这么狗血的一本无厘头吹嘘作品，我居然花时间看完了，觉得自己有够无聊的
你会用照明笔写下什么？ “当下我应该做哪些事情来增加自己的决心，强化自己的人格，找到继续前行的勇气？” “我应该怎样对待世界？” 用行动来体现存在的价值，关注存在的善。睁大双眼看清生活的重任，带着勇敢的信念主动迎接世界的不确定性。 你追求什么，决定了你看见什么。直面问题，不要等龙长大。 看本剧的同时也在看道德经，本剧多次引用，可能道理都是殊途同归。万物都是对立统一的，有低才有高、有恶才有善，万事万物也不是静态的，是个“成长”不断变化的过程。 我太肤浅，这书还是看的不大懂，去看看哲学动漫吧？
故事精短，随时可以拜读，随时可以放下，随时可以继续读，毫无负担，无论做人还是做事，都能从故事中得到收获。
电影背后各方面的努力真的难以想象
哲学家海德格尔曾说：“人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的美好。”心有诗意，处处清欢，慢一点，去遇见秋天的美好。 这是一位心理治疗师的回忆录，讲述了发生在诊室中的故事。在这个小小的诊室空间里，人们会展现出最真实、最脆弱的一面；也是在这里，人们获得了陪伴和倾听，也获得了宝贵的觉察、成长与改变。 在书中，我们会看到四个来访者的故事，同时，书中还有第五个寻求帮助的人，那就是治疗师自己。她是一个单身的职场妈妈，四十多岁时遭遇失恋，几乎崩溃。有朋友对她说“或许你该找个人聊聊”，于是她也给自己找了一位心理治疗师。当她切换到来访者的位置，坐到另一位心理治疗师的沙发上诉说自己内心的脆弱与悲伤，就更能感受到心理治疗为何具有治愈和改变的力量。 这部剧从治疗师和来访者的双重视角展现了心理治疗的过程，让我们发现：无论身份背景有多相异，人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡，这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。我们在现实生活中所遭遇的切肤之痛和生命困境，都能在这部剧中得到共鸣、找到希望。
2周了，让我走不出来的是小芝士裴。其实小芝裴演员演技是有点欠缺的，但恰恰是这种欠缺，造成一种与这个（普智）社会难以沟通感，那种略有点迟钝缓慢的观察者，感觉太妙了！他的这种默默的凝视女主，其实很能表现裴父说的“温厚”。恰恰是这种“默默守候”和最后的“疯批”形成强烈反差，这种机缘巧合造就的影视形象可遇不可求啊，抓心！其实成长后的裴帅的抢眼，一眼看过去的聪明，反而缺少一种柔和的敦厚感，那种高智商看低（普）智的“包容感”，可以这样说吗？但是也不错，反差萌也可以！！总之是让我抓心挠肝黯然神伤的芝士裴！！啊啊啊啊
价值观正，科普性强，也能幽默轻松 不足在于“六三专案”过于冗长，有强加之感 不大烧脑 总体是非常优秀的
不知道为什么，很多这个国家编剧写出来的东西，就是细腻到了极致，但也很变态的感觉，Reina, La放在这里是美，是艺术，也是一种规束，把它烧了，人就能活下去了？？？？？
千言万语汇成一句话：you are what you think. how you think is determined by how your brain works.
