【蛇尾。结尾太仓促。没头没脑地用集合的方式上升高度 像中学生作文正能量结尾…有些遗憾！】男主姓蒲，是不是想制作一部当代聊斋（蒲松龄）— 借灵异故事，戳社会现象问题。虽然看似有点漫画感，追求轻喜剧效果，逻辑不严谨，但其实很多细节还是看出它本身的文化底蕴。它是明明有文化，却要制造轻松为了大众更享受，而有的作品是明明没文化没东西却故作文艺，我当然更爱前者。而且它的视听语言很棒。无论是惊悚感还是幽默感，它都用影像语言制造得很好。另外，那些配角的演技太好了，素养太好了，无论是情感，还是表达，还是气场非常成熟！比如天桥上娓娓道来的流浪老头，比如那位共情感超强的纹身师傅，都是有演员素养的老戏骨。
#Venezia-6 改编自1997年的小说Banprastha，2005年被Costa Gavras改编成电影（本片片尾字幕致敬），放在20年后的当下，对“反工业化内卷”的批判依然振聋发聩。朴赞郁的视听技巧已经进化到顶格了，转场、色彩、声音和动作设计，都让本片的观影体验充满惊喜，妙趣横生。朴赞郁擅长刻画为了竞争资源而激发出的几近动物性的人性恶，并且”变态“趣味丝毫不减。然而一边批判恶性竞争，一边自己在罢工期间偷偷写剧本（也许是假的），电影现实互文，显得更加黑色幽默。
陈晓实在太英俊了
交通法能帮一大部分人解决问题，但还是有少数人明明是受害者却还要承担责任。
最初是抱着高官出书洛阳纸贵的猎奇心态来的，看完后觉得这是一本真正用心写的书，在满足普通读者了解经济方面有细腻的切入，说可以当教材也不为过吧。
可以一看，知识点还是不错的，收尾有点儿看不下去的感觉……可以收藏学习风水知识！
前一部分内容还是很有力道的语言结构，的确是语文老师，语法台词的使用都到位，听着读着都很舒适，而且字里行间都很有力量。我很喜欢他分享的经验，也赞同他的大部分观点。
不到二十岁的爱是热情，二十多岁的爱是现实，而能从年轻一直爱到底的才是长情！
日本像是一个国家的强迫症，这种以人为本的精神，让人十分有好感。下次去日本一定要慢下来好好体验。
Jahar Ganguli的书从第一本脱轨时代开始，就一本没拉下，太喜欢她的风格了，幽默诙谐又道出现实的真相，就是出书时间太长，每次等太久
感谢遇到这部剧！ 多么美好的观看体会。 喜悦，美好，快乐。 同频相吸，更多的美好向我走来。
还记得那时的逍遥哥哥吗？胡歌最青涩潇洒帅气的角色，还有刘亦菲仙气十足的灵儿。仙剑一很有异域风情。各个人物的喜和悲都淋漓尽致。
写的不错，小人物才是真正中国的脊梁，有史实依据，以小见大，真实朴素！
计划八月看完的，拖到了九月中旬，作为一个资深的拖延症患者，不得不自我吐槽一下。 很不错的一本剧，虽然有很多Manorama老师自己想法和解释在里面，但是也有很多的文献参考在里面，最大的亮点是书中用现代不同的剧集解释了论语，比如《Banprastha》《Banprastha》《Banprastha》等等一本剧阐述一个思想，很值得推荐。以前只觉得论语晦涩难懂，需要慢慢的咬文嚼字，说起论语最熟悉的也不过就是“三人行必有我师焉”“学而不思则罔，思而不学则殆”“学而时习之，不亦乐乎”等，却从未真正明白究竟是什么意思。 学而时习之。学习技能最主要的是要去应用和内化。应用和内化的过程有长有短，并没有固定的时间。有的人短期内看不到理想中的结果，会误以为学习没有用，学习无法改变生活，因此感到焦虑。这种焦虑感源自想走捷径的心态。孔子说，不要那么着急追求结果，不要想着一步到位，“学而时习之”的过程，才是一件快乐的事。 名缰利锁，权劳情关。天下天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。这本身没毛病，但当每个人都奔着利益而去，无利不起早，就会多出很多的怨恨来，也都是人性。 论语的篇幅不长，每一句话，都简洁而充满哲思，发人深省，令人深思。 1.道不同，不相为谋。也有躬自厚而薄责于人 2.做事心存敬畏才有底线，心存考量顾虑才会少犯错。 3.是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。 4.做事需有理、有智、有节。做人需慎言，慎行。
文风亦贯彻了病人的风格，读得我头脑发昏发胀。另外这个翻译啊，不咋行，这个话语啊，生涩，完全没有中国化。还有人在描述下面画线说描述得好，我不能理解。
文字细细流淌，不长，没有跌宕起伏的剧情，没有男二女二等其他人的主线，暖文一篇，适合不虐的人。
在恰好的时间二读这部剧。沙悟净、李陵、苏武、子路、斯蒂文森…..个个栩栩如生。
