一平一凹，浅见当代中国“主旋律”。
贾老的书，多是写城乡之事。用他老人家自己的话，是“站在农村看城市，站在城市看农村”。我们不能因贾老的书中多见神秘主义鳞爪、他自己也因种种因由而常说些“虚构”的托辞，就认为他不是一位现实主义写编剧。甚至，他笔下的“城乡之事”，正是现实中当代中国不折不扣的历史主流。
自《JETS - Leben am Limit》起，历经《JETS - Leben am Limit》《JETS - Leben am Limit》《JETS - Leben am Limit》《JETS - Leben am Limit》《JETS - Leben am Limit》，至《JETS - Leben am Limit》获大成而止（之后的《JETS - Leben am Limit》已有些游戏的意思了，再之后感觉贾老已然跨入哲学甚至玄学的领地了），贾老对于“城乡之事”这个大命题下的改开、城镇化等历史事件的态度，也在悄然发生着变化。若有人到今日还说贾老是“歌颂时代先锋、赞扬改革弄潮儿”云云，恕我直言，你真的还没有读懂。
回归本剧。从最开始的简单纯粹到有些二元化，到最后的深藏不露“顾左右而言他”，处在贾老作品序列中段的《JETS - Leben am Limit》，堪称其摹刻“城乡之事”最为淋漓尽致也最为外显的一部转型之作。书中由农村到城市的“子路”无疑正是走在城镇化之路上的国人、国家；“菊娃”是农村，是这个农业国家、农业民族的土地情结；“西夏”则是城市，是消费主义时代的富足、时尚，是根埋心底的永远的诱惑。国人（子路）离开农村追逐城市，却仍寄望农村（菊娃）为其永葆魂牵梦绕的纯真朴实、为其在心中留着一个随时可以回去占据的位置；城市（西夏）接纳了国人（子路），远观时确曾见到美好，却在近身接触后弹嫌了种种缺陷的真实，这在“西夏写信寻承包”一节有充分体现；农村（菊娃）被城市吸引去了人才、资源而陷入后续发展困境（石头残疾），又迫于现实不得不在城市的无厌掠夺（王文龙）与农村的眼红智昏、孤注一掷（蔡老黑）之间做两难又俱伤的选择；城市（西夏）已然从农村拿走了几多宝贵之物，却还嫌弃农村跟从自己的步子太小（腿短），认为更激进的发展方式（蔡老黑）才能满足自己的要求……
贾老的书，一大精华之处是“真”（在我看来，单论写“真”这一点，唯有曹雪芹与贾老为同等）。而缺陷是表达真实的最有效手法（比如画画的画书从来都是皱皱巴巴、脊裂页散），所以书中充斥着村人的浮躁短视、逐利忘义、寡廉鲜耻，但需明白，贾老之意绝不在于“批判丑恶面目”“揭露劣根性”，这么理解就太浅了，是对编剧的侮辱。
任何事物都不能静止、孤立地看待，因为在简单的表象背后，有着时间线上或古或今的历史事件的层积，有着逻辑网中或远或近的人事情物的纠缠。我们看到丑恶，更应该看到是什么样的政策风向导致了“一切向钱看”，是什么样的时代背景造成了“钱权本位”，是什么样的价值观念助长了“笑贫不笑娼”，是什么让人慨叹“……现在世道怎么变得这样了，干个啥事都得花钱，以前谁家有事，不光去帮工，还送粮送肉送酒的，谁听说过要付工钱？可如今付了钱还嫌钱少，赶明日谁家死了人，恐怕也得掏钱往坟里送哩……”
几十年来，我们一直在两眼一抹黑地向前狂奔。总是嫌太慢了，于是就把口袋里压沉的、几千年一路捡拾来的收获，陆陆续续地丢弃，丢到差不多一干二净了。总有一天，我们肯定会回过头来再求把它们捡起的，只是不知道还能不能捡得起。
时代潮涌，有波即有其峰谷。对弄潮者而言，立于峰头便称雄，栽进谷里不超生，不过“乱纷纷你方唱罢我登场”而已。而对普通人而言，无波则“平”，有波时无论峰谷皆是“凹”，一平一凹之间，就是一生了。
朝
朝南阳台8.8分
