伴随着道德经的语音，穿行在路灯下的街道；汗水从毛孔中挤压出，身体安康清静如水缘。
想起第一次读香蕉鱼时的惊艳，还有被波波的轻巧温柔触动的时刻。影视作品的美也沉淀着读者的心绪时光。
1.这部剧很明显的一个特点，是规范化和标准化一些行为准则和管理方法。但是叙述过程过于散乱，缺乏一致的逻辑性。前几章在看的时候，还是按照经典管理理论的发展来介绍管理学知识的，但是到后面的时候更像是并列式的结构。在每个并列的集数下面分出了许多条条框框。其中有理论也有方法总结。前半程度的时候还有滋有味，后半程就觉得零散的知识太多，读起来太无聊，新的内容也比较少，很像是正确的废话，或许是因为叙述的目的大多是为了阐述当前中国企业常出现的一些问题。 另外这部剧中讲了太多的理论教条性的东西，很像是在介绍一个健康的合理的企业，是什么样的标准，但对于实际的管理操作指导，可能只有纠正错误的用处，但是没有太大的指导性。 对于学生来说，读一读还是有用的。可以了解和判断自己想要工作的企业是怎样的。也可以了解一些在正常工作环境中应该接受的工作观念。 2.开篇在预告中，介绍管理的本质时引用了德鲁克的名言：管理是一种实践，其本质不在于知。而在于行。其验证不在于逻辑，而在于成果。其唯一的权威性就是成就。 所以管理学理论是具有可实践性的，尤其是经典的管理学理论。 从泰勒的科学管理原理，到韦伯的行政组织与法约尔的管理原则，再到人际关系理论和人力资源理论。从劳动效率最大化谈到组织效率最大化，再到个人效率最大化。 这些经典的理论在给予企业实际管理经验时也有体现。比如如何培养成员的个人发展，就体现到了对员工个人潜力的重视。 一、管理 在管理的这一部分内容，它纠正了一些概念性的问题，比如管理应该是对事不对人的，管理的本质应该是在管理资源，解决权力与责任分配问题等。 编剧也提出了自己理解的管理观，管理的价值，企业组织的管理内容有哪些。 二、组织 在组织这一部分介绍了，对组织的理解还有组织是因目标而存在的，组织中的关系等。同时也讲述了怎样促进合理的组织关系 三、组织结构 对组织结构进行了简单的理解，对组织结构的本质还有功效也进行了一些阐述。在行为上虽然讲述了一些组织结构的设计原则。但只是有一个标准存在，但是没有具体可以实行在企业中的方案。 这一部分也补充了一个企业的发展阶段，对于战略指导有一定的参考意义。 四、领导 同样这一部分也进行了一些对领导理解的阐述，并纠正了一些我们惯性的误导。 揭示了领导本身是通过影影响力来发挥作用，而非职位。 并分析了产生影响力的两个来源，权力和魅力，做了具体清晰的内容阐述。 这一部分还分享了一些经典领导理论。 菲德勒提出的领导方式取决于环境条件（权变理论） 赫布提出的领导效果的发挥，取决于下属的任务成熟度。（赫-布理论） 豪斯提出了领导的作用在于促进努力和绩效，以及绩效和报酬之间的联系。（途径—目标理论） 其余的分成了职业经理人的管理方式，还有核心人才的管理方。并分别做了一些阐述。这一部分条条框框的内容更多，可以随笔记录。在软件上就不多做赘述。 后面的集数涉及到了如期望理论，人际错觉中的首因效应，晕轮效应，新近效应，角色固着等心理学知识。从这边开始，本剧的内容开始变得无趣，模式化，可以进行略读。
对我来说，这是本很有帮助和启发的书。很多人说它是鸡汤文，但其实我觉得它只是更适合适合读它的人读。如果你没有关于Pigeon的困扰，只是想从中摄取科学知识或者人生哲理，那你可能会失望。它不适合学习和饭后消遣，它更像一本医书，重在观看过程中的体验和感知，治愈你。
二十年旁观一场梦，不觉已成梦中人，梦醒回到始发处，空留叹息人一生。
