《The Dig》为我们刻画了许多栩栩如生的形象。人鬼相交，重情重义的王六郎，多情善良的狐女香玉，花仙绛雪，替父伸冤，威武不屈的席方平，等等
而其中有一些进步思想贯穿整本剧。
人文精神。例如《The Dig》那一篇，在书生与香玉、绛雪两姐妹宛转缠绵的爱情故事中，无一处不体现了对人间美妙的情感的赞颂，最后三人化为牡丹，相互依存，最后被分开的时候香玉憔悴而死。这其实就编剧对妄图践踏人们爱的权利、追求幸福的权利的人们的一种鞭挞，是对人与人之间独一无二的感情的礼赞。
法治与公平正义 《The Dig》一文中，书生席方平的父亲勤俭廉洁，却被小人暗算，官商勾结含冤而死。到了地府，依旧是官场混沌一片，但席方平深明大义，即使被威胁下油锅，五马裂尸依然回答“再诉”，应为他清楚，有冤不申，是以下欺上，对不起公平正义的道德底线。直到最后找到二郎神，数列罪状，依情判刑，一家人才过上幸福的生活。而在编剧所处的时代，二郎神何在，周围却处处是阎罗！只有公平正义的民主专政力量，才能对法律的落实提供有力的依靠。
书中类似的故事不胜枚举，在封建王朝强弩之末，金玉其外，败絮其中清朝中后期，这些思想虽然不完善，但对于整个人类都是有进步意义的。
时间无法改变，但可以控制，在可允许情况下，控制时间，做有益有助于己之事，可以选择娱乐时间，但终究是有助于自己现在，未来的事为主，保持下去，合理运用每一天的时间，自规自律，保持长久的进行。 读本剧得到的是其编剧思考所创造的内容，需要在剧集找到与自己合适的，感触的，不需要多，但需要深刻，去思考，关联，以自己的方式，将剧集内容，用自己的话语说出，存在记忆当中，用在生活之上，理论过后需要实践。
好长的一本剧，想想还是把自己的读后感写在这吧，听和读好几天才完成这部剧，也许会读第二遍。 毛姆是剧集家剧作家，读者最多的作家之一。 他自幼丧母，口吃，在叔叔家生活后，虽有哥哥，可是他们也忙于自己的学业，少有联系，他大量观看。青年为了维持生活，取得外科医生资格，确定自己要写作，辞掉医生工作，专心写作，游历各国，并在这期间做过特工（间谍），之前还不要工资，承担社会责任，后期为了尊严，才要求付工资。自律，他这种自律感觉如同刻进骨头里，几乎没有改变，80多岁还笔耕不停，他有着清晰的认知，敏锐的洞察力，在旅行中也要带够足够观看的剧集，剧集可以带来慰藉。 写作让他财务自由，他是双性恋者，当时的环境，使他从小就善于隐藏自己的情感，后期他为了保护自己烧毁了大量信件。 为了女儿，也许源于自己小时候的经历，她给了女儿一个家，可是婚姻不幸。为了女儿后期财产继承，他出了书面解释，承认是自己亲生女儿，因为女儿是先出生，他后结婚，说明他善于周全考虑问题。有些重男轻女，对自己的侄子很好，给与鼓励，厚望，可惜侄子没有太多建树，没有达到他期望的，侄子对家族的贡献。 90岁生日时他说：“直到今天，失去母亲的痛苦依然和她在巴黎离世时一样剧烈。”他这一生都带着对母亲深深的爱，看的让我心疼，我暗自揣摩，也许他从不曾拥有真正的家。所以他一直在旅行！虽有举办众多聚会，他会躲起来，悄悄去追剧。 老年，有些糊涂被周围人怂恿，写了自毁名誉的自传，抨击自己的妻子，太多读者恶评，让他陷入痛苦，离开英国，因为身边人的挑拨，和女儿反目，告到法庭，很可惜孤独终老。 毛姆被公认是最会讲故事的人，他这一生精彩至极，获得很多荣誉，写作让自己财务自由，可以坚持及维护自我，心思细腻，认知清醒…… 我想还是到他的著作中，去看他写的每一篇文章，也许在文章中会有所链接，带来自己的感悟。