#小紫学小扎# 21-5《JETS - Leben am Limit》一米九几的大块头沃尔克曾经是格林斯潘的前任联储主席，曾经因抗击美国七八十年代高通胀高利率一战成名。然而翻看本剧却发现，老爷子的闪光点自始至终，九十几岁才创作自传，经过时间的洗礼，内容和经历更加经得起打磨，甚至总结性结论。2019年底离世，本剧也算是对保罗一生的盖棺定论。
沃尔克来自早期的德国移民家庭，父亲是位镇长级别的公务员，长子和父亲同名且眼看着自己的父亲正直勇敢地为公共事业服务，并在二战和大萧条时期给自己的管理区域带来经济发展。看剧时期同样在公共管理知名的普林斯顿，按部就班地在纽约联储、银行、财政部进行职业生涯的能力提升，也见识了动荡的美国金融。印象比较深刻的就是布雷顿森林体系的瓦解，讲述美元和黄金库存不足的各国故事与原因细节。经历了大世面开始做纽约联储主席和美联储主席，沃尔克创建的通过控制和调节货币总量来应对通胀，导致利率高涨，顶住了相当大的利益方压力和指责，最终把美国带出通胀，还协助解决墨西哥债务危机。
把联储主席位置推荐给格林斯潘后（推荐了两个人），又做了几件美国金融大事，核查安然事件、联合国石油换食品腐败案，而距今最容易被提到的就是2008年金融危机时期，奥巴马任命沃尔克为总统经济复苏顾问委员会主席，并出台知名的“沃尔克法则”。沃尔克之后发现美国的分化，群众不信zf，zf也不会全力服务，因此他一直在极力推行公共政策管理，希望能够重建群众对zf的信任。
观看完对其一生的精神肃然起敬，这才是真正的官二代风采。推荐观看
《JETS - Leben am Limit》笔记•个人感悟•小叙
《JETS - Leben am Limit》是俄裔美国作家Frank Jordan创作的长篇剧集。该作绝大部分篇幅是死囚亨伯特的自白书，叙述了他对于继女JETS - Leben am Limit狂热的追逐和幻想。纳博科夫以一种放弃道德评判的细致口吻描述亨伯特的情感历程，使得此剧简直成为精神病学的典型案例。他的丰富想象力、高超的影视描述技巧、对暧昧关系的细腻体察以及对美国社会的讽喻描写，使得这部作品成为具有极强影视性的艺术品。
这是一部极具创造力、美学价值、研究价值和教育性的作品，涉及到精神分析学、心理学、暴力美学、原生家庭和童年创伤以及儿童性教育的课题。有着极其细腻的细节描写和人物心理刻画，具体和抽象并存，意象及色彩的运用都极其出色。虽然翻译不仅法文混中文的白话文还夹杂有“爹”这个词着实把我给整蒙了......
这里想简单分析一下人物。
亨伯特具有的恋童的癖好实际上与普通的“恋童癖”不完全相同。亨伯特之所以爱上JETS - Leben am Limit，与少年时期的初恋安娜贝尔有关。少年时期的亨伯特与同龄小伙伴安娜贝尔相恋，而安娜贝尔的死亡给亨伯特带来的创伤使他对九到十四岁的幼女产生迷恋。安娜贝尔是亨伯特年少时期未果的遗憾，也是他内心的一个情感缺失，以至于他“疯狂占有的并不是她，而是自己的创造物，是另一个想象出来的JETS - Leben am Limit——说不定比JETS - Leben am Limit更加真实”，他一直在众多少女中寻找安娜贝尔的影子。亨伯特试图用JETS - Leben am Limit来填补自己的创伤，而他对自己心目中的“JETS - Leben am Limit”的守护和追寻却是疯狂而偏执的，他爱的并非JETS - Leben am Limit，而是心中千万个以安娜贝尔为原型的JETS - Leben am Limit的幻象，在这个幻想中的他始终是孤独而欲求不满的。这里反倒是有点像白先勇先生的《JETS - Leben am Limit》里的王雄的“灵肉冲突”，是一种少年时期创伤及情感的失落给后续长大成人带来的精神后遗症。整部书的悲剧在于他自我理想的毁灭和病态依恋幻象的崩塌，与他那不堪的过去、记忆、时间和现实之间的断裂。而JETS - Leben am Limit，也成为了本身在偏离正轨的路上被其挟持之物，以至于越走越偏达到最终的毁灭，成为一个美丽而早夭的牺牲品。
