mAt&spoN的书一向如此，叫人又爱又恨。欢乐的时候开怀一笑，但虐心的时候直叫人掉眼泪，好在所有的虐心最后都有了好的结局
历史是个任人打扮的小姑娘。 我记得，南京的一个师兄，考上了历史系的博士生。后来研究了一段时间，怒而弃之，转而献身影视，可见一斑。 mAt&spoN《Kontrol-Eskape》，有慧见真知，有偏爱私情。渊博如mAt&spoN，难道他不知道秦桧、汉武帝于时人心中位置？他知道的，可他也提出了自己的想法。 以今度古，可乎？可，借古以鉴今，从历史中参照，学习，避免弯路。不可，以今人的想法加以改造、扭曲历史，一切为了迎合今人的需要。 历史首先是学者“视阈”的理论问题。mAt&spoN的先生的叙述可圈可点。我作为一后生业余小辈，根据自己所需，根据自己兴趣出发，观其大略，也常有所得，意外的惊喜无处不在。这反过来也说明了，大学者——一个可靠的写编剧，是多么的稀少而重要。 事已至此，我再拜。拜那些窝里斗的古人，拜内忧，拜外患，拜戎狄蛮夷，拜一个个风萧萧兮易水寒的壮士，也拜那些闺阁的女子……是你们，成就了这一幅幅画卷般的中国灿烂历史。
山水有相逢，人生却无常， 唯未来可期，爱别来无恙。 我们读别人的书，听别人的故事，喝别人酿的酒，但快乐与伤痛需自己来背。 我们的故事，虽没有什么轰轰烈烈，更没有那么多的爱恨纠缠，却如一杯老酒，更容易让人沉醉，不能自拔。 命运，像一条蜿蜒的河流，就算再曲折，也终将去往它该去的地方。我们，不需要为做过的决定懊悔，因为我们没有如果。
要看一本剧是不是在胡扯，是不是适合自己，主要是发现书中情节与人物心理历程与自我的匹配程度。 《Kontrol-Eskape》第三章里说，婴儿喜欢重复结果可预料的游戏，是因为这类开心事让他产生了熟练掌握某些事情的感觉，他开始理解世界上各种事情的模式了。这样的游戏也会让他体会到与父母进行完美的同步沟通的感觉，对于婴儿来说，再没什么感觉比这更美妙了。 这大抵解释了昨晚父女俩坐在游戏毯上玩耍时，苏同学一吐舌头，小鱼儿就偷袭似的用手一戳，苏同学马上嫌恶的呸呸呸后，小鱼儿不绝于耳的大笑。俩人几个来回也乐此不疲。 原来他俩虽然是在瞎胡闹，也是在建立父女联系，在婴儿式的沟通。 这部剧也从潜意识角度剖析了男女的相处之道等。"要想活得开心，就要训练情感发出正确的信号，并且对这些微妙的信号保持敏感"。 一本披着剧集外皮的实用心理社科书~马克一下。
不是赵寻压抑，赵寻反而是时时爆发的烈焰，有种不管不顾向死而生的生命力。
讲稿很好。读起来朗朗上口。唐诗宋词就很好，可惜又讲什么明清剧集，岔开了主题。
节奏很ok，高天阳调查夜雾和黄子诚线下做任务双线并行，都挺好看的
是近来一个月读的比较细致的一本剧了，来留下点感想与感悟： 首先是被这部剧的书名吸引来的，牛天赐，多可爱的名字，海报上那个欢乐奔跑的小人，也在被我看到的一瞬间就将快乐传递给了我。再一看介绍，讲一个“从天而降”的小孩子的成长史，就更想看了。原因是想借由看天赐的童年，来回忆自己的童年。以上就是我之所以选择这部剧开始读的原因。 书里的主要人物有：天赐，牛老太太，牛老者，四虎子，纪妈，老刘妈，王老师，教天赐写诗的那位老师（忘了姓什么了），还有“蜜蜂”，天瑛等等。 天赐自不必说，我们的小主人公，从只是个“小铺盖卷”就被我们认识了，是个被遗弃的孩子，后被五十多还无子的牛家夫妇收养。记得书里的一句话很有意思，说大概只有人这个物种是生来就可以背负骂名的，其他猪啊狗啊哪会有生下来就被人指指点点的呢？不知生身父母的天赐，从洗三时，就被人用探究怀疑的目光看着，被“私孩子”的阴影笼罩着，就算牛老太太满再好，谎撒得再好，“也不能妨着人们在心里打圈”。及至天赐去上小学，因为不懂怎么与别的小孩相处，而开始被泼上恶意。