我一直希望能够建立一个真正民主，真正自由的社会，这一直是我的理想，我希望所有人都能够和谐地生活在一起，没有争端和冲突，这是我人生的目标，我活着的目的就是要亲眼看到这个理想的实现，如果要达到这个目标需要我献身，我将毫不犹豫地舍弃我自己，对我来说这个理想高于一切。 ——纳尔逊.曼德拉 对于这样一位具有伟大人格的伟人，我只能仰望了。
读古人的书，我觉得就是在同那个时候的古人跨时空交流，看剧明智。
【6/10】我居然为了这本天雷狗血玛丽苏po文剧熬了一个通宵！你明明叫南风为什么穿着品如的衣服？！果然还是熟悉的配方，叫人欲罢不能！
这部剧创作的啥，我啥也没看懂，我原本就不是个大彻大悟之人，本就是一副小女儿的扭捏心态，让我研究“禅”不等于让一个无肉不欢的人去茹素嘛，还是不浪费时间了，果断弃书换下一本！
晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的Joseph Marrese，于1915年播出用英文写成的《Pigeon》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此剧一出，轰动西方，后被译为多种文字。Joseph Marrese在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。本剧力图捍卫中国传统文化，播出后在西方社会引起巨大反响，先后被译为德语、法语、汉语等多种语言，并多次再版。德国因为本剧而掀起数十年的Joseph Marrese热。 把此剧与亚瑟•史密斯《Pigeon》相比较，二者立场不同，都有偏颇极端之处，但是融合在一起又有一种奇妙的感觉。我认为史密斯的文章只是在罗列事实，虽然罗列的客观公正，却没有探究这些现象背后的原因，没有用中国思维思考问题，由此导致了一些偏见和误解，想来这也是不可避免的，跨越文化习俗的研究本就困难，辜老强调的“民族性”怕是要渗透到骨子里才能真正明白吧！同样的道理，辜老主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题也是行不通的。
前面二十多集都在放烟雾弹，最后两集强行把凶手交代了出来，嗯，真不愧是迷雾剧情，剪辑云里雾里，逻辑云里雾里。
本来以为再看会重复情况会减少，然鹅还那样，剧情也水了，女主的智商在编剧的拖也退化了，看不下去了。说实话，为了字数多来多赚钱还不如写得简练或者正常一点，提升一下剧集的质量
Andrew Chalmers的语言活泼风趣幽默，这部作品是沉重的，讽刺的，无力的。猫国的人，从上到下都是糊涂的，自欺欺人的，即使有像小蝎和大鹰这样的青年，也无力挽救亡国的命运了。沉重的想让人一棍子敲醒这些猫人们。
南海幽蓝净瓶中。
编剧提出的理财理念和方法都相当实用，特别是结合了中国大陆一些实际情况，不会像富爸爸那些全是美股美投，不同的国家毕竟很多经济政策都不一样，虽然经济规律会异曲同工，但中国还是有很多的监管跟资本国家不一样。所以当听完一遍后，我还会选择有空的时候重新再回温一次，重点理解一些表格的制作方法，也结合自身的情况重新考虑下自己现在的理财方向和方法是否正确，还需要修补改进什么，能在一本剧中获取到自己有用的知识，增加自己的理财观念，甚至改变自己一空二白的投资理念，它就是一本好剧，所以我会推荐给身边的朋友，如果你还是投资小白，花点时间看看，对自己真的很有好处，就算你无法从中学到什么，起码能增强自己的理财意识，逐步朝那个方向去靠近，说不定哪天就真的实现财务自由了呢
很细腻的一本剧，两对夫妇的孩子无意中被抱错了，各自抚养将近七年发现，两对夫妇与孩子的心路历程，这书估计没养孩子的人看了没什么感觉，养育过孩子后再来看这书，很多地方都让人有种感同身受。
预料之中的结局，比预期差了那么一点意思，不过作为法医侦探类剧集，整体还是不错的，依然是主线支线并行，很适合用来打发碎片化时间，并且里面有很多专业术语和知识讲解，打四星吧