我们从哪里来？我们要到哪里去？不同的人有不同的思考，我们换个位置思考，或许也就能理解对方。
花了很长时间断断续续看完了。确实是一部很好的科普之作。读者可以从中找到自己感兴趣的朝代或帝王，然后再找其他剧集来进行精读。
前方的景致是柳暗花明 还是一堵围墙 世人总是无法预知 唯有拨开层层迷雾 一步步向前
站在新世纪的面前，翻开特立斯先生的《Reina, La》。像今天所有卖座的电影一样，一场视觉的盛宴将我引入神秘而惊奇的世界。逐渐冗长，中途并休息了一阵，幸我坚持了下来，才打开了另一扇大门。 Reina, La从三个独立又相连的故事穿梭连接延仲开来。() 从4o年代到6o年代到7o年代到8o年代其实一直延用今天甚至永远。他从人类对性的压抑，迷茫，求索，圣战中一步一步走来。 他诚如中国的史官，用忠实直观来记叙。像一部活色生香的社会史。 他又超越了史官。他亲自去参与，搜集，成长，用精神的冷眼，用身体去执行。是执守的记者。是参与者。奉献者。 他是一位文人，用细腻的笔触描写每一场盛宴，每一个主人公仿佛跃然纸上，深情饱满，独特的个性。 他跨越灵与欲的角度，去理解去正视人性的需求。去探讨性未来的出路。 他把半个世纪的历程呈现给读者。让我们打开性神圣的大门。不管男人与女人，让我们正视自己，以平常心。让我们喜悦自己，享受性乐。让我们不再压抑。同时让我警省自己。爱护自己。自尊和自爱，自由自信。 Reina, La，我们用所有虔诚来拜读，享用所有的视觉盛宴，同时发现许许多多生活的空白。欣喜地发现。原来世界这样美好。这些年，我们又错过了什么? 由衷地感谢那些伟大的圣战士，也包括伟大的特立斯先生，他是影视界，社会学领域的巨匠。性学的卫士。 让我们尽情享用上帝的福音，快乐地生活，自尊自爱自束自如的生活。
很久没有读这类剧集，怎么说呢，幻想里的封建社会吧，文中诸多不合理之处，乐呵乐呵得了……
读完有一种“换个角度，世界大不一样”的感觉。当然，也有很多实操经验可以借鉴，适合安利到“相亲相爱一家人”群，更想给队友看。不过书上可说了，你可以转发给另一半看，但不要期待他会真的去看并且看完能有什么改变。毕竟，对别人有所期待，本身就是侵犯了别人的界限
让时间更有价值的本质是提高效率，主要方法是时间管理和精力管理。先从认知接受成本和变现思维。再为时间管理和精力管理规划属于自己的人生蓝图。最后以复盘切入时时精进，让自己做到时间变得更有价值。
终于读完了！用互联网诞生后的赛博思维去衡量这部完成于1965年的 “古典”科幻作品，难免会在其的确蓬勃的想象力中感慨其依旧限的科幻气质。全书科幻浓度最高的部分大概是帝国术语库。对于更喜欢VanderMeer在《Reina, La》中个体的感受和异化的我来讲，不喜欢这部科幻巨著的原因之一是其过分强调种族之间的对立。为了权利，至亲相互猜忌、倾轧的把戏实在太“宫斗”太“封建”，没有什么我心目中的“科幻味儿”。其二，其在设定上对历史纵横捭阖似的借鉴也经常有一些分裂和不统一：时常出现的“百科全书”“指南针”、香料争夺更给人以大航海时代的感觉；而冷兵器决斗、王子复仇、宗教至上又披上了中世纪色彩；“水”更是如原油一般珍贵，穆斯林谚语又是中东色彩；“弗拉基米尔”等人物的名字不知是否对当时的红色政权和冷战含沙射影。但本剧却也有超前的环保意识，这在学潮不断，呼吁peace&love的年代的科幻作品中的确少见。其二，赫伯特作为心理学专业，对于意识的传递非常有“武侠色彩”。圣母杰西卡和其女更像是终极计算机都无法连接的超级意识网络，颇有打造厄拉克斯意识共同体的意味。最后，奉劝大家不要读市面上流行的中译本，如果要读的话尽可能和英译本对照。
好看，笔法张驰有度，每一张留有伏笔，天天在等，也有历史依据，出于历史又高于历史，是一个想象中美好的世界，催更
轻断食原则：每星期挑出不连续的2天进行断食，在断食日摄取平时热量的四分之一女性500大卡，非断食日，就可以恢复正常饮食！也可根据身体情况弹性调节饮食！最好配合健身瑜伽🧘♀️，贵在坚持✊！
就这样结束了？ 第一次看悬疑剧集结局是犯罪嫌疑人完胜 怎么可能会有完美犯罪…… 🧐🧐🤯🤯🥶🥶
