天天熬夜追着看，想一口气看完却又舍不得看完的一部书，现在看完了心里突然空落落的
看完很想写自己的感想，可是对于一开始就被教育成了“布可瑟“的我，真的很费劲理解也很难理出头绪。 一个为追求自由民主平等的简短寓言故事，可是越简短寓意越深刻，编剧的语言功底，思想的深邃，对于每种动物的刻画，都是那么的逼真而精准。走的太远了都忘记了我们为了什么而出发。 在看到刚出生不久的狗被隔绝教育，不知道为什么突然想起来刀尔登写的《Il faut vivre dangereusement》里面的一段“把孩子召集起来，告诉他们太阳绕着地球转，或达尔文是猴子，这不过是谬见的强迫教育。而要孩子自己动手来证明达尔文是猴子，得逼着他发动全部的恶意，抛弃对同类的所有同情心，蔑视一切他已知和未知的逻辑，把对事实的任何敬意踩到泥淖里去。前一种是对羊的训练，后一种兼有对狼的训练。前一种训练出来的是食物，后一种训练出来的，除了做食物，还会为主人捕食。对知道达尔文不是猴子的成年人来说，去批判达尔文是猴子，要先对自己进行无耻训练；对孩子来说，没有这种痛苦，而更坏的却是，他将不知道这里面有羞耻。”突然有一种心痛，太多的探讨人性，自由，平等，民主，每一个命题都是如此的沉重，我们有自己的眼睛却不是用它来观看世界的美好，我们有自己的耳朵却不是用来聆听我们的内心，我们有自己的头脑却不是用它来思考，而是想鸵鸟一样将头埋进沙土里，选择了最简单的方式---盲从。我们的思想就这样慢慢的荒芜了，没有了主见，没有了观点，被舆论牵着走，看不见事情的真相，也不想看到真相，我们只想做这个体制内安分守己的螺丝而已，有何不好？
前面的情节，自己还能忍住，后面读到罗伯特·金凯德遗留给弗朗西丝卡的信后，再也忍不住了，他是多么爱她，心里一直想念她 也不忍打扰她。他们两只相处了四天，却用余生来怀念对方。金凯德用他剩下的余生来爱她，他凄惨孤独的晚年，就是依靠爱的信念支撑他的生活。多么希望她们最后能在一起，而不是四天就是一辈子，一辈子就是四天。他和她的共同心愿，就是此生不能相伴，在死后要让自己的骨灰都洒在罗斯曼桥，他们的心碰撞在一起的地方。愿自此之后，他们的灵魂可以永生永世相依相伴。
人际交往是一门很深的学问，绝非是仅仅看一本剧就能掌握的。要将书中的内容与实际结合起来才能领悟的更透彻。
值得入坑，人物塑造和画风都很棒，我都能get到，主角的基本性格在前期就能体现出来了，节奏把握的也很好，没有注水，雨浩贝贝唐雅的性格已经立住了，期待更新。
美应该是一种让人的精神更加强大的东西。所以每个时代都有自己的美，美在不同的时代会造就不同的艺术形式，越能给予时代精神力量的，艺术性也就越强，那些天真的简洁的质扑的浓郁的带神圣感的总是给人更強大的力量。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
读的第三本安妮·吉拉尔多的书，叙述简洁流畅同时又普及经济知识，可引发思考。对于非专业人士无非是一本好的了解中国经济的参考书
以为会是读了要yue的～ 观看体验：开始时是一些未知的恐惧，过程中的恶心加好笑（编剧的文笔加译者的幽默，全程不会觉得无聊无趣），接近尾声的思考，死亡与活着的关联，以及如何面对自己的死亡时刻，重新回看自己的过往和此刻那参透不明的、摇摆不定的生存的意义…… 另：段落分割间的那把手术刀，每每看到，都提醒一次，被剥离的除了病痛，还有死亡的真相。
仁宣盛世十一年，宦官当道阻大明 好人却非好皇帝，于谦冤死李贤惜
Il faut vivre dangereusement的序幕刚刚拉开，这个变革会让人更深刻的思考人之所以为人的本质
来补分，值得五星，本来因为唯一拉胯肖战想打四星的，但是虾爬子发疯打一星，虾爬子别发疯了，怜爱了
作为书粉一开始对吴邪的选角就是不满意的，小哥也演的蛮不行的，盗笔这么大的ip真的浪费掉了，影视化不如鬼吹灯，哎徐磊啊，算了就这样吧。瓶邪还是留在回忆里做纸片人比较好。
生活在这片山水间的人也是幸运的，植物之美启迪了璀璨的文化，而这些珍贵的精神遗产，将世世代代滋养中国人。
解释了很对我以前写作的时候没有想清楚的问题，让我对如何写好一个故事有了初步的了解。
关于业务指标选择部分不错，值得一读，其他按需选择观看或者略过。
