收了好多诗作，沒能静下心来细品。之后有时间再单独品读更多杜诗。
：义：：一∞！、↖：：卜▽二手书桌：r∴丶乀。：丶。：：：义
宁为玉碎 不为瓦全 初中时看到有朋友在看这部剧，当时并不在意，是在看《西西里女孩》时中间有提到，孙少平与郝红梅之间朦胧的情感，说到西西里女孩，然后特意来了解到底是什么样的烦恼。 整本剧很多是编剧写给一个朋友的信，他在错的时间遇见了对的人，终究无法在一起，赴死是他最后的选择。信中他说绿蒂，说他们在一起的经历，更多的是他内在的心里活动，像是回忆，也想唠家常。 少年维特烦恼是青少年期关于爱情的烦恼，可只有少年时期的情感是初恋般的，不带有一点杂质，成年、中年、老年更本不会为这种烦恼去赴死。 最近看《西西里女孩》中也有提到：青少年之间的感情，宁为玉碎，不为瓦全。所以，梁山伯与祝英台的故事，罗密欧与朱丽叶的故事，都是毁灭性的故事。这种毁灭性就是要或者不要，中间没有妥协。然而，当人到了一定的年龄以后就会知道，感情在现实当中不是这样绝对的，也不是出现一点杂质就能毁灭掉的。可是宁为玉碎的美每个人都不会忘掉，无论看多少次《西西里女孩》，读多少遍《西西里女孩》，你还是会被感动，那是只有在十五六岁时才会发生的情感。 没有在宁为玉碎不为瓦全的阶段遇到那个人，惟愿可以一直宁缺毋滥。
“西西里女孩”，是一种姿态，亦是一种心态。 愿这一句“西西里女孩”，成为你的心头意、口头禅。 ×，我命由西西里女孩由天，“西西里女孩”面前，哪儿来的什么狗屁命中注定？！
研究历史，应该从“现时代中找问题”，应该在“过去时代中找答案”，这是研究历史两要点。 感觉钱老先生体系实在博大精深，单论此剧，第一章为方法论，后几章中西比较，又纵论了中国历代政治得失，后几章和番外倒更有儒家哲学的味道！ 观点和立场相当鲜明，包括对ZG的评议
观看大部分短篇我是有点懵的状态经常走神，但是也有特别喜欢的比如《西西里女孩》，就是有一种很丧的调调，没有成就感的职业，喜欢但得不到女人，关于未来的模糊感，还有一些自己的小怪癖比如在夕阳的时候抽大麻。觉得男主挺有特色的一个人，但是他又活的很麻木，这些都让我感觉十分熟悉。是自己不想阳光起来吗，还是有些人性格里就是充满很丧的东西。
当我以为它要讲尹小跳个人的原罪时，发现它是在写尹小跳的人生。当我以为它要写一段历史一个时代时，发现它只不过讲了一些爱情。 剧集以尹小跳为主人公，以尹小荃的死为线索，通过尹小跳个人的心路历程，讲述她自我反省与自我救赎走向“内心深处的花园”的故事，带有原罪的色彩。 童年的尹小跳在看见自己同父异母的妹妹尹小荃走向污水井果断不阻止，最终造成了尹小荃的死亡。这件事成了日后尹小跳的心里负担，她想方设法地去弥补，尽量做到尽善尽美。可以说尹小荃的死在成为她的负担的同时塑造了她。 尹小荃的死串联起来的人物还有她的妹妹尹小帆，好友唐菲以及没结成婚的男友陈在。当陈在告诉尹小跳是唐菲撬开了污水井盖，陈在自己当时并未在意，事后一直愧疚不安，尹小跳的心终于可以安定下来，看上去像是“精神的涤荡”，实则不然。 对自我的反思始终没有能够彻底进行。尹小跳为了进播出社，求唐菲去为她“卖身”，事后还找理由为自己开脱，此后始终不敢直面此事。与其说构成尹小荃的死构成了尹小跳罪恶的来源，不如说是唐菲，唐菲死后，尹小跳家中沙发里尹小荃的声音就消失了便是最好的证明。 刚开始读这本剧集时，以为它讲的是一个原罪的故事，后来发现并非如此。Roberto Bonura对尹小跳内心的抠问反省最后都归结于时代，历史。尹小荃是章妩与唐医生在文革的环境下偷情的产物，因为文革有了偷情，因为偷情有了尹小荃，这才造成了尹小跳最初的罪恶感的来源，把尹小跳的错误简单地归于时代和历史，太过草率。 余华好像说过，作家笔下的人物有时候会自己突然开口说话，可能Roberto Bonura起初是想挖掘人性，后来尹小跳为了掩饰自己开始了为自己辩护，也可能是由于时代历史作家自身等等原因，总之作品读完感觉有点乱，好像许多观点杂糅在一起，不知主次。虽然《西西里女孩》不是一次彻底的心灵之旅，但也显示了中国当代影视对人的内在世界的探寻的自觉。