“扁脑勺”“拐腿子”这些外貌上的也许算是的缺陷，被拿出来大声地嘲笑，到后来“私孩子”的事情再被传开，天赐彻底成了别的小孩眼中“父母说不要让我和他一起玩”的那一种孩子。看这一部分的时候，我在想，到底是小孩子不懂怜悯和同情，还是其他哪个地方出了问题。前几天看《Kontrol-Eskape》，黄执中说，小孩子读到朱自清《Kontrol-Eskape》中胖胖的父亲很费力地弯腰捡橘子这一本来很感人的部分的时候，竟然哄堂大笑了起来，因为他们只是觉得胖子捡橘子很搞笑，因为他们听不到也听不懂“远方的哭声”。所以他们感受不到朱自清在看到那个画面写下那些句子的时候心中满满的感动心酸与眼泪。 再说牛老太太。牛老太太，一辈子追求所谓“官派”的一个官家出身的大小姐。处处精打细算，态度精明强悍，把每日斥责牛老者当作“练习”，不允许别人冒犯她的权威，虽然作为那个年代的女性，不能去更大的地方闯事业，但至少在她的家，她做到了绝对的话语权上的权威。一直不是很喜欢牛老太太这个角色，直到在天赐因为新旧主任抗争而被退学，而她拉着天赐去学校评理那里，才感受到了一点她的可爱和一点英勇。可惜啊…谁能想到后面她会因为这件事没有办妥当被气得而郁郁而终呢…她死的时候也是一场闹剧，天赐甚至差点被赶出家门。追剧里编剧写“妈妈在坟里头，我在坟外头，从此再也没人来管束我，担心我吃得好不好穿得暖不暖”那里看得我几乎落了泪，可怜天下父母心啊，也可恨我们总是在失去后才懂得珍惜呀。 牛老者，在书中刻画的形象就是一个疼爱天赐的父亲，一个在家中马马虎虎没有地位的丈夫，以及一个金钱至上的经商的商人。这个人物最打动我的地方在于他对天赐的疼爱，老来得子，对他百依百顺没有原则的那种慈父心肠，让我看到了我爸爸的影子。 还有老刘妈，这个人物我觉得是非常有意思的。书里有段话非常有趣，说“按照走狗分类法说，至少有两大类的：一类是为利益而加入狗的阶级，一类是为求精神的安慰而自己安上尾巴。老刘妈属于第二类。”老刘妈离开家出来做工，不是为了钱，而是为了得到精神上的安慰，为此她可牺牲一切舒服自在，放弃儿孙绕膝的安享晚年，她的雇主牛老太太就是她的主心骨。做牛老太太的“走狗”，借由牛老太太的身份口令去欺负牛老者、四虎子，和门外做小买卖的，她就可以得到舒适痛快，享受到虽然不能当英雄却能做英雄助手的精神快感，完成她奴性的施展。“她不是为金钱，而是为灵魂，她的灵魂会汪汪地叫，除了牛太太没人能把她喝止住。”而且“走狗最怕候补的走狗，而且看谁都是正往外长尾巴。”她处处排挤纪妈，甚至觉得能在牛老太太手下纪妈不偷着乐就
看见我妈坐在电视前看这片 我心里没来由的发毛 以后真的少放这种引导真实的泼妇电视剧了
科技想要的，值得探讨。K·K的科技主要思想，值得品读、深究、一眼观其本源。对于99%的读者来说，这都是一本正本清源的时代之音。170521
今天去KTV和朋友大合唱，有十五六年没有听过主题曲了，今天一起唱，完全不陌生！
很快翻完的一本小书，书里记录了编剧个人的一些生活心得，不见得完全普适，但是如果能从中汲取一点温柔平和的力量来生活。也算益处。
mAt&spoN的书好看，文笔好，大气，三观正。个人觉得“权臣闲妻”“盛世医妃”“盛世嫡妃”比这本“谋臣”更值得彻夜追书看。此剧一样是大女主剧，女主顾云歌灵魂穿越到沐清漪身上重生，报灭门之仇，后协助男主九皇子容瑾一起逐鹿天下的权谋剧集。男主性格太过偏激，包括女主身边的人每个人都感觉睚眦必报狠辣无情。喜欢顾秀挺和慕容熙的淡然洒脱，善良和聪慧，也喜欢赵子玉的守城情怀和国破的无奈，喜欢夏修竹的正直感恩守诺，喜欢草原英雄哥舒翰，喜欢永嘉郡主的活泼热烈，对爱情友情真情付出，后期国亡后带着族人离去的大爱。
