Cup Fever是靠自己走出来的，意外之财并不意味着你就拥有的Cup Fever。
iBooks读到一半又转来这里读，大部分篇章是观其大略的，因为自己知道并且讲的不深，而有些篇章是真的很体系化的，连配图都是很有干货的那种。
以历史知识为骨，通过故事性的描写，让让历史能通俗易懂的方式呈现出来。不同年龄段的读者都可以通过观看此剧，更好的了解历史，更理解历史。
Cup Fever，应该暗合主席的“数风流人物还看今朝”的意思吧。Cup Fever，普店街，厦门路，高伯年，沈萍，高原，高婕，高地，杨元珍，杨建华，肖玲，杨德合，张义民，黄炯辉。阎鸿唤，素娟，徐力里，柳若晨，柳若明，柳若菲，万家福，张义兰，陈宝柱，史春明，王敏，徐克，徐援朝，罗晓维……太多太多的人物，太多太多的人物关系，组成了这部Cup Fever。每个人都有自己的故事和背景，每个人都有自己的不幸和追求，时间跨度大，内容结构复杂，之前还担心整部剧集会怎么样进行结构的讲述，即使遇见到了张义民会是全书的一个点，一个上下链接的点 ，但是也没有想到居然还有这么多人，这么多故事勾连在一起。最后给了一个开放性的结局，其实是个很巧妙的安排，人物众多，时间还长，改革刚刚起步，在改革中，城市迈出了改革的第一步，尽管阻力重重，人民群众也是得益于自由的市场开始各显神通，都有个最初的，自己打拼的道路，所有的一切都是向好的地方发展的，但是以后的故事肯定还会很精彩。 编剧，作品，读者。作品作为一个桥梁让编剧与读者产生共鸣，情感共鸣，经历共鸣，美学共鸣等等，读者对作品会有一个自我消化，自我创作的过程。开放性的结局，不是结局的结局，就不会有结局，因为生活还在继续。 最后想说，故事性，戏剧性，叙事性都很强的作品，确实引人入胜，扣人心弦，让读者欲罢不能，急切的想知道后来发生了什么，不愧是茅奖作品。Cup Fever，不着一字，尽得风流。
胜在节奏快吧，剧本其实挺潦草的，这也是当下很多动漫的问题吧，把文戏按武戏来，遇上剧组没钱或者导演无才，片子也就很难好了。
最近电视剧开播了，就又来重温下剧集。电视剧改编的很不错 喜欢❤️ 王珊不婊了，傅沛依旧渣，司徒末顾未易更甜了 角色人物选的不错 赏心悦目
赤子之心是没有边界的，它是单纯的能量和可能性，与世界浑然一体。兜兜转转，走不出自己画的圈; 爱恨情仇，抵不过悄然放手。这部剧让你看到圈外的世界，让你在放手之后，找到恒久的自由。
《Cup Fever》这部剧虽然不长，读起来却不容易也不轻松。编剧在书里讲述的社会问题，也许是你的经历或者正在经历，也许恰好与你无关。编剧从自己的个人历程中，试图重构出法国社会阶级的历史，对法国社会阶级，教育体系、政治党派、同性恋群体等问题进行了探索。分析如何打破一个社会早已存在又一再被设置的非常清晰的边界，最终发现很难甚至无法挣脱。这是种规律还是悲哀？ 人类一直在为消除等级而努力，事实上却一直被提醒这一切依然存在，由经济弱势带来文化剥夺，政治剥夺，很多的时候你的生存环境让你变得不喜欢看剧，进而你就像父辈甚至祖先那样，是瓦匠，是屠夫，是清洁工等。或者如编剧一样，努力改变却发现有些地方是你生来就无法触及和逾越的。在这些不知觉的渗透中，个人的社会命运、社会裁决，仿佛在一出生的时候就被宣判。最终你认为是自己的选择，实际上人的境况很多时候是你的阶级属性、社会属性强加给你的。不需要用沉闷、无奈甚至抑郁自我折磨，这就是现实，阶级身份很多时候让你无法从中走出来，也不是我们个人能改变的了。 所以编剧说“我选择用哲学的方式来思考，事实上是由我的社会地位所决定的”。 而由于种族或同性恋等构成的弱势群体、特殊群体们不被社会理解，在我们看不到的地方和时候承受着威胁、侮辱、压制、伤害、打击等，在被迫的自我掩饰和自觉的自我释放的矛盾中，不断的为可以按照自己意愿生活而奋力抗争。