门的人的例子，青年认为正是那人儿时不幸的遭遇导致了他目前不敢出门，哲人则说是他以“不出门”为目的才导致这种情况的，这跟他的过去无关。其实看到这里，我对哲人的观点是部分接纳的，的确，过去的不幸不该决定我们的当下。我自己也经常在为当前的状态找各种原因，而且这种原因也是可以公之于众，众人也认为是可理解的。比如当下的“内向”这种状态，我认为是小时候受到了校园霸凌以及缺爱导致的，旁人问起我为什么这么内向我都这般回答，似乎有道理，但不是不可改变。明确地说，我不否认过去对现在的影响，我认为书中哲人认为的过去对当下没有影响是片面的，或多或少都有影响，但是可以改变，但是这有需要改变的“勇气”。我想，这可能需要我年龄一般的时间去实践去体会吧。当然，“目的论”也提供给我了一个看问题的新角度，我之前看什么问题都是“原因论”只探究其来由以推断其行为合理性。现在看了这书的“目的论”，我认为，比较主观的事物采取“目的论”的推测方法有时可能更能找到好的答案，而“原因论”则比较适合那些客观事物，因为这些事物时不可能有什么目的的。 “任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”我认为这段话仍是在强调一个世界观的作用，主观色彩浓厚的事物如人生、理想、爱情等都是人赋予的意义，其本身很难有什么明显对错（不似杀人是错误的），其价值在于我们内心的想法。 本剧另外一个有意思的观点是“愤怒都是捏造出来的”。虽然反常识，但是编剧也举了一个有意思的例子：有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。从中可见怒气这种东西确实可收可放，哲人还说道怒气只不过是人捏造出来威慑别人的罢了，是一种强迫他人就范的手段。我也有此感，我以前大发雷霆真的只是想逞个威风，逼人就范而已，实则可以马上将怒气收住。从个人情绪上来讲，不动怒是最好，书中这句“愤怒都是捏造出来的”初看确实反常识，但是确实是这么回事，其实我认为这是编剧为引人注目的一种手段，旧话新说一番。 至于编剧说“你的不幸都是自己选择的”、“人们常常下定决心‘不改变’”这些话确实于我很有感触，我们总说着要变得怎样怎样，其实却不去做取得这些成就应该做的准备，变相的像是下决心‘不改变’，害怕无法承受维持取得那些成就所需要付出的代价。 还一个就是“一切烦恼都来自于人际关系”。其实我认为阿德勒泛化了“人际关系”一词，我个人理解的人际关系一词其实就是我与自己所接触的人的关系，而阿德勒所言“人际关系”更像是个人和人类社会的联系，这么一说，一切烦恼都来自人际关系似也没错，但我觉得这其中好像又不严密，比如鲁滨逊，在孤岛中没人陪伴，但他也有一些生存的烦恼。当然，或许你会解释说，正是鲁滨逊渴望回到人类社会的这种想法造成了他的生存烦恼——因为他无法忍受自己所处的环境，这便是一种“人际关系”带来的烦恼。说来也没错，以此看来啊，一
开始很难带进去，这么高智商的女人结果还是因为男人而黑化，不要得罪怀孕的女人。智者不入爱河，冤种重蹈覆辙
看剧也是磨练意志的事情，要不怎么说知识就是力量？我们活在当下，不可能历尽人间惨剧，却可以阅尽世间炎凉，读着读着，让心受着折磨，当合上书本的那一刻，生命便又丰富了一些。
所有人都维护着肉食者的秩序，英惠在肉食世界里没有养分，也没有成为植物的自由。