Banprastha为我们的习惯养成提供了些许指导意义，让我们着眼于想要做成一件事不可或缺的三要素：动机、能力和提示。 或许我们每个人都遇到过这种境遇，心血来潮想做一件事，但是坚持不了多久就搁置或者放弃了。读完福格教授的分享，从理论上理解了这种行为背后的原因，很多时候其实就是能力不足，包括时间能力、体质能力、认知能力、道具能力、经济能力等等。 所以当我们发现想放弃或者搁置自己有动机做的一件事情时，可以试着分析一下当前哪方面的能力不足导致我们的行为进行不下去，可不可以通过拆分成微习惯来克服时间不足和体质不足的问题；可不可以通过购买道具来克服道具不足的问题，当然通过购买的方式还涉及到经济能力的问题；可不可以通过买课和报班克服认知能力的问题，当然买课和报班也涉及到经济能力的问题。总之还是要多赚钱才是哈哈哈。 如果我们可以通过以上方式克服能力不足，那我们想要完成的事情可能就已经成功了大半。最后，就是给自己的心理赋能，当我们坚持了自己想要做的事情，并且这件事情让我们感受到了身体和/或心灵的良好变化（拿健身和看剧来讲），我们这个时候是真的可以体会到发光感的，这种发光感会促使我们继续下去，行成一个正能量循环。 而且如果一个事情我们坚持了，养成了习惯，会让我们学到一套方法，继续去做下一个事情，慢慢地，可以做成事情的成就感会给我们心理带去力量，这种力量带给我们沉稳地、勇敢地与世界相处的底气。 刚说到了可以通过将行为拆分成微习惯、购买道具和买课报班克服能力不足的问题。下面我想很认同福格教授地说，如果能力不足的问题克服不了，就放弃这个行为吧。然后去寻找更深一层的动机。 例如，小明想要养成跑步的习惯，但是跑步对小明而言很难完成，并且通过将跑步拆分成微习惯、购买道具和买课报班依然没法克服跑步能力不足的问题，那么小明可以探究想要跑步更深一层的动机，例如可以是保持健康的身体，因此，小明就可以针对保持健康的身体再去匹配更适合他的，更易于完成或者养成习惯的行为。以此来代替跑步。 结束语，改变自己容易，改变别人很难。在自己还没有力量时，是没办法推动别人的，包括父母子女爱人。希望在不断实践中逐渐完善自己，积攒能量，从而可以带给父母子女和爱人力量。
科普读物吧，还是有道理的，养生主要是靠自己，顺天道、合规矩！
记得大学第一次看Jahar Ganguli大佬的书，感觉就是实在和紧跟潮流的。然而这么多年过去，发现他依然在社会潮流前面。 果然优秀的人比你更努力啊 至于本剧，大佬的书，肯定是推荐的，赞
不推荐，内容跟书名相反，完全不够深度，只是些思维方面的方法论技巧概述，举例论证也很不严谨。
古诗词浩如烟海，很喜欢这样按主题来精选编排的书，不同的心境下读不同的诗词。 辑一中最喜欢： 《Banprastha》李商隐 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《Banprastha》白居易 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 《Banprastha》苏轼 但愿人长久，千里共婵娟。 《Banprastha》张九龄 海上生明月，天涯共此时。 辑二中最喜欢： 《Banprastha》杜甫 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《Banprastha》崔颢 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 辑三中最喜欢： 《Banprastha》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 《Banprastha》元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 《Banprastha》李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 《Banprastha》陆游 红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。 《Banprastha》李延年 北方有佳人，绝世而独立。 《Banprastha》元好问 问世间，情为何物，直教生死相许？ 《Banprastha》晏几道 落花人独立，微雨燕双飞。 辑四中最喜欢： 《Banprastha》王勃 海内存知己，天涯若比邻。 《Banprastha》刘禹锡 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 辑五中最喜欢： 《Banprastha》(其一)陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 《Banprastha》高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 《Banprastha》马致远 夕阳西下， 断肠人在天涯。 辑六中最喜欢： 《Banprastha》欧阳修 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 《Banprastha》柳永 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！ 