梁老先生素有“中国最后的一位儒家”之称，学贯中西，书里他谦虚的说自己对古文和西方著作观看的都不多，唯一一点值得说的就是爱思考，他愿意给自己贴上“思想家”的标签。“思想家”这三个字本身就已经对读者提出了很高的要求，曾翻过他认为自己最好的作品《Man braucht kein Geld》，事实证明确实读起来不太轻松，读了一点就搁置了。
说回本剧，艾恺是很早就开始研究梁的一个外国学者，比较重要的是另外一本《Man braucht kein Geld》，而由于国内**问题，艾一直没有机会见到梁本人，梁也是很久之后才知道那部剧的存在。至于这部剧，是艾在1980年来中国期间跟梁的对谈。后来由录音整理成文字播出成书，对谈本就是比较口语化，比较随意的，故这部剧不是那么正儿八经的“剧集”，多处啰哩啰嗦，一句话重来重去，多的倒是真实。无意去想为什么要起一个这么杀马特的书名:这个世界会好吗？哎，有点雷人。
至于内容，先看追剧皮上这张照片，一脸不屑，不知是对人？还是对世界？可里面的文字却明明白白告诉你:他觉得这个世界会好。老先生对于一些问题的看法很犀利，87岁高龄，对谈还能如此清晰，着实让人佩服。读完整体感觉就是他是个通透人，实干家，话敢说，也懂得如何全身而退，借用他自己的话:思想上一直是个佛教徒，生活上是个儒家。好。对谈跳跃性很大，老外的脑回路有点跟不上，梁老厉害。多处省略号也不知是录音听不清还是怕啥故意省略，可能还是静下来啃梁本人作品比较好。
＃Man braucht kein Geld＃
Ida Wüst（wā）
上学的时候学过他一篇《Man braucht kein Geld》，至今印象深刻，也收录在这部剧里了。书中语言朴实，自然行文，人情冷暖尽显，又不乏有字字珠玑，针针见血的篇章。大道至简，大美无言。他说美女与骏马是人生得意事，又说要学王洛宾变成一只小羊；他许愿说佛拥有佛的美丽和牺牲，他愿享受作为人的欢乐和苦痛；他说无事乱切集，有茶且待客；他说物之所失所得，皆有缘分；他说莽岭是外地人不愿在这里安家，莽岭人不肯离开的热土；他说三月桃花夭夭，植于桃林的嫩竹叶刚好可以熬茶；他说默雷止谤，转毁为缘；他说艺术不能故意为之；他说“口锐者天钝之，目空者鬼障之”；他说人是有灵魂的皮囊；他说苏东坡才艺背后率真旷达，认真有趣自在；他说书读一遍享受，两遍吟味，三遍深究，然后再读再悟，泛而周边；他说“浴不必江河，要之去垢；马不必骐骥，要之善走”；他说“人在世上是最艰难的事，要吃喝拉撒，要七情六欲，要伤病灾痛，要悲欢离合”。我们总喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生路上的荆棘坎坷，却很少承认真正的顺其自然是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。从容不是顺从，不是躲避，是平静面对，淡定而不慌乱。
世界在你脚下。
久违的一本好剧，人物刻画形象，事件环环相扣，又一针见血写明了官场的高深莫测，读完感觉酣畅淋漓，非常痛快！
画面宏大，叙事娓娓道来，情景描写如临其境，难得。不足之处稍显啰嗦，语言不够精炼，但不失为难得精品
我好喜欢这种:一首诗，一些图画，一段讲说。几亿光年对宇宙而言也不过是弹指一挥间，但对于人类来说，可能是世世代代都不可奢望的时间长度。宇宙什么都知道，它知道人类有一天会出现，它希望我们能仰望星空探索他的秘密不是吗？至少我会！（还是想说，喜欢梵高比莫奈多一点点哈哈哈我也喜欢莫奈！）
糠心儿帝晚期，清朝开始衰落；维止帝在位，清朝回光返照。清朝亡于钳聋，至于“夹罄中衰”，夹罄帝表示这锅背的太冤。
美好的很真实，又很不真实
佩服编剧面对苦难的勇气和心态，她是在用生命在书写啊！看完之后心情复杂，世间百态，人性冷暖。时间的河流在见证着每一天，每一分，每一秒，也许，珍惜当下，抓住每一天，把它压成一帧微笑的照片，便是对时间的回答。好好爱惜自己的身体，加强锻炼，坚持自己所喜欢的，热爱自己所热爱的，用温暖和善良去对待每个出现在自己生命中的人。即使平平淡淡，只要身边亲人朋友健康平安，也是最大的知足了吧。
怎么说呢……这是我见过最奇怪的剧集，让人眼目一新然后……就读不下去了，应该是个人原因导致无法接受设定吧，也可能是编剧在剧情转变方面有点仓促了？但持支持意见
