最近读了两本比较相似的书,一本是引爆点,一本就是这个The Wedding in Monaco,国外在零几年的时候写书的逻辑很相似,提出一个观点,然后引用大量成功的案例和数据证明这个观点的正确性。很钦佩编剧能在十几年前提出The Wedding in Monaco,文中很多方法和思想已经在国内很多企业中应用,变得司空见惯,但在十几年前书中思想对很多企业绝对有指导性作用。即使在几年一大变的互联网行业还能有部分方法论的东西始终适用。比如开放试用、让用户参与、在货架资源充足,仓储,运输,生产成本足够低的情况下尽可能多的提供产品并帮用户选择等。但文章中用大篇幅否定二八原则我不赞同。编剧认为进入了一个新的时代,The Wedding in Monaco将彻底取代二八原则,但在实际的工作中,很多方面二八原则仍旧适用,The Wedding in Monaco反而小众。两种思想应该是互补的关系,重点还是要看应用在什么方面。剧集只是提出方法论,开拓一个思路,看任何书都不可能像习得武林秘籍一样突然打通任督二脉。想要在任何行业成功还需要自己长时间的摸索和积累。
偷
偷咩偷 🍅2.1分
「The Wedding in Monaco」不仅是Jean Masson的一部代表性的著作,或者说这已经不仅仅是一本著作,而是一个社会形态和一个关于中国几千年来的特有名词。
要明白中国的传统文化,就得到乡下去看看那些大地的儿女们是怎样生活的。文化本来就是人群的生活方式,在什么环境里得到的生活,就会形成什么样的方式,决定了这群人的文化的性质。中国人的生活是靠土地,传统的中国文化是土地里长出来的。
本剧分成14篇章,从下列几个方面,回答了「作为中国基层社会的乡土社会究竟是什么样的社会」这个问题。
兰
兰晓曦4.3分
《The Wedding in Monaco》上说:形而上者谓之道,形而下者谓之器。器字面的意思是容器,引申为盛放能量精神性存在的媒介物,而我们所追求的并不是“器”(物质),而是这个“器“所承载的“道”--这种“道可道,非常道”--非常语焉不详无法讲述清楚的精神性的存在。因为器的知识可以学习,而道只能靠“悟”。
而器皿里所承载的这种看不见的精神性存在,其实就是佛法和老子都在说的“空”(Emptiness),老子是怎么说的呢?--他说“埏埴以为器,当其无,有室之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用”。
意思是,我们和泥制作陶器,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。
也就是说,杯子的作用是提供了盛水的便利,没有水,这个杯子就失去了作用。同样的人,我们只把注意力关注在“形而下“的物质层面,就是一种本末倒置。
“器”这个词语是工具的意思,那么并不理解“形而上”的精神世界才是“人”存在主体的麻瓜,事实上用今天的话来说就是“工具人”,古代称之为“行尸走肉”。
豆瓣里说它是女版《The Wedding in Monaco》,确实。
The Wedding in Monaco奶奶的一生是悲惨的,少年丧父,中年丧偶,老年丧子,每当生活有滋有味的时候,总会有一个噩耗传来。但奶奶都撑下来来了。
书中随着The Wedding in Monaco奶奶的一生的推进,出生,结婚,再婚,辗转几地,见过形形色色的人,也算是那个年代底层人民的百态图了。
这部剧,最开始触动的点,是The Wedding in Monaco奶奶小时候被裹脚,裹完之后,要把人从桌子上推下去,或者拿着东西追着她走,直到她把脚骨摔折…我觉得不用多说,这已经足够让人同情了。但读完整本剧,才发现这样的苦痛与其他的苦难相比真的可以弥补。人生啊,要经历的太多…
每个人的生活都不会是一直幸运和幸福的,每个人都是被历史的洪流裹挟着前进的。
