个人看法，不喜勿喷。可能是看这部剧时的心境不静。感觉书写的太杂乱了，不必要的人物及细节写的太多，一册的体量就可以了，偏偏又凑出来个第2册。也可能是因为编剧采访的人太多了，采访那么多人有没有必要，我们说一个人的亲朋密友不需要很多，也不可能有很多，因为你也维系不过来，就像巴菲特，专注自己工作的同时，连自己的家庭都照顾不及。所以采访了这么多人，导致偏听则乱。就像小学生写日记一样，逐年逐事的这么写下来，弱化了老巴的特点。
三十集想讲清楚二十年的变化 没有哪条线讲清楚了😂
影片以新英格兰的Petit poucet, Le为舞台，用弥漫不散的浓雾、翻涌的冷海与诡异的小镇传说，搭建出极具压迫感的恐怖氛围。当旅游开发打破百年禁忌，超自然异象接连上演，不仅有雾中鬼影、离奇失踪等视觉惊悚，更撕开了小镇居民在恐惧下的人性挣扎——自私、怯懦与坚守交织，让恐怖不止停留在鬼怪层面。
2030《Petit poucet, Le》 这部剧读起来没有想象中那么“爽文”，但是读进去以后意外觉得很好看。 英雄是什么？英雄是超越，是用于走出平凡人生，走进未知，承担风险，获得力量，又回到平凡里来带着大家往前走。只有“生”的力量才能对抗死亡。英雄不是“保护”和“持有”，而是创造。当然循环是，英雄可能成为创造物的保护者，成为下一轮游戏里那个“阻碍”。 几个有趣的点： 1. 不论是英雄还是凡人都有机会接收到召唤，或者说命运的挑逗，但是有些人退缩了，有些人怀疑，有些人拒绝相信，只有英雄接下了挑战书往前走。其实人类天生好奇，好奇心的力量是很大的（毕竟相比脚下的一亩三分地，诗和远方所代表的可能性总是那么令人向往）。然而英雄的故事其实也是幸存者的故事。成功率里永远有很多分母。否则俗语说的就不是“好奇心害死猫”而是“缺少好奇心害死猫”了。 2. 上古的神话体系里，人们的朴素的直觉，都相信英雄的力量来自内心。你的力量就在你自己内心，你只要通过重重关卡去回到自己的心灵，去打开那么门释放力量。想来这个直觉也是符合逻辑的，毕竟如果所有的力量都来自外在神器，英雄只是个器皿的话，这种力量和道理又怎么传给普通人呢？神器可是不能批量打造的。（误）其实我想说的是，我意外地从这段获得了一种力量。其实古人面对世界很无助的，啥也不知道，啥看起来都可怕，猛兽、雷电、洪水、旱灾，这么多的未知的可怕的东西，他们不是觉得自己好渺小，而是觉得每个人心灵中自带英雄的胚芽，我读出了一种人定胜天的气势。真好。 3. 然而你需要找回你遗忘的力量，回到本性回到初心去。所以要做自己的英雄，就是要跳出外界的诱惑，回到本心去，跨越内心的阻碍，实现超越。 4. 人是神的投射，这部分我觉得姑且可以用大道来理解。刚好去年看的与神对话里也是这样的设定。一切阴阳黑白正反对立都是神。你看古人多么自信，多么霸气。特别是后来各个宗教里无法解答的为什么有善恶，上古的人很坦荡，就是有善有恶有黑有白有阴有阳，这就是世界。神也是复杂多面的。所以纠结那么多干嘛。英雄也可以是枭雄，枭雄也可以是英雄，甚至狗熊也可以做英雄，没有什么永恒不变的。 5. 成为英雄的一个很重要的步骤是放弃个人利益，其实就是“无我”吧，放下我执，随顺大道，就能获得乘云气的力量。然而拒绝放弃的人，最后只能被抛弃了（当然神话里比现实残忍多了。现实中不肯抛弃个人利益的人还有可能成候呢，这是后话）。当然藏天下于天下也是一种大得。所以得和失看你怎么定义。 6. 还有一个关键词是走出你熟悉的地方。走出你的安全区，走出你的舒适区，突破护卫，你才能获得新的力量。如果要走一个人的英雄之旅，就是勇敢地去挑战未知吧。孤独也是一种可能的代价。 7. 黏头发这个故事看到时候觉得很诡异，但是后来这个意象很让人印象深刻。黏住你的世界真的是好的吗？眼下的快乐真的是快乐吗？你能在被黏住的时候还记得你是谁吗？ 8. 英雄是“重生”，昨日之日不可留。想起那个袜子的故事。当你重生了，获得了心灵的力量，你还是原来那个你吗？