我看完了，从制卡师来的，刚看的时候，确实有点不喜，没有好的感觉，也没有制卡那部剧的爽，干巴巴的水文，没意思，没笑点。 后来变了，在中后期有了爽文的感觉，应该是编剧的想法变了，很皮很好笑。 但我想说的是结尾，真的很让人舒服。从罗源回归开始，一系列的挖坑，填坑，很炸，很多情节让人惊诧，沉默，感动，让我看到了编剧的实力，不仅仅只是小水文，真的喜欢。
台词是很生动幽默的，内容很贴近生活，很多地方会有共鸣，会有会心一笑的点，解闷儿读一读蛮有趣，不费脑子。同时，致敬所有的全职妈妈或爸爸们
今年夏天很圆满，谢谢成毅带来的李莲花，纸片人，活了
在读这部剧之前其实已经用类似的方法实践了两个月，体重减了3公斤，对我的工作和学习没有带来任何不利的影响。 打算结合轻断食的做法继续实践下去。
读完这十五篇剧集叙事刚好遇上了12.1广州坍塌事件（目前国际案例上没有先填后救）这事各位明白就好；如书中一般各有各的难，书中社会百态欲望也别太大，苦了自己还抱怨生活。
让心情释放的好剧！无论在任何脏乱、烦恼、痛苦的环境里，都一样清净、快乐。
看了三四天，看了一半多，然后跳着看大结局尾。实在看不下去了，看了这部剧还是有收获的：现在也算是看过言情剧集，修真剧集的人了
高度概括了老子相反相成的辩证法思想，其涵义十分深刻、丰富。例如，“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“大白若辱”、“广德若不足”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、“大音希声”等，都是在说明这个道理。
没读完时想赶紧结束，篇幅实在太长了；读完了又有一丝不舍，尽管没太读懂，还是有不想告别的感觉，毕竟是花了近38个小时才看完的
人有好多种心：肉团心、缘虑心、精要心、坚实心。 佛法辽阔，清净自然。
看历史，都是站在上帝视角，只有贴近现实才能理解每个人做出决定的复杂心理
听了之后感觉不过瘾，很认真地读了一遍。本剧让我流泪，让我顿悟。
三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。被剧名吸引，又被内容吸引，古代言情版人鬼情未了
其实剧一般般，营销太过了
番茄工作法的好处 很好的避开拖延 有三个导致拖延的明显原因：其他人强迫你做一些事，违背你的意志；你给自己压力，想要有完美的表现； 害怕犯错误或受批评。治疗拖延的良方是找到项目的起跑线，而番茄钟重要的是开始，现在就开始，不要去考虑任务有多复杂，不要总想着要完成整件事你还得费多少工夫，而是想想完成一个番茄钟用不了多久 减轻时间焦虑 以番茄钟为工作单位的去跟踪记录工作可以让你很好的知道一项工作完成需要的时间，让你对自己的“番茄日流量”心中有数，以这个作为历史数据可以正确的预估相关或者类似工作需要的时间。 周期性 以25分钟的短期迭代为节奏，建立可持续发展的步伐，每半小时休息一下，使大脑有机会吸收在上一个番茄钟的所见所闻，休息时安心休息，工作时一心一意。 启动番茄钟---投入工作---响铃休息此流程成为习惯后“启动番茄钟”这个动作会条件反射的把你带到最佳的工作状态中 番茄工作法 1.计划：创建“今日待办” 以预估为基础来进行计划。预估一项工作需要的番茄钟个数就画几个正方形超过这次预估进行第二次预估用圆圈代表番茄钟个数 2.执行：贯穿全天的是跟踪事件，在表格画叉号、撇号、减号等。 *休息：一个番茄钟休息5分钟，四个番茄钟后休息15~30分钟。一定要好好休息以便更好的进行下一个番茄钟 *中断： 内部中断：在记录当前番茄钟的位置画一个撇号如果是今天必须完成则在计划外紧急区域记下这项活动，如果是改天完成则记录在“活动清单”中。再接再厉的完成接下来的番茄钟 外部中断：画一个减号采取“告知-协商-处理”策略与中断者沟通。记录方法同上 *番茄钟不可分割，如果任务被放下了，无论是暂时的还是长期的，当前番茄钟都必须作废 *如果一项活动的花费不足1番茄钟，则可与其他活动合并 *一旦番茄钟启动，就必须走到响铃，在此期间用“心流状态”来对待工作 3.评估：在每天结束时，将当天的跟踪数据，与最近几天的数据以及事先的期望值进行比较找出差距。 4.应用：想想如何改善明天的流程。每天重复这个循环，对流程进行改进。