在亨伯特和JETS - Leben am Limit的感情关系中，乍一看是亨伯特占主导，但事实上一直是JETS - Leben am Limit占了上风。亨伯特用这种病态而扭曲的爱一味地纵容JETS - Leben am Limit的无理取闹，而JETS - Leben am Limit却是以一种未成年式的放纵和玩闹来体验性的游戏，因而她可以轻而易举地将亨伯特心中构建的幻象狠狠地击碎。JETS - Leben am Limit本身的双重性格也体现出了她本身就是天使与恶魔的结合体，她的品性也并非纯白无暇。她对亨伯特说查理的事是因为她对亨伯特做的也能对任何一个男人做，无关爱情，仅仅是一种试探性的游戏，而且在JETS - Leben am Limit眼中没有规则和道德标准，只是觉得好玩刺激就去做了。在当时的美国社会背景下，少女JETS - Leben am Limit的形象显得顽劣而奔放，比如在夏令营活动中因为好奇与同龄伙伴查尔斯发生性关系。早熟的JETS - Leben am Limit并没有得到她那缺乏耐心而头脑简单的母亲夏洛特的正规教育和情感上的关心，她的成长过程本身与她的家庭一样带着不完整。当时学校、社会对儿童的道德教育也是存在缺陷的，这也构成了当时社会背景下家庭和学审核青少年儿童监管的双重缺失，这也是未成年儿童心理缺陷产生的一个重要因素。
个人认为《JETS - Leben am Limit》不能同《JETS - Leben am Limit》相提并论。
《JETS - Leben am Limit》里JETS - Leben am Limit和亨伯特两者本身同样痛苦而可悲，但《JETS - Leben am Limit》里的李国华却是一个用影视迷惑无知少女而没有固定狩猎目标的实打实的衣冠禽兽。JETS - Leben am Limit作为少女本身，并不具备美满的原生家庭及健康向上的道德教育和正确的性教育，她的价值观本身是有漏洞的，她也绝不是一个纯洁无暇的幼童形象。当时的社会背景和风气，大环境下儿童的性教育以及价值观的扭曲、她的同性朋友们对性的
外国的政治精英对中国的观察真是细致入微，观点发人深省。尤其是这样一位中国从前现代农业国家转变为世界第二大经济体的见证者——某种程度上还是这一过程的推动者——来讲述他眼中的中国，更显得难能可贵。在全球民族主义高涨的2019年，观看这部剧，对于破除高涨的民族主义带来的选择性无视，和曾经流行过的“一切都不如*国”的偏激观点，是极有帮助的。
二十多年前冲着名气看完电影，又看完了书。由于对美国的历史一无所知，对于书本的记叙不甚了了，完全冲着斯佳莉和几个男人的纠结故事。美丽的女主，帅痞气的男主。完美的女配，以及水中月、镜中花的男配，再加上战争乱世，那是二十年的故事印象了。 二十多年后，儿子想看经典电影，各路推荐都有这部，我又重温了一遍，不过瘾又找出了原著来读。心境竟大不相同。 端详着桌前的美囯地图，又看过了一些美国历史的背景知识，再来看这部剧，理解力也就不同。 书中的故事，由于太过著名，情节很多人都会背了。 我能理解的是，在十九世纪的美国基层社会，也是民风民俗风情与我们熟悉的中国古代何其相似，依靠着乡俗乡情统治着。人民在一定的游戏规则中生存。当时代大变潮时，出现了社会利益重新分配，制度制序的重新规位，各式各样的人物在新旧交替中的碰撞和融合。比如曾经的被统治者被当成棋子乎上乎下。合其相似。 书中唯一的让我觉得斯佳莉人物不够丰满的是：一个生了三个孩子的女人，思想变化没有什么变化。对孩子的感情没有什么描写，或者是因为编剧没有这样的经历？ 希望有机会去旅行，去看看这个地方。