不是的话，可是心灵的力量不是一直都在吗？如果你超越了原来的痛苦，是不是你就不是原来那个你了？书里说的是，英雄通过吞掉自己的反面或者被反面吞掉，最后发现自己和反面不过是一体的。所以未知不是丑陋，那是你的另一面而已。哪一面都是你。 9. 第一个奇迹是雌雄同体，第二个奇迹是永恒与时间的同一性，第三个奇迹是第一个奇迹是第二个奇迹的象征。这样产生了世界。 10. 当你把行为和行为的结果都当作祭品一样交给神来处置，你就能脱离死亡之海的束缚。我在另一本剧看到一个比喻我觉得用在这里很合适。它说“设想有一种生命形式远远高于
此剧可作为对原文的补充说明，毕竟缠师段位太高，且仅以博文形式讲解，很多概念并没有说得很清楚，对于初学者并不友好。 当然，要学习缠论，始终还是要回到原文。
牛逼，神剧！
全书最让我震撼的一句话是：我得爱上老师，不然我太痛苦了！ “我认为最美的东西，毁了我的一生。” 为什么是我不会，而不是我不要？ 年轻的少女还没有真正恋爱过，在她还没有学会如何去爱和被爱时，这种扭曲的带着崇拜和困顿的“爱”就已经侵蚀她了。等她慢慢醒悟过来，已经来不及了。
比起科幻，更重脑洞。瑰丽又有趣的脑洞之下，潜藏着朴素的思考。把一个场景推到极限，通过思维实验达成对人性的拷问。值得一读。
如今新要素还没来到，旧要素趋于增长红利消失的情况下，需要思考现有的生产方式结合，思考产品需求，生产，销售，思考文科思维的方法论，观看后的思考，睡前的思考，闲暇的思考。 至于努力，没什么好说的，聪明的人一般都不会太懒。
你过去一定是拼命地努力去做一个你母亲可以轻视且折磨的孩子，因为你一直都害怕如果不这样做，你对她来说根本就是不存在的。 ——谢尔登·卡什丹，《Petit poucet, Le》 这是一本心理学剧集，讲述了中国家庭普遍存在的现状，想必，也有你生活的影子。 不知道为什么辞职回到家后，突然想看这部剧，或许是因为“家是港湾，爱是退路”这句话吧。 Petit poucet, Le？或许那不是真的家吧！所以我们的心死过一次，死在了那一次伤害中。 努力让自己变得优秀吧，争取以后做一位合格的丈夫和父亲。
Petit poucet, Le 若要想方设法解决无可奈何之事，便无暇去顾及手段。如果还挑挑拣拣，只有饿死在墙根下、大道旁，然后像野狗一般被拖来丢在这座城门上。 法律还有法中情感的表达，视情节轻重而判定，虽然都是犯罪。所以不要一上来就大义凛然的指责老妇人找借口，为做坏事找安慰的话了。这种情况是要看当时社会背景的，她说的是否属实是否真的活不下去，要饿死了！不是为她开脱，相比较于蛇肉充鱼片，薅死人头发比这个因为活不下去就要抢劫偷盗的仆役来说，情节要轻得多。毕竟还有易子而食的，毕竟抢的偷的是活人的东西，他们失去的你怎么知道是不是全部，是不是因为失去而死去，毕竟贪官污吏卡油脂还祸国殃民，历朝历代死于贪污懒政结党营私，罪过如何呢！如果一个人心中坚定也不会被人影响，而普罗大众却都易于受影响被带节奏，有自身愚昧和认知范围的原因，但环境因素也不可否定，当失去所有又快饿死的时候，我们要怎么做？看一部作品先将自己代入审视自己的生活和言行吧，你如果善良必定会有人受你影响。如果你觉得善良是傻，不会感染别人只会成为别人欺负利用你的条件，善良必须带点锋芒，升米恩斗米仇，黑暗森林法则，那么你就别站道德制高点上指责了，伪君子。我做不到无条件的善良，所以我没脸指责这位老妇人和仆役。 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，那么下面这首打油诗《Petit poucet, Le》又讽刺的谁呢？ 