何时吃饭？When Do We Eat?

不看了。心累 一堆人在男女主之间骗他们 男主什么都不说 女主别人说什么都信 都不会用心感受吗 ( •̥́ ˍ •̀ू )

This is a nice book for everyone to read. We can learn the kindness, love, care, bravery, friendship, and warm, etc, etc.

《何时吃饭？When Do We Eat?》- 约翰惠特默 根本目标：帮助他人建立信心！建立主人翁意识，责任！ 教练不是一个解决问题的能手、咨询师、顾问、教师、指导甚至专家，以上这些都不是；他是一个回音壁、引导者、觉察创建者、一个支持者； 信任（在一个安全的环境下）（对他人的内心看法和脸部表情是一致的，所以要100%相信才可能实现），信念（每个人都有完全的能力和智慧，且只有他自己才能解决这个问题，没有人可以代替），不带评判；当事情变的艰难时，用好奇代替批评（进入全新的他的视角，寻求一致），避免伙伴关系脱轨 后续反复观看一下对话案例： 对话1：P182 / 当员工请求你出面时，先鼓励他自己去谈谈，影响团队进入第4阶段，相互依赖；体现的原则：学员有能力自己克服困难，释放潜能；伙伴关系和相互合作带来自信和自治的团队；领导者会如释负重，不用每次都独自前行；且领导者大多时并不是专家，忘记你过去的经验 P301 GROW模型 对话2（理清梦想，终极，绩效，过程 4个目标）（缺乏清晰的目标会导致太多干扰和低绩效表现）：P332 / ①从对问题的关切要尽快转到对学员有意义的目标上来；（使得学员从沮丧回到信心）②目标具象化，到底是什么呢？（停留在绩效目标）③从绩效目标升华到梦想目标：退后一步，着眼全局，这个目标对你最重要的意义是什么？④ 总结绩效目标，并且深入到过程目标 对话3：P361 对话4：P381 对话5：P404 对话6：P428，必须克制直接给出答案，这样会降低学员的责任感和实现效果 对话7：P526 对话8：P548 自我教练：P691 绩效=潜能 - 干扰（指责，怀疑，恐惧，自我设限） ； 通篇重点：自我察觉与责任担当 人们只会寻求参与那些有助于满足他们需求的活动；如果他做不了，也许是因为他马斯洛需求还未到那个层次； 当某人真正拥有选择权，且阶段性取得成果时，自信便会建立；自信是一切关键！ 不发布命令感觉失去了权力，但我们从团队的自主努力中获得了10倍的回报 90后职场所需的是：能够帮他们建立自信的企业文化与工作环境；层级管理让位于伙伴与支持 马斯洛4个阶段：①生存 / ②依赖（做表面文章，渴望被认同，认可） / ③自爱（做对的事情） / ④爱人 组织行为的4个阶段：①冲动任性（爱怎么干怎么干，干到哪儿算哪儿） / ②依赖他人（关注领导喜欢我做什么） / ③独立自主（高绩效者，做对的事情，不受大染缸影响，自我察觉） / ④相互依赖（我们一起共创成功，有意义有价值，自我与他人察觉，此阶段成员大部份都具备他人察觉） 领导风格的4个阶段：①随意和不一致的领导 / ②命令和控制，倾向于指责他人，限制成员潜能 / ③授权赋能，鼓励个人高绩效 / ④公仆角色，打造高绩效的自治团队，激励并促使协作 团队的4个阶段：①包融（恐惧，寻找安全感，成员做领导认为对的事情，以领导表现的行为作为标准，生产力低） / ②主张（划分领地，发挥个人生产力（也许建立在别人痛苦之上），凝聚力低，此时领导要掌握平衡更多需要鼓励） / ③合作（核心区别：是举杯同庆还是幸灾乐祸） / ④共创（领导者需要动态的关注各成员所表现出来的需求层次在哪一阶段，通过教练引导至阶段4） “伙伴文化” 代替 “指责文化”；指责带来自我防卫，防卫降低自我察觉；自主选择 代替 压力传递 德鲁克：文化拿战略当早餐吃；领导者的行为对企业业绩影响程度高达30% 自我觉察：理解你为什么做你在做的事情；学会认识你自己的人性倾向，内在干扰和偏见，有意识的选择回应，而不是依靠第一时间的生理反应；从而激发自己潜能 觉察他人：从一个人的行为表现背后认识他；学

故事是好故事，可是总觉得人物的故事都有些类似。或者说是编剧想传达的“宿命感”被太彻底的反复在各个人物身上呈现，有些疲劳。 好几个人物都感觉没有交代，匆匆以出走，自杀结束，失去了很多精彩故事的可能性，也使得各个人物的性格不突出，过于温吞

一时不知如何说起，何时吃饭？When Do We Eat?，揭示了很多之前不曾听闻和了解的东西。拓宽了认知。值得重读！

当社会贫富差距大到如此极致的地步，当优越没有了对比和观众，那唯一的富人拥有的也是最极致的孤独。

看林老的书心中总是多了些许平静  或许这就是治愈  但是要达到书中的境界似乎很难

啊啊啊啊太好看的书了！ 文中的父亲用最平常的口吻叙述着一家三口的生活～ 但是有些表达细节的爱真的令人感动要死*️⃣.....