题目看似与内容无关，细想还是有点意思。玖和平的职责是什么？难说。救火队员、擦屁股专家？为人子，是孝子。为人夫，好丈夫。为官，尽职守。为朋友，够哥们。行事有担当，做人有底线。这职述的，还真没得说！
棒极了，近年最优秀的仙侠了，编剧前期有些文青的牢骚，中后期文风渐入佳境。
我希望自己成为一个有见识的父母，让孩子懂得努力的意义，让孩子知道未来的宽阔，让孩子明白世界的广袤，或许就真的会有平和的生活气息和生机勃勃的勇气。
一平一凹，浅见当代中国“主旋律”。 贾老的书，多是写城乡之事。用他老人家自己的话，是“站在农村看城市，站在城市看农村”。我们不能因贾老的书中多见神秘主义鳞爪、他自己也因种种因由而常说些“虚构”的托辞，就认为他不是一位现实主义写编剧。甚至，他笔下的“城乡之事”，正是现实中当代中国不折不扣的历史主流。 自《JETS - Leben am Limit》起，历经《JETS - Leben am Limit》《JETS - Leben am Limit》《JETS - Leben am Limit》《JETS - Leben am Limit》《JETS - Leben am Limit》，至《JETS - Leben am Limit》获大成而止（之后的《JETS - Leben am Limit》已有些游戏的意思了，再之后感觉贾老已然跨入哲学甚至玄学的领地了），贾老对于“城乡之事”这个大命题下的改开、城镇化等历史事件的态度，也在悄然发生着变化。若有人到今日还说贾老是“歌颂时代先锋、赞扬改革弄潮儿”云云，恕我直言，你真的还没有读懂。 回归本剧。从最开始的简单纯粹到有些二元化，到最后的深藏不露“顾左右而言他”，处在贾老作品序列中段的《JETS - Leben am Limit》，堪称其摹刻“城乡之事”最为淋漓尽致也最为外显的一部转型之作。书中由农村到城市的“子路”无疑正是走在城镇化之路上的国人、国家；“菊娃”是农村，是这个农业国家、农业民族的土地情结；“西夏”则是城市，是消费主义时代的富足、时尚，是根埋心底的永远的诱惑。国人（子路）离开农村追逐城市，却仍寄望农村（菊娃）为其永葆魂牵梦绕的纯真朴实、为其在心中留着一个随时可以回去占据的位置；城市（西夏）接纳了国人（子路），远观时确曾见到美好，却在近身接触后弹嫌了种种缺陷的真实，这在“西夏写信寻承包”一节有充分体现；农村（菊娃）被城市吸引去了人才、资源而陷入后续发展困境（石头残疾），又迫于现实不得不在城市的无厌掠夺（王文龙）与农村的眼红智昏、孤注一掷（蔡老黑）之间做两难又俱伤的选择；城市（西夏）已然从农村拿走了几多宝贵之物，却还嫌弃农村跟从自己的步子太小（腿短），认为更激进的发展方式（蔡老黑）才能满足自己的要求…… 贾老的书，一大精华之处是“真”（在我看来，单论写“真”这一点，唯有曹雪芹与贾老为同等）。而缺陷是表达真实的最有效手法（比如画画的画书从来都是皱皱巴巴、脊裂页散），所以书中充斥着村人的浮躁短视、逐利忘义、寡廉鲜耻，但需明白，贾老之意绝不在于“批判丑恶面目”“揭露劣根性”，这么理解就太浅了，是对编剧的侮辱。 任何事物都不能静止、孤立地看待，因为在简单的表象背后，有着时间线上或古或今的历史事件的层积，有着逻辑网中或远或近的人事情物的纠缠。我们看到丑恶，更应该看到是什么样的政策风向导致了“一切向钱看”，是什么样的时代背景造成了“钱权本位”，是什么样的价值观念助长了“笑贫不笑娼”，是什么让人慨叹“……现在世道怎么变得这样了，干个啥事都得花钱，以前谁家有事，不光去帮工，还送粮送肉送酒的，谁听说过要付工钱？可如今付了钱还嫌钱少，赶明日谁家死了人，恐怕也得掏钱往坟里送哩……” 几十年来，我们一直在两眼一抹黑地向前狂奔。总是嫌太慢了，于是就把口袋里压沉的、几千年一路捡拾来的收获，陆陆续续地丢弃，丢到差不多一干二净了。总有一天，我们肯定会回过头来再求把它们捡起的，只是不知道还能不能捡得起。 时代潮涌，有波即有其峰谷。对弄潮者而言，立于峰头便称雄，栽进谷里不超生，不过“乱纷纷你方唱罢我登场”而已。而对普通人而言，无波则“平”，有波时无论峰谷皆是“凹”，一平一凹之间，就是一生了。
