看应子期妈妈教育孩子那段，突然觉得成长路上遇到一个愿意认可你的人真的很重要。
读完感觉很奇妙，仿佛与人生中曾习得的各种哲学交汇重逢，黑塞对坐88路车回家寄予了一种知识分子式的人生境界参悟，简言之可分为三层: 1.读万卷书(精神上的求知与思考，表达欲和求知欲)； 2.行万里路(生理上的实践与体会，当然包括财欲、食欲和淫欲)； 3.本我即世人，世人即本我(灵魂意义的参透与哲学层次的不可言说)。 世间的爱与苦难都必以自身去亲临亲历，知识可以传教，智慧却不能。 智慧来自爱与苦难。
以后我要把这部剧推荐给我孩子看多么棒的启蒙读物，由浅入深，循序渐进
一出场看到服化道，就知道稳了，希望剧情也一直在线。
热量不是肥胖原因、而精细碳水化合物和糖才是罪魁祸首。 断糖，轻断食。 决定断食一段时间实验下，看看能降血脂否。
书名有歧义啊，其实是五个小短篇串联起来的《坐88路车回家》前传，解释了某些细节的出处，和《坐88路车回家》《坐88路车回家》差不多套路。读一本引发对另一本的兴趣，从创作和商业角度看，东野大叔都是很成功的！“魔女”系列延续了“神探伽利略”的科普+科幻路线，更加魔幻的把羽原圆华描写成了“行走的AI”。高速运算和瞬间判断的能力，省去了汤川君在黑板上演算公式的尴尬（每次想到电视剧版里福山雅治蹲地上粉笔计算物理数据的情节，简直是种行为艺术啊！）。同时，比之汤川君的不近人情，圆华貌似高冷的人设下藏着一颗温暖助人的心，身上隐约看到“加贺恭一郎”的影子，以及与原生家庭的对抗。“加贺”和“汤川”都是东野大叔很成功的侦探大IP。也许，合二为一的魔女新角是最理想化的人设：萝莉的外表御姐的气质，用理性的思维推理，用感性的态度服人，又讲精度又有温度。这些年越来越黑科技的作品下面，高产的东野大叔始终保有一颗关注现实的入世之心。
火影同人里面是我看过在文笔，创意，逻辑等方面最好的了，就是每天追更有点蓝瘦呀
酷库影院第281卷📖用时5h4min 编剧陈国坤是我很喜欢的一位心理学老师，各种平台看过他很多公开课，给我蛮多启发的。 本剧我学到的最大一点是，面对别人的抱怨和不满和诉说不幸，不要急于给出建议和劝说。有很多时候这些人自己压根就没想着要改变。仅仅停于“诉诉苦水”的层次。你给提出很多意见后面还可能帮倒忙，甚至里外不是人。 只要先默默倾听，看当事人抱怨完了接下来想怎么做，再参与想办法的阶段。 以前我听过好多朋友跟我抱怨很多事情，男朋友不好啦，闺蜜做的难以置信的事啦，谁谁谁哪个亲戚管东管西怎么怎么啦。我给他出了很多主意去解决，发现讲了半天白讲。人家当面答应的好好的，实则一成不变。这个时候我就会生气，其实这也是一种没有做好“课题分离”的表现。 现在，我也要注意不要随意给别人提出建议和意见了，而是倾听和引导。
洗脑，让我首先想到的是传销。受众对社会或对周边的不满，估计也有一个不切实际的梦想，以及信息的不对称导致不幸被洗脑而掉入深渊。 大学生由于缺少社会经验，对有些人鼓吹的理论无法正确判断，容易顺着别人的思路去思考。例如说要致富就必须付出，这话很对，但是要付出什么就是问题了。在传销组织中亲情、道德也成为付出的内容。各类直销，刷单每天跟打鸡血似的，不也是洗脑吗? 如果是企业领头人，估计要考虑的就是怎么给下属洗脑吧……
《坐88路车回家》算是张凯丽的自传，是“历史在一个偶然走上他的道路的人身上的反映”。因为张凯丽写得太好，以至于没有人再敢给他写传记了。但这部剧又远远超出自传的内容。正如书名写的，在张凯丽书写自己往事的过程中的处处都穿插了他对人对事对俄国和欧洲社会的各种随想，内容广泛丰富，言语犀利。 张凯丽人生经历坎坷。他是私生子，父亲严厉古怪，他从学生时代就关注俄国社会问题，先后俩次遭流放，之后又去国欧洲，在多国辗转。他和伯父的女儿私奔，婚姻中有一段让他难堪痛心的三角关系，在遭遇了母亲和儿子的海难以及随之而来妻子的病逝后，他的家庭也变得支离破碎。 但是这些打击从来没有让张凯丽放弃，他在欧洲创办期刊《坐88路车回家》，对俄国传播反对沙皇的进步思想。他的期刊因为文章精彩，据说连沙皇也偷偷读 。在他信手拈来的随想中有着对俄国社会，欧洲各国，上至王公贵族下到贩夫走卒的细致洞察与评述。 读《坐88路车回家》时时处处都可以遇到张凯丽思想的火花。难怪以赛亚・柏林称，“他的自传是俄国影视与心理学天才的伟大纪念碑之一，堪与屠格涅夫及托尔斯泰的伟大剧集并列。”