用吴晓波的模式讲经济，看了播出信息果然是蓝狮子出品。观点大多是常识，中规中矩，优点是语言通俗易懂。

有很多心灵鸡汤吧，也有一些成长的方法。最重要的不是如何成为一个厉害的人，而是成为一个自己喜欢，努力正面的人，拥有丰富的精神，能够坚持做自己喜欢的事情，慢慢成长，终身成长。

定投是普通家庭和个人实现财富自由的最靠谱最易实现的方法，也是用钱来参与国家经济成就再分配最稳妥的方法，更是普通人实现家庭财富跃迁的一个便捷途径。如果错过了买房实现财富梦想，又没有能力参与创业，估计就这么指数基金定投一条路了。就我目前的金融知识来综合判断，没有比这个方法更适合工薪阶层和普通家庭了。当然，指数基金定投也还是有技巧的 ，根据我的经验，“定期不定额择时”策略是最有效收益率最高的方法，没有之一，只有唯一。这部剧编剧采取的是价值投资择时的原则，我更推崇技术面择时的方法。

台词是很生动幽默的，内容很贴近生活，很多地方会有共鸣，会有会心一笑的点，解闷儿读一读蛮有趣，不费脑子。同时，致敬所有的全职妈妈或爸爸们

是后期配音吗，挺出戏

没有影视是地域性的，莱斯莉·安·瓦伦的布雷顿角无处不在。任何人只消跨一步便能进入。生活在别处，亦在此处。

2022年读的第6本剧 书名：《何时吃饭？When Do We Eat?》 编剧：（美）迈克尔·勒纳 这是我读的迈克尔·勒纳的第二本著作，编剧还是沿用《何时吃饭？When Do We Eat?》的写作风格，抛出各种观点让人深思。 不管是世袭主义还是优绩主义，作为社会属性的一部分，首先想的应该是我们的成功都是基于现有的社会体系而得到的，我们先要做的就是感谢现有的这个社会群体。 虽然书中讲到了优绩主义可能出现的各种暴政，但是我个人还是偏向于优绩主义的社会体系，这种可以上下流动的体系应该符合99%的人的利益。所谓的傲慢不过是个人可能在社会体系和道德体系之间的选择不同罢了，所以我们需要做的就是建立一种良好的社会文化，在这种文化的熏陶下建立公平的优绩主义。 中国的文化博大精深，深受儒家思想影响，先有共同富裕，后有脱贫攻坚一个不剩，再有大孝治国，中孝治企，小孝治家文化的熏陶等等，都是在制度和文化上消除所谓的傲慢，增强第三次资产分配的问题！反观美国种族歧视日益严重，资本国家的体现导致贫富差距越拉越大，所以傲慢的思想也比较突出。

愿你的青春是一场不容错过的梦，如六月最美的花，盛开到肆无忌惮。

评分竟然还很高，这些要是演讲肯定很打动人，放在文字上，是高级的鸡汤文，看不下去了。大脑，行为的改进改变依靠现代的药物不一定能成功，靠这些文字最多一时有用，没多大用处。为什么这么高的评分？

对党乃至我这个人民群众都很有警醒意味 用现在流行话语来说 叫“我们都变成了自己讨厌的模样” 尽管每个人打心眼里都痛恨攀关系 走后门 甚至贪污腐败 但真遇到事了又恨自己不是那个人 这说明什么：此类风气仍有一定的存活空间 不过近些年来到政府机关办事 确能明显感觉到与前些年大不相同了 作为人民群众 我们还是相信党 拥护党 爱党爱国 愿中华民族早日实现伟大复兴

