We have to go forward, learn to be happy, or what was it all for?可能这就是活着的本质吧。。前半部分的情节沉重到不真实，后半部分的情节美好到不真实，看到有人说这是一部给成年人看的童话，我是同意的。
闪光之处是对阿拉斯加的描写，很吸引人，我不向往，我只是想去看看。
《怪兽重生Rise of the Gargoyle》是值得一辈子反复读，不断悟的智慧之书，每次读来都能让人受益良多。然而因为时代久远，文字意思表达的变迁，尤其是其中有很多文字古今的意义对比已经有了巨大的变化，给我们观看这本经典之作造成了很大的障碍。这就需要我们在观看过程中有好的老师来引导才能更好的理解。而西蒙·坤茨先生无疑就是这么一位好老师，从《怪兽重生Rise of the Gargoyle》中，处处能体现南师的不自见，不偏激的解说态度，这是很难能可贵的，说明了南师不仅是一位渊博的大师，更是一位道的践行者。如果以老子所推崇的无为来理解，南师这也算得上是一种“无为而教”了吧。
《怪兽重生Rise of the Gargoyle》
文化差异的原因，感觉一开始并不是完全能理解部分笑点，但是，明白之后猝不及防笑喷，哈哈哈……
我想，小孩子喜欢，是因为好奇世界，并且真心相信这些可可爱爱的故事；成年人喜欢，或许是为了缓缓生活的不悦，（或许是一直拥有一颗童真的心），转而寻找这美好的温暖的故事吧。但是不得不承认，并没有多少人发自内心地相信，像小孩子一样，相信故事里的故事。
在读的时候，常常会心一笑，沉浸其中，温暖，感动，读完了，梦就醒了
👇👇
土拨鼠日——美国🇺🇸传统民俗节日，加拿大🇨🇦也是，公历2月2号，以土拨鼠能否看见自己的影子来判断春天是否到来。
英文中“临时保姆”（baby sitter）可直译为“坐在宝宝身上的人”。
英语中“枕头”（pillow）和“药丸”（pill）写法相近。——想起来一个歪果仁说包饺子最后要“锁起来”，他锁不住，怎么都有馅儿😂😂。
着装要依照你想要的工作来——Dress in a manner that is professionally appropriate to the position for which you are applying：英语俗语，指即使在低下的职位上也应该衣着得体，努力展现出符合理想工作岗位的气质。
“不给吃的就捣蛋！”（Trick or treat! ）中的“捣蛋”（treat）也是狗粮、狗饼干的常用称呼。“把戏”（trick）也是狗表演的“把戏”。
闰日中的“leap”也有“跳跃”的意思。
爱尔兰民俗，传说圣帕特里克节这天不穿绿衣的人会被矮精灵用手指拧或掐。这个节日是五世纪末期起源于爱尔兰的一个节日，美国地区则是从1737年3月17日开始庆祝。 西元432年，St.Patrick 受罗马教皇派遣前往爱尔兰劝说爱尔兰人皈依基督教。St.Patrick从威克洛上岸后，当地的原住民认为他是欧洲前来的征服者，因此企图用石头将他砸死。但圣St.Patrick临危不惧，以真诚的心在众人面前解说教意，且摘下一棵三叶苜蓿(酢酱草)以三叶草的三叶同心形象作为解释，阐明了圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。St.Patrick的演说使爱尔兰人深受感动，因此接受了St.Patrick的隆重洗礼。西元493年3月17日， St.Patrick逝世，爱尔兰人为了纪念他，将这一天定为圣帕特里克节。
苏秦张仪纵横奇才，一张利口，胜似千军万马，搅得七大战国翻江倒海，用自己智慧推动了历史行进的速度，真旷古烁金也。
