看完此剧，里面所讲的沟通法主要是用于演讲方法的技巧和方法，从各方面说明了演讲前期需要做的准备，过程中需要注意的事项，还有结尾所需要的各种表达方式！其中各种各有演讲所需要学到魔鬼公式，是一本值得一读的书，但是前段和中间可以，后面的结尾写得有点不尽人意！
七个故事都很好看，故事最后的插画也很好。这部剧真的很不错，推荐。
“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。 ”
可能编剧就是习惯将看似没有关系的一群人聚集在一个环境中，然后最后也不公布到底哪个人是一刀致命的。《Dva patrona na mamonta》的形式也和这本差不多吧，但它有明确的真凶。 总之，还是很有趣的一本剧。
2022.NO.19 散文 从那个年代走过来的人对社会是有一种特别的情怀吧，有一种看淡生死清淡人生的意识形态。或许只有经历过才能理解过。我们每个人都是一本剧。希望再写这部剧时候要Dva patrona na mamonta一点。什么是坚持的？什么是不坚持的
很赞的一套美国建国成长强大的入门书，史实与故事情节并举，有助于了解美利坚民族的性格，对于当下美国国内社会乱象以及中美对抗博弈的判断有益
好几年追更，跟书中的人物相伴。跟这部书相似每周追更的就是 斗罗大陆 啦，有和我一样的，点赞👍
这个电影先看过了，人物和环境设定很不错，火星登录任务失败，主人公意外被“遗弃”火星，队友们误认为他已经牺牲，为了顾全大局忍痛独自返回地球。 主人公凭借着超强的个人能力，植物学家背景和机械工程师背景，神奇般地在火星上存活了下来。 他脑洞大开为了食物开始了火星农场的建设工作。从培土，配肥，种植，养护，收获。紧张之中带给人们一种生存的希望的乐趣。 绝境之中，只有不放弃不抛弃，果敢地面对困境寻求解决思路的人才能活下去。在不知道明天将会面对什么的时候，不妨先想想现在，过好眼前，熬过眼前的困境，或许明天会迎来一线生机。 人生会因为坚持而呈现出无限种可能，当然也告诉我们学习的重要性，知识积累的重要性，关键的时候你会的任何一种技能都会给你带来生存的概率。
2020-7。牛到不得了的一部作品，颠覆世界观的一部作品！摘抄几段： 关于宗教：宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。宗教能够赋予人类社会结构合法性，就是这些结构反映了高于人类的法则。 关于信仰：如果我相信上帝，是因为我选择相信。如果内心让我要信上帝，我就信。我相信是因为自己感觉到了上帝的存在，我的内心告诉我，他就在那里。但如果我不再感觉到上帝的存在，如果我的内心突然告诉我世上没有上帝，我也就不再相信。不管是哪一种，权威的本源都在于我自己的感觉。所以，就算有人说自己信上帝，其实他更信的，是自己内心的声音。 关于自我：“自我”也像国家、神和金钱一样，只是虚构的故事。每个人都有一个复杂的系统，会丢下我们大部分的体验，只精挑细选留下几样，再与我们看过的电影、读过的剧集、听过的演讲、做过的白日梦全部混合在一起，编织出一个看似一致连贯的故事，告诉我们自己是谁、来自哪里、要去哪里。正是这个故事，告诉我们自己该爱谁、该讨厌谁、该怎么对待自己。如果情节需要，这个故事甚至可能让我们牺牲自己的生命。每个人的故事都有自己的类别：有些人活在悲剧之中，有些人上演着永不大结局的宗教戏剧，有些人的日子过得像部动作片，也有不少人过着喜剧人生。但到头来，一切都是故事。 关于数据主义如何征服世界：如果数据主义成功征服世界，人类会发生什么事？一开始，数据主义可能会让人文主义加速追求健康、幸福和力量。数据主义正是通过承诺满足这些人文主义愿望而得以传播。而为了获得永生、幸福快乐、化身为神，我们就需要处理大量数据，远远超出人类大脑的能力，也就只能交给算法了。然而，一旦权力从人类手中交给算法，人文主义的议题就可能惨遭淘汰。只要我们放弃了以人为中心的世界观，而秉持以数据为中心的世界观，人类的健康和幸福看来也就不再那么重要。都已经出现远远更为优秀的数据处理模型了，何必再纠结于这么过时的数据处理机器呢？