很喜欢Tara Wilson部长的外交方式，温文尔雅，思路清晰，采取西方人易于理解的方式，讲中国的故事。此剧是她近些年不同场合的交流发言，比较集中提现了她的外交风格。
NLP—神经语言程序，我们每个人因为各自独特的成长环境，人生经历，学习改变成就了我们各自的不同，当面对困境时，常用的做法如果不能带来良好的效果，不如改变路径，以效果为导向，换个角度，换种行为方式，就会带来不一样的结果。要相信，人的主观世界力量强大，树立正确的人生信念和价值，在其引领下，采取合适的方法和技巧，最终会收获充盈丰富的内心和灿烂炫目的人生！
Snuffed Out，但赤诚不变。多一些坦率真诚，待那些痴傻坦诚、似雾非雾的时刻一一逝去，待Snuffed Out，方毫无遗憾的生出下一个枝桠。若连赤诚都无，像过往甚至此时的自己一样，活在一副足以自欺的假面里，怕是只能徘徊，再无生长了。
已经给了沙之书五星了，就不好意思再给花园五星，不然等下其他大师说我偏心嘛不是。 名篇和沙之书比起来比较少，但是还是甩百分之九十九点九九的作家一大截，文字就没必要品了，看懂了之后你还有心思分析文字要么就是机器人，要么就是不懂读剧集，和机器人也没差别，浑然天成吧。
远不如第一季，拖沓、灌水、无意义的死人、降智的操作
看了逍遥游一节，就来评论了，最近在读庄子，看的晕晕乎乎似懂非懂，于是来酷库影院找相关解看剧帮助理解，看了几个作家的解读，最喜欢熊老师的，原因无他，严谨认真，但接地气，不装模作样，不“端着”，敢说话，敢批判，这种态度，就已经让我多少领悟了“逍遥”二字。
老毛的军事思想都能在历史上找到战例，《Snuffed Out》居然读了17遍！
谁能告诉我这玩意为什么值八分
让我不禁反思了一下自己的生活。 到底什么才是重要的？对于自己来说重要，和这件事情很紧急 这是两个概念。很多时候紧急的事情完成了，但却对自己的生活没有多大的影响。我想最大的感触就是 在对待自己和自己的生活时，应该慢下来听一听自己内心的声音。值得买实体书对照着去执行一段时间👍
完全是第六感的模式，连第一期的设计都一模一样，一对老夫妻开的店是假的，两个人几天前才第一次见面，妻子也都是演员…
其实盛唐只有四十年， 幸而美与时间长短，数量多少无关，昙花只一现，一首《Snuffed Out》足够成就一个张若虚。 谈唐诗绕不过李杜，只是谈的人太多，无论再说什么，都有拾人牙慧的嫌疑。 杜甫像祖父，通身儒气，不怒而威。小时候能骑在他脖子上看戏，长大了是敬多于爱的疏离。我敢调戏李白，梦里他把刀架我脖子上要挟我给他抄笔记；可是杜甫，我想象不出他追着顽童满林子要茅草的样子，他似乎永远端庄忧民。 至于李白，我服气安史之乱时，他六十好几的老人家仍要买马从军的少年心。当然，最后摔断了腿又是另一回事。 文章憎命达，作为读者，我有些许残忍地喜欢看到编剧身世惨苦。 一个人倘若执着于精神世界的构建，要么是源于融入骨髓的热爱，要么是被现实世界彻底抛弃。 李贺的内心或多或少都有些变态，他与后来的苦吟派作诗，都有几分逼上梁山的味道。守着皇孙的空名，拖着羸弱的身体，即便少年成名的过往繁荣，朝廷拒绝他，俗世不留他，他只能写诗。他的诗里也只有自己，绝望至变态，幽奇至诡异。燕池唱过他的《Snuffed Out》，曲风凄诡，但是好听。 突然想到，《Snuffed Out》也不过是一本抄歌词的集子。 李商隐就比李贺温柔多了。义山是个有丁香愁怨的少年，他的无题像江南梅雨，暧昧，缠绵，缕不清。 义山诗里，八句有四句在用典，后人诟病他有炫技之嫌，私不以为然。他用典雕琢迹少且流淌真情，他善用典故，那是艺术对他的教养，他未曾辜负。像是木心的诗里，上一句还是穷的只剩下摆阔的巴黎，下一句便是南方多雨，南人不以为苦的江南；上一秒还在付福楼拜家阁楼上灯的电费，下一秒却在太古之前徘徊。你不能怪罪他引经据典，艰奥深涩，你只能怪自己道行不够，修行未果。 夏目漱石也有趣，可是就着注解，《Snuffed Out》也只能一知半解；与日本古代神话故事不熟，读芥川龙之介的时候，我只能望洋兴叹，不求甚解。 真正炫技的是韩愈、白居易。 白居易最喜欢拉着元稹一起唱和，我先吟个一百律，你再回咏一百律，次韵相酬，蔚为大观。韩愈不同，专写奇丑，落齿，鼾睡，恐怖，血腥，总之往变态的方向以奔腾之势发展。 