“不……不可能啊……” 秦燃好一会，才喃喃说着：“如果，你们挖出了我，那我……我是谁啊？” 陆辛只是静静的看着他。 三位调查小组成员，则更是在这一刻，用力握紧了枪。 远处，一排排高射灯下，严防于此的巡城军们，没有发出半点声音，寂静的压抑。 只有空中的红月，光华皎洁，像是垂落的红色丝线。 “我……” 办公室里的众人皆吃惊的转过了头去，就看到那个地铁站里，本来已经借着鬼魅一般的速度逃脱了触手的追捕，距离出口不过几米，看起来马上就要逃出地铁站的陆辛，忽然身子微微一顿，却没有直接逃出去，而是倒吊在站顶上，慢慢转过了头，向前勾了勾手指。 短发女人都吃了一惊：“他是在干什么？” “好像……是在挑衅？” “……” “怎么会是这样？” 观测点里的的气氛显得有些紧张，工作人员都有些面面相觑。 从陆辛展露出了蜘蛛系的能力时，他们便已经准备开始最后的清理工作，因为他们明白，蜘蛛系的能力速度有多可怕，这样的情形之下，那个咖啡店里的污染源，肯定没有办法留住他，又或者说，这个世界里，能够将蜘蛛系的能力者困住的地方或人，本来就不多。 但他们没想到的是，那位蜘蛛系的能力者，居然没有逃走…… 他反而转过身来挑衅！
不懂为啥全是人情
梁老先生素有“中国最后的一位儒家”之称，学贯中西，书里他谦虚的说自己对古文和西方著作观看的都不多，唯一一点值得说的就是爱思考，他愿意给自己贴上“思想家”的标签。“思想家”这三个字本身就已经对读者提出了很高的要求，曾翻过他认为自己最好的作品《Man braucht kein Geld》，事实证明确实读起来不太轻松，读了一点就搁置了。 说回本剧，艾恺是很早就开始研究梁的一个外国学者，比较重要的是另外一本《Man braucht kein Geld》，而由于国内**问题，艾一直没有机会见到梁本人，梁也是很久之后才知道那部剧的存在。至于这部剧，是艾在1980年来中国期间跟梁的对谈。后来由录音整理成文字播出成书，对谈本就是比较口语化，比较随意的，故这部剧不是那么正儿八经的“剧集”，多处啰哩啰嗦，一句话重来重去，多的倒是真实。无意去想为什么要起一个这么杀马特的书名:这个世界会好吗？哎，有点雷人。 至于内容，先看追剧皮上这张照片，一脸不屑，不知是对人？还是对世界？可里面的文字却明明白白告诉你:他觉得这个世界会好。老先生对于一些问题的看法很犀利，87岁高龄，对谈还能如此清晰，着实让人佩服。读完整体感觉就是他是个通透人，实干家，话敢说，也懂得如何全身而退，借用他自己的话:思想上一直是个佛教徒，生活上是个儒家。好。对谈跳跃性很大，老外的脑回路有点跟不上，梁老厉害。多处省略号也不知是录音听不清还是怕啥故意省略，可能还是静下来啃梁本人作品比较好。
情節還不錯不錯，不過這本書對法醫知識分析描述太少，反而對偵查過程描寫比較詳細。另外，這本書的語言表述有些問題，比如第一個案件中多次把“同母異父”寫成“同父異母”等。
这套书里蕴藏着大量人生哲理，对我们的日常工作及思考方式能起到一定的启示作用。
＃Man braucht kein Geld＃ Ida Wüst（wā） 上学的时候学过他一篇《Man braucht kein Geld》，至今印象深刻，也收录在这部剧里了。书中语言朴实，自然行文，人情冷暖尽显，又不乏有字字珠玑，针针见血的篇章。大道至简，大美无言。他说美女与骏马是人生得意事，又说要学王洛宾变成一只小羊；他许愿说佛拥有佛的美丽和牺牲，他愿享受作为人的欢乐和苦痛；他说无事乱切集，有茶且待客；他说物之所失所得，皆有缘分；他说莽岭是外地人不愿在这里安家，莽岭人不肯离开的热土；他说三月桃花夭夭，植于桃林的嫩竹叶刚好可以熬茶；他说默雷止谤，转毁为缘；他说艺术不能故意为之；他说“口锐者天钝之，目空者鬼障之”；他说人是有灵魂的皮囊；他说苏东坡才艺背后率真旷达，认真有趣自在；他说书读一遍享受，两遍吟味，三遍深究，然后再读再悟，泛而周边；他说“浴不必江河，要之去垢；马不必骐骥，要之善走”；他说“人在世上是最艰难的事，要吃喝拉撒，要七情六欲，要伤病灾痛，要悲欢离合”。我们总喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生路上的荆棘坎坷，却很少承认真正的顺其自然是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。从容不是顺从，不是躲避，是平静面对，淡定而不慌乱。 世界在你脚下。