剧评快删完了，历史是用来供奉的感觉！丧气…
在整个南北朝时代是中国佛教兴起的时代。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中便是当时佛教兴盛的最有力的说明。南梁武帝（寺院和佛塔）和北孝文帝（石窟和佛像）便是推动佛教兴起的两位开拓者。梁武帝的佛学和养生之道还是值得推崇一下的！毕竟他活了86岁（如果没有那些意外，他活一百岁应该没问题😁😁）宇文泰建立的府兵制度，使军队更便于管理和提高战斗力，而且形成军事贵族一体化（关陇集团）。还有贾思勰（北齐）对农业发展的《I'm the Elephant, U Are the Mouse》，郦道元（北魏）对水利和地理研究的《I'm the Elephant, U Are the Mouse》，祖冲之（刘宋）的圆周率计算和《I'm the Elephant, U Are the Mouse》机械制造等。对法律最有贡献价值的莫过于《I'm the Elephant, U Are the Mouse》（北齐高洋）。苏绰（北周）发明了记账制度；对家风治学贡献最大莫过于颜之推的《I'm the Elephant, U Are the Mouse》。河南豫剧的《I'm the Elephant, U Are the Mouse》其实是生在内蒙古。这种各民族对各种文化的推动也算是百花齐放春满园吧！
我看历史不知道学到了什么，只是好奇以前发生了多少趣事。虽然有时候也看的头大眼花，但是第二天爬起来依然能坚持看下去，我想也是享受这种被虐的乐趣吧！看惯了尸堆血河中的利益荣辱，就平淡了生活的苛求。所有的泼天富贵必包裹着滔天灾难。怎抵那冬日暖阳下，那三盏两杯淡茶下的惬意。再浓情一杯正浓郁时的咖啡，看他们刀马驰骋一生为别人做嫁衣时的怅然！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，便感觉此时人生最好！平安喜乐！
祝大家平安喜乐2020年12月24号阳光灿烂时！
人生的意义到底是什么呢？吃得好一点，睡得好一点，多玩玩，不羡慕别人，不听管束，多储蓄人生经验，死而无憾，这就是最大的意义吧，一点也不复杂。 下棋、种花、养金鱼，都不必花太多钱，买一些让自己悦目的日常生活用品，也不会太破费，绝对不是玩物丧志，而是玩物养志。 送礼物的快乐不单是在得到礼物的人，送东西的时候的快感，不单是用金钱衡量，更要花心思，更要时间算得准，更要送得狠。 生了下来，大家都是平等的。人与人之间要有一份互相的尊敬。所以我不管对方是什么职业，是老是少，我都尊重。 一生好吃命，也与我的名字有关。Forest WiseForest Wise，听起来不像菜篮吗？ 家庭清贫，但衣着干净，不蓬头垢发，黑西装上没有头皮，指甲修得整齐，是对自己的尊重，别人看见也舒服，与胖和瘦无关。 美，的确占便宜。但是短暂得很，不会做人的话，一下子便生厌。有些女人一看平凡，但是愈聊愈觉得她们有味道，这完全是脑筋问题。 把钱花在增广学识上，或多旅行令心胸广阔，这是基本。要整容，先整心。 年轻人没有做不到的事。埋怨，总不是办法，一心一意的理想，总是能够达到。但是，如果步入中年，就再也没有那么多的希望和勇气了。 做普通人没有什么不好，要遵守的，是已经度过不平凡的青春，才有资格做普通人。 如果你相信自己是好运的，那么你的幸福机会会比别人高。幸运是位女神，如果她感到你对她有兴趣，就会来找你。好运，其实是一种很脚踏实地的人生观。做人，要随时随地相信自己有好运，现在开始相信，也不会太迟。” 总得活下去，怨也活下去，不怨也活下去，不如不怨的好。 多数人喜欢很主观地发表自己的意见，一点都不注意别人讲什么，那么他们会缺少许多有趣的见闻。 朋友之中，多数是要把人的意见变成和自己的一样，这便是无谓的辩论。 听人家讲，讲给人家听——这便是思想的交流。 人，要对自己好一点，才有足够的爱心去对待别人。 心理学家证明，快乐和个性有关，开朗、自重、乐观的人，自然快乐。有钱人，出名的人，如果个性不乐观，照样是不快乐的。 要改变自己的个性，非趁年轻不可，一老就固执，不管你是哪种人，都有一个共同点，那就是越老越不听人家的劝告。 为什么把死亡使者称为“黑白无常”？