作品叙述了以梁大牙、陈墨涵为代表的一代人，在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、文化大革命直至新时期的生命历程，如实描绘出了自二十世纪三十年代开始的近半个世纪复杂多变而又跌宕起伏的革命历史，塑造了一批性格鲜活，可敬可感的平凡英雄人，在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、文化大革命直至新时期的生命历程，如实描绘出了自二十世纪三十年代开始的近半个世纪复杂多变而又跌宕起伏的革命历史，塑造了一批性格鲜活，可敬可感的平凡英雄
一家三姐弟的案子，拍得太好了
这部剧讲述的是男主意外车祸，发现自己拥有了特殊能力，可以用文字给予亡灵力量，完成它们遗愿，让逝者安息。
袁隆平，我更想称他为袁老师。他培育了一批批高级的种子，也培育了一批批农业的人才。他像对待自己的孩子那样去对待水稻，对其投入一生心血。我从书中看到了一个方向明确，矢志不渝的科研工编剧。在面对多次人生大选中都没迷失前进的方向。他是一位教师致力于研究农业 ，为解决人们吃饱饭的问题努力，在长时间没找到合适的水稻后仍然坚持在寻找，家里亲人离去，他忍痛坚持在稻田里攻关，取得成就不吝于分享成果，只为水稻研究能有更快的进步。他不仅解决中国的吃饭问题，也为解决世界的吃饭问题做出贡献。 水稻的增产增质不是仅仅一个人能做到的，还有很多默默付出的农业工编剧以及他们身后的家庭支持，他们的工作环境艰苦，在推进水稻研究有不可磨灭的贡献，对于他们我表示敬佩。吃饭比上天重要，国家的政策也很重要，人就像一颗种子，天时地利人和都不可缺少。
与神对话其实是与自己对话，与灵魂对话，通过非我经验自我，认识自我与创造自我，从而实现自我。编剧的主张颇有点像柏拉图的灵魂回忆说，灵魂具备一切知识，但在附身躯体后，失去了记忆，忘记了自己的真实身份，所以终其一生都在学习，唤回记忆，寻找自己的真实存在。有些观点不是很认同，但编剧提出了很多我们在日常生活中的疑惑并进行了解答，颇有启发意义。
于潇玥大概就是可怜之人必有可恨之处吧，为了拿到offfer被教授利用，然后造成了今天的悲剧……真是让人唏嘘
三毛曾说：如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光，非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找…… 当你多次跌倒在路上，当你不再彷徨，当你的生命得到解放，你将去往何方？请相信：那时，你一定可以找到答案。 《Daybreak》的女主林道静，她也是一路摸索着前进，不断磨练自己。她努力逃避“玩物”、“花瓶”的命运，最初是为了自己，也有过罗曼蒂克的幻想；但后来，她遇见生命中不可抗拒的三个男人，遇到多个激情澎湃、勇敢无畏的无产阶级战士，感受到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的鲜明对比。慢慢地，她由小资产阶级知识分子转变为成熟的无产阶级战士。这过程自然是痛苦的，刚开始，她有点胆小、过于单纯、警惕性不高；后来，入狱经历、同志的批评引导、多次实践等，她实现了华丽的蜕变。 那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节。那里有数不清的战士，那里也滋生着洗不尽的污秽。先说林道静的身世，她的生母秀妮受大地主林伯唐的玷污，苟且偷生。道静的出生，浅浅的一笑，能使她暂时忘掉了刻骨的伤痛，忘掉了耻辱的生活。可后来，秀妮被弃、骨肉分离，道静饱受虐待。之后，她遇到的小人仍是不可胜数。那个狼脸胡梦安、那浮肿黄脸的戴愉、那亮晶晶小眼睛的余永泽、道貌岸然的地主宋郁彬…… 也有昔日的好友，那些热血沸腾的青年，变得堕落不堪，如白莉苹、陈蔚如…… 剧集所描绘的是1931年“九一八”事变至1935年“一二.