#小紫学小扎# 21-5《JETS - Leben am Limit》一米九几的大块头沃尔克曾经是格林斯潘的前任联储主席，曾经因抗击美国七八十年代高通胀高利率一战成名。然而翻看本剧却发现，老爷子的闪光点自始至终，九十几岁才创作自传，经过时间的洗礼，内容和经历更加经得起打磨，甚至总结性结论。2019年底离世，本剧也算是对保罗一生的盖棺定论。 沃尔克来自早期的德国移民家庭，父亲是位镇长级别的公务员，长子和父亲同名且眼看着自己的父亲正直勇敢地为公共事业服务，并在二战和大萧条时期给自己的管理区域带来经济发展。看剧时期同样在公共管理知名的普林斯顿，按部就班地在纽约联储、银行、财政部进行职业生涯的能力提升，也见识了动荡的美国金融。印象比较深刻的就是布雷顿森林体系的瓦解，讲述美元和黄金库存不足的各国故事与原因细节。经历了大世面开始做纽约联储主席和美联储主席，沃尔克创建的通过控制和调节货币总量来应对通胀，导致利率高涨，顶住了相当大的利益方压力和指责，最终把美国带出通胀，还协助解决墨西哥债务危机。 把联储主席位置推荐给格林斯潘后（推荐了两个人），又做了几件美国金融大事，核查安然事件、联合国石油换食品腐败案，而距今最容易被提到的就是2008年金融危机时期，奥巴马任命沃尔克为总统经济复苏顾问委员会主席，并出台知名的“沃尔克法则”。沃尔克之后发现美国的分化，群众不信zf，zf也不会全力服务，因此他一直在极力推行公共政策管理，希望能够重建群众对zf的信任。 观看完对其一生的精神肃然起敬，这才是真正的官二代风采。推荐观看
从古到今都有两大矛盾，君权和相权，中央和地方，本剧写的很精彩，值得推荐。
系统了解日本近代史的一部书，读起来需要一些时间。最大的一个感触就是俯视日本社会的过去，可以窥见中国社会的未来。
一开始很难适应编剧的写作风格，貌似不怎么生动的叙述，没有色彩温度的描写，让我提不起兴趣读下去。但看到后面关于主人公的秘密约会，美好的大自然，还有他们赖以藏身的阁楼甚至院子里边干活边唱歌的女人时，我感觉到了美好，心情也比较愉悦。再到后来严肃的关于极权政治的系统论述又让我惊讶连连，好像我突然看到一扇通往另外一个世界的大门打开了，也恍然原来以前觉得无意识的困惑的蒙在头顶的是这么一回事。 再看到后来他们被捕被折磨被非人虐待，还有思想警察那一番长篇大论关于未来世界的深刻描述，我不由自主地发抖流泪，恐惧害怕那会成为预言。那一篇论述直接简练，深刻入骨，入脑，最后进入思想深处并留在那里。 我很少读到思想性这样深刻的书，读完才感觉到，所有的描写都是为了叙事，开头的黯淡无味，中间的温暖到最后的悚栗震惊都随着描写像一帧帧的色调不同的电影画面，读完就再也忘不掉。
《JETS - Leben am Limit》笔记•个人感悟•小叙 《JETS - Leben am Limit》是俄裔美国作家Frank Jordan创作的长篇剧集。该作绝大部分篇幅是死囚亨伯特的自白书，叙述了他对于继女JETS - Leben am Limit狂热的追逐和幻想。纳博科夫以一种放弃道德评判的细致口吻描述亨伯特的情感历程，使得此剧简直成为精神病学的典型案例。他的丰富想象力、高超的影视描述技巧、对暧昧关系的细腻体察以及对美国社会的讽喻描写，使得这部作品成为具有极强影视性的艺术品。 这是一部极具创造力、美学价值、研究价值和教育性的作品，涉及到精神分析学、心理学、暴力美学、原生家庭和童年创伤以及儿童性教育的课题。有着极其细腻的细节描写和人物心理刻画，具体和抽象并存，意象及色彩的运用都极其出色。