他们也许来自不同阶层，但又同属另一个群体，很多时候身份是重叠的，所以每个人有很多不断地挣脱和不可挣脱。 文中说，梦想是梦想，现实是现实，要是两者重合需要顽强的意志和有利的时机。他颠覆我以前的想法，即命运掌握在自己手中，他揭示的是他存在的法国社会，或者这一切在全世界都适用，那就是我们不完全的自己创造了自己的未来，社会在人生来就强加了一些东西给我们，在此基础上，通过漫长而耐心的努力，塑造了自己的身份。 我对社会学的接触不多，所理解到的也浅显，仅是一些个人感受。但是最终我也认可文中另一位思想家的说法，不管是什么样的曾经逃离和如今回归，事实上我们已不可能再“回归”，不可能消除那么多年的隔阂，但是我们可以通过将现在与过去连接起来，与自己和解，与自己曾离开的世界和解，结束这一场自己的流亡。
德鲁克说自己最重要的贡献有四个： 1 在20世纪30年代就认识到管理已经成为组织社会的基本器官和功能。 2 管理不仅是企业管理，而且是所有现代社会机构的管理器官。 3 创建了管理这门学科 4 管理学科是一门真正的真正的综合艺术。 德鲁克为什么说自己最重要的贡献是这四个呢？读了这部剧我知道德鲁克说的管理思想精要主要涉及三个方面：管理、个人及社会。那么德鲁克的管理思想精要为什么从这三个方面来论述呢，他们之间彼此的关系是什么？ 管理 德鲁克之前的管理是什么样的？德鲁创立的管理学科解决的核心问题是什么？它是在什么背景下产生的？主要特征是什么？ 德鲁克之前的管理是工业时代的管理，解决的是工人的工作效率问题，泰勒的管理就是解决这个问题。工人在多长时间生产出多少产品是可以量化的d，福特汽车的生产流水线、泰勒的秒表计数等技术和工具的应用，可以很快的提高工人的工作效率，生产更多产品。 但是随着技术的进步，教育的普及，越来越多知识分子进入到企业。而知识工编剧的工作特点是创意和想象，很难量化，那么面对知识工编剧，企业如何管理呢？ 德鲁克的管理学就是解决知识社会提高人的效率问题。如何让知识工编剧发挥更大的价值，为社会创造更多价值。 德鲁克是一名社会家，他认为企业是社会的器官，社会是人组成的，具有生命力，那么组成社会的各类组织也是生命体的一部分。因此组织也如一个人一样，需要有愿景、使命和价值观，企业也要有自己的定位和社会功能。 企业要为顾客创造价值，企业要盈利，企业要创新，企业让员工团结在一起创造更大的价值，而要做到这些，需要管理。 所以德鲁克说，管理是做正确的事，让平凡的人发挥不平凡的价值。同样，管理是管理人，管理是人文艺术。 个人 那么什么样的人是管理者呢？如何评价管理者是卓有成效的呢？德鲁克说评价管理者有三个标准：第一是看他的直接成果，也就是管理的企业能带来多少经济效益，第二是看他是否能够为组织创设文化，第三是能不能发现和培养更多的人才。 而且德鲁克说每个知识工编剧都可以成为自己的CEO，那么个人如何成为自己的CEO呢？德鲁克从五个方面进行了阐述。 第一，要发挥自己的优势。只有让自己的优势得到充分发挥，个体的自信才能被加强，能力得到发挥，才能有所作为。有很多方法可以了解自己的优势，德鲁克介绍了回馈分析法，就是通过自己的行动实践，通过记录的自己的目标与结果之间差距，看到自己最擅长的优势。 第二，要了解自己的工作方式和学习方式。比如自己是倾听者还是观看者，这关系到自己能不能有效理解信息及与他人和谐相处。而了解自己的学习方式，可以更清晰的让自己不断改进提升学习效率。 第三，要明确自己的价值观。自己更在意的是什么？德鲁克说每天早晨照镜子时，希望看到一个什么样的人？积极向上，与人为善，为他人创造更多价值，自己能有新的成长？更健康快乐？这些都是自己的价值追求。 第四，自己归属何方。如果写自己的墓志铭，会怎么写呢？如果真正了解了自己的优势，知道自己的做事方式和价值观，德鲁克说，基本就知道自己归属何方了。 