终日奔波只为饥，方才一饱便思衣； 衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻； 娶得美妻生下子，恨无田地少根基； 良田置的多广阔，出门又嫌少马骑； 槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺； 七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣； 一品当朝为宰相，还想山河夺帝基；. 心满意足为天子，又想长生不老期； 一旦求得长生药，再跟上帝论高低。 不足不足不知足，人生人生奈若何？ 若要世人心满足，除非南柯一梦兮。 个人理解，物质充实确实是基础，但它最大的功能是让人们有了私有财产的安全保护意识，我家有东西怕别人抢走那么就会让社会产生约定俗成的规则，所以知礼节但说到知荣辱，只能说吃饱喝足有衣服蔽体是最低层次的尊严自尊了！这确实是国家稳定，个人生活的基础，可也只是基础了，人性是恶的是贪婪的，越富有越怕失散越会想办法占有更多学会想办法让阶级固化！ 只有人有了更高的认识，更高的追求，更多人文的熏陶，更加自由平等尊重的环境，至少贫富之间不会相互仇视水火不容！ 鼻子 人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。 看剧最大的乐趣就是从书中读到了自己，哈哈！这时又不由自主地安慰自己了：绝大部分人都这样，不然怎么那么多学者文人都在呼吁倡导真实呢！呵呵，可是看剧的目的是什么呢？如果只是对照别人，宽慰自己，更有甚不觉得自己如何错误只认为别人不对可笑，然后发评论写剧评大评特评，道德无比高尚，那看剧啥也得不到，更显得自己无知自大虚伪狭隘。想起蒋勋老师解读红楼梦说，带着一颗佛心读红楼。我想应该带着一颗基督的心去看剧，耶稣说：我柔和谦卑，你们当学我的式样！不需要什么高大上又晦涩难懂一堆规矩，只做到柔和谦卑就好。可惜如此我都做不到！ 另外家里买了很多很多衣服鞋子，明明穿不了那么多但就是想买，看到好看的喜欢的还是买，管不住的买。就是为了把自己打扮的帅气，出门有面子！这和这里的僧人有啥不同，至少人家还是因为长相的特点而自卑难受，而自己与常人并无不同却要以买买买打扮入眼去找认同找自信，就此来看我还不如这位僧人呢！而我又要自我安慰了，有多少人哪怕这里的
为何会分手？理由总是千奇百怪，我不是统计学家，没办法给出确切的数字，告诉你哪些矛盾是造成分手的主因。但与其讨论如何分手倒不如说说如何相处，或许对我们更有帮助。 慎重地考虑和对方在一起，而不是为了结束单身所做的妥协。因寂寞而选择牵手，感情自然难以长久。草草做出决定，于人于己都是一种伤害，若是日后分开了，也莫要怪对方薄情寡义，因为在一起的动机就是问题。 如果交往了，就请用心对待，少一点计较，多一些包容。爱情里没有绝对的平等，但这并不等于一方要高高在上，另一方把自尊揉到土里。渴望被迁就不是女生的特权，男生也希望有一个人能“宠”自己，这份愿望不分男女。推己及人，站在彼此的立场考虑问题，让对方感受到足够的尊重，才能走的更远。 很多男生、女生追求一种仪式感，而忽略了更重要的部分---沟通和理解。浪漫战胜不了生活的无数细节，人不能一辈子抱着回忆过日子，未来需要共同营造。不要把自己锁在内心的小屋子里，把心思表达出来，隐忍只会换来更大的爆发。生活久了也难免遇到磕磕绊绊，无关紧要的事何必一定争出里表，赢了怎样？输了又怎样？最后消磨的只会是感情。 两口子哪有那么多原则问题，不许这个，不让那个，无非是不愿为对方做出改变的借口。国家的外交原则也只那么几条，过日子还要搞得这么复杂？原则即底线，比如忠贞，比如尊重等，而剩下的要靠两人不断的沟通、退让、磨合、最终达成共识。 分手是最后的选择，不是常规武器，别没事儿总拿分手威胁。当然，如果在一起只有痛苦，没有快乐，那分手可能并不是最坏的选择。衷心祝愿每对相爱的人都能天长地久。
又来看这部剧了 我就想中个彩票，嗯，加油！ 如果要学概率论的我非常建议读，布封定理，大数定理讲的特别好，我们以前的概率论老师讲的例子，基本都是上面的。