我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非“自然”，也并非无可避免。
虽然书中有很多观点反复地说了很多次，里面的案例还是挺有意思的，感觉主旨是告诉大家就是要冷静，无情、更容易达到大家理解中的success
这是一本读者让人有种复杂感觉的书，全书的中心思想倒是非常明确，就是月均不同收入的人群应该怎么做，为什么感觉复杂呢？一是因为感觉很实在的道理和编剧特意找的高深的专有名词结合起来，给人一种刀叉吃馍馍的感觉，而是可能设计的方面过多，而每个方面解释过少，印象很深刻的是编剧在某一集数说这个道理自己已经在前面的集数讲的很清楚了，我都诧异这个词竟然已经出现这么多遍了？而我却没印象？ 这部剧给我的感觉更适合叫我人生规划的名词专有解释书，不太适合当实践书，因为读完之后我并没有感觉有这部剧我对人生规划豁然开朗，而是感觉我得根据这部剧的剧集列表找其他书来实践。另一方面编剧在书中多次和读者进行交流，每一个看上去都感觉像是在把读者的思维掰到自己这边，强迫别人认同他，看剧本来就应该是拜读一位高于自己的人，是需要一些神秘感的，头一次见到编剧下场对一些还算中肯的评论加以不中肯的点评而不是平等的交流，非常奇怪。以至于我在想读了2000多本剧的人还接受不了不同的观点？还不能基本观看理解别人的话？ 不过确实有可借鉴之处，建议编剧之后出书把每个集数单独拿出来出书，做个系列。
花了两周才看完全书，对于了解投行历史，了解高盛的发展历程，了解具体的业务，本剧给出了非常详尽的讲述。高盛已经是一家历史超过百年，几经沉浮却依然耸立在华尔街的顶端，站在历史的高度回过头来品味高盛的发展历程，无疑可以得到许多感悟，这对后人有极大的启发和警醒作用。
这部剧实在不值得深读，情节拖沓，故事也并不是很出彩。要思想深度没有深度，要写作文笔也没有文笔。一本普普通通的书能成为世界经典剧集，估计离不开资本的推波助澜，就跟现在的商业书一个道理。
1975 · 英国
1999 · 英国
1999 · 美国
1962 · 土耳其
2000 · 美国
1987 · 美国
2000 · 英国
1996 · 法国
2004 · 美国
天天熬夜追着看，想一口气看完却又舍不得看完的一部书，现在看完了心里突然空落落的
看完很想写自己的感想，可是对于一开始就被教育成了“布可瑟“的我，真的很费劲理解也很难理出头绪。 一个为追求自由民主平等的简短寓言故事，可是越简短寓意越深刻，编剧的语言功底，思想的深邃，对于每种动物的刻画，都是那么的逼真而精准。走的太远了都忘记了我们为了什么而出发。 在看到刚出生不久的狗被隔绝教育，不知道为什么突然想起来刀尔登写的《Il faut vivre dangereusement》里面的一段“把孩子召集起来，告诉他们太阳绕着地球转，或达尔文是猴子，这不过是谬见的强迫教育。而要孩子自己动手来证明达尔文是猴子，得逼着他发动全部的恶意，抛弃对同类的所有同情心，蔑视一切他已知和未知的逻辑，把对事实的任何敬意踩到泥淖里去。前一种是对羊的训练，后一种兼有对狼的训练。前一种训练出来的是食物，后一种训练出来的，除了做食物，还会为主人捕食。对知道达尔文不是猴子的成年人来说，去批判达尔文是猴子，要先对自己进行无耻训练；对孩子来说，没有这种痛苦，而更坏的却是，他将不知道这里面有羞耻。”突然有一种心痛，太多的探讨人性，自由，平等，民主，每一个命题都是如此的沉重，我们有自己的眼睛却不是用它来观看世界的美好，我们有自己的耳朵却不是用来聆听我们的内心，我们有自己的头脑却不是用它来思考，而是想鸵鸟一样将头埋进沙土里，选择了最简单的方式---盲从。我们的思想就这样慢慢的荒芜了，没有了主见，没有了观点，被舆论牵着走，看不见事情的真相，也不想看到真相，我们只想做这个体制内安分守己的螺丝而已，有何不好？
前面的情节，自己还能忍住，后面读到罗伯特·金凯德遗留给弗朗西丝卡的信后，再也忍不住了，他是多么爱她，心里一直想念她 也不忍打扰她。他们两只相处了四天，却用余生来怀念对方。金凯德用他剩下的余生来爱她，他凄惨孤独的晚年，就是依靠爱的信念支撑他的生活。多么希望她们最后能在一起，而不是四天就是一辈子，一辈子就是四天。他和她的共同心愿，就是此生不能相伴，在死后要让自己的骨灰都洒在罗斯曼桥，他们的心碰撞在一起的地方。愿自此之后，他们的灵魂可以永生永世相依相伴。
