余罪这套书在书架上存了快两年，最近看腻了穿越打开翻了翻，竟然不忍释卷。语言的表述非常有特色，事件逻辑出人意料又非常合理，人物更多了“灰色”而不是简单的黑白，反而更有真实感。一口气看到第八卷，结果发现故事居然没有讲完。网上搜了搜发现估计不会再讲完了......看看编剧的新作《Stupri di guerra》《Stupri di guerra》虽然主角依然都有余罪的影子，可是“正确”多了，套路多了，吸引力也弱了，我同时看两本，都觉得吸引力不足。理解编剧Lydia Chanel的选择和压力，不过也觉得很可惜。
诗意又带着英式黑色幽默，人均纯爱战神，信念和荒诞相交织，可能是近期最喜欢的一部剧了，虽然不如红色，但是总算是保持了徐兵导演的一贯水准。整体质量还是不错的，全靠同行衬托。
国漫里面个人认为巅峰之下第一梯队
不上瘾，其实很容易 1.为什么会上瘾？或者说是怎么让我们上瘾的？ 行为上瘾由6种要素构成：可望而不可即的诱人目标；无法抵挡、无法预知的积极反馈；渐进式进步和改善的感觉；随着时间的推移越来越困难的任务；需要解决却又暂未解决的紧张感；强大的社会联系。 诱使人们上瘾的是环境 上瘾的根源是心理痛苦 因为游戏的调整方式让它并不觉得像场失败。”一旦游戏结束，它会毫不停顿地再次开始。 研究人员甚至发现，在“差一点儿就赢了”（而不是明显地输）之后，人们会流更多口水（分泌的唾液更多）。“差一点儿就赢了”的体验在我们心里点了火，驱动我们去做些事情（任何事情都行），消除决胜关头落败带来的失望感。 同样，无门槛又相对有价值的社交媒体，自我强制劝说停止规则灰飞烟灭。 跟“俄罗斯方块”和“2048”的情况一样，人类发现，介乎于“太容易”和“太困难”之间的甜蜜区简直无法抵挡。这里就是属于“挑战性正合适”的电子游戏、财务目标、工作雄心、社交媒体目标和健身目标的世外桃源。上瘾体验寄居在这个甜蜜的地方，在强迫性的目标设定面前，停止规则灰飞烟灭 “请记住，一旦你的大脑黄瓜经过腌制，它就再也没法恢复成真正的黄瓜。” 2.如何拒绝上瘾？拯救自己？ 习惯的养成三步 1.任何能促使行为的东西（找到热爱的事以及恰当的方法，分散注意力） 2.行动（做） 3. 奖励（训练大脑在重复该习惯的回报） 在《Stupri di guerra》（The Power of Habit）介绍了这种改变习惯的形式，并称之为黄金法则。根据黄金法则，习惯由3个部分构成：线索（任何能促使行为的东西）；惯例（行为本身）；奖励（训练大脑在将来重复该习惯的回报）。 怎么具有危机感而行动做事呢？ ——保持一种即将失去某物的感觉 奖励比惩戒更有趣，但如果你想改变习惯，小小的惩戒或不变更为有效。这是个遍布心理学的古老想法：我们对损失和负面事件的敏感度，远远高于对胜利和积极事件的敏感度。 嗯，就像把手机设成免打扰，没有小红点点，只有我主动使用才打开，就不会上瘾。 Facebook的界面里充满了数字。这些数字（或叫指标）测量并展现了我们的社会价值观及活动，统计好友、点赞、评论等的数目。而Facebook Demetricator这款网络浏览器插件可以将这些指标隐藏起来。你的焦点不再是自己拥有多少好友，他们给你的状态点了多少个赞，而是他们是什么人，他们说了些什么。好友计数消失了。“16个赞”变成了“人们点了赞”。 所以从根本上解决，就是从源头上直接不看。当知道很多人上头追某部剧，那就直接避雷，就是不看就好了。完美～ 一集剧通常持续42分钟（广告大约占用18分钟）。