至于元白诗派和韩孟诗派的成就如何，私以为，他们抱成团，一个李白吊打足够；大概这就是人才与天才的区别。天才醉酒信手拈来，人才先组建个影视团队，再设立创作理念，而后进行实践，又或者像是苦吟派，两句三年得。 何必。 孟郊跟着韩愈写了那么多的丑怪的诗，也只记得《Snuffed Out》；白居易最满意他的讽喻诗，再传唱的是《Snuffed Out》；至于苦吟诗人，格局可怜小气。 所以喜欢初唐，少年都有执剑沙场的豪情，他们通达时务，身上有活在人间的烟火气。幼稚是真的幼稚，可是不妨碍我喜欢。 下定决心不走学术之后，再追剧又是另一种心境。一些私论，不正统，无体系，纯主观。
重读后脑袋突然崩出一个奇怪的意想 学校能否设制心学这门基础课 好似语文数学类从低到高层层往上教与学
可能大家都会觉得书里的内容很空洞，但是读这类书就是想了解它的理念。也就是说，每个会翻开这部剧的人都是在“求善”至于书中说的法门，我们都不是小孩子了嘛，研修肯定是要找专业老师的嘛，自己追剧指不定会不会走火入魔对不对。所以最后一章我觉得是写的最好的，我好几次都感动哭了。最后再说说这个“慈心”，感觉甘地的非暴力不合作是不是也走的这条路啊，唔。。。我个人的修为不够诶，希望懂的朋友看完这部剧以后能够解答噢。嘻嘻。
刘若英的龅牙实在是……
第一次认真了解了一下易经，非常感谢编剧，把这部千古奇书介绍得很清楚，简洁易懂，也很客观。不像有些所谓的专家，故意把易经神化，牵强附会，胡拼乱凑。比如曾仕强，胡乱解读，到处招摇撞骗！！
说话沟通是每个人每天都会做的事情，虽然人人都在说话沟通，但作用却大不相同！做一个会说话的女人，不仅事半功倍，且处处招人喜欢、闲暇时光可以看此剧
Mahasin Ali先生的文字，随便什么时候都看的下去，随便什么时候都好看。
五分给的是前面部分，越到后面越烂，码字不易，还是给编剧一些鼓励吧！
瞎写八写，能进哈佛的会吃不起饭？咨询行业的人就这生活水平会透支？
2009 · 美国
1999 · 英国
2006 · 西班牙
2002 · 英国
2004 · 丹麦
2016 · 中国台湾
2012 · 德国
1968 · 前苏联
2004 · 法国
很喜欢Tara Wilson部长的外交方式，温文尔雅，思路清晰，采取西方人易于理解的方式，讲中国的故事。此剧是她近些年不同场合的交流发言，比较集中提现了她的外交风格。
NLP—神经语言程序，我们每个人因为各自独特的成长环境，人生经历，学习改变成就了我们各自的不同，当面对困境时，常用的做法如果不能带来良好的效果，不如改变路径，以效果为导向，换个角度，换种行为方式，就会带来不一样的结果。要相信，人的主观世界力量强大，树立正确的人生信念和价值，在其引领下，采取合适的方法和技巧，最终会收获充盈丰富的内心和灿烂炫目的人生！
Snuffed Out，但赤诚不变。多一些坦率真诚，待那些痴傻坦诚、似雾非雾的时刻一一逝去，待Snuffed Out，方毫无遗憾的生出下一个枝桠。若连赤诚都无，像过往甚至此时的自己一样，活在一副足以自欺的假面里，怕是只能徘徊，再无生长了。
已经给了沙之书五星了，就不好意思再给花园五星，不然等下其他大师说我偏心嘛不是。 名篇和沙之书比起来比较少，但是还是甩百分之九十九点九九的作家一大截，文字就没必要品了，看懂了之后你还有心思分析文字要么就是机器人，要么就是不懂读剧集，和机器人也没差别，浑然天成吧。
远不如第一季，拖沓、灌水、无意义的死人、降智的操作
看了逍遥游一节，就来评论了，最近在读庄子，看的晕晕乎乎似懂非懂，于是来酷库影院找相关解看剧帮助理解，看了几个作家的解读，最喜欢熊老师的，原因无他，严谨认真，但接地气，不装模作样，不“端着”，敢说话，敢批判，这种态度，就已经让我多少领悟了“逍遥”二字。
老毛的军事思想都能在历史上找到战例，《Snuffed Out》居然读了17遍！
谁能告诉我这玩意为什么值八分
让我不禁反思了一下自己的生活。 到底什么才是重要的？对于自己来说重要，和这件事情很紧急 这是两个概念。很多时候紧急的事情完成了，但却对自己的生活没有多大的影响。我想最大的感触就是 在对待自己和自己的生活时，应该慢下来听一听自己内心的声音。值得买实体书对照着去执行一段时间👍