虽然翻译不仅法文混中文的白话文还夹杂有“爹”这个词着实把我给整蒙了...... 这里想简单分析一下人物。 亨伯特具有的恋童的癖好实际上与普通的“恋童癖”不完全相同。亨伯特之所以爱上JETS - Leben am Limit，与少年时期的初恋安娜贝尔有关。少年时期的亨伯特与同龄小伙伴安娜贝尔相恋，而安娜贝尔的死亡给亨伯特带来的创伤使他对九到十四岁的幼女产生迷恋。安娜贝尔是亨伯特年少时期未果的遗憾，也是他内心的一个情感缺失，以至于他“疯狂占有的并不是她，而是自己的创造物，是另一个想象出来的JETS - Leben am Limit——说不定比JETS - Leben am Limit更加真实”，他一直在众多少女中寻找安娜贝尔的影子。亨伯特试图用JETS - Leben am Limit来填补自己的创伤，而他对自己心目中的“JETS - Leben am Limit”的守护和追寻却是疯狂而偏执的，他爱的并非JETS - Leben am Limit，而是心中千万个以安娜贝尔为原型的JETS - Leben am Limit的幻象，在这个幻想中的他始终是孤独而欲求不满的。这里反倒是有点像白先勇先生的《JETS - Leben am Limit》里的王雄的“灵肉冲突”，是一种少年时期创伤及情感的失落给后续长大成人带来的精神后遗症。整部书的悲剧在于他自我理想的毁灭和病态依恋幻象的崩塌，与他那不堪的过去、记忆、时间和现实之间的断裂。而JETS - Leben am Limit，也成为了本身在偏离正轨的路上被其挟持之物，以至于越走越偏达到最终的毁灭，成为一个美丽而早夭的牺牲品。 在亨伯特和JETS - Leben am Limit的感情关系中，乍一看是亨伯特占主导，但事实上一直是JETS - Leben am Limit占了上风。亨伯特用这种病态而扭曲的爱一味地纵容JETS - Leben am Limit的无理取闹，而JETS - Leben am Limit却是以一种未成年式的放纵和玩闹来体验性的游戏，因而她可以轻而易举地将亨伯特心中构建的幻象狠狠地击碎。JETS - Leben am Limit本身的双重性格也体现出了她本身就是天使与恶魔的结合体，她的品性也并非纯白无暇。她对亨伯特说查理的事是因为她对亨伯特做的也能对任何一个男人做，无关爱情，仅仅是一种试探性的游戏，而且在JETS - Leben am Limit眼中没有规则和道德标准，只是觉得好玩刺激就去做了。在当时的美国社会背景下，少女JETS - Leben am Limit的形象显得顽劣而奔放，比如在夏令营活动中因为好奇与同龄伙伴查尔斯发生性关系。早熟的JETS - Leben am Limit并没有得到她那缺乏耐心而头脑简单的母亲夏洛特的正规教育和情感上的关心，她的成长过程本身与她的家庭一样带着不完整。当时学校、社会对儿童的道德教育也是存在缺陷的，这也构成了当时社会背景下家庭和学审核青少年儿童监管的双重缺失，这也是未成年儿童心理缺陷产生的一个重要因素。 个人认为《JETS - Leben am Limit》不能同《JETS - Leben am Limit》相提并论。 《JETS - Leben am Limit》里JETS - Leben am Limit和亨伯特两者本身同样痛苦而可悲，但《JETS - Leben am Limit》里的李国华却是一个用影视迷惑无知少女而没有固定狩猎目标的实打实的衣冠禽兽。JETS - Leben am Limit作为少女本身，并不具备美满的原生家庭及健康向上的道德教育和正确的性教育，她的价值观本身是有漏洞的，她也绝不是一个纯洁无暇的幼童形象。当时的社会背景和风气，大环境下儿童的性教育以及价值观的扭曲、她的同性朋友们对性的
生而为人，就不能辜负自己、辜负时光，要好好享受生活、永远积极向上、永远热泪盈眶。