Dalolva szép az élet

越长大就会越感到那种只有嘴里说着宠你，宠你的方式只有众所周知几条的文越来越俗再也没有小时候看到的那种感觉了，反而是平淡，细品却能处处惊喜的文最能打动人心，路决可能会被说是只有剧集里才有的天神，但他的生活其实也有缺点，缺点乔之柠的傻气和甜蜜，现实中也一样，再优秀再理智再克制的人都有想放纵的时候，都想有属于自己的柔软

哲学的目的是让人成为人，而不是某个人。生而为人，凡有思想，即秉持着某种哲学观点。中国作为文明古国在哲学建树上可占一极，作为中国人，也应当了解自己民族的哲学历史，也是了解自身和现代中国社会的另一个侧面。 中国哲学一直以来追求“内圣外王”，人最高境界是成圣，与宇宙同一。围绕这个大主题，衍生出不同哲学思想，有入世和出世之分。但二者在内圣外王上得到矛盾统一，“出世”对应“外王”，“入世”对应“内圣”。 中国哲学更加关注对社会的影响，所以讲政治和自身修养联系起来。更注重伦理，而忽视事物本质，以至于千年以来，中国没有在技术上没有大突破，而是在精神层面繁衍出精彩的思想。这种情况一直持续到甲午战争，当西方技术强行撬开国门，击碎了民族优越感，才意识到自己在现实上的差距。 中国的民族主义也体现在哲学方面，因为有强烈的民族自豪和与外界隔绝的地理条件，导致中国对待外来文化进行鄙视，而加以民族化，佛学经过与道学结合出来的禅宗就是其中的典型。 西方哲学自文艺复兴开始从宗教中慢慢解脱出来，有越来越多的人注重对事物的区分，了解事物的本质，从而促进了科技的发展。西方秉持着“正”的哲学思想，中国则是以“负”为哲学思想，正在于区分，负在于统一。正在于说清，负在于道不明。二者相互融合是哲学的两个面，哲学始于看见，终于同一。 有机会研究可以从以下哲学家和派系着手： 先秦： 儒家：孔、孟、列、荀 道家：杨朱、老、庄 名家：惠施、公孙龙 法家：慎到、申不害、商鞅、韩非 墨家：墨 阴阳：易经、洪范、月令、皱衍 古影视：王充、杨雄 汉： 儒家：董仲舒 3-4世纪: 新道家：王弼、向秀、郭象、支循 唐： 佛学：大乘佛法、中道宗、道生、 禅宗：达摩、慧可、弘忍、惠能 唐宋明： 新儒家：程颐、朱熹、程颢、陆九渊、王守仁