最复杂的人，一撇一捺 生过一孩子的女人梅氏，生下第二个孩子后被男友周氏抛弃，自己寻死不成，携有一子改嫁给谄媚之人鲁氏，两人生下一个女儿。周家也有不幸，大儿子与后妈成了奸夫淫妇。命运多舛，鲁氏父女是周家的仆人，而周家两儿子皆喜欢鲁女，同母异父的鲁女与周家大少爷发生了关系•••••• 1丨这是一个时代的命运吗？ 抛弃怀孕的女友，迎娶白富美的是周朴园 谄媚小人，好赌成性的是鲁贵 孤独改嫁，为孩子而活的是梅侍萍 嫁与豪门，饱受欺凌的是周繁漪 幼年无知，急需母爱的是周萍 贤惠懂事，为爱疯狂的是鲁四凤 勇敢追爱，又尊重兄长的是周冲 性格刚烈，打抱不平的是鲁大海 2丨谁错了么？ 我想周朴园最为罪过。从前，周朴园修桥时故意出险，为了钱财而昧着良心淹死两千二百个小工。这是一个大家族为何而大的缘由，也是一个小人物的贪念造就的大悲剧，更是一代人命运的开始。 鲁贵呢？更像是一个时代的废弃物，选择了需要油腔滑调、谄媚奉承的活法，只为苟活于人世。 他人呢？是牺牲品，尤周冲最为无辜。周冲，一个粗犷的肉体下，藏着对理想的憧憬，为自己的堡垒里，有对社会，对家庭，以至于对爱，有些最为单纯的理解。是惊雷一霹，敲醒了周冲的梦•••••• 3丨一撇一捺的人最为复杂 在雷雨的世界里，没那么复杂，没那么多偶然，一切都是命运注定的安排，最为复杂的，是一撇一捺的 人
回到常识、说人话，无疑应该成为社会共识。无论是疫情中，还是疫情后，我们似乎任重道远——什么时候说真话、讲人话，办实事。我们的社会才可能是一个“更好的社会”。
心理学之一 现在的我并不能去看懂全部 所以日后必定在会翻看一次
We have to go forward, learn to be happy, or what was it all for?可能这就是活着的本质吧。。前半部分的情节沉重到不真实，后半部分的情节美好到不真实，看到有人说这是一部给成年人看的童话，我是同意的。 闪光之处是对阿拉斯加的描写，很吸引人，我不向往，我只是想去看看。
书里的话听听就好，是否适合自己，还是要根据自身条件。有一些搭配可以参考，护肤的根据自己情况选择。物质的提升还是需要精神层面的丰富，美丽的外在只是锦上添花，希望不要做金玉其外败絮其中，而是坚持自律，偷偷厉害
强调自我的成长，在关系中寻求成长是一辈子应该努力做的事。 我们缺失什么就更容易去追求什么，不要抱有不切实际的幻想。 以及一个通用的原则是，当问题发生时，我们应该去想原因，从多个角度去分析，这样不至于陷入偏执。
看完了，准确地说是“翻完了”这部剧，虽然看不全懂，但感受到它说的宇宙的美，遥远的神秘，神秘的遥远。
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
幽默的文风，适合扫盲，理清楚了唐宋词人的出场顺序。古人追星时会有“君生我未生，我生君已老”之慨，如今隔着时空，再读这些美妙的诗词，懂得了“词穷而后工”的含义，也有一种想穿越时空的冲动。
之前没看过关于戴笠的书，也只是听坊间的言论，久而久之耳熏目染，自认戴笠是一个魔头，读完这书后，先不论编剧有没有有失偏颇，单论戴笠，是一个对老板尽忠尽责，对兄弟可两肋插刀，对手下既宽厚又苛刻的人，尤其是对惩制日伪汉奸留下了浓墨重彩的一笔，说他不好也不对，说他好还不对，各为其主罢了，时也命也
应该还会有第三部吧——毕竟百妖谱还没有找回来。孰湖希望有一天能被桃夭带回来……
“推动这个世界运转的并不是一小部分天才，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。”
人生就是这样，特别是在动荡的历史中，有的时候像在看余华的活着，小人物的悲欢离合，没有高潮，只是平静的叙述，但是裹挟了太多心酸
那是最无邪的时代，那是中国的童年里，写下的诗行。那是中国心灵的第一念。天生是诗。五百年，三百首，两千年都没有读完。因为它超越时空，数量，它就是本来的样子。所以，虽然时间已经到了2020年，我们还是想念那个诗经的时代。那个时代是东方的，是世界的。