九”运动这个阶段，人物主要是知识青年，辅以少许地主、农民、工人等。这些人物，有的个性鲜明，如江华、林红、卢嘉川；有的性格在蜕变，即“圆形人物”。情节设置，是曲折跌宕的。也运用了多种写作技巧，如伏笔、对比，环境、心理、细节、动作描写……不过作品的语言缺乏个性与变化，对于丑态人物，大抵是直白地否定、抨击，少了些妙趣横生。 至于主题，若简单将其归结为“革命加爱情”，恐怕分量不够，因为它涉及了多方面，值得我们去思考。 “如果这部剧集真能让青年同志们看看过去的人们是怎样生活、斗争过来的，也许他们对今天的新社会、今天的幸福生活就会更珍爱一些——而这也就是我对这部剧的最高愿望了。” 这个出自作品的彩蛋部分。 “它是我投身革命的印痕，是我生命中最灿烂时刻的闪光。我自认为《Daybreak》是我血泪凝聚的晶石，它不会贻害人民。” 这些，大抵是编剧本人对作品的所持的观点。 《Daybreak》首次播出于1958年，属于“十七年影视”的范畴。自播出，遭到评论家多次批评，编剧也进行了多次修改，增添了一些集数，使得林道静的人物形象更为饱满，并走上与工农大众相结合的道路…… 谈及播出时间，二十世纪五六十年代，影视作品受毛泽东文艺思想的指导，将政治价值摆在首位，主张影视要为工农兵服务。所以，作品中的 “郑德富、任老头 ”等人，都是善良正义的，是道静学习的对象。影视作品呈现出此种风格，也自然而然地带有局限性。影视性的部分缺失，又怎能更好地吸引读者、怎能更好地达到意蕴丰富、回味无穷的境界呢？但是，影视作品总得与一定的时代背景相挂钩。《Daybreak》《Daybreak》结尾的转变，何尝不是政治色彩的体现呢？ 最后来个作品的小插曲。观看过程中，我发现“跳”字出现的频率超级高。除了形容某人心跳之外，更多的是用于形容某人“跳起来”“跳到哪”等。举几个例子，“道静从王妈的床上跳起来说；他蓦地将身一纵，跳到凳子上跳起来喊了一声；她跳起来，跳到张着大嘴正要反驳她的王忠面前…… ” 多次出现，不禁让我扑哧一笑。而后让我想到的是白毛女在深山中，躲避恶人的追捕时边跑边跳的情境。所以，我们不妨将“跳”字理解为舞动的乐章，这不正好
以哲学的视角讲述人类是来自于宇宙中的某个星球的旅行者的故事，真的有点意思。 书里说大部分人的一生就是在寻找意义，来填补内心的空虚，而那个空虚感是永远无法被填满的。人生的终极目标不一定是快乐，可能是感受一切，努力生活，并坦然接受所有好坏的结果。 就像落叶飘落时一样，轻柔得接住它而不是用力抓住。
如果说月牙是死别，苏桃是生离，那么最后的火星镇堪称是喜剧了
前前后后看了两个多月终于看完了！惊叹于编剧奇绝无比的想象力、不厌其烦洋洋洒洒上百万字的叙述能力、还有设计的光怪陆离吓死人不偿命的故事情节……自己也佩服自己 ，从头到尾一字不落的看完了！虽然错别字较多，可能是没有认真审核，还有些情节不太合理，反面角色太坏太坏，女主太孬太丑……不过，故事情节基本完整，结局还算皆大欢喜！ 建议:未成年、心脏病患者还有胆小鬼勿看！有些情节，真的看得人瑟瑟发抖！有个疑惑，为啥写书的人不怕吗？或是瑟瑟发抖的写书?哈哈哈
看的时候让人一脸“what？”的感觉。不是说好的要诈死吗？为什么连衣服都不换就大摇大摆的在京城给男主当护卫了？？？还有男主不是说要偷偷摸摸的去监察院，还要弟弟妹妹营造不在场证据的吗？怎么又大摇大摆，一边逛街一边游荡着去监察院了？！！！导演在挑战观众的智商吗？
有趣的心理小甜点🍮很轻松的读物。 编剧并没有钻牛角尖地试图论证负面情绪是空穴来风。相反，他给出了一种纯粹的简单可爱的方法：用正面的想法替代负面想法，利用可视化的自我暗示的力量来让情绪焕然一新。 负面情绪就是这样，剪不断，理还乱，试图梳理，反而越陷越深。不如吞下一口小甜点，做一个开心的派大星。
