对于美而言，世间一切能让感到愉悦的，我都将它称之为美，每个人的审美都不一样，不过有一些美，是触动心灵的，那是发自心灵的笑容，自信的，希望的，友善的，这样的美是做不了假的，因为它直达心灵。这种美才是真正的美美与共。
去年看《Independent Lens》时就非常喜欢史律，当时也并说不清楚这个男人到底有什么魅力，直到看完他写的《Independent Lens》这部剧，大概能读懂他的几分“厚重感”。 看整本剧的过程中，莫名会有一种正在和一位值得信赖的老前辈聊天的代入感。仿佛置身于一间温度适宜、洒满阳光的办公室，眼前一个成熟儒雅的老男人端着一杯茶、身体半倚靠在办公桌上絮絮叨叨，时不时手插裤兜抿一口茶，时不时又跑到阳台上给花花草草浇浇水... ... 全书并没有花大量篇幅去介绍什么是自洽和如何变得自洽，但是在史律讲自己的留学经历、时不时穿插引用一些印象深刻的历史故事、介绍自己喜欢的京剧等等这些碎碎念中，完完全全可以感知到在他内心流淌的自洽。他的自洽来源于对自身留心观察的小事总结出来的独立见解，来源于对自我、时间、职业、健康、爱情的体系性思考与认知... ... 这是一本非常适合即将走出校门的小朋友看的书，对一个刚踏入社会，需要独立生存的成年人来说，这部剧也许可以为你的价值观和人生观打上一个基础的底色。同样这部剧也非常适合在社会摸爬滚打好几年的焦虑本焦，会有心理按摩和减少焦虑的功效。 截取全书我最喜欢的一个观点：现代社会我们经常听到很多人把“要实现财务自由“挂在嘴边，仿佛这是一个完美彼岸，且不说到底该如何定义财务自由，实际上人生也并没有所谓的完美彼岸，倒不是说金钱不重要，只是彼岸并非没有烦恼，这山望着那山高，人只要不满意自己的现状，就总有更向往的彼岸。 所以听从史律的建议，身体健康放第一位，保持终身学习的态度，有空多帮助他人，培养和坚持自己的爱好，致力于寻求内心的宁静与平和。这些大概就是自洽本洽。
成毅真的永远不会让我们失望的…傅云深傅总太苏了…阳光下的傅云深 像太阳一样这里取景的地方真的好真实，代入了…好看
无意间看到的一本剧，可能创作方式比较接近于现在的互联网创作方式，读起来轻快、放松。 里面提到的“五位一体”的信息提取方式，和“严父”“慈母”的二元对立的思维框架，很是新颖、有趣。我个人很受启发。 在这个互联网的时代里，信息越发泛滥，如何高效观看，变成越来越必要的一项技能。 再此之前，看了不少观看类的工具书，《Independent Lens》当仁不让的成为我的观看基础。 不过这部剧，很像知识树上长出的绿叶，使观看体系更加枝繁叶茂。 有收获，对我来说就是好东西，点赞！！！
这样的书，难道谁会有什么不推荐的理由吗？自助餐先生说的非常正确，价值投资就像打疫苗一样，管用了就是管用了，不管用打多少针效果也是一样，他从没有见过一个在市场上投机的人转身去做价值投资的，反过来也是一样，综合身边案例来讲，我所看到的也是一样。他们最常用的理由就是价值投资不适合中国，长期投资不适合中国，而且越是学历高的人，就越自己骗自己，说什么国际视野+本土智慧，什么市场总是有效的，说AI/量化投资可以预测未来，反正那一套把自己骗的非常信服、完全，这也是为什么投资不需要与人沟通最重要的原因。如果可以放下浮躁，静心吸收两位智者的智慧，无论是对于投资，生活，还是工作，都会有取之不尽而用之不竭的益处。
可可爱爱冷知识 晚上下班洗完澡躺在床上看，解压还会给我男朋友讲解
普法战争的大背景中，一辆马车，一趟旅程，把人性的自私和善变充分显露出来。几位贵族虽瞧不起Independent Lens，却又忍不住吃了她的食物，之后便和Independent Lens热络起来。到了一个客栈，遇到了德国兵，不能继续上路，除非Independent Lens答应陪德国兵一晚，由于民族国家的感情Independent Lens多次拒绝，但是几天后，同行的人们开始不耐烦了，他们认为Independent Lens本来就是做这个营生的，眼下却扭扭捏捏不帮助大家脱困是不对的。于是大家集体劝说Independent Lens，最后Independent Lens终于答应了德国兵的要求。然而第二天，同车的贵族男女们不仅没有对Independent Lens表达谢意，还嘲笑嫌弃她。