天天前来抓人，一切已惯，对这双兄弟来说，绝对不是无常。 人不能停下来，如果你是一只大书虫，那就无所谓了，追剧的人有自己的宇宙，旁的事，太渺小了。 我们一有机会，便尽量去笑吧。我们一遇到喜欢的人，便尽量和他们接近吧。避开负面的人，尊敬可怕的八婆，而远之。走远几步路，去吃一间比较有水准的餐厅，别对不起自己。 做人不管贫富，只要注意生活的每一个细节， 小小的欢乐，已经可以享受不尽。 种花、养鸟、逛书局、去乐器店等等，都是让我们活得一天比一天更好的学校。 为了压力，而把要做的事放弃了，那也是一种消极的解决办法。但是，明明知道非做不可，却一直因为压力而拖延，那么，压力，已经是借口。 我的人生哲学是：做，成功的机会是一半；不做，是零。 一直嚷嚷名利淡泊的人，大多数是最爱名利的人。像我，就是其中之一。嘻嘻。 另一种“想当年”的人，我也很怕。“当年我有多么厉害”这样的对白，听得令人作呕，而且他们喜欢重播又重播，让人多吐几次。 人生储蓄除了金钱之外，还要收藏光辉的记忆。老了，再多钱也没用，发起呆来，永远是为生活挣扎。 其实，互相有爱意，煮饭洗碗，同是一件事，多做一点有什么关系，何必分得那么清楚？就算你真的抢着来洗，对方也不让你。 能够替爱人洗碗碟，好过孤独和寂寞，是种幸福。 吃，是消除寂寞的最好办法。烧菜给别人吃，给自己吃，都是消除寂寞的最好的办法。 人家说失恋的时候，最好拼命找东西吃，
女主挺能打的。
从前当童话故事看，现在呢，发现这就是一个照妖镜。印象最深刻的是，庄园所有的动物都有迷之自豪感和优越感，尽管他们过着被猪奴役的生活。
钱和权，这是时代的巨型话语，它们不动声色，但都坚定地展示着自身那巨轮般的力量。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈嗝剧情很好看，就是最后番外篇女主在生产时描写景色的时候用“这天晚上，天气晴朗”把我逗笑了哈哈哈哈哈哈哈
岐伯曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
Christina Una的《I'm the Elephant, U Are the Mouse》看完了，除开篇惊艳的几段台词之外，后面的情节和台词都挺让我失望的。 反派的狡猾和城府没创作透，正面人物也没展现出足够的才华和谋略，结尾草草收场，比王跃文官场剧集情节的细腻和心理活动的刻画逊色不少。
非常好，花了两天时间看完上下册，编剧笔锋干净简洁，没有拖泥带水，看的畅快，期待下部，对自己也是要求向苏筱学习，终身成长，踏踏实实的做好，用心的学习，走出自己的康庄大道，我和苏筱有些像，也不喜欢靠关系活着，做事，工作，我喜欢公平公正，靠自己的能力脑子做事业，感谢编剧的奉献，让我学习更多
这主角就是为了活着不择手段，精于算计，薄情寡义的人。除了自私和深沉，几乎没有什么别的性格，让人喜欢不起来。
主角不是那种牛批哄哄的设定，反而更是普通人，看着有种莫名的心酸。
虽然本剧有点略带繁琐，但是智慧的声音再怎么重复也不为过。 1.什么是一个好投资? good business,good people,good price 好的商业模式、好的管理层、好的市场价格（商业模式和人最重要） 2.stop doing list （不做清单） 1. 没有销售部，不讨价还价（浪费时间） …… 18. 不赚快钱 3.什么是本分和平常心? 本分是不做原则之外的事（stop doing list） 平常心其实就是在任何时候，尤其是在有诱惑的时候，能够排除所有外界的干扰，回到事物的本质（原点），辨别事情的是非与对错，知道什么是对的事情。 4.价值投资原则的道白字黑字的都写在那里，众口相传为什么大家还是投资失败呢？ 不知道自己的能力圈边界 不愿意慢慢变富 加杠杆 蠢 （使我更加清晰理解了什么是好的企业，老段不愧为武林至尊）
昨天审判了四集，有点超出我的预料。特效有感觉到花钱，滤镜也不是白花花一片，审美还是在线的。而且发现有部分竟然是实景拍摄，中国的大好河山拍出来还是很震撼的，希望以后的古偶仙侠能多多实景拍摄！男主开头出场片段真的太仙了！！