《怪兽重生Rise of the Gargoyle》是值得一辈子反复读，不断悟的智慧之书，每次读来都能让人受益良多。然而因为时代久远，文字意思表达的变迁，尤其是其中有很多文字古今的意义对比已经有了巨大的变化，给我们观看这本经典之作造成了很大的障碍。这就需要我们在观看过程中有好的老师来引导才能更好的理解。而西蒙·坤茨先生无疑就是这么一位好老师，从《怪兽重生Rise of the Gargoyle》中，处处能体现南师的不自见，不偏激的解说态度，这是很难能可贵的，说明了南师不仅是一位渊博的大师，更是一位道的践行者。如果以老子所推崇的无为来理解，南师这也算得上是一种“无为而教”了吧。
小时候， 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天。 长大后， 拖更是无声的一周， 我在这一周， 更新在下一周。 现在呢， 拖更是我手里的一把刀， 我在门外头，编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头
两位男主的演技真的没话说，有颜演技也行，真的不多。剧情挺吸引人的，有意思有意思。暑期档这部算很好的作品了。
《怪兽重生Rise of the Gargoyle》 文化差异的原因，感觉一开始并不是完全能理解部分笑点，但是，明白之后猝不及防笑喷，哈哈哈…… 我想，小孩子喜欢，是因为好奇世界，并且真心相信这些可可爱爱的故事；成年人喜欢，或许是为了缓缓生活的不悦，（或许是一直拥有一颗童真的心），转而寻找这美好的温暖的故事吧。但是不得不承认，并没有多少人发自内心地相信，像小孩子一样，相信故事里的故事。 在读的时候，常常会心一笑，沉浸其中，温暖，感动，读完了，梦就醒了 👇👇 土拨鼠日——美国🇺🇸传统民俗节日，加拿大🇨🇦也是，公历2月2号，以土拨鼠能否看见自己的影子来判断春天是否到来。 英文中“临时保姆”（baby sitter）可直译为“坐在宝宝身上的人”。 英语中“枕头”（pillow）和“药丸”（pill）写法相近。——想起来一个歪果仁说包饺子最后要“锁起来”，他锁不住，怎么都有馅儿😂😂。 着装要依照你想要的工作来——Dress in a manner that is professionally appropriate to the position for which you are applying：英语俗语，指即使在低下的职位上也应该衣着得体，努力展现出符合理想工作岗位的气质。 “不给吃的就捣蛋！”（Trick or treat! ）中的“捣蛋”（treat）也是狗粮、狗饼干的常用称呼。“把戏”（trick）也是狗表演的“把戏”。 闰日中的“leap”也有“跳跃”的意思。 爱尔兰民俗，传说圣帕特里克节这天不穿绿衣的人会被矮精灵用手指拧或掐。这个节日是五世纪末期起源于爱尔兰的一个节日，美国地区则是从1737年3月17日开始庆祝。 西元432年，St.Patrick 受罗马教皇派遣前往爱尔兰劝说爱尔兰人皈依基督教。St.Patrick从威克洛上岸后，当地的原住民认为他是欧洲前来的征服者，因此企图用石头将他砸死。但圣St.Patrick临危不惧，以真诚的心在众人面前解说教意，且摘下一棵三叶苜蓿(酢酱草)以三叶草的三叶同心形象作为解释，阐明了圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。St.Patrick的演说使爱尔兰人深受感动，因此接受了St.Patrick的隆重洗礼。西元493年3月17日， St.Patrick逝世，爱尔兰人为了纪念他，将这一天定为圣帕特里克节。
学习过萨提亚，正念冥想再来读这部剧，我想我们的生活是否快乐完全看自己怎么想，同样的事情不同的视角，积极正向，时时刻刻自我鼓励如同带着那个太阳☀出门，所以有了笑容从容。学以致用一定有帮助也会感染身边的人