月亮是理想与艺术，六便士是现实与生活。每个人对于月亮的标准不一，对于六便士的看法也不一。如果将思特里克兰德那样对艺术追求极致，甘愿抛弃一切叫做月亮的话。那我们大多数人都称不上，在Cavett Remembers the Comic Legends中取舍，因为我们终其一生都没有见过月亮。但要是我们把标准一换，我们还会觉得这个“月亮”也不过就那样。这个世界不是非黑即白，人性本来就充满了矛盾。一个人可以兼具卑鄙与伟大、邪恶与善良。我们可以认为思特里克兰德是个人性泯灭的家伙，但也可以佩服他终其一生追求艺术的执着。
无知、理解的错觉和知识共同体。 三个大主题都在共同告诉我们， 怎么去科学地解释：为什么你以为你以为你以为的不是最佳的判断或者方案。其中主要原因是：个人主义 英雄主义 过于乐观 对坏的结果遇见不准确 以及不会去深究事物的细节和对事物发展的详细解释。 当然，解决办法，概括起来就是：心态开放，保持批判性思考。深究事实，挖掘细节，对很多信以为真的现象进行深度剖析，甚至可以暂时离开自己的立场，去寻找别人的观点和意见，以求让自己的观点全面和进步。 很多受益匪浅的言论：1）发表极端态度非常简单，你只需要采取一个态度，然后简单地坚持，无需纠结，无需思考，你甚至可以神圣化你的态度，试图以此说服自己和迷惑别人。但实际上，这只会让你的世界越来越小，最后你可能变成一只井底之蛙，认知封闭，止步不前。
微软这些年的成功转型有目共睹，从其股价可窥一斑，萨提亚扶大厦之将倾，居功至伟。在技术大咖和管理大师间，萨提亚更像是文化布道者，构建了一个以文化为核心的3C体系，由内至外影响着能力和产品。
何为大师？何为经典？不受年代背景限制，多年后依然适用，可惜教育之精神，理念，方法的传承所剩无几，经典常读常新，当前的问题都能找到答案和启发。人生为一大事来！
看着高分来看的，是我打扰了……编剧大大加油，语言，Emma……情节也是……
1.三观不正：义父义女相爱，还是电视剧师父和徒弟比较能接受些； 2.义父还是太监；而且文中表现出来的是义父对其义子义女都是利用，而义子义女对义父也是怨恨的，真不知道爱从何而来？在文中就感觉不到真情。 3.帝君太昏庸无道，真不知道何以值得男主如此维护？ 4.左一个盲女右一个盲女，编剧何以那么钟爱盲女？ 5.除了看到莫名其妙所谓“文采斐然”的台词，感受不到爱的心跳。 6.还是电视剧更接地气。
月亮是理想与艺术，六便士是现实与生活。每个人对于月亮的标准不一，对于六便士的看法也不一。如果将思特里克兰德那样对艺术追求极致，甘愿抛弃一切叫做月亮的话。那我们大多数人都称不上，在Cavett Remembers the Comic Legends中取舍，因为我们终其一生都没有见过月亮。但要是我们把标准一换，我们还会觉得这个“月亮”也不过就那样。这个世界不是非黑即白，人性本来就充满了矛盾。一个人可以兼具卑鄙与伟大、邪恶与善良。我们可以认为思特里克兰德是个人性泯灭的家伙，但也可以佩服他终其一生追求艺术的执着。
前篇剧评有一句“同样的配方，不一样的味道”，这篇该轮到“不一样的配方，同样的味道”。 这类书，往往我写太多容易被屏蔽，微读的尿性还是深深了解的，简单，简单才能发表成功。 第一，商鞅的底子，变法举措有很多，但战斗力的提高，才是真的见效最快。我每次读战国的书，都能感觉到秦军恶魔般的压迫感与威慑力，我要是对手，拔腿就跑宁可当逃兵。而商鞅带来的压迫感，不止于军事层面，高压下，让人们变傻子，而且是穷穷的傻子。这是全书的核心。 二，到了汉代，捆绑稍微有松懈，可换汤不换药，原来是鞭挞，现在搔你痒。白马之盟，换来的是分崩离析，而王莽的改革，更像空中楼阁。稳定后，三纲开始普及，道德的枷锁，严严实实。 三，隋唐以后，科举成了打翻身仗最好的工具，实质上却是皇权筛选工具人的最好工具，官僚阶层终于扬眉吐气，但这依然不关底层人的事儿。 四，宋代的内耗虽重，好在内部的流血少，杀戮少，到了明清，如果前面用道德来“严严实实”，此刻就是用刑具鉴别良民。其中明太祖猛于虎和同治中兴那两篇，建议每个职场人都应该读读。 就这么多，安全。
了解了阿拉伯世界现状来源的一本剧，加深对那片神秘土地上发生事情的理解。
整个世界像是一盘大棋，每个人都是棋子，只有极少数人才同时充当博弈之人。