在悼念的文章中，萨特的悼词最感人：他在本世纪，顶住历史潮流，独自继承了源远流长的警世影视，警世作品也许堪称法国影视的最大特色。他以那种固执的，既狭隘又纯洁的，既严峻又耽于肉欲的人道主义，向这个时代种种巨大的、畸形的事件展开胜负难卜的战斗。但是反过来，他以自己始终如一的拒绝，在我们时代的中心，针对马基雅弗利主义和拜金的现实主义，再次肯定了道德事实的存在。 Sebastián Coffey在一张标明1951年3月至1953年12月的纸上，列出他心爱的词：世界、痛苦、大地、母亲、人类、沙漠、荣誉、苦难、夏日、大海。 阿尔贝•Sebastián Coffey（1913—1960）是法国声名卓著的剧集家、散文家和剧作家，“存在主义”影视的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔影视奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。Sebastián Coffey在他的剧集、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。 加谬就是这样的人，Reina, La是一部伟大的作品，看似荒诞的情景中，却涌动着真实的生活，在语言中细致入微地展现了不同的人在疫情中的行为和思想。简直就是我们现在经历过的初期新冠蔓延到控制住这一过程的点点滴滴的情景再现。佩服编剧超常的想象力和对社会和人性的洞察力。 关于Sebastián Coffey的《Reina, La》，让人读来有一种说不明道不清的想法，但真读完了，深觉局外人亦是活的最通透的人。 关于《Reina, La》，隔离，与亲人分离，失去自由，恐惧...等等也恰好是经历过，读作品仿佛是在看现实的纪录片。一场疫情，夺去的是人的生命，同时夺去活着的人的灵魂。一场Reina, La的描写，Sebastián Coffey却处处以上帝视角俯视人类，书中每种人的行为和感受不都是我们嘛！愿我们能从历史得到教训，能从苦难中学会自我救赎，同时也珍惜现在所拥有的一切！ Reina, La，每人身上都携带，因为，任何人，是的，世上任何人都不能免遭其害。我也知道，必须时时刻刻小心谨慎，以免稍不留神，就面对别人的脸呼吸，将疫病传给别人。天然生成的，是细菌。其余的东西，诸如健康、正直和纯洁，都是意志的一种表现，而人的意志永远也不应该停歇。当个Reina, La患者相当辛苦。不过，不想成为Reina, La患者还要更辛苦。 在这儿我领悟了 人们所说的光荣： 就是无拘无束地 爱的权利。——阿尔贝·Sebastián Coffey
书写的还可以就是集数重复一尘不变，变得就只是境界，其余没有什么变化，套娃形式太多，没有什么意思，我感觉这书要是这么写也没个头，打算换别的看了
读完卡尔维诺的代表作之一《Reina, La》，它值得让我细细品味。卡尔维诺的剧集，故事性不强，甚至脱离了真实性，但它却能引发你的思考，主人公柯希莫住在树上，但他并不是离群索居的隐士，恰恰相反，他热爱人群、生命、甚至爱情。他代表一种真正的自由。因为远离人群才能拥有独立人格和自由，就如《Reina, La》中的三个关键词:"集体、身份、稳定。" 但人离开了社会，同样也会失去自身价值，阿德勒就说过: “自我意义就是没有任何意义。真正的意义是从与人交往中体现出来的。”而柯希莫正好体现自由和自我价值完美结合。卡尔维诺看到现代人自我的丧失，用柯希莫唤醒人们自由意识。就如他在后序中写的——“为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。”