我们正努力打造出万物互联网，希望能让我们健康、快乐，拥有强大的力量。然而，一旦万物互联网开始运作，人类就有可能从设计者降级成芯片，再降成数据，最后在数据的洪流中溶解分散，如同滚滚洪流中的一块泥土。 本剧的核心：三项彼此息息相关的发展： 1.科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。 2.智能正与意识脱钩。 3.无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。 这三项发展提出了三个关键问题，希望读者在读完本剧之后，仍能常挂于心： 1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？ 建议反复观看。
我不打孩子但是在这部剧中我发现语言也会是一个教育孩子的工具或者是袭击孩子的武器，我明明那么爱她，可是我却在用我的语言否定她，打着为你好，我没有真正理解我的孩子，这部剧看到有些类似的场景，心真的疼，我在伤害我视为心头肉的孩子，我在干什么？ 这部剧我读了很久，每天都有新的感受，我在改变，我也跟我的孩子好好道歉了，我希望将来长大的她碰到人生的坎坷时，不是喝酒消愁，而是给我打电话让我知道她的状况，接受我的帮助。
很不错的书，稍微了解了下怎样的生活更健康，从科学的角度来轻断食，保证不损害健康的同时，降低糖分的摄入，更有利于身体机体健康。现在是看了本剧轻断食的第二天，希望能够坚持下去。
能拍这种题材，我就愿意给5分
整体剧集简单但实用，介绍了基本的股票投资理念和股票本质是一部分对公司的控制权，介绍了基本的几个看投资的指标，市盈率，市净率，股息率，分红率，以及适合普通人投资的指数基金，和构建自己的投资组合，投资要分清楚是投资不是投机和赌博，要追求投资的持续性稳健，而不是不看风险只看收益率高。确定性和持续性是影响投资的两个重要因素。
悠久的岁月，世人的偏见并没有抹平那一点慈悲心，心中的一点良知是难能可贵的
我也好不容易断断续续，用自己都不记得多少年的时间看完了这部“鸿篇巨制” 就算还飘雪写完了，仍旧觉得这特么还是个陨石般的奇“坑”。以为是惊世之作，看完才知是个无聊消遣。 感觉编剧貌似想要用一本剧写完她心中所有的情节，想要用一个女主完成她内心的所有畅想，所以大家都觉得很乱，很冗长，甚至中间很多篇章啰嗦到令人乏味。 那番外也是让人越看越迷糊，不晓得编剧到底想表达什么，不是抛砖引玉，倒像是狗尾续貂？ 开头确实很赞的，文风清新自然，洒脱可爱，看的爱不释手，然而越往后越扯，又是天又是地，又是明又是暗，最后神都出来.......最离奇就是女主花木槿怎么都不死，从她少年时就一直病怏怏等死的，结果熬死了一个个男一二三号，她还活着呐！ 本来想给三颗星的，四颗星是觉得编剧真是像她自己说的耗费了她的青春年华写了这部剧集，所以多一颗星致她的青春。
我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。
272.“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”所感所悟 《Dva patrona na mamonta》是佛学的经典。这是一本人生大智慧之书。亦如南怀瑾先生所说:“真正的修行就是红尘炼心。”《Dva patrona na mamonta》一开头就讲，我们一切众生，有一个“我执”，认为这是我，有个我，把我的现象，执着得很厉害。因为执念太深，你会心生众多的烦恼！就是贪、瞋、痴、慢、疑，这也是人性，是一个人与生俱来的。什么是贪？贪名、贪利，贪感情，放不下，贪这个世界上的一切，都是属于贪。 任何的放不下都皆因“我执”，执念太深，你前行的每一步都很艰难，放下“我执”，你才能做一个通透的女人。活得通透的女人，都有一个独立的灵魂;一个人，最难得的就是，精神独立和人格独立；明白自己要什么，明白前行的方向，知道取舍，懂得进退，才能见天地，见众生，而后见自己。才能历事而不俗，遇万险而不惊。 