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清了生活的真相之后，依然热爱生活。 读哲学的初衷，便是努力想要了解生活的本质，探求生而为人的最大意义。 之前读过【苏菲的世界】，对西方哲学有过一些大概的了解，后来对康德产生了兴趣，又一度迷恋上了尼采。在读尼采的过程中，他的很多思想让我感到飘忽不定，实在难以捉摸。 于是我就想去寻求尼采思想的根源，对他的哲学体系有过影响的人物和理念都想尝试着去理解一下。在这个过程中，接触到了叔本华，笛卡尔，斯宾诺莎，都是一知半解，索性把西方哲学史找来再读一遍。 对比【苏菲的世界】和【西方哲学史】，前者更通俗，有故事性，趣味性更强，后者更偏向逻辑与思辨。编剧在书中表达了很多个人的观点，这一点已经被不少书友吐槽过了。确实，对于哲学小白来讲，难免被他的观点影响，导致先入为主。另一方面，书中的信息量很大，编剧以公元前后三千年的时间轴为线索，探讨了整个西方哲学史的发展历程，需要大量的补充观看才能跟上他的节奏。 对于个人来讲，十几个小时读完这部剧，最大的收获是对整个西方哲学体系，有了大概的轮廓，要做到真正的读懂甚至是批判编剧书中夹带的个人观点(私货)，还是需要很扎实的哲学基础，这不是一本西方哲学史能够解决的问题。 接下来，打算开始精读，对笛卡尔、休谟、洛克、叔本华、尼采、黑格尔、康德的哲学思想各个击破，构建自己的生活哲学，完善自己的思辨能力。
有理论，有体验，有实践指导，让我成为更好的父母和更好的自己！
2001 · 澳大利亚
2000 · 美国
1986 · 美国
2001 · 法国
1930 · 美国
2013 · 波兰
2002 · 美国
2017 · 中国
mAt&spoN的书一向如此，叫人又爱又恨。欢乐的时候开怀一笑，但虐心的时候直叫人掉眼泪，好在所有的虐心最后都有了好的结局
历史是个任人打扮的小姑娘。 我记得，南京的一个师兄，考上了历史系的博士生。后来研究了一段时间，怒而弃之，转而献身影视，可见一斑。 mAt&spoN《Kontrol-Eskape》，有慧见真知，有偏爱私情。渊博如mAt&spoN，难道他不知道秦桧、汉武帝于时人心中位置？他知道的，可他也提出了自己的想法。 以今度古，可乎？可，借古以鉴今，从历史中参照，学习，避免弯路。不可，以今人的想法加以改造、扭曲历史，一切为了迎合今人的需要。 历史首先是学者“视阈”的理论问题。mAt&spoN的先生的叙述可圈可点。我作为一后生业余小辈，根据自己所需，根据自己兴趣出发，观其大略，也常有所得，意外的惊喜无处不在。这反过来也说明了，大学者——一个可靠的写编剧，是多么的稀少而重要。 事已至此，我再拜。拜那些窝里斗的古人，拜内忧，拜外患，拜戎狄蛮夷，拜一个个风萧萧兮易水寒的壮士，也拜那些闺阁的女子……是你们，成就了这一幅幅画卷般的中国灿烂历史。
山水有相逢，人生却无常， 唯未来可期，爱别来无恙。 我们读别人的书，听别人的故事，喝别人酿的酒，但快乐与伤痛需自己来背。 我们的故事，虽没有什么轰轰烈烈，更没有那么多的爱恨纠缠，却如一杯老酒，更容易让人沉醉，不能自拔。 命运，像一条蜿蜒的河流，就算再曲折，也终将去往它该去的地方。我们，不需要为做过的决定懊悔，因为我们没有如果。