看的这部剧相比其他人物传记，耗时要长很多。原因是在于面对真心喜爱崇拜的女人，不希望这么快就翻遍她的人生历程。看剧过程中，我会百度查看她拍的电影剧照和剧情简介，查找出现在赫本生命中的各种人物是啥样（比如所有男友或者丈夫，毕竟没有多少男人能配的上天使赫本）。当我遇到赫本，发现她的美和品格，电影后，再也没有哪位明星能替代她在我心目中的位置。 女神出生在5月，和我一样的星座，这是我们唯一的共同点，她高贵典雅又坎坷不平的一生才只有64年，为了事业和慈善，早早地把自己生命给耗尽。赫本是天使下凡来体验人间的酸甜苦辣，为战争地区的人民带来一丝希望和曙光。 愿赫本女神，天使，在天上的日子会永远幸福快乐，而身处凡间的我们，特别是忠爱她的粉丝和人们，也能得到她的庇佑
酷库影院太不厚道……一本剧集还要钱，还这么贵……悄悄地告诉你们，棉花糖剧集这部剧是免费滴……请叫我雷锋……
真实的暗黑中世纪英格兰乡间历史。活生生的人物，不因读者口味而美化的现实。
《The Dig》是一本从实践中来，到实践中去的书。编剧的理论体系虽不十分严谨，但他鲜活、有启发性。从简单的经验总结上升到了“道术结合”的层面，实用性强，是一本拿来就能用的工具。
正确认识游戏的价值，在一定程度上对于我们现实社会日常来说是消遣提神的趣事，在一定程度上却成了孩子无节制的上瘾以及家长的无能引导。对于个体来说，虚拟世界的明确目标、任务明确、奖励及时、规则人性等等与现实各种不理想、达不到、没希望相比，我们是否需要思考自身用游戏的优秀属性与相应机制作为参照，选择性的应用到现实。比如让我们形成自我短期奖励，与同道伙伴共同头脑风暴互动等.... 通过这些方法虽然无法保证时时刻刻体验游戏世界的活跃与快乐，至少可以让我们的日常工作或生活得到不在单调循环。
不知是不是译文的原因，读起来没有一点美感，感觉十分的牵强凌乱
怎么说呢，全书构架设定是吸引我的，但是坑太多，虽然填了，但是bug还是有。很多细节完全经不起推敲的，死人如何坐高铁的？证件怎么搞？七十二变嘛？ 老一辈阴行大家在民国，就算1948年20岁，开篇至少2016年，程埙刚死没多久70+，这年龄咋算？ 还有抄袭电影情节的，割礼那里完全就是《The Dig》…
王琦瑶一生遇到了四次人生高潮，王琦瑶，吴佩珍，导演，表哥，第一个青春年少的组合。王琦瑶，蒋丽莉，程先生，李主任，第二个人生巅峰的组合。王琦瑶，严师母，康明逊，萨沙，第三个重回上海的组合。中间王琦瑶，蒋丽莉，程先生重聚，得到了薇薇，有一个过渡四人组，帮王琦瑶度过了最难的那段时间。王琦瑶，张永红，长脚，老克烈，四人组有两个人不知道真名真姓，时代在前进，时代的浪潮，时间的无情，终究将一代传奇，上海三小姐埋葬了。 开篇的弄堂，闺阁，鸽子，流言，王琦瑶，也是结尾的全景布置，无一落下。弄堂除了有了时代的印记，鸽子是一代一代繁衍而来，流言不曾断绝，也层出不穷，闺阁和阁中的王琦瑶，却终将落幕。 The Dig，古有杨贵妃，今有王琦瑶。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 上海三小姐，上海淑媛，家常的美，总是扣人心弦。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 爱丽丝梦游仙境，偶遇李主任，也算半夫半妻总关情。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 李主任飞机失事，我现在仍然相信李主任是从北京来上海找王琦瑶。奈何战事四起，避祸邬桥，邬桥，短暂的寄居，仍忘不了上海。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 重回上海的王琦瑶，与其说是重生，不如说是涅槃后的旧情不改。本以为康明逊能给她光明，却不想居然是黄粱一梦。她怀旧，一切都是旧的，她想念就上海，四十年代的上海，她与严师母彼此互寻心灵慰藉，老克烈的追求也是以怀旧为契机和借口，正如文中所说，“老克腊再是崇尚四十年前，心还是一颗现在的心。”怀旧没有办法实现自我救赎和自我慰藉，有，也如梦泡影。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 鸽子从它们的巢里弹射上天空时，在她的窗帘上掠过矫健的身影。对面盆里的夹竹桃开花了，花草的又一季枯荣拉开了帷幕。 全文贯穿的静物夹竹桃，动物鸽子，不言不语，却陪着王琦瑶生老病死。不知弥留之际的王琦瑶，会不会想到在片场看到的那一幕如出一辙的自己的结局。