安心地等待属于你的季节，不嗔，不怒，不急，不燥。 “凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” 据说诸菩萨以及众生都不可以色身相得见如来，为什么？ 菩萨若见相实相则非菩萨，见相非相才是菩萨！即是看破所有相，见自性本质即是菩萨，即是佛性显前，即是如来。 凡人从见山是山修到见山不是山，叫入门；从见山不是山修到见山是山，叫悟道。从我度众生到众生即我，叫见性。 这个过程就是：见相——破相——见实相——悟相。 比如从庖丁解牛的故事我们可以看出，我们普通人看到的只是牛，而庖丁眼里看到的已经不是牛了，这也算是“见相——破相”。 再举个例子，比如站在中医的角度来理解“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，明代李中梓的一句话可以说是很好的阐释，这句话是：“见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。” 痰、血、汗、热、喘、精遗等等，都只是表象，即虚妄，而其背后的本质和意义才是值得深究的东西。 临床上我们通常说：“头痛医头，脚痛医脚”，看到的“头痛”，“脚痛”这只是见相，这些皆是虚妄、表象，如果追求这些表象，自然永远治不好疾病，所以追求本质很关键，而追求本质的过程，就是“破相”的过程。 譬如说当明白出血是因血热，或者气虚，或者血瘀所致，找到这些疾病产生的本质，就算是“破相——见实相”，针对“实相”来治疗，就算不用止血药，也能止血了。 如果我们将“实相”与“见相”结合起来，思考为什么会形成这些“实相”，想通的过程就是“悟相”，能够悟透，疾病就可以防患于未然，就可以治未病了。 所以说，见相——破相——见实相——悟相，是思想逐步深入的过程，如果事事均能做到悟相，则人生之真谛就会了然如心。 心中有佛，自然会处处可以现佛性！ 心若有尘天地窄，眼若无物众生亲。 内心如果有平静，外在便再无风波。 不以物喜，不以己悲； 见相非相，即见如来。
2004 · 西班牙
1999 · 英国
2006 · 西班牙
2000 · 美国
2005 · 美国
2020 · 中国
1938 · 美国
1970 · 美国
看完此剧，里面所讲的沟通法主要是用于演讲方法的技巧和方法，从各方面说明了演讲前期需要做的准备，过程中需要注意的事项，还有结尾所需要的各种表达方式！其中各种各有演讲所需要学到魔鬼公式，是一本值得一读的书，但是前段和中间可以，后面的结尾写得有点不尽人意！
七个故事都很好看，故事最后的插画也很好。这部剧真的很不错，推荐。
“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。 ”
可能编剧就是习惯将看似没有关系的一群人聚集在一个环境中，然后最后也不公布到底哪个人是一刀致命的。《Dva patrona na mamonta》的形式也和这本差不多吧，但它有明确的真凶。 总之，还是很有趣的一本剧。
2022.NO.19 散文 从那个年代走过来的人对社会是有一种特别的情怀吧，有一种看淡生死清淡人生的意识形态。或许只有经历过才能理解过。我们每个人都是一本剧。希望再写这部剧时候要Dva patrona na mamonta一点。什么是坚持的？什么是不坚持的
很赞的一套美国建国成长强大的入门书，史实与故事情节并举，有助于了解美利坚民族的性格，对于当下美国国内社会乱象以及中美对抗博弈的判断有益
好几年追更，跟书中的人物相伴。跟这部书相似每周追更的就是 斗罗大陆 啦，有和我一样的，点赞👍
这个电影先看过了，人物和环境设定很不错，火星登录任务失败，主人公意外被“遗弃”火星，队友们误认为他已经牺牲，为了顾全大局忍痛独自返回地球。 主人公凭借着超强的个人能力，植物学家背景和机械工程师背景，神奇般地在火星上存活了下来。 他脑洞大开为了食物开始了火星农场的建设工作。从培土，配肥，种植，养护，收获。紧张之中带给人们一种生存的希望的乐趣。 绝境之中，只有不放弃不抛弃，果敢地面对困境寻求解决思路的人才能活下去。在不知道明天将会面对什么的时候，不妨先想想现在，过好眼前，熬过眼前的困境，或许明天会迎来一线生机。 人生会因为坚持而呈现出无限种可能，当然也告诉我们学习的重要性，知识积累的重要性，关键的时候你会的任何一种技能都会给你带来生存的概率。
