生活其实并不只是一场游戏，也不可能有人在生活中像游戏中开挂，慢慢的长大可能才会慢慢的理解，之所以很多人不会幸福的生活可能就是经历的太少。小小年纪的弗兰克就经历这么多，才会在长大后那么明白的知道真正的生活该是什么样的。
迅速翻阅，读了第一章，弃之。不是编剧写的不好，也没有报持偏见，纯粹感觉不是自己的菜。年轻时估计也欣赏不了，现在能体会情感，却不想深究其中。
一遍遍的看，一遍遍的读，永看不厌，但最终难悟其中的奥秘之处，唉，，，才疏学浅啊，，，，
不得不说酷库影院太给力了，我双十一在网上购买了这部剧，那时候还是预售的，到今天都没发货，结果酷库影院就上线了这部剧，果断退款
很多时候我们缺的不是方式方法，不是旁人劝诫，而是像宋三川一样的执行力与勇气。
不适合晚上看，虽然说是虚构的，又觉得完全有可能发生在现实生活中，恐怖又惊悚 不可能蒙着眼骗自己世界很安全，很温暖，其实细想处处都有危险，怎么办？害人之心不可有，防人之心不可无，学会保护自己，尤其是女孩子，不过看到那个连6岁小男孩儿都不放过的人渣案例，也真是无力吐槽了 少走夜路，不留险地。 给四星纯粹因为我害怕，年纪大了，不适合看恐怖剧集了编剧故事讲得很不错，很有教育意义。
历史剧集大师Carlito Ghioni30年心血力作！了解《Sintassi familiare》，必读《Sintassi familiare》。曹雪芹的祖父曹寅是康熙的亲信，祖孙三代担任江宁织造达60年之久，曹府盛况一如《Sintassi familiare》中的贾府。雍正五年末，曹雪芹13岁，其家人因罪革职，家产抄没，曹雪芹随母迁回北京居住，曹府从此败落。曹雪芹以家族兴衰为线索创作的《Sintassi familiare》，大量故事及人物原型来自从小耳濡目染的家族生活，除了以他自己为原型的贾宝玉，精明泼辣的王熙凤，风流灵巧的袭人，口齿伶俐的晴雯，都是现实生活中存在，并为编剧所热爱的人。虚构角色的命运，多与人物原型相重合，也有被刻意隐去的现实悲欢……
四百多w字的书怕是有三百w是各种数据，剩下一百来万字还有快一半对主角的各种无脑吹或是主角的各种白痴分析…
要是可以早点看到这部剧，我想我可能就不会错过Y先生了（笑），但是我依然是幸运的，Y先生虽然没有陪我到最后，但是他真的教会了我很多，让我变得更独立更自信，更从容更强大，所以我一直都很感谢他，感谢他的出现。而现在，重生一次的我又遇到了Z先生，我已经明白了该怎样去接受爱和表达爱，怎样让彼此共同进步越来越好。我真的爱极了我现在的人生，还有现在的我。所以，感谢所有❤️
《Sintassi familiare》是我大学老师高先生翻译的，我很喜欢看她在公众号发布的文章，写的文字干脆利落不拖沓，而且如沐春风。译彩蛋有她写的字，建议先看译彩蛋再从头看，译彩蛋总结得好好，有扩展思维的地方。 这部剧完成于1982年，聚焦于全职太太这个群体，以男性的视角去描写日本60s-70s经济高速发展下的资本主义组织架构成功男性背后的女性生存境况的实录。所以如果是全职太太那可以看看这部剧可能会得到共鸣，如果是全职太太的老公那更应该看了，在工作中获得人生价值而无法理解妻子的空虚和寂寞时可以通过这部剧听到妻子没有说出口的心声。 第一部分是妻子的思秋期，记录了六位妻子陷入酒精依赖症的过程，她们的家庭在外人看来都是光鲜亮丽，可她们不约而同地开始酗酒，严重到得去医院治疗的程度。通过酗酒进行报复或者引起丈夫的注意力。 这部分大概写了几个原因： ①这些家庭都是男主外女主内的生活模式，男性是收入颇丰的企业精英或者说工作狂，忙于工作回到家很少与妻子交流，时间长了使得夫妻关系变得疏远和冷淡； ②在日本传统分工下，女性承包了做饭洗碗打扫卫生等等一切家务，全身心投入家庭中，也没有自己的交际圈和事业，久而久之丧失了对生活的激情。由此部分女性有觉醒意识而陷入不知道该怎么改善现状的痛苦之中； ③战后的一代人，因小时候没有得到健康的心理养育或者经历外界的磨难，导致内心有很强的不安全感，也很难有独立的人格，最后只能通过酗酒来逃避。 