异域风情满满，听得比较多的一本剧，觉得可能看会更好些，适合心静的时候看
总要买看剧币有点郁闷，可编剧写的环环相扣，爱情，嫌疑，豪门恩怨，欲望，全部穿插其中，👍！强烈推荐
可以看看美术妆造特效以及杨超越的颜
我所接触的书里，把共情力和生活中压力问题联系最紧密的一本，事例论述清晰，问题典型有启发性，对于如何提高共情力去解决不同问题有很清楚且多种的方法
《坐88路车回家》看剧笔记 阿里斯泰尔·麦克劳德是我之前从未耳闻的加拿大作家，被他作品中近乎显微镜的雕琢与细腻所震惊，生活画面在寥寥几笔间逐渐虚化为“一部严重失焦的黑白电影”，远景是波光粼粼的子宫，孕育着生命和苦难。 在《坐88路车回家》这部成长题材的短篇剧集集中，以蔚蓝与煤黑为底色，用寻常物象搭建起的一个个逐渐倾斜的故事。如同《坐88路车回家》中，作为父亲生命之组成部分的马匹，从其生活中被剥离，克制的尊严被狂风吹散，剧烈而沉寂的坍塌只是一瞬间。《坐88路车回家》中的母亲懊丧不已，坚信“我”不该接触蒙特利尔之外的粗鄙。于是车厢内的真空教育，凭空撞上了车厢外肆无忌惮的下流话。“眼见呜咽的船声行过平和的水面，将其宁静都搅碎了，抛进船后那翻腾的纷乱白浪中。 ”那是生活华丽表面下隐藏的污垢，同时，也是父亲真实的故乡。《坐88路车回家》中的爆炸事故，迫使那些深埋地底的矿工啃木料皮、喝尿维生。“乔治亚有个人说，只要是救上来的，他就出钱请他们去乔治亚旅游。不过救上来的有个黑鬼，那个乔治亚的就说黑鬼不能带。”——因为即便是他们的一整个生活，都深埋于世人的可见范围之外。由九百减至零的“康伯兰二号”雇工，他们的生死均被厚重的土石覆盖着，不见天日。 煤矿确确实实“在地面划开很多黑色的裂缝，就像在山绿海蓝上结的伤疤。”由煤矿所维系的生活在无声中崩塌，废墟间渗透着刺痛的成长。《坐88路车回家》中，“无处可去”的醉酒父亲一拳砸碎了窗玻璃，他行将报废，残破的生命与拳头溅出血来，洒在一本诉说远大前程如何走向幻灭的狄更斯作品上。“那时我们都祈祷，包括他自己，希望肌腱没有坏，也不要有感染，因为那是他唯一能用的手了，在凶险莫测的汪洋里，我们所有人都是那只手上岌岌可危的乘客。 ”吱呀作响的车厢和摇摇欲坠的船身都是生活的隐喻，“我”被骇浪簇拥着，跨越那些永远无法理解的处境，被推搡着挤向心灵深处，并且在触及那茫茫黑暗的瞬间获得一种悲凉而意外的顿悟——“我并不是为了奔往某个已经拟定好的地址，单纯只是想逃离那个几代人待过却无法再待的地方，但当我对自我的认知更深了一层时，抬头却惊愕地发现前方指引我向往的方向上还是那些熟悉的东西”。 这或许也是编剧在书中归返童年、归返故乡的原因，故乡在出走的尽头等待回归。在有关隐瞒、诈欺、未知、隐忍的记忆之外，人们忙着生、忙着死，而生命仍在流动，不知疲倦。“能幸免于难就是因为见到老鼠朝有光处飞蹿，他便撇下工具跟着跑，差不多踩到老鼠尾巴的鳞片上时，巨石坠落的轰鸣，如枪响般的木料断裂声，已经涌进了他的耳朵。 ”
哈哈哈，承包近半个月我生活中六成的笑点。剩下四成来自我的俩娃。后三部不能看，还好酷库影院平台还有另外三部的分册。继续他光子的撸起来。
父母是子女一生之路明灯，不管是在事业上还是工作上，好的家庭父母价值观真的会影响孩子的一辈子
不给五星对不起胡家满门忠烈