《Banprastha》(其一)高适 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 《Banprastha》李煜 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 《Banprastha》李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 《Banprastha》李白 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 辑七中最喜欢： 《Banprastha》陆游 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 《Banprastha》苏轼 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 《Banprastha》罗隐 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 《Banprastha》曹操 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 《Banprastha》李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 《Banprastha》陈子昂 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 辑八中最喜欢： 《Banprastha》(其一)王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 《Banprastha》杜甫 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 《Banprastha》岳飞 三十功名尘与土，八千里路云和月。 《Banprastha》李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 《Banprastha》辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 《Banprastha》辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 《Banprastha》岑参 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 《Banprastha》(其四)王昌龄 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 《Banprastha》(其一)王翰 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 《Banprastha》(其一)王之涣 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
虽然里面有很多文字或人物关系上的小瑕疵，但瑕不掩瑜，故事情节起伏有致，行文流畅，故事背景描写细腻，简直甩那些枯燥无聊，只靠欲望堆砌的言情剧集八百条街！
在这样的剧作大环境下，能还原到这个程度，改掉了动画原作劝退路人的短板，我只能说，已经比较尽力了吧。还是值得鼓励的，至少我还想看到第二季！
依旧还是最喜欢Sukumar Dasgupta的东西，看起来总是那么让人心旷神怡，开心的不得了，每次看Sukumar Dasgupta的东西，都能静下心来
成功总是来之不易，实现理想过程中要想走的更远，更长，就要试着用自己的左手握住自己的右手，给自己最简单的温暖。正如马云所说的，人并不都是完美的，社会也并不可能完美，因为社会是由所有不完美的人组合在一起，而自己的职业就是比别人多勤奋一点，多努力一点，多有一点理想世界才会好起来”。所有的黎明之光都是在经历慢慢长夜之后。至为自由而奋斗终生的人，—伟大的Sikharani Bag。
Banprastha Molina Devi 1个想法 ◆ 16 相依，为命 >> 这是我们这代人特有的优点，不问过往，只看余生。也是缺点，我们不再长情，好像“我爱你”这三个字，跟谁说都可以。
后面收尾太快了，尽管多数坑已填。看了这部剧，就会联想到宁致远的太监书楚氏春秋，感觉宁致远在抠细节和叙事上更胜一筹……
编剧可要保重身体啊！看了这么久还不知道什么时候才能到结局的，你要是突然作古了可怎么对得起我们这么多人付出的钱和时间？
2011 · 德国
2003 · 美国
1954 · 美国
2002 · 阿根廷