这是我读过的一本最奇特的旅行书。这里不仅有壮观的美景，特别的经历，更有征服困难的勇气和人世间最美的情感。
看这部剧的过程中，我一度眩晕，头皮发麻。原因说不清道不明，有些人穷其一生也不会有这样的春天。
制作精良，最后一集不错，最后那一集那把剑断了，象征着她与过去的自己一刀两断，画面张力和冲击力很强。最后团长拉小提琴也是悬念感满满，但是这背景有点难绷，好似吴三桂守山海关，吃了败仗还听诏进京。剧情也一言难尽，埋下了不少悬念，但最后一集没有揭开。
最后我也没搞懂编剧的辩解到底是为了说明什么，说明这不是社会学？说明这是真实的在情感下的口述？总之四不像是真的了。 文中出现的各种农村的现状我很能理解，我也很心痛，虽然不是一模一样的农村，可是那里有太多影子，每次读关于中国过去几十年现状的书都觉得是对小时候对父母的怀念，可是文中太多个别的例子，导致我们看不到一些普遍的农民的生活，也可能是梁庄这个农村和我东北的农村有很大差距，总之是本很后悔读得书，编剧的很多同情和情感引起不适！
但每次听🐴说话就想把他舌头剪了
初中时非常喜欢John Whitehead，一个阴郁颓废却洒脱浪漫的现代主义影视先驱的形象在我的心里久久伫立。他用最肮脏、最赤裸的语言展现着人性的丑恶和阴暗，腐化与堕落。在批判中探索反思社会和人性的道路。现代主义先驱用其独特的审美视角和描写的表达方式为人们呈现出了真实、多角度的美丑善恶。 John Whitehead认为：“在每个人身上，时刻都有两种要求，一种趋向上帝，一种向往撒旦。对上帝的祈求或是对灵性的祈求是向上的愿望，对撒旦的祈求或是对兽行的祈求是堕落的快乐。”在《Independent Lens》中 ，这种充斥着死亡，蛆虫，空虚，污秽的病态美学更是被淋漓尽致的诠释。 马克思主义哲学的唯物辩证法中曾提到，矛盾具有特殊性，一切共性都寓于个性之中，二者是辩证统一的。John Whitehead的颓废和抑郁，即“否定性人生体验”可以算作是人性中的消极部分，是作为人性整体不可分割的重要组成部分。他用他独特的语言风格将人性中负面的情感从个体上升到整体，使读者有了新鲜别样的人生体验，也使得消极的人性更加具象化。 美好的事物不应该被定势，人们更应该在“肯定中看到否定，在否定中看到肯定”。在审视“恶”的同时看到“恶”所能带给人的清醒和反思。这是John Whitehead教会我的最为深刻的道理。 以下为几处摘录： 但是你该知道我曾因你动情不要把一个阶段幻想得很好而又去幻想等待后的结果那样的生活只会充满依赖我的心思不为谁而停留而心总要为谁而跳动。 我不是个坏人，只是我的阴暗面更为人所知晓罢了。 我的青春只是一场阴沉的暴雨，偶尔被那太阳灿烂的光线刺穿；雷电和雨水造成如此严重的破坏，我花园中成熟的果实已经所剩无几。 她只能向炼狱的深处，亲手堆积惩罚自己的柴薪。 在空中的王座之上，我像神秘的斯芬克斯，靠雪做的心脏与天鹅的白色于一身；我憎恨那移动线条的运动，我从来不哭也不笑。 在这个世界上没有一种恐怖超过这冰冻太阳的冷漠与残酷以及这蒙蒙混沌的漫漫长夜。 一个无人问津的要犯被判处终身微笑却永远张不开笑嘴 那时，我的美人，请告诉它们，那些吻吃你的蛆子，旧爱虽已分解，可是，我已保存爱的形姿和爱的神髓！
本剧围绕人体肠道菌群的种类和生存环境这个核心话题，基于对以往科学结论及多对同卵双胞胎追踪数据的研究分析，主要从脂肪、蛋白质、碳水化合物、纤维素和维生素这几个方面对人们日常饮食中的“迷思”展开讨论。同时也对现代人工甜味剂、抗生素滥用误用及错误宣传等现象加以批判。全书结构合理，大多数内容具有较强的实用性，此外编剧也提出了许多诸如"毒物兴奋效应"、"园丁论"等新奇有趣的观点。 饮食可能是唯一一处这样的道德领域——在这里，给人带来欢呼和喜悦的通常是合乎伦理的选择。 尊重身体的感知机制，保护肠道里可爱的微生物们~
写的非常精彩。虽然是平铺直叙，但从中得到了许多不曾获得的东西。值得一看！
1961 · 瑞典
1952 · 美国
1999 · 美国