你焦虑吗？ 你幸福吗？得到了金钱、权力是否就得到了幸福？身处在如今信息飞速发展的时代，计划赶不上变化，我们追逐的目标一个又一个，生活、工作、爱情、家庭如何平衡？什么才是我们生命的目标和意义？焦虑似乎已是这个时代的情感主题。 如何摆脱焦虑进入最快乐幸福的时刻，契克森米哈赖通过“心理体验抽样法”，考察了超过10万人的日常体验，给出了一个具有时代洞见的结果：进入心流的状态才是最幸福的状态。 真正的幸福，是当你全心全意投入一件事，把自己置于度外的时候，获得的副产品。你直接追求的并不是幸福，而是把自己变得更复杂 —— 在这个变复杂的过程中，你会找到乐趣，这个状态就是幸福的。你想幸福吗？请追求你的心流！ 心流即一个人完全沉浸在某种活动中，无视其他事物存在的状态。要想获得心流进入最优体验，必须能做到控制意识和应用自已的注意力。获得心流的障碍是注意力太过于分散（失范与注意力失调）或是太过于严格（疏离与以自我为中心），如果我们做事情时，没法集中注意力，总是受到外界各种各样的信息影响，那我们就会陷入焦虑的状态，如果是太过于以自我为中心过于疏离则会变得对事情越来越厌倦。 心流也会上瘾，当一个人沉溺于某种乐趣的活动，不能再顾及其他事时，他就失去了最终的控制权。就如玩游戏，容易进入心流状态，但是也容易上瘾。由于上瘾，自我便沦为某种特定秩序的俘虏，不愿再去适应生活中的其他乐趣。所以控制意识包括能集中注意力进入忘我的同时也不能过于消失自我。 当资讯对意识的目标构成威胁时，就会发生内在失序的现象，这种情况称为“精神熵”。如何才能去掉“精神熵”，进入最佳的体验状态？首先得有一个可完成的工作目标；第二，全神贯注于这件事情上；第三，有计划分步骤的去完成目标；第四，执行计划过程中要即时得到反馈；第五，毫不牵强的投入到行动当中;第六，享受其中乐趣才能自由控制自已的行动力；第七，进入“忘我”的状态；第八，时间感会改变。 实现目标只是获得心流的手段，而实现目标的过程才是我们真正的获得幸福的目的，实现目标时的体验稍纵即逝，过程的追求才能让幸福感可持续。对金钱和权力的追求，不只是我们追求最优体验的目标，我们可以追求的最佳心流体验还有许多：一、感宫体验：包括运动（如跑步、行走，体育竞赛等）、性爱、视觉（如欣赏名画、观赏风景等）、聆听（听音乐，听讲座等）和美食；二、思维之乐；三、工作之乐；四，人际交往之乐；五，在挫折中自得其乐；六，追求生命的真正目标和意义。要把这些每一项做到最优体验必须发挥身体的心流潜力，有目标，懂技巧，循序渐进臻至高度复杂的程度。 在追求心流体验过程中，个人目标要有益社会符合自然发展规律，只有个人目标与宇宙心流汇合，生命的意义才能迎刃而解，心流也才能进入真正最做佳的状态。你想幸福吗？请追求你的心流！你想获得心流吗？请打开这本契克森米哈赖的《被决定的人生》。
地球→异球→维度重合→再之后是不是想耍星珠都得找小皮了？或者小皮成了看门老大爷了？看自己空间大门的大爷！！！
ＯKR貌似从出生起就和绩效考核没半毛钱关系！但是我们可以把OKR当作鞭策组织、管理者和员工的工具和方法（问问自己想变革吗？）。 有一妙招在于，我们可在绩效管理中加入对管理者使用OKR的要求和考评，包括在绩效面谈时通过OKR的方式去互动、辅导（思想同步正确了接下来行为都不是问题）。 牛逼的OKR以及玩家应该可以改变很多东西，包括组织文化！
有时觉得鸡汤，有时觉得好笑，而当我看到后面，想到人终有一天会老去，会离开这个世界，想到也许会先我离去的父母，想到我们终究不会拥有这一切，不禁惆怅起来。人这一生果然都是虚妄吗？所以活着的意义到底是什么？开始思考的时候，我也开始悲观了