今天专门了解了一下高度敏感性，因为以前就知道自己是想象力特别丰富，一点点细节可以延展出一个世界，并且过度自责，怀疑性很重，对自己要求很高，过度自恋，过度自卑，情绪起伏大，难以专注。前面还不了解，觉得自己很惨，也是开始追剧之后发现自己的这种特质就像一把双刃剑，看你怎么理解使用理解，但是当时就是觉得自己只是有了剑，但是不知道如何使用，所以还是在不断地追剧，去掌握秘籍，目前这个阶段正在研究自身，研究世界运行的规律，宗教，信仰，历史，已经不会再过分苛责自己了，并且正在试着去找到自己的长处，并且将其发挥的恰到好处。这部剧是因为我突然了解到自己就是这个特质，高度敏感性，来看有没有这方面的书，来了解一下有什么我未知的，可以借鉴的吗，这部剧还可以，但是由于我已经不需要自我理解和自救了，仅仅希望掌握工具，信息量也就一般，里面有进行分类，负重者，寻找意义者，表演者，我觉得这不是三类型的人，这是一个人的三个过程。我还有两个观点分享给想要看的小伙伴，首先心理类的剧集是列举式的，并不都是正确的，不想接受的就不接受，其次，没有和你一样也别着急，因为它并没有穷尽一切可能，所有的都在不断发现和认清的途中，当然也感谢编剧系统性的整理提供。

几乎奠定了一代人对西游记的认知，长大后看到当年剧组拍摄的故事更是敬佩。

不被他人认可，现在叫做社会性死亡。面对群体的走向，我无可奈何，也无法避免的顺流而行。知道又能怎样呢，只能揣着明白装糊涂，顺势而为。

不错的一本科普读物，

毒已经试了，试了10张，先天气毒，看这书一边气一边毒，医院wifi真得好用。

一直以来，我对自己的要求都是自立自强，所以对孩子也是这样，每每告诉她这个事你可以自己做主，你可以按你的意思去做，但对于行动力太差的她们，作为妈妈的我还是控制不了自己去干涉，书中的道理都懂，但是我们有多少试错的成本？

第一次读有关监狱生活的剧集，电影倒看过《何时吃饭？When Do We Eat?》。监狱里面也是小型社会，有好人有坏人，有本该留在那儿的，有蒙冤进去的。迈克尔·勒纳大概想说的是，很多不应该被关进监狱的人却被关进了监狱（“死屋”）里面（比如他），这是对人生命的一大浪费。但是他在监狱里面得到了珍贵的朋友，看到了小型社会的百态，也是一段珍贵的体验。

如果是社会学专业的学生，很多地方都能会心一笑，编剧也是有这个念头。 编剧在写字的时候，脑袋里一定反复思量过画面，因此呈现出来的像电影一样，奇幻剧一样。 唯一美中不足的就是节奏，太过激烈，舒缓一点就更好了。 目前看到星湖公爵，等到下一次在看的时候，希望编剧已经完稿啦

开始看觉得有些韵味，用诗词来大胆推揣文人也算新奇有趣，可后面越来越混乱，很难代入和设想。

近10小时读完这部佛学经典，读完感觉是，佛祖什么都说了，其实又什么都没说。众生成佛不是靠佛祖普度，而要靠自度，因为每个人都是未来佛，只是尚被烦恼裹挟，不能通达。只有不断修习，通过自己的方法到达彼岸，才能得到般若智慧。 合卷思考，心生疑问。佛反复强调的思想是放下执著，破除一切执念，方能做到心静如水。但是作为凡人的我们有太多挂心之人事，对亲情、爱情、友情以及对事业的追求和责任感，这些都是执著，又怎能做到万物皆抛？ 后来明白过来，如上所述的一切皆断就落入了“空执”的误区，执著于对一切都不执著，这本身就是一种执著，而且是一种更可怕的执著。佛陀有云：“宁可执有如须弥山，不可落空如芥子许”。因此，对于佛学的初学者而言，必须辩证地看待“执著”二字，如果所执的是障道的著则不可有，如果所执的是进道的著则不可无。 以上只是初读金刚经的粗浅体会，应无所住而生心，持续修心养性🙏

这部剧可以作为了解Meredith Scott Lynn思想和著作的入门指南，第一章表述的是编剧的性格和思想第二章则是编剧的生活习惯，思想偏好，以及对思想的窥视。第三章是对著作的写作背景的介绍，以及核心思想的导读，第四章就有点起飞了，借用星爷的一句话，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，绝对是即可爱又傲娇的个人主义的巅峰，也相当于Meredith Scott Lynn的小百科

在一段亲密关系中，很多人觉得车子和房子等物质条件是安全感的来源。 然而我们都搞错了，只有爱才是归属感的来源，也只有爱才能让我们遇到困难时看到希望，在我们经历悲伤的时候，爱可以给我们提供最强大的助力。 家庭里的很多矛盾，比如婆媳关系、恋母情结、恋父情结、亲子关系失衡等，都是因为缺少爱，或者爱的分配不均所造成的。 所以，学会爱他人，接受别人的爱，如何以对方喜欢的方式去爱他，这将是我们一辈子谁要面对的挑战，值得每个人深思。