人际交往是一门很深的学问，绝非是仅仅看一本剧就能掌握的。要将书中的内容与实际结合起来才能领悟的更透彻。
值得入坑，人物塑造和画风都很棒，我都能get到，主角的基本性格在前期就能体现出来了，节奏把握的也很好，没有注水，雨浩贝贝唐雅的性格已经立住了，期待更新。
美应该是一种让人的精神更加强大的东西。所以每个时代都有自己的美，美在不同的时代会造就不同的艺术形式，越能给予时代精神力量的，艺术性也就越强，那些天真的简洁的质扑的浓郁的带神圣感的总是给人更強大的力量。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
读的第三本安妮·吉拉尔多的书，叙述简洁流畅同时又普及经济知识，可引发思考。对于非专业人士无非是一本好的了解中国经济的参考书
以为会是读了要yue的～ 观看体验：开始时是一些未知的恐惧，过程中的恶心加好笑（编剧的文笔加译者的幽默，全程不会觉得无聊无趣），接近尾声的思考，死亡与活着的关联，以及如何面对自己的死亡时刻，重新回看自己的过往和此刻那参透不明的、摇摆不定的生存的意义…… 另：段落分割间的那把手术刀，每每看到，都提醒一次，被剥离的除了病痛，还有死亡的真相。
仁宣盛世十一年，宦官当道阻大明 好人却非好皇帝，于谦冤死李贤惜
Il faut vivre dangereusement的序幕刚刚拉开，这个变革会让人更深刻的思考人之所以为人的本质
来补分，值得五星，本来因为唯一拉胯肖战想打四星的，但是虾爬子发疯打一星，虾爬子别发疯了，怜爱了
作为书粉一开始对吴邪的选角就是不满意的，小哥也演的蛮不行的，盗笔这么大的ip真的浪费掉了，影视化不如鬼吹灯，哎徐磊啊，算了就这样吧。瓶邪还是留在回忆里做纸片人比较好。
生活在这片山水间的人也是幸运的，植物之美启迪了璀璨的文化，而这些珍贵的精神遗产，将世世代代滋养中国人。
解释了很对我以前写作的时候没有想清楚的问题，让我对如何写好一个故事有了初步的了解。
关于业务指标选择部分不错，值得一读，其他按需选择观看或者略过。
我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非“自然”，也并非无可避免。
虽然书中有很多观点反复地说了很多次，里面的案例还是挺有意思的，感觉主旨是告诉大家就是要冷静，无情、更容易达到大家理解中的success
这是一本读者让人有种复杂感觉的书，全书的中心思想倒是非常明确，就是月均不同收入的人群应该怎么做，为什么感觉复杂呢？一是因为感觉很实在的道理和编剧特意找的高深的专有名词结合起来，给人一种刀叉吃馍馍的感觉，而是可能设计的方面过多，而每个方面解释过少，印象很深刻的是编剧在某一集数说这个道理自己已经在前面的集数讲的很清楚了，我都诧异这个词竟然已经出现这么多遍了？而我却没印象？ 这部剧给我的感觉更适合叫我人生规划的名词专有解释书，不太适合当实践书，因为读完之后我并没有感觉有这部剧我对人生规划豁然开朗，而是感觉我得根据这部剧的剧集列表找其他书来实践。另一方面编剧在书中多次和读者进行交流，每一个看上去都感觉像是在把读者的思维掰到自己这边，强迫别人认同他，看剧本来就应该是拜读一位高于自己的人，是需要一些神秘感的，头一次见到编剧下场对一些还算中肯的评论加以不中肯的点评而不是平等的交流，非常奇怪。以至于我在想读了2000多本剧的人还接受不了不同的观点？还不能基本观看理解别人的话？ 不过确实有可借鉴之处，建议编剧之后出书把每个集数单独拿出来出书，做个系列。
花了两周才看完全书，对于了解投行历史，了解高盛的发展历程，了解具体的业务，本剧给出了非常详尽的讲述。高盛已经是一家历史超过百年，几经沉浮却依然耸立在华尔街的顶端，站在历史的高度回过头来品味高盛的发展历程，无疑可以得到许多感悟，这对后人有极大的启发和警醒作用。
这部剧实在不值得深读，情节拖沓，故事也并不是很出彩。要思想深度没有深度，要写作文笔也没有文笔。一本普普通通的书能成为世界经典剧集，估计离不开资本的推波助澜，就跟现在的商业书一个道理。