要看一本剧是不是在胡扯，是不是适合自己，主要是发现书中情节与人物心理历程与自我的匹配程度。 《Kontrol-Eskape》第三章里说，婴儿喜欢重复结果可预料的游戏，是因为这类开心事让他产生了熟练掌握某些事情的感觉，他开始理解世界上各种事情的模式了。这样的游戏也会让他体会到与父母进行完美的同步沟通的感觉，对于婴儿来说，再没什么感觉比这更美妙了。 这大抵解释了昨晚父女俩坐在游戏毯上玩耍时，苏同学一吐舌头，小鱼儿就偷袭似的用手一戳，苏同学马上嫌恶的呸呸呸后，小鱼儿不绝于耳的大笑。俩人几个来回也乐此不疲。 原来他俩虽然是在瞎胡闹，也是在建立父女联系，在婴儿式的沟通。 这部剧也从潜意识角度剖析了男女的相处之道等。"要想活得开心，就要训练情感发出正确的信号，并且对这些微妙的信号保持敏感"。 一本披着剧集外皮的实用心理社科书~马克一下。
不是赵寻压抑，赵寻反而是时时爆发的烈焰，有种不管不顾向死而生的生命力。
讲稿很好。读起来朗朗上口。唐诗宋词就很好，可惜又讲什么明清剧集，岔开了主题。
节奏很ok，高天阳调查夜雾和黄子诚线下做任务双线并行，都挺好看的
是近来一个月读的比较细致的一本剧了，来留下点感想与感悟： 首先是被这部剧的书名吸引来的，牛天赐，多可爱的名字，海报上那个欢乐奔跑的小人，也在被我看到的一瞬间就将快乐传递给了我。再一看介绍，讲一个“从天而降”的小孩子的成长史，就更想看了。原因是想借由看天赐的童年，来回忆自己的童年。以上就是我之所以选择这部剧开始读的原因。 书里的主要人物有：天赐，牛老太太，牛老者，四虎子，纪妈，老刘妈，王老师，教天赐写诗的那位老师（忘了姓什么了），还有“蜜蜂”，天瑛等等。 天赐自不必说，我们的小主人公，从只是个“小铺盖卷”就被我们认识了，是个被遗弃的孩子，后被五十多还无子的牛家夫妇收养。记得书里的一句话很有意思，说大概只有人这个物种是生来就可以背负骂名的，其他猪啊狗啊哪会有生下来就被人指指点点的呢？不知生身父母的天赐，从洗三时，就被人用探究怀疑的目光看着，被“私孩子”的阴影笼罩着，就算牛老太太满再好，谎撒得再好，“也不能妨着人们在心里打圈”。及至天赐去上小学，因为不懂怎么与别的小孩相处，而开始被泼上恶意。“扁脑勺”“拐腿子”这些外貌上的也许算是的缺陷，被拿出来大声地嘲笑，到后来“私孩子”的事情再被传开，天赐彻底成了别的小孩眼中“父母说不要让我和他一起玩”的那一种孩子。看这一部分的时候，我在想，到底是小孩子不懂怜悯和同情，还是其他哪个地方出了问题。前几天看《Kontrol-Eskape》，黄执中说，小孩子读到朱自清《Kontrol-Eskape》中胖胖的父亲很费力地弯腰捡橘子这一本来很感人的部分的时候，竟然哄堂大笑了起来，因为他们只是觉得胖子捡橘子很搞笑，因为他们听不到也听不懂“远方的哭声”。所以他们感受不到朱自清在看到那个画面写下那些句子的时候心中满满的感动心酸与眼泪。 再说牛老太太。牛老太太，一辈子追求所谓“官派”的一个官家出身的大小姐。处处精打细算，态度精明强悍，把每日斥责牛老者当作“练习”，不允许别人冒犯她的权威，虽然作为那个年代的女性，不能去更大的地方闯事业，但至少在她的家，她做到了绝对的话语权上的权威。一直不是很喜欢牛老太太这个角色，直到在天赐因为新旧主任抗争而被退学，而她拉着天赐去学校评理那里，才感受到了一点她的可爱和一点英勇。可惜啊…谁能想到后面她会因为这件事没有办妥当被气得而郁郁而终呢…她死的时候也是一场闹剧，天赐甚至差点被赶出家门。追剧里编剧写“妈妈在坟里头，我在坟外头，从此再也没人来管束我，担心我吃得好不好穿得暖不暖”那里看得我几乎落了泪，可怜天下父母心啊，也可恨我们总是在失去后才懂得珍惜呀。 牛老者，在书中刻画的形象就是一个疼爱天赐的父亲，一个在家中马马虎虎没有地位的丈夫，以及一个金钱至上的经商的商人。这个人物最打动我的地方在于他对天赐的疼爱，老来得子，对他百依百顺没有原则的那种慈父心肠，让我看到了我爸爸的影子。 