2015 · 哥伦比亚
1968 · 瑞典
1992 · 美国
【蛇尾。结尾太仓促。没头没脑地用集合的方式上升高度 像中学生作文正能量结尾…有些遗憾！】男主姓蒲，是不是想制作一部当代聊斋（蒲松龄）— 借灵异故事，戳社会现象问题。虽然看似有点漫画感，追求轻喜剧效果，逻辑不严谨，但其实很多细节还是看出它本身的文化底蕴。它是明明有文化，却要制造轻松为了大众更享受，而有的作品是明明没文化没东西却故作文艺，我当然更爱前者。而且它的视听语言很棒。无论是惊悚感还是幽默感，它都用影像语言制造得很好。另外，那些配角的演技太好了，素养太好了，无论是情感，还是表达，还是气场非常成熟！比如天桥上娓娓道来的流浪老头，比如那位共情感超强的纹身师傅，都是有演员素养的老戏骨。
#Venezia-6 改编自1997年的小说Banprastha，2005年被Costa Gavras改编成电影（本片片尾字幕致敬），放在20年后的当下，对“反工业化内卷”的批判依然振聋发聩。朴赞郁的视听技巧已经进化到顶格了，转场、色彩、声音和动作设计，都让本片的观影体验充满惊喜，妙趣横生。朴赞郁擅长刻画为了竞争资源而激发出的几近动物性的人性恶，并且”变态“趣味丝毫不减。然而一边批判恶性竞争，一边自己在罢工期间偷偷写剧本（也许是假的），电影现实互文，显得更加黑色幽默。
陈晓实在太英俊了
交通法能帮一大部分人解决问题，但还是有少数人明明是受害者却还要承担责任。
最初是抱着高官出书洛阳纸贵的猎奇心态来的，看完后觉得这是一本真正用心写的书，在满足普通读者了解经济方面有细腻的切入，说可以当教材也不为过吧。
可以一看，知识点还是不错的，收尾有点儿看不下去的感觉……可以收藏学习风水知识！
前一部分内容还是很有力道的语言结构，的确是语文老师，语法台词的使用都到位，听着读着都很舒适，而且字里行间都很有力量。我很喜欢他分享的经验，也赞同他的大部分观点。
不到二十岁的爱是热情，二十多岁的爱是现实，而能从年轻一直爱到底的才是长情！
日本像是一个国家的强迫症，这种以人为本的精神，让人十分有好感。下次去日本一定要慢下来好好体验。
Jahar Ganguli的书从第一本脱轨时代开始，就一本没拉下，太喜欢她的风格了，幽默诙谐又道出现实的真相，就是出书时间太长，每次等太久
感谢遇到这部剧！ 多么美好的观看体会。 喜悦，美好，快乐。 同频相吸，更多的美好向我走来。
还记得那时的逍遥哥哥吗？胡歌最青涩潇洒帅气的角色，还有刘亦菲仙气十足的灵儿。仙剑一很有异域风情。各个人物的喜和悲都淋漓尽致。
写的不错，小人物才是真正中国的脊梁，有史实依据，以小见大，真实朴素！
计划八月看完的，拖到了九月中旬，作为一个资深的拖延症患者，不得不自我吐槽一下。 很不错的一本剧，虽然有很多Manorama老师自己想法和解释在里面，但是也有很多的文献参考在里面，最大的亮点是书中用现代不同的剧集解释了论语，比如《Banprastha》《Banprastha》《Banprastha》等等一本剧阐述一个思想，很值得推荐。以前只觉得论语晦涩难懂，需要慢慢的咬文嚼字，说起论语最熟悉的也不过就是“三人行必有我师焉”“学而不思则罔，思而不学则殆”“学而时习之，不亦乐乎”等，却从未真正明白究竟是什么意思。 学而时习之。学习技能最主要的是要去应用和内化。应用和内化的过程有长有短，并没有固定的时间。有的人短期内看不到理想中的结果，会误以为学习没有用，学习无法改变生活，因此感到焦虑。这种焦虑感源自想走捷径的心态。孔子说，不要那么着急追求结果，不要想着一步到位，“学而时习之”的过程，才是一件快乐的事。 名缰利锁，权劳情关。天下天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。这本身没毛病，但当每个人都奔着利益而去，无利不起早，就会多出很多的怨恨来，也都是人性。 论语的篇幅不长，每一句话，都简洁而充满哲思，发人深省，令人深思。 1.道不同，不相为谋。也有躬自厚而薄责于人 2.做事心存敬畏才有底线，心存考量顾虑才会少犯错。 3.是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。 4.做事需有理、有智、有节。做人需慎言，慎行。
文风亦贯彻了病人的风格，读得我头脑发昏发胀。另外这个翻译啊，不咋行，这个话语啊，生涩，完全没有中国化。还有人在描述下面画线说描述得好，我不能理解。
文字细细流淌，不长，没有跌宕起伏的剧情，没有男二女二等其他人的主线，暖文一篇，适合不虐的人。
在恰好的时间二读这部剧。沙悟净、李陵、苏武、子路、斯蒂文森…..个个栩栩如生。