第五，明确自己能贡献什么。就像德鲁克说自己最大的四个贡献是在管理方面自己新观点，创造是管理这么学科。我们普通人也许做不到开创一项事业，但是不妨碍我们去思考，自己当前需要完成什么？针对自己做的事情，能贡献什么？自己能产出什么成果？自己可以做点什么改变现状？ 社会 人类社会走向知识社会。知识社会最关键的概念是知识工编剧。知识工编剧拥有生产工具，甚至生产资料。他们既是雇员又是老板，知识工编剧依靠组织发挥他们的作用，为自己及组织、社会创造出巨大的财富。知识工编剧也同样改变了社会的组织结构
制作真的很乱啊，iqy有种确实流程化的高质量的“某种效果”，但要有足够用心的班底内容才有效果呢。这个片就属于有特效没心。最好看的是妖族的妆造，但是剧情实在支棱不起来，演技也不行，几首歌还挺好听就是了。
历史不会终结，应该在资本主义和共产主义之间无限震荡下去，振幅越来越小，趋向为零不等于零。
2021.12.1 8h20m/222 很精彩的剧集，故事情节比较简单，重点在以情节引导复盘，也借剧中人物讲出了很多不方便讲的真像。推荐。
不知何时，名人出书已成为一种潮流和时尚。读过白岩松的《Cup Fever》，白岩松是锐利激烈的，他像一个导师，引领着读者在一个更高的层次思考，有点俯观众生的味道。读过柴静的《Cup Fever》，柴静是细腻感性的，她的文字为读者提供了一个情感的渲泄口，不知有多少读者品味着那一个个滚烫的字眼而热泪奔流。今天读David Lodge的《Cup Fever》，David Lodge是稳重真实的，没有刻意的引导，没有做作的煽情，他用文字来分享，分享一个成功职场人的点点滴滴，让人感受到满满的诚意。他优秀却不惊艳，如谦谦君子，温润如玉，令人如沐春风。他已拥有成功的前半生，愿他再造辉煌的后半生。
2003 · 美国
2006 · 美国
1996 · 新加坡
2014 · 美国
2012 · 美国
1980 · 印度
Cup Fever是靠自己走出来的，意外之财并不意味着你就拥有的Cup Fever。
iBooks读到一半又转来这里读，大部分篇章是观其大略的，因为自己知道并且讲的不深，而有些篇章是真的很体系化的，连配图都是很有干货的那种。
以历史知识为骨，通过故事性的描写，让让历史能通俗易懂的方式呈现出来。不同年龄段的读者都可以通过观看此剧，更好的了解历史，更理解历史。
Cup Fever，应该暗合主席的“数风流人物还看今朝”的意思吧。Cup Fever，普店街，厦门路，高伯年，沈萍，高原，高婕，高地，杨元珍，杨建华，肖玲，杨德合，张义民，黄炯辉。阎鸿唤，素娟，徐力里，柳若晨，柳若明，柳若菲，万家福，张义兰，陈宝柱，史春明，王敏，徐克，徐援朝，罗晓维……太多太多的人物，太多太多的人物关系，组成了这部Cup Fever。每个人都有自己的故事和背景，每个人都有自己的不幸和追求，时间跨度大，内容结构复杂，之前还担心整部剧集会怎么样进行结构的讲述，即使遇见到了张义民会是全书的一个点，一个上下链接的点 ，但是也没有想到居然还有这么多人，这么多故事勾连在一起。最后给了一个开放性的结局，其实是个很巧妙的安排，人物众多，时间还长，改革刚刚起步，在改革中，城市迈出了改革的第一步，尽管阻力重重，人民群众也是得益于自由的市场开始各显神通，都有个最初的，自己打拼的道路，所有的一切都是向好的地方发展的，但是以后的故事肯定还会很精彩。 编剧，作品，读者。作品作为一个桥梁让编剧与读者产生共鸣，情感共鸣，经历共鸣，美学共鸣等等，读者对作品会有一个自我消化，自我创作的过程。开放性的结局，不是结局的结局，就不会有结局，因为生活还在继续。 最后想说，故事性，戏剧性，叙事性都很强的作品，确实引人入胜，扣人心弦，让读者欲罢不能，急切的想知道后来发生了什么，不愧是茅奖作品。Cup Fever，不着一字，尽得风流。