完全是第六感的模式，连第一期的设计都一模一样，一对老夫妻开的店是假的，两个人几天前才第一次见面，妻子也都是演员…
其实盛唐只有四十年， 幸而美与时间长短，数量多少无关，昙花只一现，一首《Snuffed Out》足够成就一个张若虚。 谈唐诗绕不过李杜，只是谈的人太多，无论再说什么，都有拾人牙慧的嫌疑。 杜甫像祖父，通身儒气，不怒而威。小时候能骑在他脖子上看戏，长大了是敬多于爱的疏离。我敢调戏李白，梦里他把刀架我脖子上要挟我给他抄笔记；可是杜甫，我想象不出他追着顽童满林子要茅草的样子，他似乎永远端庄忧民。 至于李白，我服气安史之乱时，他六十好几的老人家仍要买马从军的少年心。当然，最后摔断了腿又是另一回事。 文章憎命达，作为读者，我有些许残忍地喜欢看到编剧身世惨苦。 一个人倘若执着于精神世界的构建，要么是源于融入骨髓的热爱，要么是被现实世界彻底抛弃。 李贺的内心或多或少都有些变态，他与后来的苦吟派作诗，都有几分逼上梁山的味道。守着皇孙的空名，拖着羸弱的身体，即便少年成名的过往繁荣，朝廷拒绝他，俗世不留他，他只能写诗。他的诗里也只有自己，绝望至变态，幽奇至诡异。燕池唱过他的《Snuffed Out》，曲风凄诡，但是好听。 突然想到，《Snuffed Out》也不过是一本抄歌词的集子。 李商隐就比李贺温柔多了。义山是个有丁香愁怨的少年，他的无题像江南梅雨，暧昧，缠绵，缕不清。 义山诗里，八句有四句在用典，后人诟病他有炫技之嫌，私不以为然。他用典雕琢迹少且流淌真情，他善用典故，那是艺术对他的教养，他未曾辜负。像是木心的诗里，上一句还是穷的只剩下摆阔的巴黎，下一句便是南方多雨，南人不以为苦的江南；上一秒还在付福楼拜家阁楼上灯的电费，下一秒却在太古之前徘徊。你不能怪罪他引经据典，艰奥深涩，你只能怪自己道行不够，修行未果。 夏目漱石也有趣，可是就着注解，《Snuffed Out》也只能一知半解；与日本古代神话故事不熟，读芥川龙之介的时候，我只能望洋兴叹，不求甚解。 真正炫技的是韩愈、白居易。 白居易最喜欢拉着元稹一起唱和，我先吟个一百律，你再回咏一百律，次韵相酬，蔚为大观。韩愈不同，专写奇丑，落齿，鼾睡，恐怖，血腥，总之往变态的方向以奔腾之势发展。 至于元白诗派和韩孟诗派的成就如何，私以为，他们抱成团，一个李白吊打足够；大概这就是人才与天才的区别。天才醉酒信手拈来，人才先组建个影视团队，再设立创作理念，而后进行实践，又或者像是苦吟派，两句三年得。 何必。 孟郊跟着韩愈写了那么多的丑怪的诗，也只记得《Snuffed Out》；白居易最满意他的讽喻诗，再传唱的是《Snuffed Out》；至于苦吟诗人，格局可怜小气。 所以喜欢初唐，少年都有执剑沙场的豪情，他们通达时务，身上有活在人间的烟火气。幼稚是真的幼稚，可是不妨碍我喜欢。 下定决心不走学术之后，再追剧又是另一种心境。一些私论，不正统，无体系，纯主观。
重读后脑袋突然崩出一个奇怪的意想 学校能否设制心学这门基础课 好似语文数学类从低到高层层往上教与学
可能大家都会觉得书里的内容很空洞，但是读这类书就是想了解它的理念。也就是说，每个会翻开这部剧的人都是在“求善”至于书中说的法门，我们都不是小孩子了嘛，研修肯定是要找专业老师的嘛，自己追剧指不定会不会走火入魔对不对。所以最后一章我觉得是写的最好的，我好几次都感动哭了。最后再说说这个“慈心”，感觉甘地的非暴力不合作是不是也走的这条路啊，唔。。。我个人的修为不够诶，希望懂的朋友看完这部剧以后能够解答噢。嘻嘻。
刘若英的龅牙实在是……
第一次认真了解了一下易经，非常感谢编剧，把这部千古奇书介绍得很清楚，简洁易懂，也很客观。不像有些所谓的专家，故意把易经神化，牵强附会，胡拼乱凑。比如曾仕强，胡乱解读，到处招摇撞骗！！
说话沟通是每个人每天都会做的事情，虽然人人都在说话沟通，但作用却大不相同！做一个会说话的女人，不仅事半功倍，且处处招人喜欢、闲暇时光可以看此剧
Mahasin Ali先生的文字，随便什么时候都看的下去，随便什么时候都好看。
五分给的是前面部分，越到后面越烂，码字不易，还是给编剧一些鼓励吧！
瞎写八写，能进哈佛的会吃不起饭？咨询行业的人就这生活水平会透支？