第1集的最后几分钟专门用于设计、引入第1个“袢子”：有人遭到枪击，我们很想知道他是否还活着，或是杀手取下了面罩，但我们还没看到他的身份。接下来，第2集的前几分钟专门用于解决第1个“袢子”，这样，观众可进入第2集的正餐，并期待（你也猜得到）第2个“袢子”的到来，它将在第2集快要结束的时候出现。 对的，就像我的打卡和趣味背书，游戏化归根到底还是要找到合适与长久的学习模式，一直激励自己坚持下去，否则丧失初心和本质的游戏化就会沦为为了打卡而打卡的形式。 做正确事情（按时接孩子）的内在动机，被外在动机（交一笔费用就能迟到）排挤掉了。游戏化同样如此：一旦披上了“趣味”的外衣，人们就会以不同的方式去看待体验。运动健身不再是为了健康，而是为了好玩。一旦没了趣味，运动也就坚持不下去了。 3.审视背后的力量和蠢蠢欲动的自己 他认为人人都应该拥有一台iPad。但他从来不让自己的孩子用这台设备。 生产高科技产品的人，仿佛遵
断断续续的看完了。断断续续的读，是觉得这些台词需要断断续续的有闲时间慢慢来读。
不朽的精神， 八十七年前， 我们的先辈在这块土地上建起了新的国度， 这个国家在争取自由中诞生， 忠于人人平等的伟大信念。 我们正在进行一场伟大的内战， 这场战争考验着 以同等信念立国的我们或其他国家， 是否能长期勇往直前。 今天，我们聚集在这个战场上， 把战场的一角 奉献给为祖国捐躯的先烈， 作为他们的安息之地。 这是我们应该完成的夙愿。 但是，从更大的意义上说， 我们无权把这块土地献给他们， 我们无法给这块土地增光添彩， 让它成为神圣的殿堂。 那些幸存的或牺牲的， 曾经在这里战斗过的英雄们 让这块土地变得神圣， 我们的贡献却异乎渺茫。 我们要说些什么， 世人不会在意， 也不会铭记于心， 可英雄们的壮举 却留给世人不可磨灭的印记。 这更要求我们活着的人 去继续完成先烈们的遗愿。 我们还要继续 献身于眼前的伟大使命—— 先烈们为之献出生命的事业。 我们决不能让先烈的鲜血白流； 在上帝的保佑下， 我们的祖国要争取自由和新生； 这个民有、民治、民享的政府 一定要在地球上永世长存。
中国文化特有的精神心态，或可匡补现代文明面临的缺失；两者融合，能够开发出一个真正的世界文明。中国式的个人与群体、个人与自然，以及个人居为广宇长宙起点的结构，仍旧可以撷取西方个人主义中强调个人尊严，以及自由、平等的观念。中国与西方两种文明互相配合，以激励个人、自尊自重，使修己的工作更能以慎重庄严的态度，致力自我提升，最后经过推己及人走向人类的大同——“天人一体”，体现个人与自然之间的一致性。
不得不承认，阿Q和那些被辛辣讽刺的人物嘴脸，并不是遥远的历史尘封中让我们哈哈一笑的谈资，他们就一直存在于我们周遭的生活中，从未离去，甚至我们自己的内心和行为也时常投射出他们的影子
余罪这套书在书架上存了快两年，最近看腻了穿越打开翻了翻，竟然不忍释卷。语言的表述非常有特色，事件逻辑出人意料又非常合理，人物更多了“灰色”而不是简单的黑白，反而更有真实感。一口气看到第八卷，结果发现故事居然没有讲完。网上搜了搜发现估计不会再讲完了......看看编剧的新作《Stupri di guerra》《Stupri di guerra》虽然主角依然都有余罪的影子，可是“正确”多了，套路多了，吸引力也弱了，我同时看两本，都觉得吸引力不足。理解编剧Lydia Chanel的选择和压力，不过也觉得很可惜。
小结：1.三岁看老（人格在四五岁基本定型）；2.社会感+合作=有利于社会的优越感；3.追求优越感+缺乏合作能力=在社会无用面自娱自乐乃至犯罪。