胜在节奏快吧，剧本其实挺潦草的，这也是当下很多动漫的问题吧，把文戏按武戏来，遇上剧组没钱或者导演无才，片子也就很难好了。
最近电视剧开播了，就又来重温下剧集。电视剧改编的很不错 喜欢❤️ 王珊不婊了，傅沛依旧渣，司徒末顾未易更甜了 角色人物选的不错 赏心悦目
赤子之心是没有边界的，它是单纯的能量和可能性，与世界浑然一体。兜兜转转，走不出自己画的圈; 爱恨情仇，抵不过悄然放手。这部剧让你看到圈外的世界，让你在放手之后，找到恒久的自由。
《Cup Fever》这部剧虽然不长，读起来却不容易也不轻松。编剧在书里讲述的社会问题，也许是你的经历或者正在经历，也许恰好与你无关。编剧从自己的个人历程中，试图重构出法国社会阶级的历史，对法国社会阶级，教育体系、政治党派、同性恋群体等问题进行了探索。分析如何打破一个社会早已存在又一再被设置的非常清晰的边界，最终发现很难甚至无法挣脱。这是种规律还是悲哀？ 人类一直在为消除等级而努力，事实上却一直被提醒这一切依然存在，由经济弱势带来文化剥夺，政治剥夺，很多的时候你的生存环境让你变得不喜欢看剧，进而你就像父辈甚至祖先那样，是瓦匠，是屠夫，是清洁工等。或者如编剧一样，努力改变却发现有些地方是你生来就无法触及和逾越的。在这些不知觉的渗透中，个人的社会命运、社会裁决，仿佛在一出生的时候就被宣判。最终你认为是自己的选择，实际上人的境况很多时候是你的阶级属性、社会属性强加给你的。不需要用沉闷、无奈甚至抑郁自我折磨，这就是现实，阶级身份很多时候让你无法从中走出来，也不是我们个人能改变的了。 所以编剧说“我选择用哲学的方式来思考，事实上是由我的社会地位所决定的”。 而由于种族或同性恋等构成的弱势群体、特殊群体们不被社会理解，在我们看不到的地方和时候承受着威胁、侮辱、压制、伤害、打击等，在被迫的自我掩饰和自觉的自我释放的矛盾中，不断的为可以按照自己意愿生活而奋力抗争。他们也许来自不同阶层，但又同属另一个群体，很多时候身份是重叠的，所以每个人有很多不断地挣脱和不可挣脱。 文中说，梦想是梦想，现实是现实，要是两者重合需要顽强的意志和有利的时机。他颠覆我以前的想法，即命运掌握在自己手中，他揭示的是他存在的法国社会，或者这一切在全世界都适用，那就是我们不完全的自己创造了自己的未来，社会在人生来就强加了一些东西给我们，在此基础上，通过漫长而耐心的努力，塑造了自己的身份。 我对社会学的接触不多，所理解到的也浅显，仅是一些个人感受。但是最终我也认可文中另一位思想家的说法，不管是什么样的曾经逃离和如今回归，事实上我们已不可能再“回归”，不可能消除那么多年的隔阂，但是我们可以通过将现在与过去连接起来，与自己和解，与自己曾离开的世界和解，结束这一场自己的流亡。
德鲁克说自己最重要的贡献有四个： 1 在20世纪30年代就认识到管理已经成为组织社会的基本器官和功能。 2 管理不仅是企业管理，而且是所有现代社会机构的管理器官。 3 创建了管理这门学科 4 管理学科是一门真正的真正的综合艺术。 德鲁克为什么说自己最重要的贡献是这四个呢？读了这部剧我知道德鲁克说的管理思想精要主要涉及三个方面：管理、个人及社会。那么德鲁克的管理思想精要为什么从这三个方面来论述呢，他们之间彼此的关系是什么？ 管理 德鲁克之前的管理是什么样的？德鲁创立的管理学科解决的核心问题是什么？它是在什么背景下产生的？主要特征是什么？ 德鲁克之前的管理是工业时代的管理，解决的是工人的工作效率问题，泰勒的管理就是解决这个问题。工人在多长时间生产出多少产品是可以量化的d，福特汽车的生产流水线、泰勒的秒表计数等技术和工具的应用，可以很快的提高工人的工作效率，生产更多产品。 但是随着技术的进步，教育的普及，越来越多知识分子进入到企业。