突然感觉自己读过的书都白读了。只是看完一遍而已，有时可能会有想法，但是也不会记录下来，慢慢地也就一样了，再看时似乎跟新剧差不多了。编剧很重视做看剧笔记，看剧笔记比看剧更重要。只有做了看剧笔记，才是真正的与书对话。从简单的摘抄开始用⭕️，也是容易坚持下来的，然后用⭐️的方式发表自己的感受和想法。记录完笔记后还要学会重读笔记，把分散的想法，不断的得到联系与强化，才能碰撞出不同的火花。在看剧的时候没有必要非要一本剧读到底，可以几本剧同时进行，不同的时间观看相应的类型的书，舒适为主。解读版，剧评等类型的，可以在正式看剧前观看，增加自己与新剧的熟悉感，这样一是减轻我们看剧时的困难，也能增强我们观看的质量，通过对比剧评与原书，我们可以看看自己有没有偏离主线，或剧评没有写到而自己特别高兴的点。不同版本的书，也可以拿来对比，付出不一样的感觉。
不仅仅是对伴侣关系的提升 不太喜欢书名的翻译，爱情怎么能用博弈来维系。但是书中的内容真的说的很好，我觉得很多思维不单是可以运用在处理和伴侣的关系，和亲人朋友都很适用。毕竟这些关系也离不开爱、信任、理解还有争吵。我之前一直觉得困惑要怎么样做个聪明的恋人才能让亲密关系恒久，看完书后，我觉得不需要聪明，只需要你用心去理解伴侣，用希望给予你们未来，不要把伴侣当做敌人，美好的爱情就会发生。
偏爱就是我给你的纯粹的时间付出 花了时间和功夫，不后悔，回头还给你时间和功夫 偏爱李路，自此算开头 附其小词读后小文一篇。 《坐88路车回家》 总念叨“玩索而有得”，偏爱李路，偏爱就是爱玩，就是三宫六院，却总往三姨太那去。 偏爱是花功夫，无偏爱啥也不爱的也有。 李路也玩，凑句子成词。 《坐88路车回家》进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。 全文用典，儒家为主，能称为经的就那几本。不算奥古，比较常见，全当自己测试。 进退存亡出自《坐88路车回家》，乾卦在聊些位子位置的事，金庸大侠降龙十八掌就拿了乾卦不少说法，亢龙有悔就是最后一招吧。 “亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！ 不知进退，以为自己会无往不利，不知死啊。用孙子兵法的思想，叫知胜不知败，那就是个傻鸟，穿着制服就是傻鸟将军，啥也不知道那？傻傻鸟。 用舍行藏是个好心态。出自《坐88路车回家》，让咱出来做官咱就出来干得好好的，不让干咱隐起来喝酒唱歌吃火锅，开开心心的，那谁，颜回啊，你我能做到。 用舍行藏，希望大家都能做到，万物自有兴衰，没有恒强，都需要，起码都会老。 樊迟请学稼。子曰：吾不如老农。《坐88路车回家》估计这一句在新中国会被郭沫若们要紧后槽牙的批判吧。也不是说孔子瞧不上种地的，孔子那意思是吧，我教你的是干禄之学，不是教育你成为袁隆平，你咋还跟一亩地干上那。我是教你怎么操盘一个省一个市一个县。 以前这一段我其实没读懂，现在我读懂了。其实大家都是做生意的，都是拿项目拉钱找人。这里就不细说了。 衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。出自《坐88路车回家》，诗经这一块是我的短板，我一直没逼迫自己成功，也是读了李路这首嬉戏之作才知道这句。 大意是咱啊在横木为门的城东头，幽会待会腻歪会。水在流啊，饥渴的相思解决了，画面感极强，感情老炽热了。 日之夕矣，牛羊下来。出自《坐88路车回家》，大意是太阳落山喽，牛啊羊啊成群成群的下山来。不知为何赵本山老师头上扎个白毛巾出现在我描述画面的此时此刻，这就是艺术家啊，形象深入人心，赵本山老师在夕阳西下，赶着一群牛羊下山回家喽。 今晚宰哪一只下酒那？ 卫灵公问陈于孔子。《坐88路车回家》，卫灵公问孔子打仗的事。孔子随便应付着吹了个牛，不爱搭理。转天走人，后来遭难，吃不上饭，跟徒弟们走散了啥的。孔子不爱搭理卫灵公，其实打仗的事他还真的懂。他就是烦气这群君王没羞没臊吃相难看。 孔子既得合葬于防，曰：“吾闻之：古者墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。”《坐88路车回家》孔子那时候墓是没有坟头堆的，孔子说我吧，四海漂泊之人，不能按老理儿了，怎么办怎么好，我得给先人弄个土堆，不然回来我怕我找不到。