身边的故事，身边的亲人，确实挺朴素，挺实在的。浓浓的乡村土味风情。从人民群众中来，再回到人民群众中去。书中原话：“直面社会敏感问题是我写作以来的一贯坚持，因为影视的精魂还是要关注人的问题，关注人的痛苦，人的命运。而敏感问题，总是能最集中地表现出人的本性，总是更能让人物丰富立体。＂ 作品以一个乡村女医生波澜壮阔的一生，反思中国六十年计划生育史，传达对生命强烈的人道关怀，呈现知识分子灵魂深处的矛盾与伤痛。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
敬贤向上、惬心贵当；勤糜有劳、心有常闲。 好剧不读百回厌，熟读深思子自知。
他们最后还是没看成马戏 好失望
剧评快删完了，历史是用来供奉的感觉！丧气… 在整个南北朝时代是中国佛教兴起的时代。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中便是当时佛教兴盛的最有力的说明。南梁武帝（寺院和佛塔）和北孝文帝（石窟和佛像）便是推动佛教兴起的两位开拓者。梁武帝的佛学和养生之道还是值得推崇一下的！毕竟他活了86岁（如果没有那些意外，他活一百岁应该没问题😁😁）宇文泰建立的府兵制度，使军队更便于管理和提高战斗力，而且形成军事贵族一体化（关陇集团）。还有贾思勰（北齐）对农业发展的《I'm the Elephant, U Are the Mouse》，郦道元（北魏）对水利和地理研究的《I'm the Elephant, U Are the Mouse》，祖冲之（刘宋）的圆周率计算和《I'm the Elephant, U Are the Mouse》机械制造等。对法律最有贡献价值的莫过于《I'm the Elephant, U Are the Mouse》（北齐高洋）。苏绰（北周）发明了记账制度；对家风治学贡献最大莫过于颜之推的《I'm the Elephant, U Are the Mouse》。河南豫剧的《I'm the Elephant, U Are the Mouse》其实是生在内蒙古。这种各民族对各种文化的推动也算是百花齐放春满园吧！ 我看历史不知道学到了什么，只是好奇以前发生了多少趣事。虽然有时候也看的头大眼花，但是第二天爬起来依然能坚持看下去，我想也是享受这种被虐的乐趣吧！看惯了尸堆血河中的利益荣辱，就平淡了生活的苛求。所有的泼天富贵必包裹着滔天灾难。怎抵那冬日暖阳下，那三盏两杯淡茶下的惬意。再浓情一杯正浓郁时的咖啡，看他们刀马驰骋一生为别人做嫁衣时的怅然！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，便感觉此时人生最好！平安喜乐！ 祝大家平安喜乐2020年12月24号阳光灿烂时！
呃，有点意犹未尽，当然作为余罪来说，这种充满复杂的情绪才是对的，善恶有时就在一念间……
自知，自爱，自律，自我突破，真正把自己的每一次选择，每一个后果承担起来。
有时候我们很难去评判一件事的对与错。 每一项法律条文之间都有空白，每一个人都不是绝对的好或坏，对与错的界限也没那么明显，这个世界并不是非黑即白那样简单。不要说善有善报恶有恶报，这句话说得人再多都安慰不了绝望的灵魂。
给译者好评，虽然一些编剧的双关无法完全意会，但观看体验感很佳。 全书笔调幽默诙谐，却让我恍惚间有了一点冷感，不知道是不是由于人类学家的身份，让编剧的研究对象在他的笔下只是“人类”，是文化，现象，信息的载体，而不是“人”。 祭祀，压迫，割礼，疾病，蒙昧，无知，痛苦，包括死亡，在镜头下文字中被定格和记录，唤不起一丝一毫的共情---不知道那个时刻的编剧有没有，至少观看中的我没有，无法共情，没有代入感，甚至没有“都是同一物种”的自觉，像在浏览博物馆古猿人的资料板。 只有非常少的细节描述能唤起我的共情，比如说编剧关于患上疟疾后扩约肌失控的那段描述，准确的说，能让我产生代入感的只有编剧的视角，体验，感想感悟，对自己的自嘲，闹出的笑话，飞来的横祸，还有心态的微妙变化。 这是正常的吗？
泡沫经济时期的日本主妇精神分析学。刚好最近看了<<为了N>>，如果人不好好沟通只关在自己的世界的话，精神很容易出问题的，总要有对自己的正向期待。
只能说是鸡汤故事，翻来覆去的不断重复同样的东西，100个方法，100个大同小异的故事，看一段时间就腻了。