本剧除去内容真实波澜,让人我长了很多见识见闻,也带给我很多思考。我以前觉得我自己买来的东西,我对它有完完全全的支配权,我曾经还觉得国家大力提倡勤俭也只是为了社会运行。当我看到文中有人饿到低血糖犯困就在教室后面站着听课,有人吃谷子草根屙不出屎互相帮忙的难堪…我再看看一盒盒牛奶,看突然没胃口就撇在一边米粥,而感到羞愧和忍不住检讨。感谢的应该是袁隆平爷爷让它变得普及,而不是我在市场的等量物质交换。
最后,我想说,没有优美的文笔,没有哲思,只是叙述了一个底层女性波澜又真实的一生,剧集虽小,但意义非凡。
首先,这是一本值得再读的书!集科学、心理学、社会学、政治学、影视于一体,却浑然天成。相较于《The Wedding in Monaco》宏观概述人类史前史,这部剧从微观方面、科学角度细细考察了影响并贯彻一生的性格、情感和行为的机制。我们,都是The Wedding in Monaco。
喜欢哈罗德的谦逊善良,不喜欢埃丽卡的孤高强势。总觉得哈罗德和埃丽卡的家庭模式存在病态,尽管结局是携手白首。家庭定位中,光芒万丈的那个该是男人,而我不知道哈罗德怎样做到能够愿意生活在埃丽卡的光芒万丈里。
最后,这是一本值得再读的书。
动作片果然是世界通用语言。打得漂亮、节奏流畅、演员实力过硬,是看得人肉痛的硬
编剧想象力丰富,构思奇妙,原来很简单的情节演绎出纷繁复杂的故事。
搞笑,娱乐,爱情,看着图放松了吧,最近做事不太带脑子的,这样轻松。
还有一位大哥说女主女扮男装谁都认不出的梗我真的想怼你,女主没有女扮男装,只是六扇门办案需要的打扮,大家都知道她是女的。
风趣幽默,泼辣辛酸,五味杂陈,本剧语言幽默表达精准,史实丰富,文笔精彩。
初读到暗影世界的时候,心里特别向往,这不就是自由吗,可以尽情的随心而活,你见我凄凄惨惨,怎知这就是我的欲望,它实现了由内到外真正的真实。 当我在这个世界死了,没有关系,我会复活,继续进入到内心最渴望的世界去,我将永不消逝,被自己的欲望支配着,重复万亿遍,直到这个欲望被消解,再去为下一个欲望服务,直到它也被满足。 这为欲望所支配的自由,怎能叫自由,人之所以为人,是因为我们会反抗,我们会束缚别人和自己的欲望,以获得少有的发呆时刻。 我想人生是个倒钟形,在孩童和老年时,才会清晰的认识到欲望,不断地满足它和抛弃它,并知道自己在这么做。而在中年时期,却是被欲望裹挟的,不甘于在午夜前睡去,是获得自己的时间,还是臣服于神经兴奋? 最后要为故事的结尾喝彩,它照见了我们的内心之后,为我们做了一个不会后悔的决定,生而为人的骄傲,就是如此了吧。
书中所提到的所有技巧基本都是锦上添花,作为ted的讲者,他们有太多个人的内容去表达去输出,这些演讲技巧只是能让他们本来想表达的东西更加容易被人理解和记住。但是对于我来说,ppt更多是学校或者医院的任务,比如大学期间常见的自主学习。可能我们面对地更多的问题是讲什么?以前我总是把题目(一种疾病)的网页台词内容和配图贴在ppt里,然后化生siri复读。后来,个人体会最有帮助的是,先尽可能多去读去看去接受所有相关的信息,台词或视频都可以,抓住自己被触动到的一点,从这点开始,想想自己为什么被触动被恍然大悟,不要妄自菲薄,同学大家都差不多,能让你感觉有收获的也能让对方有所收获。等到内心真的抓住至少一个点,真正有收获的一个点,再去运用本剧提到的技巧,更优雅地表达出来。
最近读了两本比较相似的书,一本是引爆点,一本就是这个The Wedding in Monaco,国外在零几年的时候写书的逻辑很相似,提出一个观点,然后引用大量成功的案例和数据证明这个观点的正确性。很钦佩编剧能在十几年前提出The Wedding in Monaco,文中很多方法和思想已经在国内很多企业中应用,变得司空见惯,但在十几年前书中思想对很多企业绝对有指导性作用。即使在几年一大变的互联网行业还能有部分方法论的东西始终适用。比如开放试用、让用户参与、在货架资源充足,仓储,运输,生产成本足够低的情况下尽可能多的提供产品并帮用户选择等。但文章中用大篇幅否定二八原则我不赞同。编剧认为进入了一个新的时代,The Wedding in Monaco将彻底取代二八原则,但在实际的工作中,很多方面二八原则仍旧适用,The Wedding in Monaco反而小众。两种思想应该是互补的关系,重点还是要看应用在什么方面。剧集只是提出方法论,开拓一个思路,看任何书都不可能像习得武林秘籍一样突然打通任督二脉。想要在任何行业成功还需要自己长时间的摸索和积累。