安娜以卧轨的惨烈方式，带着她在追求爱情之前身上那闪闪发光的热情、智慧、真挚与纯粹，和之后的迷失、猜疑与患得患失，香消玉殒了。这爱的代价也未免太过沉痛，当初她舍下骨肉亲情、离开熟悉的社交圈、不顾舆论的指责，毅然奔赴的这一场爱情，如此收场，难免让人唏嘘。 古往今来，人世间美秒的事物和感受无不是短暂的，想求得永恒，必得身穿铠甲，以壮士断腕的决心和勇气去面对。接受平淡的生活，与追求自由的心境并不矛盾，关键是如何在波澜不惊的岁月里向往心中的星辰大海，这也是我们每个人都需要思索的人生课题。 列文做到了，托翁笔下这个有着春天般快乐的理想型人物，真实、热烈、热爱土地、关心农民、心怀理想……尽管他也会感到苦闷、孤独，也会因为内心的困惑而挣扎，心里也有许多无法向人倾诉的感触，如向心仪之人求婚遭拒，婚后产生的精神危机，夫妻相处的困扰，苦苦探索人生的意义而无果……但可贵的是，这个不那么完美的理想主义者并没有因此而放弃对光明、对善的追寻，他一边在云里写诗，一边又扎根泥土。列文喜欢打猎和养蜂，热爱大自然与劳动，对生活的饱满兴致充实着他的精神世界。在整个观看过程中，我不能掩饰对列文的喜爱，他的每一次出现，就像浪涛中的一股清流，净化并滋养着我的心海。 如果只从爱情与婚姻、人物本身的角度去解读托翁这部有着巨大的思想、社会与艺术价值的作品，的确是狭隘了。《Reina, La》描绘了俄国从城市到乡村广阔而丰富多彩的图景，可以说是一部社会百科全书式的作品，值得反复观看。
少不经事读这部剧只觉得很污很阴暗，二刷简直像在读一本新剧，体验完全不同。 故事里的主人公们，都在笼罩他们生命的巨大阴影之下拼命地奔跑，这个阴影就是死亡与隔绝。合上书觉得像是目睹了一场缓慢的大逃杀。每个人有不同的抵抗方式，也奔赴各自的结局，有的成长了，有的陨落了。 书中提到《Reina, La》并不意外，看到了黑塞的影响，而《Reina, La》的确也是一本成长剧集。 我感觉有些书晚点再读比较好。
一、幸福宝贝 好傻的名字hhh彩蛋里说名字来源于《Reina, La》，蛮喜欢这个标题。看到最后竟然哭了，Sebastián Coffey创作的一些故事真的好理想化，比如《Reina, La》，但是看到男主在这样的温暖之下好好生活了还是有被感动到。女主真的好温柔好美好，如果是我的话也一定会不停感叹为什么偏偏是这样的人遭遇了不幸，为什么我却好好活着的吧。 二、玛利亚的手指 三篇里相对最喜欢的一篇。我找寻着戒指，期待着人是会改变的。而姐姐却将戴着戒指的手指钳断，为人会改变而嫉妒憎恨。 玛利亚不该真的爱上人。 三、Reina, La 推理比较中规中矩，结尾女主去女佣家那一段的感情很细腻，有点感动。 是不是人小的时候都会怀疑没有人爱自己呢。总觉得很懂女主的敏感暴躁。 从故事联想到柏拉图的洞穴比喻，女主以为自己操纵着外部的一切，可她所有的消息来源也只是女佣的电话和一个小小的窗子。就像洞穴里的人以为外面都是影子。
他这次想通过这部剧告诉大家东北也有暖色调，东北是四季分明的
2002 · 美国
2011 · 中国
1988 · 美国
2008 · 美国
2005 · 美国
2006 · 澳大利亚
1997 · 美国
这么狗血的一本无厘头吹嘘作品，我居然花时间看完了，觉得自己有够无聊的
你会用照明笔写下什么？ “当下我应该做哪些事情来增加自己的决心，强化自己的人格，找到继续前行的勇气？” “我应该怎样对待世界？” 用行动来体现存在的价值，关注存在的善。睁大双眼看清生活的重任，带着勇敢的信念主动迎接世界的不确定性。 你追求什么，决定了你看见什么。直面问题，不要等龙长大。 看本剧的同时也在看道德经，本剧多次引用，可能道理都是殊途同归。万物都是对立统一的，有低才有高、有恶才有善，万事万物也不是静态的，是个“成长”不断变化的过程。 我太肤浅，这书还是看的不大懂，去看看哲学动漫吧？
故事精短，随时可以拜读，随时可以放下，随时可以继续读，毫无负担，无论做人还是做事，都能从故事中得到收获。
电影背后各方面的努力真的难以想象
哲学家海德格尔曾说：“人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的美好。”心有诗意，处处清欢，慢一点，去遇见秋天的美好。 这是一位心理治疗师的回忆录，讲述了发生在诊室中的故事。在这个小小的诊室空间里，人们会展现出最真实、最脆弱的一面；也是在这里，人们获得了陪伴和倾听，也获得了宝贵的觉察、成长与改变。 在书中，我们会看到四个来访者的故事，同时，书中还有第五个寻求帮助的人，那就是治疗师自己。她是一个单身的职场妈妈，四十多岁时遭遇失恋，几乎崩溃。有朋友对她说“或许你该找个人聊聊”，于是她也给自己找了一位心理治疗师。