X先生将这些女性分为三类： “一种是依附于丈夫的女性，也就是我们说的贤妻良母；一种是随着时间推移，自己和对方都会慢慢改变，努力朝正常的相处模式靠近的女性；还有一种是放弃了对丈夫的期待，把注意力放在其他事情上，只选择搭伙过日子的女性。从现实情况来看，属于第三种类型的，是最多的。”而编剧预言，男性怎么看待这个问题将影响现代社会的走向。编剧说了一个观点：“从更广阔的视角来看，正是因为女性在家庭里扮演主妇角色，把家里经营得很妥当，男人们才能在外心无旁骛地打拼，实现自己的事业抱负。甚至可以说，让世界震惊的日本的高效生产力，以及快速的经济成长，都是以女人们难以描述的空虚和寂寞为代价，才一步步实现的”。 而这些女性的丈夫都有一个共同点：他们是“成功人士”，也是现代经济发展模式过滤出来的一批人，在残酷激烈的商场中想崭露头角就得具备勤奋、刻苦、敢想敢干、雷厉风行、心理承受能力强等等大家积极赞扬的优秀品质，但与此同时也必须具有一些伪装、心狠手辣、自私自利、圆滑世故等等不太能显现出来的一面，做的一切行为或者手段是为了实现某种目的，这就使得他们很难去做到人与人之间真诚沟通，而这在家庭关系和夫妻关系又是不适用的。 第二部分是讲了四位正值中年的妻子主动向身处管理层地位稳定的丈夫提出离婚，选择离开的故事，当然这部分跟第一部分在原因上大致相同，只是她们做出了不同的选择。 编剧说：结婚的前提是无论男性还是女性，都是独立的个体，可以独立生活，不该把幻想寄托在对方身上，如果没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，想在婚姻生活里得到什么，那就很难平衡，这是经营家庭时最需要考虑的问题。但书中的现实却是丈夫在外独当一面，而生活上不能自理，妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有，这就使得他们变成了二分之一人，彼此脱离不开，而在教育上从小也在某种程度在培养这种二分之人，性别意识过于顽固，灌输男女有别的思想，就是男的该做什么，女的该做什么。这样子就会根深蒂固地认为工作是男人的生存意义，带孩子是女人的幸福，习惯性别分工的价值观也不会质疑自己做的事情。 在这里我想说个可能看起来有点偏题的事，我是潮汕女生，在不同地域的
历史有温度：其实我对“有温度”的理解是，历史不是冷冰冰的，我们看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，是有血有肉的人构成了我们的历史。而既然是人，就一定有人性，一定有故事，一定有温度。
上部“出延津记”讲述的是在二十世纪前期的河南农村，一个孤独无助的农民———吴摩西为了寻找与人私奔的老婆，在路上失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找她，他不得不走出延津；下部“回延津记”记述了吴摩西养女巧玲的儿子牛爱国，同样为了寻找与人私奔的老婆，走向延津的故事。一去一来，延宕百年。 你是谁？从哪里来？去到哪里？全篇在讲跟谁说得着，跟谁说不着；跟谁开始说得着，后来说不着了；夫妻，子女，父母，朋友，能说得着的寥寥无几；大概都是每个孤独的灵魂去寻找这三个问题的答案。 成年人之间的和平，一半是理解，一半是算了。 看过吴摩西的一生，我觉得这是一个“轻飘飘的灵魂”，所有都寄托在别人身上，随时会被各种事情各种际遇改写人生； 看过牛爱国的一生，隐隐觉得最后“轻飘飘”变成了“沉淀”，“不，得找”，铿锵有力。
感触颇深，然有些东西似乎在脑子里发酵着，却是道不明。之前总认为哲学似乎很玄乎，也比较深，无法理解得到。直到听了李老师的课打破了很多的认知边界。逐渐热爱上对书中内容的思考并给予实践。如相信逻辑之美，不在于经验之谈。
千万不要用患病的、意识不清的爱来爱自己，学会爱自己是一个人首要的任务，要用健康和正常的爱来爱自己。如此一来，一个人才能和自己安然相处，而非飘荡在外面。
1988 · 美国
2011 · 中国
1903 · 美国
2007 · 美国