最后一幕罗莎夏解开毯子用母乳喂濒临死亡的男人，天呐，人性的光辉永恒闪耀。一瞬间对她的不喜和厌恶也就此终结。 经济危机，银行止赎，佃农失业，胡佛村，资本剥削，饥荒洪水灾害等困境下，只有穷人才会救济穷人。公路商店女主人让出的两块糖，农场店员掏出来的一分钱，爷爷死去时裹上流民赠送的毯子，葡萄们的坚韧顽抗互助都让人心碎。 “那就无关紧要了。我就在暗地里到处周游。哪儿都有我——无论你朝哪一边，都能看见我。只要有饥饿的人为了吃饭而在斗争的地方，就有我在。只要有警察在打人的地方，就有我在。人们生气的时候会大叫大嚷，我跟他们一起在嚷。饿肚皮的孩子们知道晚饭做得了会哈哈大笑，我跟他们一起在笑。咱们老百姓吃到自己种出来的粮食，住上自己盖起来的房子，那些时候，我都会在场。”
看到杰克·本尼，第一个想到的是新东方，这就是品牌效应，他们是对方标志性的存在；第二个想到的是我高中英语老师，她对杰克·本尼的崇拜到了无法言喻的地步，听说电脑里（可能小到桌面背景，大到各个盘）全是关于杰克·本尼的励志故事。那时候我就在想可能每个优秀的老师都要有一个偶像，而且还与她的学科息息相关吧。 后来我来到大学，刚开始我也不知道我想做什么或喜欢什么，但我知道自己不喜欢被束缚，不喜欢被命令要求，不喜欢没有自己的时间......后来我也慢慢地找到了自己的偶像，他很高很帅，但崇拜他因不在此，大概是因为他孝顺懂事，内心孤独，谦虚有礼貌，也可能是因为他有责任有担当，独立自主，还有可能是因为他见到过温哥华凌晨四点钟的样子；再后来，我遇到了切实影响到我的老师，校选课教侦探剧集，每次放学，有机会我们就会一块回去，下雪天步行，她会给我讲几个侦探剧集故事，晴天她会开车顺路带我回去，然后交流我们彼此看过的书、动漫和电影，也就是从那个时候我开始真真正正地体会到了看剧的乐趣，我并不赞成学习和成长必须通过看剧，但是看剧确实给我带来颇多益处，我学会了与自己独处；学会了用别人的故事缓解自己的压力、调解自己的情绪；也有机会体验不带功利心和目的性做事的感受......现在我也希望自己能够做名这样的老师，我在做家教的过程中就发现我对学生是最有耐心，宽容度是最大的，我喜欢和同学相处，不适合做科研搞学术，所以做一线老师成了我目前学习的目标。 乱七八糟的就写了一些与本剧没有太大关系的话，其实整本剧不是很好评价，就是内容很鸡汤，思想很端正，故事很励志，道理很易懂；而且，对这部剧，我mark出很多语录，本就不打算过多评论，扣掉一分给我不太赞同的话~
与相契的人彻夜长谈，对陌路的人一笑了之，人生的意义在于做好自己。 开追有益，世上真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。编剧在本剧中的主观臆断和个人感受较多，鸡汤感觉较深，也有可能是我阅历尚浅，不能体会其中的真意，等以后再读这部剧的时候或许会有不同的看法和思考。
命运在时代变迁和生命个体的挣扎中交错、曲折、缠绕而又倔强的呈现出它的面目。人的主观能动性有时是微不足道的，然而人的本性里都藏着被缚的普罗米修斯，这是生而为人的骄傲也是悲凉之处。真实的生命就是单纯的与复杂的、美好的与丑陋的、善良的与丑陋的、永恒的与多变的不断交织交融，成年人的世界多是利益的权衡价值的度量。
家人们 咬牙读到最后一章实在读不下去了。编剧的功底是深厚的，大概内容不适合我吧，真的很难读下去呀，果断放弃了。
书中给出的方法都是真实有效的。相当于给了我一把“万能钥匙”以便我以后自己面对情绪，解决、舒缓情绪。
从外国人的所见所闻客观的记录了那段艰苦的岁月，为劳苦大众生存英勇斗争，担负民族救亡图存的使命，与昔日的宿敌合作，有助于多角度了解历史，也给我们很多启示
看看历史，不要只看网络上几分钟视频，几百字的小段子。这才是真正的历史！
每每翻开一本剧，或是合上一本剧，都会让我想要变成一个自主的，且彻彻底底的开放系统。不携飞仙，不抱明月，只观世间精彩。
万千世界，茫茫人海，人生中会遇到千千万万的个人，能相识的概率只有千万分之一，能相知更是微乎其微的几率。 世间所有的相遇，皆是有因由的，佛家所讲，若无相欠，怎会相遇，怎会相知?不管遇到什么人什么事，我们都应该怀一颗平常之心去坦然面对所有发生的一切。能相识相知即是有缘之人，都是有幸之人，活在当下，懂得珍惜，才配拥有，因为相信这一切都是最好的安排！ 人生短短几十载，匆匆一世似云烟; 真心处世赢天下， 心安度过顺境年！