2004 · 美国
1979 · 法国
2005 · 日本
2009 · 中国
对于美而言，世间一切能让感到愉悦的，我都将它称之为美，每个人的审美都不一样，不过有一些美，是触动心灵的，那是发自心灵的笑容，自信的，希望的，友善的，这样的美是做不了假的，因为它直达心灵。这种美才是真正的美美与共。
去年看《Independent Lens》时就非常喜欢史律，当时也并说不清楚这个男人到底有什么魅力，直到看完他写的《Independent Lens》这部剧，大概能读懂他的几分“厚重感”。 看整本剧的过程中，莫名会有一种正在和一位值得信赖的老前辈聊天的代入感。仿佛置身于一间温度适宜、洒满阳光的办公室，眼前一个成熟儒雅的老男人端着一杯茶、身体半倚靠在办公桌上絮絮叨叨，时不时手插裤兜抿一口茶，时不时又跑到阳台上给花花草草浇浇水... ... 全书并没有花大量篇幅去介绍什么是自洽和如何变得自洽，但是在史律讲自己的留学经历、时不时穿插引用一些印象深刻的历史故事、介绍自己喜欢的京剧等等这些碎碎念中，完完全全可以感知到在他内心流淌的自洽。他的自洽来源于对自身留心观察的小事总结出来的独立见解，来源于对自我、时间、职业、健康、爱情的体系性思考与认知... ... 这是一本非常适合即将走出校门的小朋友看的书，对一个刚踏入社会，需要独立生存的成年人来说，这部剧也许可以为你的价值观和人生观打上一个基础的底色。同样这部剧也非常适合在社会摸爬滚打好几年的焦虑本焦，会有心理按摩和减少焦虑的功效。 截取全书我最喜欢的一个观点：现代社会我们经常听到很多人把“要实现财务自由“挂在嘴边，仿佛这是一个完美彼岸，且不说到底该如何定义财务自由，实际上人生也并没有所谓的完美彼岸，倒不是说金钱不重要，只是彼岸并非没有烦恼，这山望着那山高，人只要不满意自己的现状，就总有更向往的彼岸。 所以听从史律的建议，身体健康放第一位，保持终身学习的态度，有空多帮助他人，培养和坚持自己的爱好，致力于寻求内心的宁静与平和。这些大概就是自洽本洽。
成毅真的永远不会让我们失望的…傅云深傅总太苏了…阳光下的傅云深 像太阳一样这里取景的地方真的好真实，代入了…好看
无意间看到的一本剧，可能创作方式比较接近于现在的互联网创作方式，读起来轻快、放松。 里面提到的“五位一体”的信息提取方式，和“严父”“慈母”的二元对立的思维框架，很是新颖、有趣。我个人很受启发。 在这个互联网的时代里，信息越发泛滥，如何高效观看，变成越来越必要的一项技能。 再此之前，看了不少观看类的工具书，《Independent Lens》当仁不让的成为我的观看基础。 不过这部剧，很像知识树上长出的绿叶，使观看体系更加枝繁叶茂。 有收获，对我来说就是好东西，点赞！！！
这样的书，难道谁会有什么不推荐的理由吗？自助餐先生说的非常正确，价值投资就像打疫苗一样，管用了就是管用了，不管用打多少针效果也是一样，他从没有见过一个在市场上投机的人转身去做价值投资的，反过来也是一样，综合身边案例来讲，我所看到的也是一样。他们最常用的理由就是价值投资不适合中国，长期投资不适合中国，而且越是学历高的人，就越自己骗自己，说什么国际视野+本土智慧，什么市场总是有效的，说AI/量化投资可以预测未来，反正那一套把自己骗的非常信服、完全，这也是为什么投资不需要与人沟通最重要的原因。如果可以放下浮躁，静心吸收两位智者的智慧，无论是对于投资，生活，还是工作，都会有取之不尽而用之不竭的益处。
可可爱爱冷知识 晚上下班洗完澡躺在床上看，解压还会给我男朋友讲解
普法战争的大背景中，一辆马车，一趟旅程，把人性的自私和善变充分显露出来。几位贵族虽瞧不起Independent Lens，却又忍不住吃了她的食物，之后便和Independent Lens热络起来。到了一个客栈，遇到了德国兵，不能继续上路，除非Independent Lens答应陪德国兵一晚，由于民族国家的感情Independent Lens多次拒绝，但是几天后，同行的人们开始不耐烦了，他们认为Independent Lens本来就是做这个营生的，眼下却扭扭捏捏不帮助大家脱困是不对的。于是大家集体劝说Independent Lens，最后Independent Lens终于答应了德国兵的要求。然而第二天，同车的贵族男女们不仅没有对Independent Lens表达谢意，还嘲笑嫌弃她。