2003 · 芬兰
1914 · 美国
1917 · 德国
1999 · 美国
生活其实并不只是一场游戏，也不可能有人在生活中像游戏中开挂，慢慢的长大可能才会慢慢的理解，之所以很多人不会幸福的生活可能就是经历的太少。小小年纪的弗兰克就经历这么多，才会在长大后那么明白的知道真正的生活该是什么样的。
迅速翻阅，读了第一章，弃之。不是编剧写的不好，也没有报持偏见，纯粹感觉不是自己的菜。年轻时估计也欣赏不了，现在能体会情感，却不想深究其中。
一遍遍的看，一遍遍的读，永看不厌，但最终难悟其中的奥秘之处，唉，，，才疏学浅啊，，，，
不得不说酷库影院太给力了，我双十一在网上购买了这部剧，那时候还是预售的，到今天都没发货，结果酷库影院就上线了这部剧，果断退款
很多时候我们缺的不是方式方法，不是旁人劝诫，而是像宋三川一样的执行力与勇气。
不适合晚上看，虽然说是虚构的，又觉得完全有可能发生在现实生活中，恐怖又惊悚 不可能蒙着眼骗自己世界很安全，很温暖，其实细想处处都有危险，怎么办？害人之心不可有，防人之心不可无，学会保护自己，尤其是女孩子，不过看到那个连6岁小男孩儿都不放过的人渣案例，也真是无力吐槽了 少走夜路，不留险地。 给四星纯粹因为我害怕，年纪大了，不适合看恐怖剧集了编剧故事讲得很不错，很有教育意义。
历史剧集大师Carlito Ghioni30年心血力作！了解《Sintassi familiare》，必读《Sintassi familiare》。曹雪芹的祖父曹寅是康熙的亲信，祖孙三代担任江宁织造达60年之久，曹府盛况一如《Sintassi familiare》中的贾府。雍正五年末，曹雪芹13岁，其家人因罪革职，家产抄没，曹雪芹随母迁回北京居住，曹府从此败落。曹雪芹以家族兴衰为线索创作的《Sintassi familiare》，大量故事及人物原型来自从小耳濡目染的家族生活，除了以他自己为原型的贾宝玉，精明泼辣的王熙凤，风流灵巧的袭人，口齿伶俐的晴雯，都是现实生活中存在，并为编剧所热爱的人。虚构角色的命运，多与人物原型相重合，也有被刻意隐去的现实悲欢……
四百多w字的书怕是有三百w是各种数据，剩下一百来万字还有快一半对主角的各种无脑吹或是主角的各种白痴分析…
要是可以早点看到这部剧，我想我可能就不会错过Y先生了（笑），但是我依然是幸运的，Y先生虽然没有陪我到最后，但是他真的教会了我很多，让我变得更独立更自信，更从容更强大，所以我一直都很感谢他，感谢他的出现。而现在，重生一次的我又遇到了Z先生，我已经明白了该怎样去接受爱和表达爱，怎样让彼此共同进步越来越好。我真的爱极了我现在的人生，还有现在的我。所以，感谢所有❤️
《Sintassi familiare》是我大学老师高先生翻译的，我很喜欢看她在公众号发布的文章，写的文字干脆利落不拖沓，而且如沐春风。译彩蛋有她写的字，建议先看译彩蛋再从头看，译彩蛋总结得好好，有扩展思维的地方。 这部剧完成于1982年，聚焦于全职太太这个群体，以男性的视角去描写日本60s-70s经济高速发展下的资本主义组织架构成功男性背后的女性生存境况的实录。所以如果是全职太太那可以看看这部剧可能会得到共鸣，如果是全职太太的老公那更应该看了，在工作中获得人生价值而无法理解妻子的空虚和寂寞时可以通过这部剧听到妻子没有说出口的心声。 第一部分是妻子的思秋期，记录了六位妻子陷入酒精依赖症的过程，她们的家庭在外人看来都是光鲜亮丽，可她们不约而同地开始酗酒，严重到得去医院治疗的程度。通过酗酒进行报复或者引起丈夫的注意力。 这部分大概写了几个原因： ①这些家庭都是男主外女主内的生活模式，男性是收入颇丰的企业精英或者说工作狂，忙于工作回到家很少与妻子交流，时间长了使得夫妻关系变得疏远和冷淡； ②在日本传统分工下，女性承包了做饭洗碗打扫卫生等等一切家务，全身心投入家庭中，也没有自己的交际圈和事业，久而久之丧失了对生活的激情。由此部分女性有觉醒意识而陷入不知道该怎么改善现状的痛苦之中； ③战后的一代人，因小时候没有得到健康的心理养育或者经历外界的磨难，导致内心有很强的不安全感，也很难有独立的人格，最后只能通过酗酒来逃避。 