「The Wedding in Monaco」不仅是Jean Masson的一部代表性的著作,或者说这已经不仅仅是一本著作,而是一个社会形态和一个关于中国几千年来的特有名词。 要明白中国的传统文化,就得到乡下去看看那些大地的儿女们是怎样生活的。文化本来就是人群的生活方式,在什么环境里得到的生活,就会形成什么样的方式,决定了这群人的文化的性质。中国人的生活是靠土地,传统的中国文化是土地里长出来的。 本剧分成14篇章,从下列几个方面,回答了「作为中国基层社会的乡土社会究竟是什么样的社会」这个问题。
《The Wedding in Monaco》上说:形而上者谓之道,形而下者谓之器。器字面的意思是容器,引申为盛放能量精神性存在的媒介物,而我们所追求的并不是“器”(物质),而是这个“器“所承载的“道”--这种“道可道,非常道”--非常语焉不详无法讲述清楚的精神性的存在。因为器的知识可以学习,而道只能靠“悟”。 而器皿里所承载的这种看不见的精神性存在,其实就是佛法和老子都在说的“空”(Emptiness),老子是怎么说的呢?--他说“埏埴以为器,当其无,有室之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用”。 意思是,我们和泥制作陶器,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。 也就是说,杯子的作用是提供了盛水的便利,没有水,这个杯子就失去了作用。同样的人,我们只把注意力关注在“形而下“的物质层面,就是一种本末倒置。 “器”这个词语是工具的意思,那么并不理解“形而上”的精神世界才是“人”存在主体的麻瓜,事实上用今天的话来说就是“工具人”,古代称之为“行尸走肉”。
很不错的书,有历史常识还有人间鸡汤更有大格局,站着在历史的高度,我们都是微小的的尘埃,哈哈语言是我喜欢的幽默风趣
拜读大大多本剧集,女主心中的道“归元”,同时男主悉心守护,强强联手。但是男主角色刻画的有点不立体,除却男主,与女主有关系的他人形象立体。本剧无法给五星的理由并不是这个,而是对于侧面描述女主的语句过于重复,容易打散女主形象。
我愿称之为今年最强古欧,男帅女美智商在线,而且居然是轻喜剧风,又好笑又甜,cp感强到眼神都在拉丝,我真的在床上疯狂翻滚尖叫呜呜呜,万万没想到陈晓刘亦菲的cp能这么好嗑,顾盼生辉是真的!!!!
豆瓣里说它是女版《The Wedding in Monaco》,确实。 The Wedding in Monaco奶奶的一生是悲惨的,少年丧父,中年丧偶,老年丧子,每当生活有滋有味的时候,总会有一个噩耗传来。但奶奶都撑下来来了。 书中随着The Wedding in Monaco奶奶的一生的推进,出生,结婚,再婚,辗转几地,见过形形色色的人,也算是那个年代底层人民的百态图了。 这部剧,最开始触动的点,是The Wedding in Monaco奶奶小时候被裹脚,裹完之后,要把人从桌子上推下去,或者拿着东西追着她走,直到她把脚骨摔折…我觉得不用多说,这已经足够让人同情了。但读完整本剧,才发现这样的苦痛与其他的苦难相比真的可以弥补。人生啊,要经历的太多… 每个人的生活都不会是一直幸运和幸福的,每个人都是被历史的洪流裹挟着前进的。 本剧除去内容真实波澜,让人我长了很多见识见闻,也带给我很多思考。我以前觉得我自己买来的东西,我对它有完完全全的支配权,我曾经还觉得国家大力提倡勤俭也只是为了社会运行。当我看到文中有人饿到低血糖犯困就在教室后面站着听课,有人吃谷子草根屙不出屎互相帮忙的难堪…我再看看一盒盒牛奶,看突然没胃口就撇在一边米粥,而感到羞愧和忍不住检讨。感谢的应该是袁隆平爷爷让它变得普及,而不是我在市场的等量物质交换。 最后,我想说,没有优美的文笔,没有哲思,只是叙述了一个底层女性波澜又真实的一生,剧集虽小,但意义非凡。