算了，看了试读部分，付费部分不看了，一开始还准备买了读！试读真是个好东西！ 编剧理论功底深厚，出发点也好！ 就这样吧！跟着现实的发展走喽！
在封建统治时期执政者最希望百姓乐天认命，不反抗，不斗争。统治者们孜孜不倦地对百姓进行愚民教化，倡导“生死由命，富贵在天”，让百姓们心甘情愿地臣服在自己的统治之下。而算命则恰恰符合封建帝制的需要，它的理论基础便是“人的命，天注定”。到底该不该相信命运？曾国藩曾说：“信算命，信风水，皆妄念所致。看剧明理人以义命自安，便不信也。”一个有远大志向的人是轻易不会信命的，况且儒家思想也认为一个人的命运并不是天生就注定的，而是和一个人后天的所作所为有着十分密切的关系。命运是可以由自己创造的，福报也是由自己去求来的，不是别人施舍来的。如果一个人受到的祸患太多，这种时候也应该努力地反省自己，想一想是不是自己做出的恶行太多，善行太少，是否应该去多多行善了。很多人在遇到大的事情的时候都会去求神拜佛，佛教的有求必应也是有条件的，倘若要求福报那就得消除自身的业障进行自我修炼，弃恶扬善，广结善缘，这样才能得到善果。 人的一生最好的状态就是无论精神世界还是物质世界都是饱满的，这需要开悟和修行。能够发现自己身上存在的种种缺点这叫“开悟”。觉悟以后又能把所有的缺点改正过来这叫“修行”。所以说一个人的命运最终究竟是什么样子的，其实是由自己决定的。我们平时不要总是看到别人的处境好而自己的处境不好就去抱怨命运的不公，其实这些都是自身的原因。我们的确无法选择自己的出身，但是我们可以选择自己的未来，只要平时多多地去行善积德就可以改变自己的命运。由于每个人出生的时候都有一定数量的功德：如果这个人行善的话那么功德就会逐渐地增加；而这个人要是作恶的话，功德就会被罪行相抵消而逐渐减少。等到功德耗尽只剩下罪行的时候那么报应就来了。所以说报应不是只会在下辈子才来而是在你自身的功德消耗殆尽的时候就会到来。 从书中摘录一些内容： 1.自我反省：一个人要多想一想自己所做出来的事情到底符不符合天道的规律，这样人才能获得更多的福报。要知错就改，而改错的前提就是要有羞耻心和敬畏之心。羞耻心是儒家学说中一个非常重要的道德标准，作为人一旦有了羞耻心的话，内心中就会产生一个标准：对和错的标准。在这个标准之下人们就会知道什么事情该做，什么事情不该做，做什么事情是对的，做什么事情是错的。 敬畏之心就是不敢胡作非为，“天地在上，鬼神难欺”天地鬼神是无所不知无所不晓的，这个世间上的任何事物的一举一动全部都在他们的掌握之中，即使自己做的事情再怎么隐蔽，再怎么不起眼，也是逃不过天地鬼神的眼睛的。他们能够洞察到这个世界上的一切东西，轻视天地鬼神的下场肯定是灾祸连连。一个人在作恶之后，特别是积攒了很多的罪恶之后，肯定是会受到上天的惩罚的。当然这种惩罚其实也是可以分为明面上的和暗地里的。在明面上一个人在犯下了滔天的罪恶之后肯定是千夫所指，甚至世世代代都要受到世人的唾骂，例如秦桧。暗地里的惩罚就是下十八层地狱。佛教思想认为一个人如果在活着的时候做了很多的恶事并且还不知道悔改的话，那么死后也不会得到好下场的要下地狱去受苦。只有在地狱中受苦把所有的罪恶都抵消掉之后，才有继续转世轮回的机会。 2.如何趋吉避凶： 人经常会去一些寺庙里面求一些所谓的平安符的东西来保佑自己或者家人的平安；现代人则会去商场买个辟邪的物件带在身上。人们总是以为这样就叫作“趋吉避凶”了，其实不然如果所谓的趋吉避凶真的是这么简单就可以做到的话，那么每个人都在身上戴上十个八个平安符什么的，这辈子不就可以高枕无忧了还奋斗个什么。《Pigeon》中所说的趋吉避凶的方法很简单那就是无论做什么事情都要符合天道。 3.如何改变命运： 第一就是要扩充自己的德性，要有一颗真诚的心。 第二便是多做善