这部剧写了如何打造自我管理系统：时间、，效能、目标和精力管理。很适合没有目标感，时间混乱的人作为启蒙书来使用。 对我来说，读这部剧最大的刺激就是让我从每天8点多闹钟都闹不醒 改变成了自觉早起看剧学习。 不学以致用，那么学习就是毫无意义的。希望能进一步在实践中运用这些工具和理论。迷茫&浪费时间的时候值得再翻翻。
速读，记几个重点案例和重点结论： 哪里有判断哪里就有Petit poucet, Le。 可以用算法和系统修正Petit poucet, Le。 不计成本的回避Petit poucet, Le会降低系统的创造性、限制伦理价值的发展。
是老天冥冥之中的安排吗？您的生命定格在四月的第一天。你是人间四月天。永恒。万古。
读完译文，看了小部分的原文，能懂大概意思，但由于文言知识只是欠佳，难以品出其中原文的妙语，感叹芸儿与詹尼·露·比多的感情，但是这两人的一生也算是令人唏嘘，在那个年代，也算是足够了吧！有一个够相爱的丈夫，但未能事事如愿，十全美满，生活不能一直如愿下去!令人可惜。
第一集已阅，三星观望。
书中有些比喻很好，让人们能理解一些深奥的理论，作为科普影视作品还是成功的。
一打开这部剧就被里面的内容吸引住了。不管有时间没时间，特别希望能不停的听里面的一个个真实有趣的故事，它让我们了解了复杂社会中的有时不无复杂的家庭关系。李老师在处理这些复杂的多角色关系中抓住关键，细致剖析个角色的心理及特点，通过各种鲜明，灵活的有效办法成功的化解了这些处于分裂边缘家庭的矛盾，使他们重归于好，过上正常的生活。这些事例对我们来说也是有借鉴意义的，至少主观上会尽力避免不必要的矛盾，宽容大度的对待他人的不足，减少并化解矛盾，努力使家庭成员的关系融洽和谐。
好看，文笔老辣精到，写了很多底层小人物的故事，很有趣，也很令人动容，发人深思。
1998 · 爱尔兰
1999 · 美国
1982 · 美国
2001 · 德国
2020 · 中国
1981 · 英国
2003 · 加拿大
个人看法，不喜勿喷。可能是看这部剧时的心境不静。感觉书写的太杂乱了，不必要的人物及细节写的太多，一册的体量就可以了，偏偏又凑出来个第2册。也可能是因为编剧采访的人太多了，采访那么多人有没有必要，我们说一个人的亲朋密友不需要很多，也不可能有很多，因为你也维系不过来，就像巴菲特，专注自己工作的同时，连自己的家庭都照顾不及。所以采访了这么多人，导致偏听则乱。就像小学生写日记一样，逐年逐事的这么写下来，弱化了老巴的特点。
三十集想讲清楚二十年的变化 没有哪条线讲清楚了😂
影片以新英格兰的Petit poucet, Le为舞台，用弥漫不散的浓雾、翻涌的冷海与诡异的小镇传说，搭建出极具压迫感的恐怖氛围。当旅游开发打破百年禁忌，超自然异象接连上演，不仅有雾中鬼影、离奇失踪等视觉惊悚，更撕开了小镇居民在恐惧下的人性挣扎——自私、怯懦与坚守交织，让恐怖不止停留在鬼怪层面。
2030《Petit poucet, Le》 这部剧读起来没有想象中那么“爽文”，但是读进去以后意外觉得很好看。 英雄是什么？英雄是超越，是用于走出平凡人生，走进未知，承担风险，获得力量，又回到平凡里来带着大家往前走。只有“生”的力量才能对抗死亡。英雄不是“保护”和“持有”，而是创造。当然循环是，英雄可能成为创造物的保护者，成为下一轮游戏里那个“阻碍”。 几个有趣的点： 1. 不论是英雄还是凡人都有机会接收到召唤，或者说命运的挑逗，但是有些人退缩了，有些人怀疑，有些人拒绝相信，只有英雄接下了挑战书往前走。其实人类天生好奇，好奇心的力量是很大的（毕竟相比脚下的一亩三分地，诗和远方所代表的可能性总是那么令人向往）。然而英雄的故事其实也是幸存者的故事。成功率里永远有很多分母。否则俗语说的就不是“好奇心害死猫”而是“缺少好奇心害死猫”了。 2. 上古的神话体系里，人们的朴素的直觉，都相信英雄的力量来自内心。