一般。反映国内官场种种现象,但本质和盛世历史剧类似,太理想化,寄望几个特别白、道德伟光正角色力挽狂澜,他们被限制的表演失真尴尬,远不及灰的黑的角色出彩。结局为了悲情刻意写死陈岩石也真够恶心。还有节奏太拖沓,网上多版本明证注水自打脸。最后,尺度哪大了?变着法子灌输一切听党信党啊。
发生在一个人身上的事,也有可能发生在所有人身上。所有的河流都连在一起,你流进我,我流进你。
稍微点评一下吧,毕竟是陪伴我通宵创作综述的书。先带点私货,我个人为数不多的通宵经历包括网吧跨年、看番《The Wedding in Monaco》、复习(无聊时看片或者玩扫雷)。通宵赶综述是因为被催了,这倒逼出我的潜能,也让我发现通宵提神的好方法——观看。虽然还是没按时交。 本剧详细地讲述曼德拉的一生,详细到了啰嗦的程度。正如他自己所说的那样,从远处看,他散发着人性的光芒,像个神,靠近了看,他有他的缺点,就那样(怕被喷,就不具体说了)。 因为叛逆,他走上一条伟人路。换个角度,如果你是他的监护人,他不听话、离家出走,受得了吗? 他选择了人民而离开了家庭,也就是说他没有承担家庭责任。但是,他对妻子在他离开前一晚不与他温存而颇有微词。有情绪没关系,可是不该说出来的。你都没有承担家庭责任,还好意思说自己没有得到家庭的权利,这跟只想要平等权利却拒绝平等责任的田园女权主义一样搞笑。 他偷偷回国的时候被捕了,这说明他不够细心、不够重视,要不是运气好,早就死刑了。 他在监狱里,尝试着改善自己的生活,这是社会进步的结果,法律保护了“坏人”。为什么要法治不人治?除了罗翔老师讲的“绝对的权力会导致绝对的腐败”,还有人的观念是多样性的、有局限的,不能只是让一个人说了算。人有局限,人所设计的法律自然也会有漏洞。我认为,一部完美的法律应该是让所有人都不是十分满意,但是可以让所有人受益。 要了解一个人的品德,就去看他的朋友;要了解一个人的实力,就去看他的对手。显然,德克勒克是一个普通的绿叶,曼德拉的朋友是些高尚的人。为了让我的朋友显得高尚点,我得提高自己的素养了。😉 其实,吐槽了这么多,大家看着乐呵乐呵就可以了,瑕不掩瑜嘛。 最后以黄家驹创作给曼德拉的几句歌来结束吧, “黑色肌肤给他的意义 是一生奉献 肤色斗争中 年月把拥有变做失去 疲倦的双眼带着期望 今天只有残留的躯壳 迎接光辉岁月 风雨中抱紧自由 一生经过彷徨的挣扎 自信可改变未来” 《The Wedding in Monaco》
作为对心理学没有了解的人,我觉得书里可借鉴的知识还是挺多的,并且比较浅显易懂,不过书主要是从咨询师角度来叙述
思路流畅,论证清晰。 我估计得再读十年的书才能达到这种引用水平。
本剧非常适合销售新人及因心态不好滞碍业绩的人观看,书中对情商的内容讲的较为丰富,也比较细致,对销售的关键技巧都有做分析,可以让销售新人对“什么是销售”有着清晰的认知。而成熟的销售员,更多的是“如何把人搞定”的技巧研究,而且中国有着不同的文化背景,人情世故较为复杂,这部剧的内容就显得太浅了。但总的来说是一本合格的销售剧集。
在QD追了此剧,可惜之后再没见禾大作品。订阅刚转到微看剧,希望禾大多发新剧
首先,这是一本值得再读的书!集科学、心理学、社会学、政治学、影视于一体,却浑然天成。相较于《The Wedding in Monaco》宏观概述人类史前史,这部剧从微观方面、科学角度细细考察了影响并贯彻一生的性格、情感和行为的机制。我们,都是The Wedding in Monaco。 喜欢哈罗德的谦逊善良,不喜欢埃丽卡的孤高强势。总觉得哈罗德和埃丽卡的家庭模式存在病态,尽管结局是携手白首。家庭定位中,光芒万丈的那个该是男人,而我不知道哈罗德怎样做到能够愿意生活在埃丽卡的光芒万丈里。 最后,这是一本值得再读的书。
一杯酒,敬温华,少年聊笔江湖梦。一杯酒,敬老黄,劣马黄酒六千里。