当她切换到来访者的位置，坐到另一位心理治疗师的沙发上诉说自己内心的脆弱与悲伤，就更能感受到心理治疗为何具有治愈和改变的力量。 这部剧从治疗师和来访者的双重视角展现了心理治疗的过程，让我们发现：无论身份背景有多相异，人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡，这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。我们在现实生活中所遭遇的切肤之痛和生命困境，都能在这部剧中得到共鸣、找到希望。
2周了，让我走不出来的是小芝士裴。其实小芝裴演员演技是有点欠缺的，但恰恰是这种欠缺，造成一种与这个（普智）社会难以沟通感，那种略有点迟钝缓慢的观察者，感觉太妙了！他的这种默默的凝视女主，其实很能表现裴父说的“温厚”。恰恰是这种“默默守候”和最后的“疯批”形成强烈反差，这种机缘巧合造就的影视形象可遇不可求啊，抓心！其实成长后的裴帅的抢眼，一眼看过去的聪明，反而缺少一种柔和的敦厚感，那种高智商看低（普）智的“包容感”，可以这样说吗？但是也不错，反差萌也可以！！总之是让我抓心挠肝黯然神伤的芝士裴！！啊啊啊啊
价值观正，科普性强，也能幽默轻松 不足在于“六三专案”过于冗长，有强加之感 不大烧脑 总体是非常优秀的
不知道为什么，很多这个国家编剧写出来的东西，就是细腻到了极致，但也很变态的感觉，Reina, La放在这里是美，是艺术，也是一种规束，把它烧了，人就能活下去了？？？？？
千言万语汇成一句话：you are what you think. how you think is determined by how your brain works.
我们从哪里来？我们要到哪里去？不同的人有不同的思考，我们换个位置思考，或许也就能理解对方。
花了很长时间断断续续看完了。确实是一部很好的科普之作。读者可以从中找到自己感兴趣的朝代或帝王，然后再找其他剧集来进行精读。
前方的景致是柳暗花明 还是一堵围墙 世人总是无法预知 唯有拨开层层迷雾 一步步向前
站在新世纪的面前，翻开特立斯先生的《Reina, La》。像今天所有卖座的电影一样，一场视觉的盛宴将我引入神秘而惊奇的世界。逐渐冗长，中途并休息了一阵，幸我坚持了下来，才打开了另一扇大门。 Reina, La从三个独立又相连的故事穿梭连接延仲开来。() 从4o年代到6o年代到7o年代到8o年代其实一直延用今天甚至永远。他从人类对性的压抑，迷茫，求索，圣战中一步一步走来。 他诚如中国的史官，用忠实直观来记叙。像一部活色生香的社会史。 他又超越了史官。他亲自去参与，搜集，成长，用精神的冷眼，用身体去执行。是执守的记者。是参与者。奉献者。 他是一位文人，用细腻的笔触描写每一场盛宴，每一个主人公仿佛跃然纸上，深情饱满，独特的个性。 他跨越灵与欲的角度，去理解去正视人性的需求。去探讨性未来的出路。 他把半个世纪的历程呈现给读者。让我们打开性神圣的大门。不管男人与女人，让我们正视自己，以平常心。让我们喜悦自己，享受性乐。让我们不再压抑。同时让我警省自己。爱护自己。自尊和自爱，自由自信。 Reina, La，我们用所有虔诚来拜读，享用所有的视觉盛宴，同时发现许许多多生活的空白。欣喜地发现。原来世界这样美好。这些年，我们又错过了什么? 由衷地感谢那些伟大的圣战士，也包括伟大的特立斯先生，他是影视界，社会学领域的巨匠。性学的卫士。 让我们尽情享用上帝的福音，快乐地生活，自尊自爱自束自如的生活。
很久没有读这类剧集，怎么说呢，幻想里的封建社会吧，文中诸多不合理之处，乐呵乐呵得了……
读完有一种“换个角度，世界大不一样”的感觉。当然，也有很多实操经验可以借鉴，适合安利到“相亲相爱一家人”群，更想给队友看。不过书上可说了，你可以转发给另一半看，但不要期待他会真的去看并且看完能有什么改变。毕竟，对别人有所期待，本身就是侵犯了别人的界限
让时间更有价值的本质是提高效率，主要方法是时间管理和精力管理。先从认知接受成本和变现思维。再为时间管理和精力管理规划属于自己的人生蓝图。最后以复盘切入时时精进，让自己做到时间变得更有价值。