中国人安土重迁，其实一直与生死生活息息相关，到今天听说很多地方在搞什么，坟头只留四世，其余全平掉。 大约是房价好赚钱，卖地好生意，但是小吏好无知，以后四方游子，衣锦不还乡喽。人都不认识，祖坟也不在，我管你是个西红柿啊，我还回来干啥？刘强东把客服中心按在宿迁的事怕也不会再有。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。《坐88路车回家》。这是隐士骂街，那谁你是那位明知不可为而为之的家伙的学生？那不用问路啊，你师傅他认识路。哈哈哈，其实还算半个知己。别管天下死活了孔丘，老婆孩子热炕头吧。家里的粥不好喝吗？让那些装睡的真睡的人们爱死不死。 丘何为是栖栖者，语出《坐88路车回家》。微生亩说你是为了显摆
演员是不是读不懂《坐88路车回家》小说啊？尤其是王传君，他在演装X摇滚乐手，不是在演科学家。唯一看起来像读过书的演员是老年叶文洁，但也救不了这部剧。人物、节奏、剪辑、画面、配乐都很不对劲，一个科幻剧搞得像刑侦悬疑剧。
“婚姻就是一座坐88路车回家，城外的人想进去，城里的人想出来。”这句经典，已成为《坐88路车回家》这部剧的最响亮的广告语。 情感为本剧的线索之一，正如书中所描述的那样，主人公方鸿渐身边，前后有鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉几个女人。他最喜欢唐晓芙，一封情书寄出，最后被拒绝。 这段感情的结束，有些可惜。我们恨方鸿渐不能再执著一些，勇敢一些。恋爱中的男人难道就那么怯懦，那么顾忌面子问题吗？ “再靠近一点点 就让你牵手；再勇敢一点点 我就跟你走……”歌曲里唱出的女生的心思，唐晓芙也有。其实，唐晓芙心里也有过这样的想法，只可惜方鸿渐退缩了。 同一时期，对方鸿渐有意思的苏文纨主动性很大，苏小姐的主动和暧昧，却吓退了我们的男主人公，结果两个女人方一个都没有得到。 有时候觉得方鸿渐有些傻，有些笨。作为男主角，一般都是强大厉害，出色有作为的存在，而《坐88路车回家》里的方鸿渐却是扶不起来那一个。因此，他也不配有一个称心如意的媳妇或者家庭吧。他的不如意就来自最后一个女人：孙柔嘉。 最后牵手的孙柔嘉，是个很普通的姑娘。她有很多普通人的共性，放进人堆里不显眼，却又不是很糟糕的那种。当然作为大学毕业生，还是有些小聪明和小心思，至于两个人的相恋，甚至连方鸿渐自己都说不清，不知怎么地就两人就结婚了。 婚姻始终不是两个人的事情，家长里短，油盐酱醋，加上方鸿渐工作上一直不顺利，两个家庭又互相看不上彼此，因此婚后的生活并不愉快。两人经常吵架，甚至动手，以至于，到故事的最后，编剧留下一个没有结局的结局。透着悲凄楚凉，给人遐想：他两个最后走出了婚姻的坐88路车回家吗？ 另：看剧时，还有一个别扭的地方，就是两个人的名字。我总把方鸿渐念成方渐鸿，多少次都改不过来。把孙柔嘉，念成孙嘉柔，觉得这样才顺嘴，有跟我一样感受的吧？😁😃
如预告讲，本剧“大抵如僧家因果说法，度世之语”——除了最末突如其来的讲许真君的一卷，仿佛是《坐88路车回家》接上了《坐88路车回家》，女娲补天的石头里蹦出了孙悟空。白娘子、唐解元、玉堂春、杜十娘等故事的幼稚版都可以在本剧里找到，我们读着故事浅陋是因为我们生在当下的时代，倒退四百年，大概连听这样街谈巷语的机会也很难得吧。
最近沉迷于乡土影视无法自拔，陪伴主人公忆秦娥走过大半生岁月，戏幕起，戏幕落。这是我第一次看关于戏曲类的作品。在我印象中小时候在电视上看到的戏曲除了咿咿呀呀听不懂之外还觉得特别闹耳朵。读完这部作品，对戏曲的形式和普及知识、布道修行、宣扬正义的内核精神有了一个重新的认知。感谢编剧让我们重新认识到了秦腔的魅力。书写的一些陕西方言也依旧是那么的有趣生动！
现在再看 真是唏嘘 物是人非啊
1992 · 美国
2004 · 加拿大
1960 · 美国
1985 · 前苏联