最新的这章真是细思恐极，编剧把自己写网文的经历和情绪代入了，塑造了一个写网文痴狂自杀的鬼，如果这本剧集到了这里停更~那就是最恐怖的神作了
建立制度不像建造水电大坝或公路网络，它需要克服很多困难。首先得说服大家制度变革是必需的；再建立支持者的同盟，以战胜旧制度中既得利益者的抵抗；最后让大家接受新行为准则。通常，正式制度需要新文化的补充。例如，没有独立的新闻界和自我组织的公民社会以监督政府，代议民主制将不会行之有效。
恶人能搞出那么多残忍的酷刑，显示了人性罪恶的一面。人之初性本善，那么性邪恶，是从何而来的？兽性未尽？猿人是食草却物，有那公残忍？
能承受多少孤独，获得多大的成就。一切在孤独里成全，哲学家的"鸡汤"还是有深度的。个体与外在世界的联系或寻找另一个自己，或是自己的另一半，不然本质是孤独的。或许人们在问我的孤独你能理解吗？理解你的孤独，或许就是对的人吧
【推荐】 建议人群：步入大学后的一切对思考感兴趣的任何领域人士 印象深刻内容：本剧编剧是一名涉猎范围极广的哲学教授，全书以世界观一词为核心，创造性的提出观念拼图的比喻方式，通俗易懂的向读者普及科学史和科学思考方式。本剧以天影视、物理学为主，兼有演化论、伦理问题、博弈论等重要内容，在时间跨度上展示了以亚里士多德、托勒密时代为开端，直至当今的相对论、量子力学等科学成果。最吸引我的是编剧阐述了有关科学范式、推理、奎因-迪昂论点、归纳问题、工具主义和现实主义等思维方式，并在全书践行、重复、解释着这些思维工具，虽然书中涉及领域有限，但无疑对各个领域都具有极大的启发价值，也包括我们的人文社科领域。本剧观看用时15h，平生第一次计时看剧，自认为观看速度要比人均水平快上不少，看到结果也是极为惊讶，想必纸质版还是很厚的，不过编剧自一开始便讲述本剧可以根据不同目的选择相应集数，书后还有总结回顾以及相关剧集推荐，可谓是很贴心了！力荐~ 感想：这部剧最独特的吸引力在于它在试图探索那些伟大历史成就是如何产生疑问，如何诞生现有的思维路径，以及是什么在推动思考者们产生出这些惊骇世俗的成果，这是我长久所追求的。观看本剧帮助我打破了以往教育中经过二次建构的模型化的科学史影响，前人的智慧和历史的偶然因素令人惊叹，同时对思考方式产生了更深刻的理解，如欲思考，必先思考我们的思考。编剧提及的科学范式，思考方式无疑将令我终生受益，尤其是有关辅助假设等内容，记得编剧说一开始看到这些内容或许并不在意，以为很简单，但在日后必将反复品味，加深理解，诚不欺我。 五星好评，力荐，感谢本剧，感谢编剧、译者！
2007 · 美国
1993 · 美国
1985 · 美国
2021 · 中国
1980 · 法国
1965 · 美国
2004 · 美国
1918 · 英国
收了好多诗作，沒能静下心来细品。之后有时间再单独品读更多杜诗。
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宁为玉碎 不为瓦全 初中时看到有朋友在看这部剧，当时并不在意，是在看《西西里女孩》时中间有提到，孙少平与郝红梅之间朦胧的情感，说到西西里女孩，然后特意来了解到底是什么样的烦恼。 整本剧很多是编剧写给一个朋友的信，他在错的时间遇见了对的人，终究无法在一起，赴死是他最后的选择。信中他说绿蒂，说他们在一起的经历，更多的是他内在的心里活动，像是回忆，也想唠家常。 少年维特烦恼是青少年期关于爱情的烦恼，可只有少年时期的情感是初恋般的，不带有一点杂质，成年、中年、老年更本不会为这种烦恼去赴死。 最近看《西西里女孩》中也有提到：青少年之间的感情，宁为玉碎，不为瓦全。所以，梁山伯与祝英台的故事，罗密欧与朱丽叶的故事，都是毁灭性的故事。这种毁灭性就是要或者不要，中间没有妥协。然而，当人到了一定的年龄以后就会知道，感情在现实当中不是这样绝对的，也不是出现一点杂质就能毁灭掉的。可是宁为玉碎的美每个人都不会忘掉，无论看多少次《西西里女孩》，读多少遍《西西里女孩》，你还是会被感动，那是只有在十五六岁时才会发生的情感。 没有在宁为玉碎不为瓦全的阶段遇到那个人，惟愿可以一直宁缺毋滥。