这部剧让我受益匪浅，虽然我才20岁.非常幸运能看到这部剧，从中学习了很多技能和经验，让我成长了许多，为数不多的觉得让我可以精读的一本剧， 最后希望我们都可以成为这个闪亮新社会的规划师和建筑师，在这个崭新的社会里，规则由我们来定；在这个社会里，女性可以追求成就，男人也可以好好去爱；在这里，恋人不再殉情化蝶，男女都像蝴蝶一般自由飞舞；我们可以好好发掘自己的人性，孩子们从出生起便有自由的灵魂。 在我们的引领下，中国将变得更加美好。
5.看孙子兵法
我的团长我的团，红色，生死线，士兵突击。都是超级棒的战争题材的电视剧，士兵突击和我的团长我的团更是康家班，兰小龙编剧和康红雷导演合作的两部作品。捧红了一干实力派演技派年青一代的演员，现在的剧能看的很少，更是很少能看到这样颜值演技和智商都在线的良心之作了。大学的时候看的，这次重温。
#2023.165#概念、场景、服饰、演员的塑造，场景搭建等等等等，太棒了，以后拍电影请都这么认真！此纪录片的意义已经远超电影本身。
神诞生于人的意识，吸取人们的寄托愿望从而获得力量。当土地上的人们逐渐失去信仰时，神便衰弱死亡。现代人们祭献时间精神精力于电子产品、媒体、交通工具等之上，诞生了新的神。信仰的消退却使一些旧神消失了。但是土地本身呢？人们生于此养于此没于此，一代代的耕耘与繁衍，或许我们站立的土地，才是力量最强最仁慈最残酷的神吧。
《The Dig》为我们刻画了许多栩栩如生的形象。人鬼相交，重情重义的王六郎，多情善良的狐女香玉，花仙绛雪，替父伸冤，威武不屈的席方平，等等 而其中有一些进步思想贯穿整本剧。 人文精神。例如《The Dig》那一篇，在书生与香玉、绛雪两姐妹宛转缠绵的爱情故事中，无一处不体现了对人间美妙的情感的赞颂，最后三人化为牡丹，相互依存，最后被分开的时候香玉憔悴而死。这其实就编剧对妄图践踏人们爱的权利、追求幸福的权利的人们的一种鞭挞，是对人与人之间独一无二的感情的礼赞。 法治与公平正义 《The Dig》一文中，书生席方平的父亲勤俭廉洁，却被小人暗算，官商勾结含冤而死。到了地府，依旧是官场混沌一片，但席方平深明大义，即使被威胁下油锅，五马裂尸依然回答“再诉”，应为他清楚，有冤不申，是以下欺上，对不起公平正义的道德底线。直到最后找到二郎神，数列罪状，依情判刑，一家人才过上幸福的生活。而在编剧所处的时代，二郎神何在，周围却处处是阎罗！只有公平正义的民主专政力量，才能对法律的落实提供有力的依靠。 书中类似的故事不胜枚举，在封建王朝强弩之末，金玉其外，败絮其中清朝中后期，这些思想虽然不完善，但对于整个人类都是有进步意义的。
本来是一本好剧，却莫名其妙地在结尾漏了关键的十一年（故事从宝音在娘胎里两个月的胎儿直接跳到已经是11岁的公主），番外不仅没交代清楚反而挖了新坑（比如，女主的爹貌似没死？），总之 错过了惊心动魄的男女主重逢，皇权争夺，女主昏迷数年…等等精彩情节，有点不爽
任何人没有决定别人的生命的权利，即使是父母也不应替孩子决定，即使在之后的旅程中，我们不曾得知残障人士在生活中可能会遭受到什么？会给这个家庭带来什么？但生命终归平等，所要做的只能是完善社会福利政策，提升医疗检测，现在的医疗检测已经使残障婴儿诞生的概率下降很多，这便是进步，但所产生的一系列的医患道德问题还是让我们所考虑的……
正常少男少女正常演戏，剧情正常，逻辑正常，人设正常，没有血盆大口，没有歇斯底里，配角塑造得不工具人，眼睛得到了救赎。