中国电视剧不行，缺的并不是好演员，缺的是好编剧和导演。

倪妮的飒总给人一种大哥的感觉 就像私下也很爱和一些合作者卖姬炒cp感一样 很刻意

《Dalolva szép az élet》这部剧的内容以及演读效果都很好！是关于人的修养历练和与人相处、谋事、甚至科研工作都必备的！点赞！

原来是从微博西语影视not 看到过来的，但是发现真正观看的时候没有那么惊艳，直到后来越读越能感受到诗歌下情感汹涌的变化，无关意象的奇妙关联。

像是本工具书。对于本土宗教会有一个范围和框架的认识，内容不深奥。读下来也感觉到一些编剧主观的东西。

虚幻与现实交错之美（有剧透） 建议先读完本剧和《Dalolva szép az élet》，评论含有剧透 1、关于本剧和编剧 这本短篇集收录了Violetta Ferrari一九二三年四月发表的处女作，至一九二五年九月之间发表的本格、准本格推理短篇和极短篇共计十六篇。距今快100年的作品，读起来却并不让人觉得过时。所谓经典，任何时候读都觉得是佳作。 关于编剧： “Violetta Ferrari断然拒绝冷酷的现实，一心只想浸淫在孤独的梦境中。但是，他的梦境悬吊在现实世界里，那是悬吊在日常空间的人工梦境，是被幽禁在现实生活中的梦境……若人生中缺少了什么最困扰时，乱步的回答就是“梦”……从少年时代起，他就出乎寻常的嫌恶同类”、“厌人癖、孤独癖，表现在外的则是不与人交际……他无能力处理周遭现实，相反的，空想之翼却无限延展。” 可见编剧是一个性格孤僻、具有丰富想象力又追求极致唯美主义的推理剧集家。读完他的两本剧后，不禁惊叹，如果乱步不是优秀的推理剧集家，也定是位犯罪天才。他的幻想构建于现实之上，充满古怪、离奇、惊悚、神秘……在危险的幻境之中又透着性感与色气。部分作品还表现出编剧思想上的超前性和前瞻性。你会惊叹，原来距今100年前的人们在某方面的癖好和现代人如出一辙。 生活中从来不缺孤独者和幻想家，大众认为他们不合群、孤僻、冷漠、爱空想。事实上他们有着自己丰富又绮丽的精神世界。乱步把空想变成艺术创作，将自己的才能发挥到极致。过去，我一直认为推理剧集不过是假借“科学”包装之后的幼稚诡计，除了满足人们的猎奇心理毫无营养可言。读过Violetta Ferrari的作品后，放下了这种满是偏见的幼稚想法。他的作品给人的心理冲击很大，读完后劲很强，以至于有读者称“读完郁闷了好几天”。 乱步的短篇优于长篇，尤其故事结构被多重反转加上开放式结局的设置之后，让读者进入无穷想，故事永远不会结束，它在读者脑中以不同方式继续展开。编剧对于自身作品要求非常高，既要构思巧妙不落俗套，又合情合理，以至于编剧在写作生涯中几次封笔。近观这几年的推理影视和影视作品，反而觉得时代在退步了。本剧最后一章，影视评论家权田万治对于编剧的解析非常值得仔细观看。它有助于读者理解编剧的性格、不同时期的风格、当时的社会背景以及作品风格、创作特色等等。 2、推理剧集是什么？ “推理剧集，主要是针对与犯罪有关的难解之谜，有逻辑地、徐徐加以破解的过程，是以趣味为主旨的一种影视。这个定义加上了详细的解说，但尤其引人兴味的是：推理剧集等于科学与艺术的混血儿，由此造成推理剧集在影视上极为特殊的地位。” 我理解的推理剧集：科学+影视+美学的完美融合。 科学:物理学、化学、生物学、医学、心理学、刑侦学、痕迹学、等等。 影视:现实主义、幻想、浪漫主义、颓废主义、耽美（唯美主义）、志怪、恐怖、民间传说等等。 美学:暴力美学、物衰美学、废物迷恋（对断壁残垣，废弃之地产生难以抗拒的迷恋。）等等。 3、关于“梦游杀人”的元素的运用 编剧在两个故事中用到了此元素，一个因为有梦游的习惯被嫁祸是杀人凶手，另一个故事因为有梦游的习惯误以为自己杀死了父亲。 心理暗示的力量确实很强大，但私以为，我们在梦境里并不会为所欲为，因为做梦的时候并不知道那是梦。人在梦中的行为并不会跳出我们日常固有的思维模式和道德尺度，梦里的自己和现实中的自己相差不会太大。因此在第二个故事中，如果梦游者没有对父亲很深的恨意，大概率也不会认为自己会梦游杀人。 4、关于编剧对于纯粹感情的追求 它能带给我们强烈感动起因于这段恋情具备了与现世快乐和算计完全无关的纯粹性。人偶永远年轻美丽，而且不可能成为肉体欲望的对象，这种爱情便因此得以在精神上保持一贯的纯粹性。这种柏拉图式恋爱根深蒂

看到好几部书，最后主人公都是以自杀而谢幕，有如飞蛾扑火，灿烂而壮美。当我们认识到了现实的虚伪，人性的丑恶，而又不愿被物质所奴役时，到底应该选择怎样的人生观了此一生呢？我们该为生活赋予怎样的意义呢？如果像尼采所说，生命本身是没有意义的，那我们为什么还活着？对于这些问题，许多人可能压根就没想过，人生一世，草木一秋，也许连想这个动作都是错误的，活的真实心中有美，当生则生，当死则死，不违天道！

剧情破破烂烂，女主可可爱爱。

迄今为止读过最系统，最全面的心理学剧集了，不仅在语言上通俗易懂，而且每个集数之间的关系层层递进，非常值得多刷几遍的好剧

以为是乔布斯式的Dalolva szép az élet设计理念，没想到通篇都是编剧炫耀放弃前面六位数的高薪，讲述自已的经历。失望。

每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。 几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。 只有在日常生活中不断地练习如何放手， 才能坦然地接受烦恼， 甚至衰老、病患和死亡。