一个人的贪婪有些是因为自己的狭隘，有些却是因为见识了花花世界，Pigeon是活在玛丽苏里贪得无厌的小女人，在出轨的刺激里走火入魔，殊不知快感的背后是无底的欲望深渊，而她所生活的世界也对毫不留情地“溺爱”着这个天真的女人，最终置她于死地。 可惜了包法利了，本以为只爱自己的女人却不断给自己扣绿帽子，最后精神崩溃而死。 剧集之所以精彩就在于浓缩了人性的贪婪与丑恶。
看完《Pigeon》过来的，觉得这本比那个更好看呢！编剧思路清晰，每个人物都有自己的故事。也许从痴情的姑姑开始，就注定了后面的曲折情路。几乎主要的几个人物都是三角关系。一样都是两个男人爱一个女人，相对来说依依的命运更悲惨。可以说为了“成全“，编剧把依依写死了，把韩愈写死了。男主女主终究还是圆满的！行云流水般的文笔，整本下来并没有什么不合理的地方。男主甚是痴情完美！催泪的段落很多！穿插的几条配角线写得也是很好的！好看，圆满！
演员与角色互相赋予，叶流西的坚韧、自信、聪明和果敢，都在倪妮身上展现出来了。叶流西就是倪妮，倪妮就是叶流西，这种适配度本书粉很满意
所谓弃族的命运，就是要穿越荒原，再次竖起战旗，返回故乡。死不可怕，只是一场长眠。在我可以吞噬这个世界之前，与其孤独跋涉，不如安然沉睡。我们仍会醒来
见仁见智。编剧对元政权的美化，对朱元璋的仇视，和其Andrew Chalmers的笔名合起来看，如是个鞑子到就不奇怪了。
非常好看，Andrew Chalmers不但是悬疑高手，而且哲理金句频出，传达了很正的三观。
观看的初心很简单，如何让别人相信被查杀的我是村民👀。 嗯，一个有着强大个人魅力的人自带给别人洗脑的光环~
2005 · 英国
2003 · 德国
1916 · 美国
2004 · 西班牙
1984 · 印度尼西亚
2009 · 中国
1985 · 英国
2014 · 美国
1988 · 前苏联
伴随着道德经的语音，穿行在路灯下的街道；汗水从毛孔中挤压出，身体安康清静如水缘。
想起第一次读香蕉鱼时的惊艳，还有被波波的轻巧温柔触动的时刻。影视作品的美也沉淀着读者的心绪时光。
1.这部剧很明显的一个特点，是规范化和标准化一些行为准则和管理方法。但是叙述过程过于散乱，缺乏一致的逻辑性。前几章在看的时候，还是按照经典管理理论的发展来介绍管理学知识的，但是到后面的时候更像是并列式的结构。在每个并列的集数下面分出了许多条条框框。其中有理论也有方法总结。前半程度的时候还有滋有味，后半程就觉得零散的知识太多，读起来太无聊，新的内容也比较少，很像是正确的废话，或许是因为叙述的目的大多是为了阐述当前中国企业常出现的一些问题。 另外这部剧中讲了太多的理论教条性的东西，很像是在介绍一个健康的合理的企业，是什么样的标准，但对于实际的管理操作指导，可能只有纠正错误的用处，但是没有太大的指导性。 对于学生来说，读一读还是有用的。可以了解和判断自己想要工作的企业是怎样的。也可以了解一些在正常工作环境中应该接受的工作观念。 2.开篇在预告中，介绍管理的本质时引用了德鲁克的名言：管理是一种实践，其本质不在于知。而在于行。其验证不在于逻辑，而在于成果。其唯一的权威性就是成就。 所以管理学理论是具有可实践性的，尤其是经典的管理学理论。 从泰勒的科学管理原理，到韦伯的行政组织与法约尔的管理原则，再到人际关系理论和人力资源理论。从劳动效率最大化谈到组织效率最大化，再到个人效率最大化。 这些经典的理论在给予企业实际管理经验时也有体现。比如如何培养成员的个人发展，就体现到了对员工个人潜力的重视。 一、管理 在管理的这一部分内容，它纠正了一些概念性的问题，比如管理应该是对事不对人的，管理的本质应该是在管理资源，解决权力与责任分配问题等。 