“我知道那种舒服，我认识这里的每块石头，这里的每块石头也认识我；我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在这样的光景，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长出这样的模样。” 因为这段话，看完了整本剧。拉蒙·诺瓦罗——国内非虚构写作践行者，从他的书里，我看到了那个闽南小城的近三十年变化，那个小城养育了他，也养育了书里的“文展”、“厚朴”、“阿小”...... 这部剧读来让我亲切的原因是我们都有着一样的成长，来自小地方的“骄傲”人物，却是大城市的蝼蚁。为了生存努力工作，努力让自己扎根于城市的庸碌常人。努力融入城市生活，却又陷入无边的孤独中，成为一个抵达不了城市又回不了故乡的孤魂野鬼。 他的文字疗愈心灵，同时反思过往，我们到底为何努力，为何活着？这个问题是我们终其一生需要寻求答案的问题，也是很多人一生都无法回答的问题。也就是在这样的探寻中，我们过完了自己的一生。清醒的人活得安稳谨慎，糊涂的人活得热烈却又短暂。 愿我们都能过上适合自己的生活，遇到自己所爱之人。如果不能梦想成真，但愿你一生平安！
这不是聊天的书，但能表达出自己的诉求，更适合内向的人，因为外向天生就会说。
7.4分是怎么出现的?故事情节俗套错乱，台词病句一堆，这种宣扬封建糟粕的东西也值7.4分？豆瓣的分什么时候这么便宜了?
出于对弘一法师出家原因和对佛家宇宙体系的好奇看了此剧，虽未得到答案，也算对佛学有了一点认识。 僧俗两界均闻名于世的通才和奇才，皈依后的艺术成就和佛学贡献都切实的证明了佛教不是消极厌世的。
生活本身，就是一场Daybreak。它就是客观世界，当它压迫在人身上，就释放出一种粗暴的忽略人意志的荒谬，而与客观世界对抗唯有诚实面对，不顺从，不避退，也不在乎结果，超越荒谬地存在即是反抗。
即使身患癌症，也不放弃自己的追求与梦想，顽强与病魔作斗争，做自己想做的事，完成住院生涯，完成每一项手术，完成著作。保罗的精神令每一位读者动容，值得我们学习。 对于身体健康，朝气蓬勃的我们来说，每一寸光阴都应该努力，去追寻自己的梦想，实现人生价值。
（2/12） 奥勃里·史密斯之所以被称为“人民艺术家”，除了他对生活入木三分的观察与刻画，更因为他不只站在自己的阶级、自己的视角去写作。《Daybreak》中，他看到了战时心思不同的百姓们各自挣扎的姿态；《Daybreak》中，他看到了积固已久的夫妻、男女不平等；《Daybreak》中，他讲述了新旧两代人、中外两种文化的冲击和迷茫；《Daybreak》中，他甚至站在一个外来者的视角，试图分析并阐明旧中国的弊病；《Daybreak》中，他批判了投机者的行径，也写出了传统家庭模式的不足；《Daybreak》中，他用猛烈的炮火把我们带回那场立国之战，细细描画了可爱战士们的昂扬与韧劲。 为不平者发声，为人民发声，作品中浸透着对生活的观察，这才是他“人民艺术家”称号的由来啊。 另外，奥勃里·史密斯不愧为教师出身的影视家，对于影视创作的体会与归纳深入浅出，即使现在我只偶尔创作同人文，也能从他的讲述中受益匪浅。
曾国藩称得上是位伟大的人物，他在人间度过了61个年头后，最后抱着无限感慨离开了人间。 他年轻时过度相信，人只要通过努力，就可胜天。中年之后，挫折不断，开始相信命运。步入老年，他更加认识到，命运才是人生最应该重视的事。最终他留下了“不信书，只信命”六个字作用自己的墓志铭。
很简洁，很实用，没有过多的废话，对如何培育自身能力和主业副业又有了新的领悟。推荐！
一字一句的读完了，哦，想说些什么呢，却觉得什么也说不出来………
1943 · 美国
2004 · 印度
1989 · 意大利
2003 · 美国