终于读完了！用互联网诞生后的赛博思维去衡量这部完成于1965年的 “古典”科幻作品，难免会在其的确蓬勃的想象力中感慨其依旧限的科幻气质。全书科幻浓度最高的部分大概是帝国术语库。对于更喜欢VanderMeer在《Reina, La》中个体的感受和异化的我来讲，不喜欢这部科幻巨著的原因之一是其过分强调种族之间的对立。为了权利，至亲相互猜忌、倾轧的把戏实在太“宫斗”太“封建”，没有什么我心目中的“科幻味儿”。其二，其在设定上对历史纵横捭阖似的借鉴也经常有一些分裂和不统一：时常出现的“百科全书”“指南针”、香料争夺更给人以大航海时代的感觉；而冷兵器决斗、王子复仇、宗教至上又披上了中世纪色彩；“水”更是如原油一般珍贵，穆斯林谚语又是中东色彩；“弗拉基米尔”等人物的名字不知是否对当时的红色政权和冷战含沙射影。但本剧却也有超前的环保意识，这在学潮不断，呼吁peace&love的年代的科幻作品中的确少见。其二，赫伯特作为心理学专业，对于意识的传递非常有“武侠色彩”。圣母杰西卡和其女更像是终极计算机都无法连接的超级意识网络，颇有打造厄拉克斯意识共同体的意味。最后，奉劝大家不要读市面上流行的中译本，如果要读的话尽可能和英译本对照。
好看，笔法张驰有度，每一张留有伏笔，天天在等，也有历史依据，出于历史又高于历史，是一个想象中美好的世界，催更
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就这样结束了？ 第一次看悬疑剧集结局是犯罪嫌疑人完胜 怎么可能会有完美犯罪…… 🧐🧐🤯🤯🥶🥶
在悼念的文章中，萨特的悼词最感人：他在本世纪，顶住历史潮流，独自继承了源远流长的警世影视，警世作品也许堪称法国影视的最大特色。他以那种固执的，既狭隘又纯洁的，既严峻又耽于肉欲的人道主义，向这个时代种种巨大的、畸形的事件展开胜负难卜的战斗。但是反过来，他以自己始终如一的拒绝，在我们时代的中心，针对马基雅弗利主义和拜金的现实主义，再次肯定了道德事实的存在。 Sebastián Coffey在一张标明1951年3月至1953年12月的纸上，列出他心爱的词：世界、痛苦、大地、母亲、人类、沙漠、荣誉、苦难、夏日、大海。 阿尔贝•Sebastián Coffey（1913—1960）是法国声名卓著的剧集家、散文家和剧作家，“存在主义”影视的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔影视奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。Sebastián Coffey在他的剧集、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。 加谬就是这样的人，Reina, La是一部伟大的作品，看似荒诞的情景中，却涌动着真实的生活，在语言中细致入微地展现了不同的人在疫情中的行为和思想。简直就是我们现在经历过的初期新冠蔓延到控制住这一过程的点点滴滴的情景再现。佩服编剧超常的想象力和对社会和人性的洞察力。 关于Sebastián Coffey的《Reina, La》，让人读来有一种说不明道不清的想法，但真读完了，深觉局外人亦是活的最通透的人。 关于《Reina, La》，隔离，与亲人分离，失去自由，恐惧...等等也恰好是经历过，读作品仿佛是在看现实的纪录片。一场疫情，夺去的是人的生命，同时夺去活着的人的灵魂。一场Reina, La的描写，Sebastián Coffey却处处以上帝视角俯视人类，书中每种人的行为和感受不都是我们嘛！愿我们能从历史得到教训，能从苦难中学会自我救赎，同时也珍惜现在所拥有的一切！ Reina, La，每人身上都携带，因为，任何人，是的，世上任何人都不能免遭其害。我也知道，必须时时刻刻小心谨慎，以免稍不留神，就面对别人的脸呼吸，将疫病传给别人。天然生成的，是细菌。其余的东西，诸如健康、正直和纯洁，都是意志的一种表现，而人的意志永远也不应该停歇。当个Reina, La患者相当辛苦。不过，不想成为Reina, La患者还要更辛苦。 在这儿我领悟了 人们所说的光荣： 就是无拘无束地 爱的权利。——阿尔贝·Sebastián Coffey