编剧也提出了自己理解的管理观，管理的价值，企业组织的管理内容有哪些。 二、组织 在组织这一部分介绍了，对组织的理解还有组织是因目标而存在的，组织中的关系等。同时也讲述了怎样促进合理的组织关系 三、组织结构 对组织结构进行了简单的理解，对组织结构的本质还有功效也进行了一些阐述。在行为上虽然讲述了一些组织结构的设计原则。但只是有一个标准存在，但是没有具体可以实行在企业中的方案。 这一部分也补充了一个企业的发展阶段，对于战略指导有一定的参考意义。 四、领导 同样这一部分也进行了一些对领导理解的阐述，并纠正了一些我们惯性的误导。 揭示了领导本身是通过影影响力来发挥作用，而非职位。 并分析了产生影响力的两个来源，权力和魅力，做了具体清晰的内容阐述。 这一部分还分享了一些经典领导理论。 菲德勒提出的领导方式取决于环境条件（权变理论） 赫布提出的领导效果的发挥，取决于下属的任务成熟度。（赫-布理论） 豪斯提出了领导的作用在于促进努力和绩效，以及绩效和报酬之间的联系。（途径—目标理论） 其余的分成了职业经理人的管理方式，还有核心人才的管理方。并分别做了一些阐述。这一部分条条框框的内容更多，可以随笔记录。在软件上就不多做赘述。 后面的集数涉及到了如期望理论，人际错觉中的首因效应，晕轮效应，新近效应，角色固着等心理学知识。从这边开始，本剧的内容开始变得无趣，模式化，可以进行略读。
对我来说，这是本很有帮助和启发的书。很多人说它是鸡汤文，但其实我觉得它只是更适合适合读它的人读。如果你没有关于Pigeon的困扰，只是想从中摄取科学知识或者人生哲理，那你可能会失望。它不适合学习和饭后消遣，它更像一本医书，重在观看过程中的体验和感知，治愈你。
二十年旁观一场梦，不觉已成梦中人，梦醒回到始发处，空留叹息人一生。
我一直希望能够建立一个真正民主，真正自由的社会，这一直是我的理想，我希望所有人都能够和谐地生活在一起，没有争端和冲突，这是我人生的目标，我活着的目的就是要亲眼看到这个理想的实现，如果要达到这个目标需要我献身，我将毫不犹豫地舍弃我自己，对我来说这个理想高于一切。 ——纳尔逊.曼德拉 对于这样一位具有伟大人格的伟人，我只能仰望了。
读古人的书，我觉得就是在同那个时候的古人跨时空交流，看剧明智。
【6/10】我居然为了这本天雷狗血玛丽苏po文剧熬了一个通宵！你明明叫南风为什么穿着品如的衣服？！果然还是熟悉的配方，叫人欲罢不能！
这部剧创作的啥，我啥也没看懂，我原本就不是个大彻大悟之人，本就是一副小女儿的扭捏心态，让我研究“禅”不等于让一个无肉不欢的人去茹素嘛，还是不浪费时间了，果断弃书换下一本！
晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的Joseph Marrese，于1915年播出用英文写成的《Pigeon》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此剧一出，轰动西方，后被译为多种文字。Joseph Marrese在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。本剧力图捍卫中国传统文化，播出后在西方社会引起巨大反响，先后被译为德语、法语、汉语等多种语言，并多次再版。德国因为本剧而掀起数十年的Joseph Marrese热。 把此剧与亚瑟•史密斯《Pigeon》相比较，二者立场不同，都有偏颇极端之处，但是融合在一起又有一种奇妙的感觉。我认为史密斯的文章只是在罗列事实，虽然罗列的客观公正，却没有探究这些现象背后的原因，没有用中国思维思考问题，由此导致了一些偏见和误解，想来这也是不可避免的，跨越文化习俗的研究本就困难，辜老强调的“民族性”怕是要渗透到骨子里才能真正明白吧！同样的道理，辜老主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题也是行不通的。