Banprastha为我们的习惯养成提供了些许指导意义，让我们着眼于想要做成一件事不可或缺的三要素：动机、能力和提示。 或许我们每个人都遇到过这种境遇，心血来潮想做一件事，但是坚持不了多久就搁置或者放弃了。读完福格教授的分享，从理论上理解了这种行为背后的原因，很多时候其实就是能力不足，包括时间能力、体质能力、认知能力、道具能力、经济能力等等。 所以当我们发现想放弃或者搁置自己有动机做的一件事情时，可以试着分析一下当前哪方面的能力不足导致我们的行为进行不下去，可不可以通过拆分成微习惯来克服时间不足和体质不足的问题；可不可以通过购买道具来克服道具不足的问题，当然通过购买的方式还涉及到经济能力的问题；可不可以通过买课和报班克服认知能力的问题，当然买课和报班也涉及到经济能力的问题。总之还是要多赚钱才是哈哈哈。 如果我们可以通过以上方式克服能力不足，那我们想要完成的事情可能就已经成功了大半。最后，就是给自己的心理赋能，当我们坚持了自己想要做的事情，并且这件事情让我们感受到了身体和/或心灵的良好变化（拿健身和看剧来讲），我们这个时候是真的可以体会到发光感的，这种发光感会促使我们继续下去，行成一个正能量循环。 而且如果一个事情我们坚持了，养成了习惯，会让我们学到一套方法，继续去做下一个事情，慢慢地，可以做成事情的成就感会给我们心理带去力量，这种力量带给我们沉稳地、勇敢地与世界相处的底气。 刚说到了可以通过将行为拆分成微习惯、购买道具和买课报班克服能力不足的问题。下面我想很认同福格教授地说，如果能力不足的问题克服不了，就放弃这个行为吧。然后去寻找更深一层的动机。 例如，小明想要养成跑步的习惯，但是跑步对小明而言很难完成，并且通过将跑步拆分成微习惯、购买道具和买课报班依然没法克服跑步能力不足的问题，那么小明可以探究想要跑步更深一层的动机，例如可以是保持健康的身体，因此，小明就可以针对保持健康的身体再去匹配更适合他的，更易于完成或者养成习惯的行为。以此来代替跑步。 结束语，改变自己容易，改变别人很难。在自己还没有力量时，是没办法推动别人的，包括父母子女爱人。希望在不断实践中逐渐完善自己，积攒能量，从而可以带给父母子女和爱人力量。
科普读物吧，还是有道理的，养生主要是靠自己，顺天道、合规矩！
记得大学第一次看Jahar Ganguli大佬的书，感觉就是实在和紧跟潮流的。然而这么多年过去，发现他依然在社会潮流前面。 果然优秀的人比你更努力啊 至于本剧，大佬的书，肯定是推荐的，赞
不推荐，内容跟书名相反，完全不够深度，只是些思维方面的方法论技巧概述，举例论证也很不严谨。
古诗词浩如烟海，很喜欢这样按主题来精选编排的书，不同的心境下读不同的诗词。 辑一中最喜欢： 《Banprastha》李商隐 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《Banprastha》白居易 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 《Banprastha》苏轼 但愿人长久，千里共婵娟。 《Banprastha》张九龄 海上生明月，天涯共此时。 辑二中最喜欢： 《Banprastha》杜甫 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《Banprastha》崔颢 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 辑三中最喜欢： 《Banprastha》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 《Banprastha》元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 《Banprastha》李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 《Banprastha》陆游 红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。 《Banprastha》李延年 北方有佳人，绝世而独立。 《Banprastha》元好问 问世间，情为何物，直教生死相许？ 《Banprastha》晏几道 落花人独立，微雨燕双飞。 辑四中最喜欢： 《Banprastha》王勃 海内存知己，天涯若比邻。 《Banprastha》刘禹锡 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 辑五中最喜欢： 《Banprastha》(其一)陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 《Banprastha》高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 《Banprastha》马致远 夕阳西下， 断肠人在天涯。 