“西西里女孩”，是一种姿态，亦是一种心态。 愿这一句“西西里女孩”，成为你的心头意、口头禅。 ×，我命由西西里女孩由天，“西西里女孩”面前，哪儿来的什么狗屁命中注定？！
研究历史，应该从“现时代中找问题”，应该在“过去时代中找答案”，这是研究历史两要点。 感觉钱老先生体系实在博大精深，单论此剧，第一章为方法论，后几章中西比较，又纵论了中国历代政治得失，后几章和番外倒更有儒家哲学的味道！ 观点和立场相当鲜明，包括对ZG的评议
观看大部分短篇我是有点懵的状态经常走神，但是也有特别喜欢的比如《西西里女孩》，就是有一种很丧的调调，没有成就感的职业，喜欢但得不到女人，关于未来的模糊感，还有一些自己的小怪癖比如在夕阳的时候抽大麻。觉得男主挺有特色的一个人，但是他又活的很麻木，这些都让我感觉十分熟悉。是自己不想阳光起来吗，还是有些人性格里就是充满很丧的东西。
当我以为它要讲尹小跳个人的原罪时，发现它是在写尹小跳的人生。当我以为它要写一段历史一个时代时，发现它只不过讲了一些爱情。 剧集以尹小跳为主人公，以尹小荃的死为线索，通过尹小跳个人的心路历程，讲述她自我反省与自我救赎走向“内心深处的花园”的故事，带有原罪的色彩。 童年的尹小跳在看见自己同父异母的妹妹尹小荃走向污水井果断不阻止，最终造成了尹小荃的死亡。这件事成了日后尹小跳的心里负担，她想方设法地去弥补，尽量做到尽善尽美。可以说尹小荃的死在成为她的负担的同时塑造了她。 尹小荃的死串联起来的人物还有她的妹妹尹小帆，好友唐菲以及没结成婚的男友陈在。当陈在告诉尹小跳是唐菲撬开了污水井盖，陈在自己当时并未在意，事后一直愧疚不安，尹小跳的心终于可以安定下来，看上去像是“精神的涤荡”，实则不然。 对自我的反思始终没有能够彻底进行。尹小跳为了进播出社，求唐菲去为她“卖身”，事后还找理由为自己开脱，此后始终不敢直面此事。与其说构成尹小荃的死构成了尹小跳罪恶的来源，不如说是唐菲，唐菲死后，尹小跳家中沙发里尹小荃的声音就消失了便是最好的证明。 刚开始读这本剧集时，以为它讲的是一个原罪的故事，后来发现并非如此。Roberto Bonura对尹小跳内心的抠问反省最后都归结于时代，历史。尹小荃是章妩与唐医生在文革的环境下偷情的产物，因为文革有了偷情，因为偷情有了尹小荃，这才造成了尹小跳最初的罪恶感的来源，把尹小跳的错误简单地归于时代和历史，太过草率。 余华好像说过，作家笔下的人物有时候会自己突然开口说话，可能Roberto Bonura起初是想挖掘人性，后来尹小跳为了掩饰自己开始了为自己辩护，也可能是由于时代历史作家自身等等原因，总之作品读完感觉有点乱，好像许多观点杂糅在一起，不知主次。虽然《西西里女孩》不是一次彻底的心灵之旅，但也显示了中国当代影视对人的内在世界的探寻的自觉。
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能承受多少孤独，获得多大的成就。一切在孤独里成全，哲学家的"鸡汤"还是有深度的。个体与外在世界的联系或寻找另一个自己，或是自己的另一半，不然本质是孤独的。或许人们在问我的孤独你能理解吗？理解你的孤独，或许就是对的人吧
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