前面二十多集都在放烟雾弹，最后两集强行把凶手交代了出来，嗯，真不愧是迷雾剧情，剪辑云里雾里，逻辑云里雾里。
本来以为再看会重复情况会减少，然鹅还那样，剧情也水了，女主的智商在编剧的拖也退化了，看不下去了。说实话，为了字数多来多赚钱还不如写得简练或者正常一点，提升一下剧集的质量
Andrew Chalmers的语言活泼风趣幽默，这部作品是沉重的，讽刺的，无力的。猫国的人，从上到下都是糊涂的，自欺欺人的，即使有像小蝎和大鹰这样的青年，也无力挽救亡国的命运了。沉重的想让人一棍子敲醒这些猫人们。
南海幽蓝净瓶中。
编剧提出的理财理念和方法都相当实用，特别是结合了中国大陆一些实际情况，不会像富爸爸那些全是美股美投，不同的国家毕竟很多经济政策都不一样，虽然经济规律会异曲同工，但中国还是有很多的监管跟资本国家不一样。所以当听完一遍后，我还会选择有空的时候重新再回温一次，重点理解一些表格的制作方法，也结合自身的情况重新考虑下自己现在的理财方向和方法是否正确，还需要修补改进什么，能在一本剧中获取到自己有用的知识，增加自己的理财观念，甚至改变自己一空二白的投资理念，它就是一本好剧，所以我会推荐给身边的朋友，如果你还是投资小白，花点时间看看，对自己真的很有好处，就算你无法从中学到什么，起码能增强自己的理财意识，逐步朝那个方向去靠近，说不定哪天就真的实现财务自由了呢
很细腻的一本剧，两对夫妇的孩子无意中被抱错了，各自抚养将近七年发现，两对夫妇与孩子的心路历程，这书估计没养孩子的人看了没什么感觉，养育过孩子后再来看这书，很多地方都让人有种感同身受。
预料之中的结局，比预期差了那么一点意思，不过作为法医侦探类剧集，整体还是不错的，依然是主线支线并行，很适合用来打发碎片化时间，并且里面有很多专业术语和知识讲解，打四星吧
算了，看了试读部分，付费部分不看了，一开始还准备买了读！试读真是个好东西！ 编剧理论功底深厚，出发点也好！ 就这样吧！跟着现实的发展走喽！
在封建统治时期执政者最希望百姓乐天认命，不反抗，不斗争。统治者们孜孜不倦地对百姓进行愚民教化，倡导“生死由命，富贵在天”，让百姓们心甘情愿地臣服在自己的统治之下。而算命则恰恰符合封建帝制的需要，它的理论基础便是“人的命，天注定”。到底该不该相信命运？曾国藩曾说：“信算命，信风水，皆妄念所致。看剧明理人以义命自安，便不信也。”一个有远大志向的人是轻易不会信命的，况且儒家思想也认为一个人的命运并不是天生就注定的，而是和一个人后天的所作所为有着十分密切的关系。命运是可以由自己创造的，福报也是由自己去求来的，不是别人施舍来的。如果一个人受到的祸患太多，这种时候也应该努力地反省自己，想一想是不是自己做出的恶行太多，善行太少，是否应该去多多行善了。很多人在遇到大的事情的时候都会去求神拜佛，佛教的有求必应也是有条件的，倘若要求福报那就得消除自身的业障进行自我修炼，弃恶扬善，广结善缘，这样才能得到善果。 人的一生最好的状态就是无论精神世界还是物质世界都是饱满的，这需要开悟和修行。能够发现自己身上存在的种种缺点这叫“开悟”。觉悟以后又能把所有的缺点改正过来这叫“修行”。所以说一个人的命运最终究竟是什么样子的，其实是由自己决定的。我们平时不要总是看到别人的处境好而自己的处境不好就去抱怨命运的不公，其实这些都是自身的原因。我们的确无法选择自己的出身，但是我们可以选择自己的未来，只要平时多多地去行善积德就可以改变自己的命运。