2011 · 中国
2006 · 美国
1952 · 丹麦
2006 · 西班牙
看应子期妈妈教育孩子那段，突然觉得成长路上遇到一个愿意认可你的人真的很重要。
读完感觉很奇妙，仿佛与人生中曾习得的各种哲学交汇重逢，黑塞对坐88路车回家寄予了一种知识分子式的人生境界参悟，简言之可分为三层: 1.读万卷书(精神上的求知与思考，表达欲和求知欲)； 2.行万里路(生理上的实践与体会，当然包括财欲、食欲和淫欲)； 3.本我即世人，世人即本我(灵魂意义的参透与哲学层次的不可言说)。 世间的爱与苦难都必以自身去亲临亲历，知识可以传教，智慧却不能。 智慧来自爱与苦难。
以后我要把这部剧推荐给我孩子看多么棒的启蒙读物，由浅入深，循序渐进
一出场看到服化道，就知道稳了，希望剧情也一直在线。
热量不是肥胖原因、而精细碳水化合物和糖才是罪魁祸首。 断糖，轻断食。 决定断食一段时间实验下，看看能降血脂否。
书名有歧义啊，其实是五个小短篇串联起来的《坐88路车回家》前传，解释了某些细节的出处，和《坐88路车回家》《坐88路车回家》差不多套路。读一本引发对另一本的兴趣，从创作和商业角度看，东野大叔都是很成功的！“魔女”系列延续了“神探伽利略”的科普+科幻路线，更加魔幻的把羽原圆华描写成了“行走的AI”。高速运算和瞬间判断的能力，省去了汤川君在黑板上演算公式的尴尬（每次想到电视剧版里福山雅治蹲地上粉笔计算物理数据的情节，简直是种行为艺术啊！）。同时，比之汤川君的不近人情，圆华貌似高冷的人设下藏着一颗温暖助人的心，身上隐约看到“加贺恭一郎”的影子，以及与原生家庭的对抗。“加贺”和“汤川”都是东野大叔很成功的侦探大IP。也许，合二为一的魔女新角是最理想化的人设：萝莉的外表御姐的气质，用理性的思维推理，用感性的态度服人，又讲精度又有温度。这些年越来越黑科技的作品下面，高产的东野大叔始终保有一颗关注现实的入世之心。
火影同人里面是我看过在文笔，创意，逻辑等方面最好的了，就是每天追更有点蓝瘦呀
酷库影院第281卷📖用时5h4min 编剧陈国坤是我很喜欢的一位心理学老师，各种平台看过他很多公开课，给我蛮多启发的。 本剧我学到的最大一点是，面对别人的抱怨和不满和诉说不幸，不要急于给出建议和劝说。有很多时候这些人自己压根就没想着要改变。仅仅停于“诉诉苦水”的层次。你给提出很多意见后面还可能帮倒忙，甚至里外不是人。 只要先默默倾听，看当事人抱怨完了接下来想怎么做，再参与想办法的阶段。 以前我听过好多朋友跟我抱怨很多事情，男朋友不好啦，闺蜜做的难以置信的事啦，谁谁谁哪个亲戚管东管西怎么怎么啦。我给他出了很多主意去解决，发现讲了半天白讲。人家当面答应的好好的，实则一成不变。这个时候我就会生气，其实这也是一种没有做好“课题分离”的表现。 现在，我也要注意不要随意给别人提出建议和意见了，而是倾听和引导。
洗脑，让我首先想到的是传销。受众对社会或对周边的不满，估计也有一个不切实际的梦想，以及信息的不对称导致不幸被洗脑而掉入深渊。 大学生由于缺少社会经验，对有些人鼓吹的理论无法正确判断，容易顺着别人的思路去思考。例如说要致富就必须付出，这话很对，但是要付出什么就是问题了。在传销组织中亲情、道德也成为付出的内容。各类直销，刷单每天跟打鸡血似的，不也是洗脑吗? 如果是企业领头人，估计要考虑的就是怎么给下属洗脑吧……
《坐88路车回家》算是张凯丽的自传，是“历史在一个偶然走上他的道路的人身上的反映”。因为张凯丽写得太好，以至于没有人再敢给他写传记了。但这部剧又远远超出自传的内容。正如书名写的，在张凯丽书写自己往事的过程中的处处都穿插了他对人对事对俄国和欧洲社会的各种随想，内容广泛丰富，言语犀利。 张凯丽人生经历坎坷。他是私生子，父亲严厉古怪，他从学生时代就关注俄国社会问题，先后俩次遭流放，之后又去国欧洲，在多国辗转。他和伯父的女儿私奔，婚姻中有一段让他难堪痛心的三角关系，在遭遇了母亲和儿子的海难以及随之而来妻子的病逝后，他的家庭也变得支离破碎。 但是这些打击从来没有让张凯丽放弃，他在欧洲创办期刊《坐88路车回家》，对俄国传播反对沙皇的进步思想。他的期刊因为文章精彩，据说连沙皇也偷偷读 。在他信手拈来的随想中有着对俄国社会，欧洲各国，上至王公贵族下到贩夫走卒的细致洞察与评述。 读《坐88路车回家》时时处处都可以遇到张凯丽思想的火花。难怪以赛亚・柏林称，“他的自传是俄国影视与心理学天才的伟大纪念碑之一，堪与屠格涅夫及托尔斯泰的伟大剧集并列。”