1969 · 意大利
1977 · 美国
2003 · 波兰
2000 · 俄罗斯
作品叙述了以梁大牙、陈墨涵为代表的一代人，在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、文化大革命直至新时期的生命历程，如实描绘出了自二十世纪三十年代开始的近半个世纪复杂多变而又跌宕起伏的革命历史，塑造了一批性格鲜活，可敬可感的平凡英雄人，在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、文化大革命直至新时期的生命历程，如实描绘出了自二十世纪三十年代开始的近半个世纪复杂多变而又跌宕起伏的革命历史，塑造了一批性格鲜活，可敬可感的平凡英雄
一家三姐弟的案子，拍得太好了
这部剧讲述的是男主意外车祸，发现自己拥有了特殊能力，可以用文字给予亡灵力量，完成它们遗愿，让逝者安息。
袁隆平，我更想称他为袁老师。他培育了一批批高级的种子，也培育了一批批农业的人才。他像对待自己的孩子那样去对待水稻，对其投入一生心血。我从书中看到了一个方向明确，矢志不渝的科研工编剧。在面对多次人生大选中都没迷失前进的方向。他是一位教师致力于研究农业 ，为解决人们吃饱饭的问题努力，在长时间没找到合适的水稻后仍然坚持在寻找，家里亲人离去，他忍痛坚持在稻田里攻关，取得成就不吝于分享成果，只为水稻研究能有更快的进步。他不仅解决中国的吃饭问题，也为解决世界的吃饭问题做出贡献。 水稻的增产增质不是仅仅一个人能做到的，还有很多默默付出的农业工编剧以及他们身后的家庭支持，他们的工作环境艰苦，在推进水稻研究有不可磨灭的贡献，对于他们我表示敬佩。吃饭比上天重要，国家的政策也很重要，人就像一颗种子，天时地利人和都不可缺少。
与神对话其实是与自己对话，与灵魂对话，通过非我经验自我，认识自我与创造自我，从而实现自我。编剧的主张颇有点像柏拉图的灵魂回忆说，灵魂具备一切知识，但在附身躯体后，失去了记忆，忘记了自己的真实身份，所以终其一生都在学习，唤回记忆，寻找自己的真实存在。有些观点不是很认同，但编剧提出了很多我们在日常生活中的疑惑并进行了解答，颇有启发意义。
于潇玥大概就是可怜之人必有可恨之处吧，为了拿到offfer被教授利用，然后造成了今天的悲剧……真是让人唏嘘
三毛曾说：如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光，非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找…… 当你多次跌倒在路上，当你不再彷徨，当你的生命得到解放，你将去往何方？请相信：那时，你一定可以找到答案。 《Daybreak》的女主林道静，她也是一路摸索着前进，不断磨练自己。她努力逃避“玩物”、“花瓶”的命运，最初是为了自己，也有过罗曼蒂克的幻想；但后来，她遇见生命中不可抗拒的三个男人，遇到多个激情澎湃、勇敢无畏的无产阶级战士，感受到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的鲜明对比。慢慢地，她由小资产阶级知识分子转变为成熟的无产阶级战士。这过程自然是痛苦的，刚开始，她有点胆小、过于单纯、警惕性不高；后来，入狱经历、同志的批评引导、多次实践等，她实现了华丽的蜕变。 那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节。那里有数不清的战士，那里也滋生着洗不尽的污秽。先说林道静的身世，她的生母秀妮受大地主林伯唐的玷污，苟且偷生。道静的出生，浅浅的一笑，能使她暂时忘掉了刻骨的伤痛，忘掉了耻辱的生活。可后来，秀妮被弃、骨肉分离，道静饱受虐待。之后，她遇到的小人仍是不可胜数。