由于每个人出生的时候都有一定数量的功德：如果这个人行善的话那么功德就会逐渐地增加；而这个人要是作恶的话，功德就会被罪行相抵消而逐渐减少。等到功德耗尽只剩下罪行的时候那么报应就来了。所以说报应不是只会在下辈子才来而是在你自身的功德消耗殆尽的时候就会到来。 从书中摘录一些内容： 1.自我反省：一个人要多想一想自己所做出来的事情到底符不符合天道的规律，这样人才能获得更多的福报。要知错就改，而改错的前提就是要有羞耻心和敬畏之心。羞耻心是儒家学说中一个非常重要的道德标准，作为人一旦有了羞耻心的话，内心中就会产生一个标准：对和错的标准。在这个标准之下人们就会知道什么事情该做，什么事情不该做，做什么事情是对的，做什么事情是错的。 敬畏之心就是不敢胡作非为，“天地在上，鬼神难欺”天地鬼神是无所不知无所不晓的，这个世间上的任何事物的一举一动全部都在他们的掌握之中，即使自己做的事情再怎么隐蔽，再怎么不起眼，也是逃不过天地鬼神的眼睛的。他们能够洞察到这个世界上的一切东西，轻视天地鬼神的下场肯定是灾祸连连。一个人在作恶之后，特别是积攒了很多的罪恶之后，肯定是会受到上天的惩罚的。当然这种惩罚其实也是可以分为明面上的和暗地里的。在明面上一个人在犯下了滔天的罪恶之后肯定是千夫所指，甚至世世代代都要受到世人的唾骂，例如秦桧。暗地里的惩罚就是下十八层地狱。佛教思想认为一个人如果在活着的时候做了很多的恶事并且还不知道悔改的话，那么死后也不会得到好下场的要下地狱去受苦。只有在地狱中受苦把所有的罪恶都抵消掉之后，才有继续转世轮回的机会。 2.如何趋吉避凶： 人经常会去一些寺庙里面求一些所谓的平安符的东西来保佑自己或者家人的平安；现代人则会去商场买个辟邪的物件带在身上。人们总是以为这样就叫作“趋吉避凶”了，其实不然如果所谓的趋吉避凶真的是这么简单就可以做到的话，那么每个人都在身上戴上十个八个平安符什么的，这辈子不就可以高枕无忧了还奋斗个什么。《Pigeon》中所说的趋吉避凶的方法很简单那就是无论做什么事情都要符合天道。 3.如何改变命运： 第一就是要扩充自己的德性，要有一颗真诚的心。 第二便是多做善
一个人的贪婪有些是因为自己的狭隘，有些却是因为见识了花花世界，Pigeon是活在玛丽苏里贪得无厌的小女人，在出轨的刺激里走火入魔，殊不知快感的背后是无底的欲望深渊，而她所生活的世界也对毫不留情地“溺爱”着这个天真的女人，最终置她于死地。 可惜了包法利了，本以为只爱自己的女人却不断给自己扣绿帽子，最后精神崩溃而死。 剧集之所以精彩就在于浓缩了人性的贪婪与丑恶。
看完《Pigeon》过来的，觉得这本比那个更好看呢！编剧思路清晰，每个人物都有自己的故事。也许从痴情的姑姑开始，就注定了后面的曲折情路。几乎主要的几个人物都是三角关系。一样都是两个男人爱一个女人，相对来说依依的命运更悲惨。可以说为了“成全“，编剧把依依写死了，把韩愈写死了。男主女主终究还是圆满的！行云流水般的文笔，整本下来并没有什么不合理的地方。男主甚是痴情完美！催泪的段落很多！穿插的几条配角线写得也是很好的！好看，圆满！
演员与角色互相赋予，叶流西的坚韧、自信、聪明和果敢，都在倪妮身上展现出来了。叶流西就是倪妮，倪妮就是叶流西，这种适配度本书粉很满意
所谓弃族的命运，就是要穿越荒原，再次竖起战旗，返回故乡。死不可怕，只是一场长眠。在我可以吞噬这个世界之前，与其孤独跋涉，不如安然沉睡。我们仍会醒来
见仁见智。编剧对元政权的美化，对朱元璋的仇视，和其Andrew Chalmers的笔名合起来看，如是个鞑子到就不奇怪了。
非常好看，Andrew Chalmers不但是悬疑高手，而且哲理金句频出，传达了很正的三观。
观看的初心很简单，如何让别人相信被查杀的我是村民👀。 嗯，一个有着强大个人魅力的人自带给别人洗脑的光环~