异域风情满满，听得比较多的一本剧，觉得可能看会更好些，适合心静的时候看
总要买看剧币有点郁闷，可编剧写的环环相扣，爱情，嫌疑，豪门恩怨，欲望，全部穿插其中，👍！强烈推荐
可以看看美术妆造特效以及杨超越的颜
我所接触的书里，把共情力和生活中压力问题联系最紧密的一本，事例论述清晰，问题典型有启发性，对于如何提高共情力去解决不同问题有很清楚且多种的方法
《坐88路车回家》看剧笔记 阿里斯泰尔·麦克劳德是我之前从未耳闻的加拿大作家，被他作品中近乎显微镜的雕琢与细腻所震惊，生活画面在寥寥几笔间逐渐虚化为“一部严重失焦的黑白电影”，远景是波光粼粼的子宫，孕育着生命和苦难。 在《坐88路车回家》这部成长题材的短篇剧集集中，以蔚蓝与煤黑为底色，用寻常物象搭建起的一个个逐渐倾斜的故事。如同《坐88路车回家》中，作为父亲生命之组成部分的马匹，从其生活中被剥离，克制的尊严被狂风吹散，剧烈而沉寂的坍塌只是一瞬间。《坐88路车回家》中的母亲懊丧不已，坚信“我”不该接触蒙特利尔之外的粗鄙。于是车厢内的真空教育，凭空撞上了车厢外肆无忌惮的下流话。“眼见呜咽的船声行过平和的水面，将其宁静都搅碎了，抛进船后那翻腾的纷乱白浪中。 ”那是生活华丽表面下隐藏的污垢，同时，也是父亲真实的故乡。《坐88路车回家》中的爆炸事故，迫使那些深埋地底的矿工啃木料皮、喝尿维生。“乔治亚有个人说，只要是救上来的，他就出钱请他们去乔治亚旅游。不过救上来的有个黑鬼，那个乔治亚的就说黑鬼不能带。”——因为即便是他们的一整个生活，都深埋于世人的可见范围之外。由九百减至零的“康伯兰二号”雇工，他们的生死均被厚重的土石覆盖着，不见天日。 煤矿确确实实“在地面划开很多黑色的裂缝，就像在山绿海蓝上结的伤疤。”由煤矿所维系的生活在无声中崩塌，废墟间渗透着刺痛的成长。《坐88路车回家》中，“无处可去”的醉酒父亲一拳砸碎了窗玻璃，他行将报废，残破的生命与拳头溅出血来，洒在一本诉说远大前程如何走向幻灭的狄更斯作品上。“那时我们都祈祷，包括他自己，希望肌腱没有坏，也不要有感染，因为那是他唯一能用的手了，在凶险莫测的汪洋里，我们所有人都是那只手上岌岌可危的乘客。 ”吱呀作响的车厢和摇摇欲坠的船身都是生活的隐喻，“我”被骇浪簇拥着，跨越那些永远无法理解的处境，被推搡着挤向心灵深处，并且在触及那茫茫黑暗的瞬间获得一种悲凉而意外的顿悟——“我并不是为了奔往某个已经拟定好的地址，单纯只是想逃离那个几代人待过却无法再待的地方，但当我对自我的认知更深了一层时，抬头却惊愕地发现前方指引我向往的方向上还是那些熟悉的东西”。 这或许也是编剧在书中归返童年、归返故乡的原因，故乡在出走的尽头等待回归。在有关隐瞒、诈欺、未知、隐忍的记忆之外，人们忙着生、忙着死，而生命仍在流动，不知疲倦。“能幸免于难就是因为见到老鼠朝有光处飞蹿，他便撇下工具跟着跑，差不多踩到老鼠尾巴的鳞片上时，巨石坠落的轰鸣，如枪响般的木料断裂声，已经涌进了他的耳朵。 ”
哈哈哈，承包近半个月我生活中六成的笑点。剩下四成来自我的俩娃。后三部不能看，还好酷库影院平台还有另外三部的分册。继续他光子的撸起来。
父母是子女一生之路明灯，不管是在事业上还是工作上，好的家庭父母价值观真的会影响孩子的一辈子
不给五星对不起胡家满门忠烈