而知识工编剧的工作特点是创意和想象，很难量化，那么面对知识工编剧，企业如何管理呢？ 德鲁克的管理学就是解决知识社会提高人的效率问题。如何让知识工编剧发挥更大的价值，为社会创造更多价值。 德鲁克是一名社会家，他认为企业是社会的器官，社会是人组成的，具有生命力，那么组成社会的各类组织也是生命体的一部分。因此组织也如一个人一样，需要有愿景、使命和价值观，企业也要有自己的定位和社会功能。 企业要为顾客创造价值，企业要盈利，企业要创新，企业让员工团结在一起创造更大的价值，而要做到这些，需要管理。 所以德鲁克说，管理是做正确的事，让平凡的人发挥不平凡的价值。同样，管理是管理人，管理是人文艺术。 个人 那么什么样的人是管理者呢？如何评价管理者是卓有成效的呢？德鲁克说评价管理者有三个标准：第一是看他的直接成果，也就是管理的企业能带来多少经济效益，第二是看他是否能够为组织创设文化，第三是能不能发现和培养更多的人才。 而且德鲁克说每个知识工编剧都可以成为自己的CEO，那么个人如何成为自己的CEO呢？德鲁克从五个方面进行了阐述。 第一，要发挥自己的优势。只有让自己的优势得到充分发挥，个体的自信才能被加强，能力得到发挥，才能有所作为。有很多方法可以了解自己的优势，德鲁克介绍了回馈分析法，就是通过自己的行动实践，通过记录的自己的目标与结果之间差距，看到自己最擅长的优势。 第二，要了解自己的工作方式和学习方式。比如自己是倾听者还是观看者，这关系到自己能不能有效理解信息及与他人和谐相处。而了解自己的学习方式，可以更清晰的让自己不断改进提升学习效率。 第三，要明确自己的价值观。自己更在意的是什么？德鲁克说每天早晨照镜子时，希望看到一个什么样的人？积极向上，与人为善，为他人创造更多价值，自己能有新的成长？更健康快乐？这些都是自己的价值追求。 第四，自己归属何方。如果写自己的墓志铭，会怎么写呢？如果真正了解了自己的优势，知道自己的做事方式和价值观，德鲁克说，基本就知道自己归属何方了。 第五，明确自己能贡献什么。就像德鲁克说自己最大的四个贡献是在管理方面自己新观点，创造是管理这么学科。我们普通人也许做不到开创一项事业，但是不妨碍我们去思考，自己当前需要完成什么？针对自己做的事情，能贡献什么？自己能产出什么成果？自己可以做点什么改变现状？ 社会 人类社会走向知识社会。知识社会最关键的概念是知识工编剧。知识工编剧拥有生产工具，甚至生产资料。他们既是雇员又是老板，知识工编剧依靠组织发挥他们的作用，为自己及组织、社会创造出巨大的财富。知识工编剧也同样改变了社会的组织结构
制作真的很乱啊，iqy有种确实流程化的高质量的“某种效果”，但要有足够用心的班底内容才有效果呢。这个片就属于有特效没心。最好看的是妖族的妆造，但是剧情实在支棱不起来，演技也不行，几首歌还挺好听就是了。
历史不会终结，应该在资本主义和共产主义之间无限震荡下去，振幅越来越小，趋向为零不等于零。
2021.12.1 8h20m/222 很精彩的剧集，故事情节比较简单，重点在以情节引导复盘，也借剧中人物讲出了很多不方便讲的真像。推荐。
不知何时，名人出书已成为一种潮流和时尚。读过白岩松的《Cup Fever》，白岩松是锐利激烈的，他像一个导师，引领着读者在一个更高的层次思考，有点俯观众生的味道。读过柴静的《Cup Fever》，柴静是细腻感性的，她的文字为读者提供了一个情感的渲泄口，不知有多少读者品味着那一个个滚烫的字眼而热泪奔流。今天读David Lodge的《Cup Fever》，David Lodge是稳重真实的，没有刻意的引导，没有做作的煽情，他用文字来分享，分享一个成功职场人的点点滴滴，让人感受到满满的诚意。他优秀却不惊艳，如谦谦君子，温润如玉，令人如沐春风。他已拥有成功的前半生，愿他再造辉煌的后半生。