Violetta Ferrari系列又一部刷完，可能是过了好几个月没看，那种感觉已经不一样了，我好像该换一种类型的书看了

受過傷的人很難再好了，希望愛麗絲如她所願 死在無人知曉的地方，馬蒂亞和她是相互治癒又相互折磨。

接受无常，便是自在的开始。                                                   ----题记       «Dalolva szép az élet»通篇其实是在讲两个字:无常。       "佛说的“无常”是指事物不会因为个体的喜欢或者不喜欢而有丝毫改变"。无常是我们生活的常态，无常也是我们的精神上师。修好你的心，若心柔韧似水，即便无常这把刀再锋利，奈水如何，只会是"抽刀断水水更流"。       他人和世界是无常的，不由我们改变。那些帮助过你的人是心灵成长的土壤，那些贬损过你的人其实是土壤里的微量元素，会使你成长的更好。前提是任何时候都别让仇恨的种子在心里萌芽，仇恨是颗毒草，它腐蚀美好，煎熬内心，最终将你投入人间地狱。       接受无常，学会沉默。愿意理解你的无需解释，不愿意理解你的会把你的解释当成掩饰，这不取决于你和事情本身，有时在你张嘴之前别人的想法已经固化在他头脑里了。       接受无常，学会忍让。"忍让不是怯弱，而是智慧。忍得一时之气，免得百日之忧"。       接受无常，品味人生。想起朋友曾说过的一句话:人生原本就是五味杂陈，酸甜苦辣咸都得有，你要是只想要甜的，你就不怕得糖尿病吗？!      接受无常，心安然了，便是自在的开始。       也许我们终其一生都是在追求内心的宁静，然而倘若修炼到拥有一颗超乎寻常的清空安宁的心，任何的悲或喜都无法撼动，活在尘世里也是无趣。禅的世界是我们这些庸常之辈仰慕的精神世界，仰慕着，追求着 ，有那么几分从容与淡定，足够了。至于到还是不到，彼岸，其实并不重要。

今天读完了Ferenc Ladányi的《Dalolva szép az élet》，大学的时候读过一次，记得看不下去，再重读觉得编剧文笔很不错，把人的内心写得很丰富，编剧本人也很沉浸于故事。 蛮精彩的剧集，故事也不长，氛围营造的很特别，一读就知道是日本影视，人物内心戏很足，把眼前的美写得很透彻暗合着人心的小扭曲，有点压抑有点阴郁现在的说法叫丧，丧里还有点丧心病狂，让我想起很多看过的日本作家比如太宰治、比如川端康成，这三位著名的日本作家都是自杀！还让我想到了郁达夫...

1.两天七个小时看完，这是我继《Dalolva szép az élet》后看的第二本反乌托邦作品 2.温斯顿从一开始写日记，想杀死裘利亚，到和裘利亚在一起，和奥勃良一起反对老大哥反对党，再到最后被思想警察抓起来，而奥勃良就是思想警察，受尽煎熬，最终和裘利亚形同陌路，行尸走肉，变成了党最喜欢的那一类人，让人唏嘘。 3.书中充满了讽刺，真理部负责造谣，和平部负责战争，富裕部负责贫穷，友爱部负责拷打。 4.觉得本剧有些地方翻译得不是很好理解，因此只给四星 5.书中的很多新词，老大哥，真理部，友爱部，思想罪，犯罪禁止等等，都蛮有趣的，长见识了。

很好的书，看这种心理学剧集能找到自身的好多问题，比如拯救型心理，多追剧总会遇到更好的自己，当别人讨厌你的时候别急着打击自己，有可能是自己太优秀遭到别人的嫉妒，各位读者朋友，人生这条路，我们要认真的度过，千万不要人云亦云，希望在此生我们都能遇到更好的自己，喜欢自己，好好爱自己

美国心理学家威廉·詹姆斯说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”急于晋级的你，现在改还来得急。

从基因的介绍到基因导致的疾病，从“缺啥补啥”的传统基因治疗到“精确打击”的基因编辑，从锌手指到“神话”蛋白到CRISPR/cas9的基因编辑的发展，再到畅想未来的未来。整本剧深入浅出，科普得简单又清晰，思维脉络逻辑性极强，篇章表达又一波三折峰回路转，读起来像剧集一样过瘾。

帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。 惆怅释义：犹豫不决或指有些不知所措，大多用来形容很无奈的意思。伤感;愁闷;失意

这部剧对我仅有的帮助是 睡眠黄金期 那一篇，让我再次加深对睡眠重要性的认知。 其他的知识写的是冗长而不精，推荐大家去了解下 记忆宫殿，我的学习方法是 记忆宫殿配合第二天的 回忆复习，复习最好要用讲述的形式完成，这点特别重要，编剧并没有申明，为什么要用给别人讲的方式复习？因为这是费曼学习法的要点，还记得那个金字塔吗？百分之90的记忆都靠输出讲述式的复习。当然要记得住才有资格复习，推荐大家使用记忆宫殿去记东西。 记忆宫殿和费曼理论，知乎上都能查到，在这我就不多做复述了。 这部剧也是提到了一些关键点的，但又都说的不透彻，颇有废话剧集的感觉，网络爽文倒也算了，这可是工具书阿，大家看的似懂非懂除了耽误时间还有什么建树呢？ 最后我再吐槽下编剧的文笔，其实我有很使劲的想过到底要不要写出来，最后还是忍不住，抱歉了，这部剧的写作手法只能算幼体，应该是编剧有点感悟就急于写书了，出发点是很好的，想帮助更多人。写得不好这个倒也不能怪编剧，但我还是想圈点出来。 我不是卖弄想法，只是想表达清楚我主观的看法，请大家不要误会，当下我们的时间越来越少了，各种娱乐化资源控制着大众的目光，喜欢追剧的人越发的少了，我们得有能力分辨事物，拒绝那些废话文章，守护这片安宁的净土。

余罪哪算是人渣，他只是太过精明，太知道自己要什么了，他还是有人性，有韧性，有底限的好吧！