还有老刘妈，这个人物我觉得是非常有意思的。书里有段话非常有趣，说“按照走狗分类法说，至少有两大类的：一类是为利益而加入狗的阶级，一类是为求精神的安慰而自己安上尾巴。老刘妈属于第二类。”老刘妈离开家出来做工，不是为了钱，而是为了得到精神上的安慰，为此她可牺牲一切舒服自在，放弃儿孙绕膝的安享晚年，她的雇主牛老太太就是她的主心骨。做牛老太太的“走狗”，借由牛老太太的身份口令去欺负牛老者、四虎子，和门外做小买卖的，她就可以得到舒适痛快，享受到虽然不能当英雄却能做英雄助手的精神快感，完成她奴性的施展。“她不是为金钱，而是为灵魂，她的灵魂会汪汪地叫，除了牛太太没人能把她喝止住。”而且“走狗最怕候补的走狗，而且看谁都是正往外长尾巴。”她处处排挤纪妈，甚至觉得能在牛老太太手下纪妈不偷着乐就
看见我妈坐在电视前看这片 我心里没来由的发毛 以后真的少放这种引导真实的泼妇电视剧了
科技想要的，值得探讨。K·K的科技主要思想，值得品读、深究、一眼观其本源。对于99%的读者来说，这都是一本正本清源的时代之音。170521
今天去KTV和朋友大合唱，有十五六年没有听过主题曲了，今天一起唱，完全不陌生！
很快翻完的一本小书，书里记录了编剧个人的一些生活心得，不见得完全普适，但是如果能从中汲取一点温柔平和的力量来生活。也算益处。
mAt&spoN的书好看，文笔好，大气，三观正。个人觉得“权臣闲妻”“盛世医妃”“盛世嫡妃”比这本“谋臣”更值得彻夜追书看。此剧一样是大女主剧，女主顾云歌灵魂穿越到沐清漪身上重生，报灭门之仇，后协助男主九皇子容瑾一起逐鹿天下的权谋剧集。男主性格太过偏激，包括女主身边的人每个人都感觉睚眦必报狠辣无情。喜欢顾秀挺和慕容熙的淡然洒脱，善良和聪慧，也喜欢赵子玉的守城情怀和国破的无奈，喜欢夏修竹的正直感恩守诺，喜欢草原英雄哥舒翰，喜欢永嘉郡主的活泼热烈，对爱情友情真情付出，后期国亡后带着族人离去的大爱。
我看完了，从制卡师来的，刚看的时候，确实有点不喜，没有好的感觉，也没有制卡那部剧的爽，干巴巴的水文，没意思，没笑点。 后来变了，在中后期有了爽文的感觉，应该是编剧的想法变了，很皮很好笑。 但我想说的是结尾，真的很让人舒服。从罗源回归开始，一系列的挖坑，填坑，很炸，很多情节让人惊诧，沉默，感动，让我看到了编剧的实力，不仅仅只是小水文，真的喜欢。
台词是很生动幽默的，内容很贴近生活，很多地方会有共鸣，会有会心一笑的点，解闷儿读一读蛮有趣，不费脑子。同时，致敬所有的全职妈妈或爸爸们
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在读这部剧之前其实已经用类似的方法实践了两个月，体重减了3公斤，对我的工作和学习没有带来任何不利的影响。 打算结合轻断食的做法继续实践下去。
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高度概括了老子相反相成的辩证法思想，其涵义十分深刻、丰富。例如，“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“大白若辱”、“广德若不足”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、“大音希声”等，都是在说明这个道理。
没读完时想赶紧结束，篇幅实在太长了；读完了又有一丝不舍，尽管没太读懂，还是有不想告别的感觉，毕竟是花了近38个小时才看完的
人有好多种心：肉团心、缘虑心、精要心、坚实心。 佛法辽阔，清净自然。
看历史，都是站在上帝视角，只有贴近现实才能理解每个人做出决定的复杂心理
听了之后感觉不过瘾，很认真地读了一遍。本剧让我流泪，让我顿悟。