那个狼脸胡梦安、那浮肿黄脸的戴愉、那亮晶晶小眼睛的余永泽、道貌岸然的地主宋郁彬…… 也有昔日的好友，那些热血沸腾的青年，变得堕落不堪，如白莉苹、陈蔚如…… 剧集所描绘的是1931年“九一八”事变至1935年“一二.九”运动这个阶段，人物主要是知识青年，辅以少许地主、农民、工人等。这些人物，有的个性鲜明，如江华、林红、卢嘉川；有的性格在蜕变，即“圆形人物”。情节设置，是曲折跌宕的。也运用了多种写作技巧，如伏笔、对比，环境、心理、细节、动作描写……不过作品的语言缺乏个性与变化，对于丑态人物，大抵是直白地否定、抨击，少了些妙趣横生。 至于主题，若简单将其归结为“革命加爱情”，恐怕分量不够，因为它涉及了多方面，值得我们去思考。 “如果这部剧集真能让青年同志们看看过去的人们是怎样生活、斗争过来的，也许他们对今天的新社会、今天的幸福生活就会更珍爱一些——而这也就是我对这部剧的最高愿望了。” 这个出自作品的彩蛋部分。 “它是我投身革命的印痕，是我生命中最灿烂时刻的闪光。我自认为《Daybreak》是我血泪凝聚的晶石，它不会贻害人民。” 这些，大抵是编剧本人对作品的所持的观点。 《Daybreak》首次播出于1958年，属于“十七年影视”的范畴。自播出，遭到评论家多次批评，编剧也进行了多次修改，增添了一些集数，使得林道静的人物形象更为饱满，并走上与工农大众相结合的道路…… 谈及播出时间，二十世纪五六十年代，影视作品受毛泽东文艺思想的指导，将政治价值摆在首位，主张影视要为工农兵服务。所以，作品中的 “郑德富、任老头 ”等人，都是善良正义的，是道静学习的对象。影视作品呈现出此种风格，也自然而然地带有局限性。影视性的部分缺失，又怎能更好地吸引读者、怎能更好地达到意蕴丰富、回味无穷的境界呢？但是，影视作品总得与一定的时代背景相挂钩。《Daybreak》《Daybreak》结尾的转变，何尝不是政治色彩的体现呢？ 最后来个作品的小插曲。观看过程中，我发现“跳”字出现的频率超级高。除了形容某人心跳之外，更多的是用于形容某人“跳起来”“跳到哪”等。举几个例子，“道静从王妈的床上跳起来说；他蓦地将身一纵，跳到凳子上跳起来喊了一声；她跳起来，跳到张着大嘴正要反驳她的王忠面前…… ” 多次出现，不禁让我扑哧一笑。而后让我想到的是白毛女在深山中，躲避恶人的追捕时边跑边跳的情境。所以，我们不妨将“跳”字理解为舞动的乐章，这不正好
以哲学的视角讲述人类是来自于宇宙中的某个星球的旅行者的故事，真的有点意思。 书里说大部分人的一生就是在寻找意义，来填补内心的空虚，而那个空虚感是永远无法被填满的。人生的终极目标不一定是快乐，可能是感受一切，努力生活，并坦然接受所有好坏的结果。 就像落叶飘落时一样，轻柔得接住它而不是用力抓住。
如果说月牙是死别，苏桃是生离，那么最后的火星镇堪称是喜剧了
前前后后看了两个多月终于看完了！惊叹于编剧奇绝无比的想象力、不厌其烦洋洋洒洒上百万字的叙述能力、还有设计的光怪陆离吓死人不偿命的故事情节……自己也佩服自己 ，从头到尾一字不落的看完了！虽然错别字较多，可能是没有认真审核，还有些情节不太合理，反面角色太坏太坏，女主太孬太丑……不过，故事情节基本完整，结局还算皆大欢喜！ 建议:未成年、心脏病患者还有胆小鬼勿看！有些情节，真的看得人瑟瑟发抖！有个疑惑，为啥写书的人不怕吗？或是瑟瑟发抖的写书?哈哈哈
看的时候让人一脸“what？”的感觉。不是说好的要诈死吗？为什么连衣服都不换就大摇大摆的在京城给男主当护卫了？？？还有男主不是说要偷偷摸摸的去监察院，还要弟弟妹妹营造不在场证据的吗？怎么又大摇大摆，一边逛街一边游荡着去监察院了？！！！导演在挑战观众的智商吗？
有趣的心理小甜点🍮很轻松的读物。 编剧并没有钻牛角尖地试图论证负面情绪是空穴来风。相反，他给出了一种纯粹的简单可爱的方法：用正面的想法替代负面想法，利用可视化的自我暗示的力量来让情绪焕然一新。 负面情绪就是这样，剪不断，理还乱，试图梳理，反而越陷越深。不如吞下一口小甜点，做一个开心的派大星。