你的力量就在你自己内心，你只要通过重重关卡去回到自己的心灵，去打开那么门释放力量。想来这个直觉也是符合逻辑的，毕竟如果所有的力量都来自外在神器，英雄只是个器皿的话，这种力量和道理又怎么传给普通人呢？神器可是不能批量打造的。（误）其实我想说的是，我意外地从这段获得了一种力量。其实古人面对世界很无助的，啥也不知道，啥看起来都可怕，猛兽、雷电、洪水、旱灾，这么多的未知的可怕的东西，他们不是觉得自己好渺小，而是觉得每个人心灵中自带英雄的胚芽，我读出了一种人定胜天的气势。真好。 3. 然而你需要找回你遗忘的力量，回到本性回到初心去。所以要做自己的英雄，就是要跳出外界的诱惑，回到本心去，跨越内心的阻碍，实现超越。 4. 人是神的投射，这部分我觉得姑且可以用大道来理解。刚好去年看的与神对话里也是这样的设定。一切阴阳黑白正反对立都是神。你看古人多么自信，多么霸气。特别是后来各个宗教里无法解答的为什么有善恶，上古的人很坦荡，就是有善有恶有黑有白有阴有阳，这就是世界。神也是复杂多面的。所以纠结那么多干嘛。英雄也可以是枭雄，枭雄也可以是英雄，甚至狗熊也可以做英雄，没有什么永恒不变的。 5. 成为英雄的一个很重要的步骤是放弃个人利益，其实就是“无我”吧，放下我执，随顺大道，就能获得乘云气的力量。然而拒绝放弃的人，最后只能被抛弃了（当然神话里比现实残忍多了。现实中不肯抛弃个人利益的人还有可能成候呢，这是后话）。当然藏天下于天下也是一种大得。所以得和失看你怎么定义。 6. 还有一个关键词是走出你熟悉的地方。走出你的安全区，走出你的舒适区，突破护卫，你才能获得新的力量。如果要走一个人的英雄之旅，就是勇敢地去挑战未知吧。孤独也是一种可能的代价。 7. 黏头发这个故事看到时候觉得很诡异，但是后来这个意象很让人印象深刻。黏住你的世界真的是好的吗？眼下的快乐真的是快乐吗？你能在被黏住的时候还记得你是谁吗？ 8. 英雄是“重生”，昨日之日不可留。想起那个袜子的故事。当你重生了，获得了心灵的力量，你还是原来那个你吗？不是的话，可是心灵的力量不是一直都在吗？如果你超越了原来的痛苦，是不是你就不是原来那个你了？书里说的是，英雄通过吞掉自己的反面或者被反面吞掉，最后发现自己和反面不过是一体的。所以未知不是丑陋，那是你的另一面而已。哪一面都是你。 9. 第一个奇迹是雌雄同体，第二个奇迹是永恒与时间的同一性，第三个奇迹是第一个奇迹是第二个奇迹的象征。这样产生了世界。 10. 当你把行为和行为的结果都当作祭品一样交给神来处置，你就能脱离死亡之海的束缚。我在另一本剧看到一个比喻我觉得用在这里很合适。它说“设想有一种生命形式远远高于
此剧可作为对原文的补充说明，毕竟缠师段位太高，且仅以博文形式讲解，很多概念并没有说得很清楚，对于初学者并不友好。 当然，要学习缠论，始终还是要回到原文。
牛逼，神剧！
全书最让我震撼的一句话是：我得爱上老师，不然我太痛苦了！ “我认为最美的东西，毁了我的一生。” 为什么是我不会，而不是我不要？ 年轻的少女还没有真正恋爱过，在她还没有学会如何去爱和被爱时，这种扭曲的带着崇拜和困顿的“爱”就已经侵蚀她了。等她慢慢醒悟过来，已经来不及了。
比起科幻，更重脑洞。瑰丽又有趣的脑洞之下，潜藏着朴素的思考。把一个场景推到极限，通过思维实验达成对人性的拷问。值得一读。
如今新要素还没来到，旧要素趋于增长红利消失的情况下，需要思考现有的生产方式结合，思考产品需求，生产，销售，思考文科思维的方法论，观看后的思考，睡前的思考，闲暇的思考。 至于努力，没什么好说的，聪明的人一般都不会太懒。
你过去一定是拼命地努力去做一个你母亲可以轻视且折磨的孩子，因为你一直都害怕如果不这样做，你对她来说根本就是不存在的。 ——谢尔登·卡什丹，《Petit poucet, Le》 这是一本心理学剧集，讲述了中国家庭普遍存在的现状，想必，也有你生活的影子。 不知道为什么辞职回到家后，突然想看这部剧，或许是因为“家是港湾，爱是退路”这句话吧。 Petit poucet, Le？或许那不是真的家吧！所以我们的心死过一次，死在了那一次伤害中。 努力让自己变得优秀吧，争取以后做一位合格的丈夫和父亲。