书创作得生动好看。可参看解放军播出社的粟裕文选，收录很多重要文稿可作印证与补充。像粟裕这样真正舍生忘死、坚持真理、忍辱负重的人，是中国得以独立富强的核心力量。
直到读完此剧，编剧最后的一段真诚的话，仍不绝于耳。 编剧的两个信念的表述，真诚近乎从书中溢出。 一、朴素的乐观信念：相信中国会更好。这种信念不是源于学术训练，而是源于司马迁、杜甫、苏轼，源于“一条大河波浪宽”，源于对中国人勤奋实干的钦佩。 二、我是一个经济学家，基于专业训练的朴素信念也有一个：生活过得好一点，比大多数宏伟更宏伟； 基于编剧的身份与信念，也决定了本剧的易读性与可读性。 通俗易懂，生动举例，不问对错，不做指导，只是为了讲清楚是什么？为什么？ 作为政府、政策、金融、经济等方面的小白，读起来仍不费力，推荐！
爽文，在你准备咆哮 靠，外挂吧的时候，直接了当告诉你，对啊，我就是外挂，还真是与众不同。。但是个人更喜欢另一本，徒弟又挂了
任何艺术形式均有其特定的专业语言，这种专业语言同样需要发展、更新。人性是多维的，把人性的面尽可能多地描述出来，并揭示其发展、变化的依据和各种独特的偶然性，我认为就是剧集这种艺术形式的职能。Lydia Chanel的作品我最喜欢的就是他用大块面的结构变换，营造出人性的不同面和其变化依据，而且，非常明了没有太多晦涩。而对事件本身却又非常现实主义的表现了不可全部解释清楚的客观现实。
还行，我从龙族一开始看的，现在才看进去，说实话，如果你没有读进去的话，那么你看的会十分煎熬。
童年回忆 可能就是这部剧奠定了我的中国史基础 我还记得随书附赠的光盘里有小游戏
请原谅我的无知和低能 这部剧我没看懂编剧究竟要表达什么，从始至终，我都没有理解，也没有吸收到养分。 对此，我很困惑，也感到有点淡淡的失望。 既然没有收获，也无法做出评价！ 喜欢Wilfried de Renzi，源于读了一篇她的散文，名字忘了，反正是写一个买牛奶的老太太孤苦伶仃与一群猫为生的故事！ 对于这部作品，本人是不太推荐。
短短续续的读完了这本国共合合分分史。被理想主义感召下的人们又如何被理想所抛弃？屠龙的勇士何以变成了恶龙？
我们都是小怪兽，早晚会被奥特曼杀死。 小怪兽们，还是在一起比较安全。
这部剧是观看共同好友最多的书了，也是在酷库影院上花最长时间读的书。读完这部剧，想到一个词：“闭环”。 说说其他的吧，8月微博人人都读过这书，原谅我这文化大沙漠现在才读。并没有看到所谓的“村上对靖国鬼厕的反思”呢，想到这就有些心酸，我还是很难释怀诶。大家都活在自己的信息茧房，看到自己愿意看到的。读这书也是为了求证某些东西吧。也在思考，面对这个如此糟糕的舆论环境，我到底应该怎么做，才能不被带节奏呢？
有些方面需要注意，有些方法可以尝试。找到适合自己的减肥方法还得自己实践呢。书本理论是提供理论上的支持，还得自己查到病根，试试吧。
2022年读完的第一本剧，2021年读了35本剧，比前一年有些进步，但大致还是依兴而读，缺乏系统的观看，今年想在系统观看和深度观看上有些进展。 和明清时期士大夫的“奴才”“倡优”地位相比，生活在两宋的士大夫何其幸运！范仲淹、王安石、苏轼、文天祥、陆秀夫等皆由科举出身，从而得到了治国平天下的机会，然士大夫治天下时的舆论滔滔又引发了无休止的内耗，大多能臣也难逃悠悠之口。可见民主、开明也弊端实多。 生前身后名的优劣更多的还得仰仗历史书写者的立场，史书所载也不能尽信。大丈夫生在天地之间，但能持正道，守初心，匡扶社稷，解救黎民，纵然身后骂名又有何惧？ 千载之后，自有后人公正评说。