2020-7。牛到不得了的一部作品，颠覆世界观的一部作品！摘抄几段： 关于宗教：宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。宗教能够赋予人类社会结构合法性，就是这些结构反映了高于人类的法则。 关于信仰：如果我相信上帝，是因为我选择相信。如果内心让我要信上帝，我就信。我相信是因为自己感觉到了上帝的存在，我的内心告诉我，他就在那里。但如果我不再感觉到上帝的存在，如果我的内心突然告诉我世上没有上帝，我也就不再相信。不管是哪一种，权威的本源都在于我自己的感觉。所以，就算有人说自己信上帝，其实他更信的，是自己内心的声音。 关于自我：“自我”也像国家、神和金钱一样，只是虚构的故事。每个人都有一个复杂的系统，会丢下我们大部分的体验，只精挑细选留下几样，再与我们看过的电影、读过的剧集、听过的演讲、做过的白日梦全部混合在一起，编织出一个看似一致连贯的故事，告诉我们自己是谁、来自哪里、要去哪里。正是这个故事，告诉我们自己该爱谁、该讨厌谁、该怎么对待自己。如果情节需要，这个故事甚至可能让我们牺牲自己的生命。每个人的故事都有自己的类别：有些人活在悲剧之中，有些人上演着永不大结局的宗教戏剧，有些人的日子过得像部动作片，也有不少人过着喜剧人生。但到头来，一切都是故事。 关于数据主义如何征服世界：如果数据主义成功征服世界，人类会发生什么事？一开始，数据主义可能会让人文主义加速追求健康、幸福和力量。数据主义正是通过承诺满足这些人文主义愿望而得以传播。而为了获得永生、幸福快乐、化身为神，我们就需要处理大量数据，远远超出人类大脑的能力，也就只能交给算法了。然而，一旦权力从人类手中交给算法，人文主义的议题就可能惨遭淘汰。只要我们放弃了以人为中心的世界观，而秉持以数据为中心的世界观，人类的健康和幸福看来也就不再那么重要。都已经出现远远更为优秀的数据处理模型了，何必再纠结于这么过时的数据处理机器呢？我们正努力打造出万物互联网，希望能让我们健康、快乐，拥有强大的力量。然而，一旦万物互联网开始运作，人类就有可能从设计者降级成芯片，再降成数据，最后在数据的洪流中溶解分散，如同滚滚洪流中的一块泥土。 本剧的核心：三项彼此息息相关的发展： 1.科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。 2.智能正与意识脱钩。 3.无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。 这三项发展提出了三个关键问题，希望读者在读完本剧之后，仍能常挂于心： 1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？ 建议反复观看。
我不打孩子但是在这部剧中我发现语言也会是一个教育孩子的工具或者是袭击孩子的武器，我明明那么爱她，可是我却在用我的语言否定她，打着为你好，我没有真正理解我的孩子，这部剧看到有些类似的场景，心真的疼，我在伤害我视为心头肉的孩子，我在干什么？ 这部剧我读了很久，每天都有新的感受，我在改变，我也跟我的孩子好好道歉了，我希望将来长大的她碰到人生的坎坷时，不是喝酒消愁，而是给我打电话让我知道她的状况，接受我的帮助。
很不错的书，稍微了解了下怎样的生活更健康，从科学的角度来轻断食，保证不损害健康的同时，降低糖分的摄入，更有利于身体机体健康。现在是看了本剧轻断食的第二天，希望能够坚持下去。
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悠久的岁月，世人的偏见并没有抹平那一点慈悲心，心中的一点良知是难能可贵的