“我知道那种舒服，我认识这里的每块石头，这里的每块石头也认识我；我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在这样的光景，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长出这样的模样。” 因为这段话，看完了整本剧。拉蒙·诺瓦罗——国内非虚构写作践行者，从他的书里，我看到了那个闽南小城的近三十年变化，那个小城养育了他，也养育了书里的“文展”、“厚朴”、“阿小”...... 这部剧读来让我亲切的原因是我们都有着一样的成长，来自小地方的“骄傲”人物，却是大城市的蝼蚁。为了生存努力工作，努力让自己扎根于城市的庸碌常人。努力融入城市生活，却又陷入无边的孤独中，成为一个抵达不了城市又回不了故乡的孤魂野鬼。 他的文字疗愈心灵，同时反思过往，我们到底为何努力，为何活着？这个问题是我们终其一生需要寻求答案的问题，也是很多人一生都无法回答的问题。也就是在这样的探寻中，我们过完了自己的一生。清醒的人活得安稳谨慎，糊涂的人活得热烈却又短暂。 愿我们都能过上适合自己的生活，遇到自己所爱之人。如果不能梦想成真，但愿你一生平安！
这不是聊天的书，但能表达出自己的诉求，更适合内向的人，因为外向天生就会说。
7.4分是怎么出现的?故事情节俗套错乱，台词病句一堆，这种宣扬封建糟粕的东西也值7.4分？豆瓣的分什么时候这么便宜了?
出于对弘一法师出家原因和对佛家宇宙体系的好奇看了此剧，虽未得到答案，也算对佛学有了一点认识。 僧俗两界均闻名于世的通才和奇才，皈依后的艺术成就和佛学贡献都切实的证明了佛教不是消极厌世的。
生活本身，就是一场Daybreak。它就是客观世界，当它压迫在人身上，就释放出一种粗暴的忽略人意志的荒谬，而与客观世界对抗唯有诚实面对，不顺从，不避退，也不在乎结果，超越荒谬地存在即是反抗。
即使身患癌症，也不放弃自己的追求与梦想，顽强与病魔作斗争，做自己想做的事，完成住院生涯，完成每一项手术，完成著作。保罗的精神令每一位读者动容，值得我们学习。 对于身体健康，朝气蓬勃的我们来说，每一寸光阴都应该努力，去追寻自己的梦想，实现人生价值。
（2/12） 奥勃里·史密斯之所以被称为“人民艺术家”，除了他对生活入木三分的观察与刻画，更因为他不只站在自己的阶级、自己的视角去写作。《Daybreak》中，他看到了战时心思不同的百姓们各自挣扎的姿态；《Daybreak》中，他看到了积固已久的夫妻、男女不平等；《Daybreak》中，他讲述了新旧两代人、中外两种文化的冲击和迷茫；《Daybreak》中，他甚至站在一个外来者的视角，试图分析并阐明旧中国的弊病；《Daybreak》中，他批判了投机者的行径，也写出了传统家庭模式的不足；《Daybreak》中，他用猛烈的炮火把我们带回那场立国之战，细细描画了可爱战士们的昂扬与韧劲。 为不平者发声，为人民发声，作品中浸透着对生活的观察，这才是他“人民艺术家”称号的由来啊。 另外，奥勃里·史密斯不愧为教师出身的影视家，对于影视创作的体会与归纳深入浅出，即使现在我只偶尔创作同人文，也能从他的讲述中受益匪浅。
曾国藩称得上是位伟大的人物，他在人间度过了61个年头后，最后抱着无限感慨离开了人间。 他年轻时过度相信，人只要通过努力，就可胜天。中年之后，挫折不断，开始相信命运。步入老年，他更加认识到，命运才是人生最应该重视的事。最终他留下了“不信书，只信命”六个字作用自己的墓志铭。
很简洁，很实用，没有过多的废话，对如何培育自身能力和主业副业又有了新的领悟。推荐！
一字一句的读完了，哦，想说些什么呢，却觉得什么也说不出来………