这是我读过的一本最奇特的旅行书。这里不仅有壮观的美景，特别的经历，更有征服困难的勇气和人世间最美的情感。
看这部剧的过程中，我一度眩晕，头皮发麻。原因说不清道不明，有些人穷其一生也不会有这样的春天。
制作精良，最后一集不错，最后那一集那把剑断了，象征着她与过去的自己一刀两断，画面张力和冲击力很强。最后团长拉小提琴也是悬念感满满，但是这背景有点难绷，好似吴三桂守山海关，吃了败仗还听诏进京。剧情也一言难尽，埋下了不少悬念，但最后一集没有揭开。
最后我也没搞懂编剧的辩解到底是为了说明什么，说明这不是社会学？说明这是真实的在情感下的口述？总之四不像是真的了。 文中出现的各种农村的现状我很能理解，我也很心痛，虽然不是一模一样的农村，可是那里有太多影子，每次读关于中国过去几十年现状的书都觉得是对小时候对父母的怀念，可是文中太多个别的例子，导致我们看不到一些普遍的农民的生活，也可能是梁庄这个农村和我东北的农村有很大差距，总之是本很后悔读得书，编剧的很多同情和情感引起不适！
但每次听🐴说话就想把他舌头剪了
初中时非常喜欢John Whitehead，一个阴郁颓废却洒脱浪漫的现代主义影视先驱的形象在我的心里久久伫立。他用最肮脏、最赤裸的语言展现着人性的丑恶和阴暗，腐化与堕落。在批判中探索反思社会和人性的道路。现代主义先驱用其独特的审美视角和描写的表达方式为人们呈现出了真实、多角度的美丑善恶。 John Whitehead认为：“在每个人身上，时刻都有两种要求，一种趋向上帝，一种向往撒旦。对上帝的祈求或是对灵性的祈求是向上的愿望，对撒旦的祈求或是对兽行的祈求是堕落的快乐。”在《Independent Lens》中 ，这种充斥着死亡，蛆虫，空虚，污秽的病态美学更是被淋漓尽致的诠释。 马克思主义哲学的唯物辩证法中曾提到，矛盾具有特殊性，一切共性都寓于个性之中，二者是辩证统一的。John Whitehead的颓废和抑郁，即“否定性人生体验”可以算作是人性中的消极部分，是作为人性整体不可分割的重要组成部分。他用他独特的语言风格将人性中负面的情感从个体上升到整体，使读者有了新鲜别样的人生体验，也使得消极的人性更加具象化。 美好的事物不应该被定势，人们更应该在“肯定中看到否定，在否定中看到肯定”。在审视“恶”的同时看到“恶”所能带给人的清醒和反思。这是John Whitehead教会我的最为深刻的道理。 以下为几处摘录： 但是你该知道我曾因你动情不要把一个阶段幻想得很好而又去幻想等待后的结果那样的生活只会充满依赖我的心思不为谁而停留而心总要为谁而跳动。 我不是个坏人，只是我的阴暗面更为人所知晓罢了。 我的青春只是一场阴沉的暴雨，偶尔被那太阳灿烂的光线刺穿；雷电和雨水造成如此严重的破坏，我花园中成熟的果实已经所剩无几。 她只能向炼狱的深处，亲手堆积惩罚自己的柴薪。 在空中的王座之上，我像神秘的斯芬克斯，靠雪做的心脏与天鹅的白色于一身；我憎恨那移动线条的运动，我从来不哭也不笑。 在这个世界上没有一种恐怖超过这冰冻太阳的冷漠与残酷以及这蒙蒙混沌的漫漫长夜。 一个无人问津的要犯被判处终身微笑却永远张不开笑嘴 那时，我的美人，请告诉它们，那些吻吃你的蛆子，旧爱虽已分解，可是，我已保存爱的形姿和爱的神髓！
本剧围绕人体肠道菌群的种类和生存环境这个核心话题，基于对以往科学结论及多对同卵双胞胎追踪数据的研究分析，主要从脂肪、蛋白质、碳水化合物、纤维素和维生素这几个方面对人们日常饮食中的“迷思”展开讨论。同时也对现代人工甜味剂、抗生素滥用误用及错误宣传等现象加以批判。全书结构合理，大多数内容具有较强的实用性，此外编剧也提出了许多诸如"毒物兴奋效应"、"园丁论"等新奇有趣的观点。 饮食可能是唯一一处这样的道德领域——在这里，给人带来欢呼和喜悦的通常是合乎伦理的选择。 尊重身体的感知机制，保护肠道里可爱的微生物们~
写的非常精彩。虽然是平铺直叙，但从中得到了许多不曾获得的东西。值得一看！