Petit poucet, Le 若要想方设法解决无可奈何之事，便无暇去顾及手段。如果还挑挑拣拣，只有饿死在墙根下、大道旁，然后像野狗一般被拖来丢在这座城门上。 法律还有法中情感的表达，视情节轻重而判定，虽然都是犯罪。所以不要一上来就大义凛然的指责老妇人找借口，为做坏事找安慰的话了。这种情况是要看当时社会背景的，她说的是否属实是否真的活不下去，要饿死了！不是为她开脱，相比较于蛇肉充鱼片，薅死人头发比这个因为活不下去就要抢劫偷盗的仆役来说，情节要轻得多。毕竟还有易子而食的，毕竟抢的偷的是活人的东西，他们失去的你怎么知道是不是全部，是不是因为失去而死去，毕竟贪官污吏卡油脂还祸国殃民，历朝历代死于贪污懒政结党营私，罪过如何呢！如果一个人心中坚定也不会被人影响，而普罗大众却都易于受影响被带节奏，有自身愚昧和认知范围的原因，但环境因素也不可否定，当失去所有又快饿死的时候，我们要怎么做？看一部作品先将自己代入审视自己的生活和言行吧，你如果善良必定会有人受你影响。如果你觉得善良是傻，不会感染别人只会成为别人欺负利用你的条件，善良必须带点锋芒，升米恩斗米仇，黑暗森林法则，那么你就别站道德制高点上指责了，伪君子。我做不到无条件的善良，所以我没脸指责这位老妇人和仆役。 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，那么下面这首打油诗《Petit poucet, Le》又讽刺的谁呢？ 终日奔波只为饥，方才一饱便思衣； 衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻； 娶得美妻生下子，恨无田地少根基； 良田置的多广阔，出门又嫌少马骑； 槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺； 七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣； 一品当朝为宰相，还想山河夺帝基；. 心满意足为天子，又想长生不老期； 一旦求得长生药，再跟上帝论高低。 不足不足不知足，人生人生奈若何？ 若要世人心满足，除非南柯一梦兮。 个人理解，物质充实确实是基础，但它最大的功能是让人们有了私有财产的安全保护意识，我家有东西怕别人抢走那么就会让社会产生约定俗成的规则，所以知礼节但说到知荣辱，只能说吃饱喝足有衣服蔽体是最低层次的尊严自尊了！这确实是国家稳定，个人生活的基础，可也只是基础了，人性是恶的是贪婪的，越富有越怕失散越会想办法占有更多学会想办法让阶级固化！ 只有人有了更高的认识，更高的追求，更多人文的熏陶，更加自由平等尊重的环境，至少贫富之间不会相互仇视水火不容！ 鼻子 人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。 看剧最大的乐趣就是从书中读到了自己，哈哈！这时又不由自主地安慰自己了：绝大部分人都这样，不然怎么那么多学者文人都在呼吁倡导真实呢！呵呵，可是看剧的目的是什么呢？如果只是对照别人，宽慰自己，更有甚不觉得自己如何错误只认为别人不对可笑，然后发评论写剧评大评特评，道德无比高尚，那看剧啥也得不到，更显得自己无知自大虚伪狭隘。想起蒋勋老师解读红楼梦说，带着一颗佛心读红楼。我想应该带着一颗基督的心去看剧，耶稣说：我柔和谦卑，你们当学我的式样！不需要什么高大上又晦涩难懂一堆规矩，只做到柔和谦卑就好。可惜如此我都做不到！ 另外家里买了很多很多衣服鞋子，明明穿不了那么多但就是想买，看到好看的喜欢的还是买，管不住的买。就是为了把自己打扮的帅气，出门有面子！这和这里的僧人有啥不同，至少人家还是因为长相的特点而自卑难受，而自己与常人并无不同却要以买买买打扮入眼去找认同找自信，就此来看我还不如这位僧人呢！而我又要自我安慰了，有多少人哪怕这里的