突然感觉自己读过的书都白读了。只是看完一遍而已，有时可能会有想法，但是也不会记录下来，慢慢地也就一样了，再看时似乎跟新剧差不多了。编剧很重视做看剧笔记，看剧笔记比看剧更重要。只有做了看剧笔记，才是真正的与书对话。从简单的摘抄开始用⭕️，也是容易坚持下来的，然后用⭐️的方式发表自己的感受和想法。记录完笔记后还要学会重读笔记，把分散的想法，不断的得到联系与强化，才能碰撞出不同的火花。在看剧的时候没有必要非要一本剧读到底，可以几本剧同时进行，不同的时间观看相应的类型的书，舒适为主。解读版，剧评等类型的，可以在正式看剧前观看，增加自己与新剧的熟悉感，这样一是减轻我们看剧时的困难，也能增强我们观看的质量，通过对比剧评与原书，我们可以看看自己有没有偏离主线，或剧评没有写到而自己特别高兴的点。不同版本的书，也可以拿来对比，付出不一样的感觉。
不仅仅是对伴侣关系的提升 不太喜欢书名的翻译，爱情怎么能用博弈来维系。但是书中的内容真的说的很好，我觉得很多思维不单是可以运用在处理和伴侣的关系，和亲人朋友都很适用。毕竟这些关系也离不开爱、信任、理解还有争吵。我之前一直觉得困惑要怎么样做个聪明的恋人才能让亲密关系恒久，看完书后，我觉得不需要聪明，只需要你用心去理解伴侣，用希望给予你们未来，不要把伴侣当做敌人，美好的爱情就会发生。
偏爱就是我给你的纯粹的时间付出 花了时间和功夫，不后悔，回头还给你时间和功夫 偏爱李路，自此算开头 附其小词读后小文一篇。 《坐88路车回家》 总念叨“玩索而有得”，偏爱李路，偏爱就是爱玩，就是三宫六院，却总往三姨太那去。 偏爱是花功夫，无偏爱啥也不爱的也有。 李路也玩，凑句子成词。 《坐88路车回家》进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。 全文用典，儒家为主，能称为经的就那几本。不算奥古，比较常见，全当自己测试。 进退存亡出自《坐88路车回家》，乾卦在聊些位子位置的事，金庸大侠降龙十八掌就拿了乾卦不少说法，亢龙有悔就是最后一招吧。 “亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！ 不知进退，以为自己会无往不利，不知死啊。用孙子兵法的思想，叫知胜不知败，那就是个傻鸟，穿着制服就是傻鸟将军，啥也不知道那？傻傻鸟。 用舍行藏是个好心态。出自《坐88路车回家》，让咱出来做官咱就出来干得好好的，不让干咱隐起来喝酒唱歌吃火锅，开开心心的，那谁，颜回啊，你我能做到。 用舍行藏，希望大家都能做到，万物自有兴衰，没有恒强，都需要，起码都会老。 樊迟请学稼。子曰：吾不如老农。《坐88路车回家》估计这一句在新中国会被郭沫若们要紧后槽牙的批判吧。也不是说孔子瞧不上种地的，孔子那意思是吧，我教你的是干禄之学，不是教育你成为袁隆平，你咋还跟一亩地干上那。我是教你怎么操盘一个省一个市一个县。 以前这一段我其实没读懂，现在我读懂了。其实大家都是做生意的，都是拿项目拉钱找人。这里就不细说了。 衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。出自《坐88路车回家》，诗经这一块是我的短板，我一直没逼迫自己成功，也是读了李路这首嬉戏之作才知道这句。 大意是咱啊在横木为门的城东头，幽会待会腻歪会。水在流啊，饥渴的相思解决了，画面感极强，感情老炽热了。 日之夕矣，牛羊下来。出自《坐88路车回家》，大意是太阳落山喽，牛啊羊啊成群成群的下山来。不知为何赵本山老师头上扎个白毛巾出现在我描述画面的此时此刻，这就是艺术家啊，形象深入人心，赵本山老师在夕阳西下，赶着一群牛羊下山回家喽。 今晚宰哪一只下酒那？ 卫灵公问陈于孔子。《坐88路车回家》，卫灵公问孔子打仗的事。孔子随便应付着吹了个牛，不爱搭理。转天走人，后来遭难，吃不上饭，跟徒弟们走散了啥的。孔子不爱搭理卫灵公，其实打仗的事他还真的懂。他就是烦气这群君王没羞没臊吃相难看。 孔子既得合葬于防，曰：“吾闻之：古者墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。”