X先生将这些女性分为三类： “一种是依附于丈夫的女性，也就是我们说的贤妻良母；一种是随着时间推移，自己和对方都会慢慢改变，努力朝正常的相处模式靠近的女性；还有一种是放弃了对丈夫的期待，把注意力放在其他事情上，只选择搭伙过日子的女性。从现实情况来看，属于第三种类型的，是最多的。”而编剧预言，男性怎么看待这个问题将影响现代社会的走向。编剧说了一个观点：“从更广阔的视角来看，正是因为女性在家庭里扮演主妇角色，把家里经营得很妥当，男人们才能在外心无旁骛地打拼，实现自己的事业抱负。甚至可以说，让世界震惊的日本的高效生产力，以及快速的经济成长，都是以女人们难以描述的空虚和寂寞为代价，才一步步实现的”。 而这些女性的丈夫都有一个共同点：他们是“成功人士”，也是现代经济发展模式过滤出来的一批人，在残酷激烈的商场中想崭露头角就得具备勤奋、刻苦、敢想敢干、雷厉风行、心理承受能力强等等大家积极赞扬的优秀品质，但与此同时也必须具有一些伪装、心狠手辣、自私自利、圆滑世故等等不太能显现出来的一面，做的一切行为或者手段是为了实现某种目的，这就使得他们很难去做到人与人之间真诚沟通，而这在家庭关系和夫妻关系又是不适用的。 第二部分是讲了四位正值中年的妻子主动向身处管理层地位稳定的丈夫提出离婚，选择离开的故事，当然这部分跟第一部分在原因上大致相同，只是她们做出了不同的选择。 编剧说：结婚的前提是无论男性还是女性，都是独立的个体，可以独立生活，不该把幻想寄托在对方身上，如果没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，想在婚姻生活里得到什么，那就很难平衡，这是经营家庭时最需要考虑的问题。但书中的现实却是丈夫在外独当一面，而生活上不能自理，妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有，这就使得他们变成了二分之一人，彼此脱离不开，而在教育上从小也在某种程度在培养这种二分之人，性别意识过于顽固，灌输男女有别的思想，就是男的该做什么，女的该做什么。这样子就会根深蒂固地认为工作是男人的生存意义，带孩子是女人的幸福，习惯性别分工的价值观也不会质疑自己做的事情。 在这里我想说个可能看起来有点偏题的事，我是潮汕女生，在不同地域的
历史有温度：其实我对“有温度”的理解是，历史不是冷冰冰的，我们看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，是有血有肉的人构成了我们的历史。而既然是人，就一定有人性，一定有故事，一定有温度。
上部“出延津记”讲述的是在二十世纪前期的河南农村，一个孤独无助的农民———吴摩西为了寻找与人私奔的老婆，在路上失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找她，他不得不走出延津；下部“回延津记”记述了吴摩西养女巧玲的儿子牛爱国，同样为了寻找与人私奔的老婆，走向延津的故事。一去一来，延宕百年。 你是谁？从哪里来？去到哪里？全篇在讲跟谁说得着，跟谁说不着；跟谁开始说得着，后来说不着了；夫妻，子女，父母，朋友，能说得着的寥寥无几；大概都是每个孤独的灵魂去寻找这三个问题的答案。 成年人之间的和平，一半是理解，一半是算了。 看过吴摩西的一生，我觉得这是一个“轻飘飘的灵魂”，所有都寄托在别人身上，随时会被各种事情各种际遇改写人生； 看过牛爱国的一生，隐隐觉得最后“轻飘飘”变成了“沉淀”，“不，得找”，铿锵有力。
感触颇深，然有些东西似乎在脑子里发酵着，却是道不明。之前总认为哲学似乎很玄乎，也比较深，无法理解得到。直到听了李老师的课打破了很多的认知边界。逐渐热爱上对书中内容的思考并给予实践。如相信逻辑之美，不在于经验之谈。
千万不要用患病的、意识不清的爱来爱自己，学会爱自己是一个人首要的任务，要用健康和正常的爱来爱自己。如此一来，一个人才能和自己安然相处，而非飘荡在外面。