为何会分手？理由总是千奇百怪，我不是统计学家，没办法给出确切的数字，告诉你哪些矛盾是造成分手的主因。但与其讨论如何分手倒不如说说如何相处，或许对我们更有帮助。 慎重地考虑和对方在一起，而不是为了结束单身所做的妥协。因寂寞而选择牵手，感情自然难以长久。草草做出决定，于人于己都是一种伤害，若是日后分开了，也莫要怪对方薄情寡义，因为在一起的动机就是问题。 如果交往了，就请用心对待，少一点计较，多一些包容。爱情里没有绝对的平等，但这并不等于一方要高高在上，另一方把自尊揉到土里。渴望被迁就不是女生的特权，男生也希望有一个人能“宠”自己，这份愿望不分男女。推己及人，站在彼此的立场考虑问题，让对方感受到足够的尊重，才能走的更远。 很多男生、女生追求一种仪式感，而忽略了更重要的部分---沟通和理解。浪漫战胜不了生活的无数细节，人不能一辈子抱着回忆过日子，未来需要共同营造。不要把自己锁在内心的小屋子里，把心思表达出来，隐忍只会换来更大的爆发。生活久了也难免遇到磕磕绊绊，无关紧要的事何必一定争出里表，赢了怎样？输了又怎样？最后消磨的只会是感情。 两口子哪有那么多原则问题，不许这个，不让那个，无非是不愿为对方做出改变的借口。国家的外交原则也只那么几条，过日子还要搞得这么复杂？原则即底线，比如忠贞，比如尊重等，而剩下的要靠两人不断的沟通、退让、磨合、最终达成共识。 分手是最后的选择，不是常规武器，别没事儿总拿分手威胁。当然，如果在一起只有痛苦，没有快乐，那分手可能并不是最坏的选择。衷心祝愿每对相爱的人都能天长地久。
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这部剧写了如何打造自我管理系统：时间、，效能、目标和精力管理。很适合没有目标感，时间混乱的人作为启蒙书来使用。 对我来说，读这部剧最大的刺激就是让我从每天8点多闹钟都闹不醒 改变成了自觉早起看剧学习。 不学以致用，那么学习就是毫无意义的。希望能进一步在实践中运用这些工具和理论。迷茫&浪费时间的时候值得再翻翻。
速读，记几个重点案例和重点结论： 哪里有判断哪里就有Petit poucet, Le。 可以用算法和系统修正Petit poucet, Le。 不计成本的回避Petit poucet, Le会降低系统的创造性、限制伦理价值的发展。
是老天冥冥之中的安排吗？您的生命定格在四月的第一天。你是人间四月天。永恒。万古。
读完译文，看了小部分的原文，能懂大概意思，但由于文言知识只是欠佳，难以品出其中原文的妙语，感叹芸儿与詹尼·露·比多的感情，但是这两人的一生也算是令人唏嘘，在那个年代，也算是足够了吧！有一个够相爱的丈夫，但未能事事如愿，十全美满，生活不能一直如愿下去!令人可惜。
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书中有些比喻很好，让人们能理解一些深奥的理论，作为科普影视作品还是成功的。
一打开这部剧就被里面的内容吸引住了。不管有时间没时间，特别希望能不停的听里面的一个个真实有趣的故事，它让我们了解了复杂社会中的有时不无复杂的家庭关系。李老师在处理这些复杂的多角色关系中抓住关键，细致剖析个角色的心理及特点，通过各种鲜明，灵活的有效办法成功的化解了这些处于分裂边缘家庭的矛盾，使他们重归于好，过上正常的生活。这些事例对我们来说也是有借鉴意义的，至少主观上会尽力避免不必要的矛盾，宽容大度的对待他人的不足，减少并化解矛盾，努力使家庭成员的关系融洽和谐。
好看，文笔老辣精到，写了很多底层小人物的故事，很有趣，也很令人动容，发人深思。