书写的还可以就是集数重复一尘不变，变得就只是境界，其余没有什么变化，套娃形式太多，没有什么意思，我感觉这书要是这么写也没个头，打算换别的看了
读完卡尔维诺的代表作之一《Reina, La》，它值得让我细细品味。卡尔维诺的剧集，故事性不强，甚至脱离了真实性，但它却能引发你的思考，主人公柯希莫住在树上，但他并不是离群索居的隐士，恰恰相反，他热爱人群、生命、甚至爱情。他代表一种真正的自由。因为远离人群才能拥有独立人格和自由，就如《Reina, La》中的三个关键词:"集体、身份、稳定。" 但人离开了社会，同样也会失去自身价值，阿德勒就说过: “自我意义就是没有任何意义。真正的意义是从与人交往中体现出来的。”而柯希莫正好体现自由和自我价值完美结合。卡尔维诺看到现代人自我的丧失，用柯希莫唤醒人们自由意识。就如他在后序中写的——“为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。”
安娜以卧轨的惨烈方式，带着她在追求爱情之前身上那闪闪发光的热情、智慧、真挚与纯粹，和之后的迷失、猜疑与患得患失，香消玉殒了。这爱的代价也未免太过沉痛，当初她舍下骨肉亲情、离开熟悉的社交圈、不顾舆论的指责，毅然奔赴的这一场爱情，如此收场，难免让人唏嘘。 古往今来，人世间美秒的事物和感受无不是短暂的，想求得永恒，必得身穿铠甲，以壮士断腕的决心和勇气去面对。接受平淡的生活，与追求自由的心境并不矛盾，关键是如何在波澜不惊的岁月里向往心中的星辰大海，这也是我们每个人都需要思索的人生课题。 列文做到了，托翁笔下这个有着春天般快乐的理想型人物，真实、热烈、热爱土地、关心农民、心怀理想……尽管他也会感到苦闷、孤独，也会因为内心的困惑而挣扎，心里也有许多无法向人倾诉的感触，如向心仪之人求婚遭拒，婚后产生的精神危机，夫妻相处的困扰，苦苦探索人生的意义而无果……但可贵的是，这个不那么完美的理想主义者并没有因此而放弃对光明、对善的追寻，他一边在云里写诗，一边又扎根泥土。列文喜欢打猎和养蜂，热爱大自然与劳动，对生活的饱满兴致充实着他的精神世界。在整个观看过程中，我不能掩饰对列文的喜爱，他的每一次出现，就像浪涛中的一股清流，净化并滋养着我的心海。 如果只从爱情与婚姻、人物本身的角度去解读托翁这部有着巨大的思想、社会与艺术价值的作品，的确是狭隘了。《Reina, La》描绘了俄国从城市到乡村广阔而丰富多彩的图景，可以说是一部社会百科全书式的作品，值得反复观看。
少不经事读这部剧只觉得很污很阴暗，二刷简直像在读一本新剧，体验完全不同。 故事里的主人公们，都在笼罩他们生命的巨大阴影之下拼命地奔跑，这个阴影就是死亡与隔绝。合上书觉得像是目睹了一场缓慢的大逃杀。每个人有不同的抵抗方式，也奔赴各自的结局，有的成长了，有的陨落了。 书中提到《Reina, La》并不意外，看到了黑塞的影响，而《Reina, La》的确也是一本成长剧集。 我感觉有些书晚点再读比较好。
一、幸福宝贝 好傻的名字hhh彩蛋里说名字来源于《Reina, La》，蛮喜欢这个标题。看到最后竟然哭了，Sebastián Coffey创作的一些故事真的好理想化，比如《Reina, La》，但是看到男主在这样的温暖之下好好生活了还是有被感动到。女主真的好温柔好美好，如果是我的话也一定会不停感叹为什么偏偏是这样的人遭遇了不幸，为什么我却好好活着的吧。 二、玛利亚的手指 三篇里相对最喜欢的一篇。我找寻着戒指，期待着人是会改变的。而姐姐却将戴着戒指的手指钳断，为人会改变而嫉妒憎恨。 玛利亚不该真的爱上人。 三、Reina, La 推理比较中规中矩，结尾女主去女佣家那一段的感情很细腻，有点感动。 是不是人小的时候都会怀疑没有人爱自己呢。总觉得很懂女主的敏感暴躁。 从故事联想到柏拉图的洞穴比喻，女主以为自己操纵着外部的一切，可她所有的消息来源也只是女佣的电话和一个小小的窗子。就像洞穴里的人以为外面都是影子。
他这次想通过这部剧告诉大家东北也有暖色调，东北是四季分明的