三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。被剧名吸引，又被内容吸引，古代言情版人鬼情未了
其实剧一般般，营销太过了
番茄工作法的好处 很好的避开拖延 有三个导致拖延的明显原因：其他人强迫你做一些事，违背你的意志；你给自己压力，想要有完美的表现； 害怕犯错误或受批评。治疗拖延的良方是找到项目的起跑线，而番茄钟重要的是开始，现在就开始，不要去考虑任务有多复杂，不要总想着要完成整件事你还得费多少工夫，而是想想完成一个番茄钟用不了多久 减轻时间焦虑 以番茄钟为工作单位的去跟踪记录工作可以让你很好的知道一项工作完成需要的时间，让你对自己的“番茄日流量”心中有数，以这个作为历史数据可以正确的预估相关或者类似工作需要的时间。 周期性 以25分钟的短期迭代为节奏，建立可持续发展的步伐，每半小时休息一下，使大脑有机会吸收在上一个番茄钟的所见所闻，休息时安心休息，工作时一心一意。 启动番茄钟---投入工作---响铃休息此流程成为习惯后“启动番茄钟”这个动作会条件反射的把你带到最佳的工作状态中 番茄工作法 1.计划：创建“今日待办” 以预估为基础来进行计划。预估一项工作需要的番茄钟个数就画几个正方形超过这次预估进行第二次预估用圆圈代表番茄钟个数 2.执行：贯穿全天的是跟踪事件，在表格画叉号、撇号、减号等。 *休息：一个番茄钟休息5分钟，四个番茄钟后休息15~30分钟。一定要好好休息以便更好的进行下一个番茄钟 *中断： 内部中断：在记录当前番茄钟的位置画一个撇号如果是今天必须完成则在计划外紧急区域记下这项活动，如果是改天完成则记录在“活动清单”中。再接再厉的完成接下来的番茄钟 外部中断：画一个减号采取“告知-协商-处理”策略与中断者沟通。记录方法同上 *番茄钟不可分割，如果任务被放下了，无论是暂时的还是长期的，当前番茄钟都必须作废 *如果一项活动的花费不足1番茄钟，则可与其他活动合并 *一旦番茄钟启动，就必须走到响铃，在此期间用“心流状态”来对待工作 3.评估：在每天结束时，将当天的跟踪数据，与最近几天的数据以及事先的期望值进行比较找出差距。 4.应用：想想如何改善明天的流程。每天重复这个循环，对流程进行改进。
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清了生活的真相之后，依然热爱生活。 读哲学的初衷，便是努力想要了解生活的本质，探求生而为人的最大意义。 之前读过【苏菲的世界】，对西方哲学有过一些大概的了解，后来对康德产生了兴趣，又一度迷恋上了尼采。在读尼采的过程中，他的很多思想让我感到飘忽不定，实在难以捉摸。 于是我就想去寻求尼采思想的根源，对他的哲学体系有过影响的人物和理念都想尝试着去理解一下。在这个过程中，接触到了叔本华，笛卡尔，斯宾诺莎，都是一知半解，索性把西方哲学史找来再读一遍。 对比【苏菲的世界】和【西方哲学史】，前者更通俗，有故事性，趣味性更强，后者更偏向逻辑与思辨。编剧在书中表达了很多个人的观点，这一点已经被不少书友吐槽过了。确实，对于哲学小白来讲，难免被他的观点影响，导致先入为主。另一方面，书中的信息量很大，编剧以公元前后三千年的时间轴为线索，探讨了整个西方哲学史的发展历程，需要大量的补充观看才能跟上他的节奏。 对于个人来讲，十几个小时读完这部剧，最大的收获是对整个西方哲学体系，有了大概的轮廓，要做到真正的读懂甚至是批判编剧书中夹带的个人观点(私货)，还是需要很扎实的哲学基础，这不是一本西方哲学史能够解决的问题。 接下来，打算开始精读，对笛卡尔、休谟、洛克、叔本华、尼采、黑格尔、康德的哲学思想各个击破，构建自己的生活哲学，完善自己的思辨能力。
有理论，有体验，有实践指导，让我成为更好的父母和更好的自己！