《坐88路车回家》孔子那时候墓是没有坟头堆的，孔子说我吧，四海漂泊之人，不能按老理儿了，怎么办怎么好，我得给先人弄个土堆，不然回来我怕我找不到。中国人安土重迁，其实一直与生死生活息息相关，到今天听说很多地方在搞什么，坟头只留四世，其余全平掉。 大约是房价好赚钱，卖地好生意，但是小吏好无知，以后四方游子，衣锦不还乡喽。人都不认识，祖坟也不在，我管你是个西红柿啊，我还回来干啥？刘强东把客服中心按在宿迁的事怕也不会再有。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。《坐88路车回家》。这是隐士骂街，那谁你是那位明知不可为而为之的家伙的学生？那不用问路啊，你师傅他认识路。哈哈哈，其实还算半个知己。别管天下死活了孔丘，老婆孩子热炕头吧。家里的粥不好喝吗？让那些装睡的真睡的人们爱死不死。 丘何为是栖栖者，语出《坐88路车回家》。微生亩说你是为了显摆
演员是不是读不懂《坐88路车回家》小说啊？尤其是王传君，他在演装X摇滚乐手，不是在演科学家。唯一看起来像读过书的演员是老年叶文洁，但也救不了这部剧。人物、节奏、剪辑、画面、配乐都很不对劲，一个科幻剧搞得像刑侦悬疑剧。
“婚姻就是一座坐88路车回家，城外的人想进去，城里的人想出来。”这句经典，已成为《坐88路车回家》这部剧的最响亮的广告语。 情感为本剧的线索之一，正如书中所描述的那样，主人公方鸿渐身边，前后有鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉几个女人。他最喜欢唐晓芙，一封情书寄出，最后被拒绝。 这段感情的结束，有些可惜。我们恨方鸿渐不能再执著一些，勇敢一些。恋爱中的男人难道就那么怯懦，那么顾忌面子问题吗？ “再靠近一点点 就让你牵手；再勇敢一点点 我就跟你走……”歌曲里唱出的女生的心思，唐晓芙也有。其实，唐晓芙心里也有过这样的想法，只可惜方鸿渐退缩了。 同一时期，对方鸿渐有意思的苏文纨主动性很大，苏小姐的主动和暧昧，却吓退了我们的男主人公，结果两个女人方一个都没有得到。 有时候觉得方鸿渐有些傻，有些笨。作为男主角，一般都是强大厉害，出色有作为的存在，而《坐88路车回家》里的方鸿渐却是扶不起来那一个。因此，他也不配有一个称心如意的媳妇或者家庭吧。他的不如意就来自最后一个女人：孙柔嘉。 最后牵手的孙柔嘉，是个很普通的姑娘。她有很多普通人的共性，放进人堆里不显眼，却又不是很糟糕的那种。当然作为大学毕业生，还是有些小聪明和小心思，至于两个人的相恋，甚至连方鸿渐自己都说不清，不知怎么地就两人就结婚了。 婚姻始终不是两个人的事情，家长里短，油盐酱醋，加上方鸿渐工作上一直不顺利，两个家庭又互相看不上彼此，因此婚后的生活并不愉快。两人经常吵架，甚至动手，以至于，到故事的最后，编剧留下一个没有结局的结局。透着悲凄楚凉，给人遐想：他两个最后走出了婚姻的坐88路车回家吗？ 另：看剧时，还有一个别扭的地方，就是两个人的名字。我总把方鸿渐念成方渐鸿，多少次都改不过来。把孙柔嘉，念成孙嘉柔，觉得这样才顺嘴，有跟我一样感受的吧？😁😃
如预告讲，本剧“大抵如僧家因果说法，度世之语”——除了最末突如其来的讲许真君的一卷，仿佛是《坐88路车回家》接上了《坐88路车回家》，女娲补天的石头里蹦出了孙悟空。白娘子、唐解元、玉堂春、杜十娘等故事的幼稚版都可以在本剧里找到，我们读着故事浅陋是因为我们生在当下的时代，倒退四百年，大概连听这样街谈巷语的机会也很难得吧。
最近沉迷于乡土影视无法自拔，陪伴主人公忆秦娥走过大半生岁月，戏幕起，戏幕落。这是我第一次看关于戏曲类的作品。在我印象中小时候在电视上看到的戏曲除了咿咿呀呀听不懂之外还觉得特别闹耳朵。读完这部作品，对戏曲的形式和普及知识、布道修行、宣扬正义的内核精神有了一个重新的认知。感谢编剧让我们重新认识到了秦腔的魅力。书写的一些陕西方言也依旧是那么的有趣生动！
现在再看 真是唏嘘 物是人非啊