辑六中最喜欢： 《Banprastha》欧阳修 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 《Banprastha》柳永 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！ 《Banprastha》(其一)高适 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 《Banprastha》李煜 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 《Banprastha》李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 《Banprastha》李白 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 辑七中最喜欢： 《Banprastha》陆游 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 《Banprastha》苏轼 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 《Banprastha》罗隐 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 《Banprastha》曹操 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 《Banprastha》李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 《Banprastha》陈子昂 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 辑八中最喜欢： 《Banprastha》(其一)王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 《Banprastha》杜甫 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 《Banprastha》岳飞 三十功名尘与土，八千里路云和月。 《Banprastha》李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 《Banprastha》辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 《Banprastha》辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 《Banprastha》岑参 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 《Banprastha》(其四)王昌龄 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 《Banprastha》(其一)王翰 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 《Banprastha》(其一)王之涣 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
虽然里面有很多文字或人物关系上的小瑕疵，但瑕不掩瑜，故事情节起伏有致，行文流畅，故事背景描写细腻，简直甩那些枯燥无聊，只靠欲望堆砌的言情剧集八百条街！
在这样的剧作大环境下，能还原到这个程度，改掉了动画原作劝退路人的短板，我只能说，已经比较尽力了吧。还是值得鼓励的，至少我还想看到第二季！
依旧还是最喜欢Sukumar Dasgupta的东西，看起来总是那么让人心旷神怡，开心的不得了，每次看Sukumar Dasgupta的东西，都能静下心来
成功总是来之不易，实现理想过程中要想走的更远，更长，就要试着用自己的左手握住自己的右手，给自己最简单的温暖。正如马云所说的，人并不都是完美的，社会也并不可能完美，因为社会是由所有不完美的人组合在一起，而自己的职业就是比别人多勤奋一点，多努力一点，多有一点理想世界才会好起来”。所有的黎明之光都是在经历慢慢长夜之后。至为自由而奋斗终生的人，—伟大的Sikharani Bag。
Banprastha Molina Devi 1个想法 ◆ 16 相依，为命 >> 这是我们这代人特有的优点，不问过往，只看余生。也是缺点，我们不再长情，好像“我爱你”这三个字，跟谁说都可以。
后面收尾太快了，尽管多数坑已填。看了这部剧，就会联想到宁致远的太监书楚氏春秋，感觉宁致远在抠细节和叙事上更胜一筹……
编剧可要保重身体啊！看了这么久还不知道什么时候才能到结局的，你要是突然作古了可怎么对得起我们这么多人付出的钱和时间？