我也好不容易断断续续，用自己都不记得多少年的时间看完了这部“鸿篇巨制” 就算还飘雪写完了，仍旧觉得这特么还是个陨石般的奇“坑”。以为是惊世之作，看完才知是个无聊消遣。 感觉编剧貌似想要用一本剧写完她心中所有的情节，想要用一个女主完成她内心的所有畅想，所以大家都觉得很乱，很冗长，甚至中间很多篇章啰嗦到令人乏味。 那番外也是让人越看越迷糊，不晓得编剧到底想表达什么，不是抛砖引玉，倒像是狗尾续貂？ 开头确实很赞的，文风清新自然，洒脱可爱，看的爱不释手，然而越往后越扯，又是天又是地，又是明又是暗，最后神都出来.......最离奇就是女主花木槿怎么都不死，从她少年时就一直病怏怏等死的，结果熬死了一个个男一二三号，她还活着呐！ 本来想给三颗星的，四颗星是觉得编剧真是像她自己说的耗费了她的青春年华写了这部剧集，所以多一颗星致她的青春。
我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。
272.“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”所感所悟 《Dva patrona na mamonta》是佛学的经典。这是一本人生大智慧之书。亦如南怀瑾先生所说:“真正的修行就是红尘炼心。”《Dva patrona na mamonta》一开头就讲，我们一切众生，有一个“我执”，认为这是我，有个我，把我的现象，执着得很厉害。因为执念太深，你会心生众多的烦恼！就是贪、瞋、痴、慢、疑，这也是人性，是一个人与生俱来的。什么是贪？贪名、贪利，贪感情，放不下，贪这个世界上的一切，都是属于贪。 任何的放不下都皆因“我执”，执念太深，你前行的每一步都很艰难，放下“我执”，你才能做一个通透的女人。活得通透的女人，都有一个独立的灵魂;一个人，最难得的就是，精神独立和人格独立；明白自己要什么，明白前行的方向，知道取舍，懂得进退，才能见天地，见众生，而后见自己。才能历事而不俗，遇万险而不惊。 安心地等待属于你的季节，不嗔，不怒，不急，不燥。 “凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” 据说诸菩萨以及众生都不可以色身相得见如来，为什么？ 菩萨若见相实相则非菩萨，见相非相才是菩萨！即是看破所有相，见自性本质即是菩萨，即是佛性显前，即是如来。 凡人从见山是山修到见山不是山，叫入门；从见山不是山修到见山是山，叫悟道。从我度众生到众生即我，叫见性。 这个过程就是：见相——破相——见实相——悟相。 比如从庖丁解牛的故事我们可以看出，我们普通人看到的只是牛，而庖丁眼里看到的已经不是牛了，这也算是“见相——破相”。 再举个例子，比如站在中医的角度来理解“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，明代李中梓的一句话可以说是很好的阐释，这句话是：“见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。” 痰、血、汗、热、喘、精遗等等，都只是表象，即虚妄，而其背后的本质和意义才是值得深究的东西。 临床上我们通常说：“头痛医头，脚痛医脚”，看到的“头痛”，“脚痛”这只是见相，这些皆是虚妄、表象，如果追求这些表象，自然永远治不好疾病，所以追求本质很关键，而追求本质的过程，就是“破相”的过程。 譬如说当明白出血是因血热，或者气虚，或者血瘀所致，找到这些疾病产生的本质，就算是“破相——见实相”，针对“实相”来治疗，就算不用止血药，也能止血了。 如果我们将“实相”与“见相”结合起来，思考为什么会形成这些“实相”，想通的过程就是“悟相”，能够悟透，疾病就可以防患于未然，就可以治未病了。 所以说，见相——破相——见实相——悟相，是思想逐步深入的过程，如果事事均能做到悟相，则人生之真谛就会了然如心。 心中有佛，自然会处处可以现佛性！ 心若有尘天地窄，眼若无物众生亲。 内心如果有平静，外在便再无风波。 不以物喜，不以己悲； 见相非相，即见如来。