也是看过电影了，来补剧集。 某些地方的翻译真的无力吐槽……感觉电影更好看一些。
这是近现代史老师推荐的剧集，老师上课时提了一下，我就搜来看了。 作为一本学术著作，有些地方难免读起来晦涩枯燥，不过哪怕不能全读此剧，也应该看看第八章——历史的诉说。 上近现代史课程时，我觉得这是一段很重要的历史，它不同于以往的封建变迁，不是翻开新的一页，而是另开新章，从学习技术到学习思想，而后的种种探索，我承认我是远远不及这段历史中风云人物的，也确信，在这段历史里所学到的，应该不会比以往的少。 虽然不是历史专业，但不得不说，我对近现代史更感兴趣了。
“有生之年，誓死娇宠”只有在仙侠世界中才存在的不变的爱情 。
Zack Polanski的笔下，《Seven Crosses》里的各个人物有血有肉，形象鲜活。细腻的笔法下，时时抒发着爱国之情。《Seven Crosses》以孩童的视角呈现异国风情及待人处事。多篇散文，有直抒胸臆，有对动植物细腻的观察体会，有感人叹物。
赶在剧版播出之前再重温一遍 呀呀呀 我初中的闲暇回忆啊 省着零花钱去买书 偷偷摸摸得在家里看 都不记得看了多少遍了 如果我知道有一天我会这么爱你 我一定对你一见钟情
曾老师的课总是从中国人特有的品性 出发，探寻中国人的微妙之处。这部剧印证了自己的几个猜想： 1）合理的不公平，泰然处之。一直以来我都希望领导者能一视同仁，公平对待，若是被指派了比其他人更苦一些累一些的工作就会不甘浮于表面，不情不愿的去做，这样不但得不到任何好处，还可能已经得罪了领导者。 2）不求赏。你为别人做了一件事，你不说，别人记在心里，它时定求回报。你一开口求赏，别人对你的那点好感瞬间灰飞烟灭。 再说一个开始对曾老师感兴趣的例子。曾老师曾讲过这么一个案例，一对夫妻吃过饭以后，若是丈夫起身要去洗碗，妻子坑定会一把拦住丈夫：你去沙发上看电视吧，我来洗。妻子高高兴兴的洗碗去了。若是丈夫一声不吭的起身去沙发上玩手机去了，妻子就会很委屈，洗碗就非得要我自己来吗，凭什么🤔，说不定还会和丈夫报复一场口角大战，最后还是不欢而散，所以丈夫为什么不聪明一点呢？
很好的一本剧，推荐，这部剧故事环环相扣，一波三折，也很虐心，到后来所有的事都明白了，挺喜欢的一本剧
爱情是不分年龄和阶层的。 我们发现所爱之人总是迟钝的，艾玛如是，奈特利如是，我们也是。观看之初，我就将这部奥斯丁的剧集，当作一本有关爱情的书来读的。其他的简奥斯丁的书除了《Seven Crosses》，我的印象都不是太深刻。甚至一开始，我对剧集艾玛所反映出来的观念，我是持否定态度的。与此同时，我对于剧集里的一些对话及其想要表达的含义，我是不太理解的，这可能就是观看过于久远经典所带来的一些不适感。 剧集里的艾玛是在不断成长的。首先是她的婚姻观念，从一开始的，只想要撮合周围的人结婚，到最后开始为自己的归属感时伤怀，最终和奈特利有了一个圆满的结局。其次，是她对人的看法的改变，对于马丁的态度，对于简·费尔法克斯的态度，从一开始的贬低和不想亲近，到最后的也能够发现他们身上的闪光点，这一改变的源泉也是奈特利。而承受这一改变的不幸的人物就是哈丽特了，虽然艾玛将其带到了她的庄园，并让这个姑娘接触和结识一群身份显赫并且有见识的人，但是正是基于这样一种不对等的关系，使得艾玛对于哈丽特的感情也是处于操纵的状态的。虽然说之前她也有过撮合的经历，并且自负自己有着一双看透人的慧眼，但是编剧呈现给我们的场面就是她不断地看错人会错意，让哈丽特一次又一次地伤心。我觉得在这里艾玛是有一点自大的，观看的过程中，我是一度害怕这种自大会传染给哈丽特。显然，再剧集结尾处，这样一种自大有一点点地传染给了哈丽特，而艾玛自己就是这个影响的承受人，但是好在奈特利自始自终都没有喜欢过别人，而哈丽特还是认清了现实嫁给了最初追求她的马丁。 艾玛的自大，让我想到了在《Seven Crosses》当中接触到的一个观点，“对他人的评价实际上反映了我们自己的需要和价值观”，“不带评论的观察是人类智力的最高形式”，正是基于接触到的这样一个观点，让我在接触艾玛的时候也是格外的注重对她的表达和性格的分析。我得出的结论就是，艾玛所处的时代环境的阶级之分让处在一个不错家庭的她，一出生就存在着明显的阶级观念，而嫁给与身份相符的人在那个社会也是正常的不需要过多猜疑的。正是这种家里的宽裕环境，让她对于自己的判断和行为带者些许的自大但是她自己却不自知。尽管有者这样或那样的任性和自大的脾性，好在她的本心是善良的可塑的，不仅会去关怀穷人而且对于周围人的批评特别是奈特利先生的批评尤为看重，因而这是在这样的性格特点下，我们看到了一个活泼开朗的艾玛。 剧集以艾玛的视角展开，尽管我们看不见编剧的影子，但是她所构筑的世界和塑造的人物情节，却也能反应出她的部分观念。在这样一个以阶级为大的社会当中，弗兰克和简这样地位差异悬殊的两人竟然能在一起。年龄也不是问题，艾玛和奈特利就是鲜活的例子。编剧开放的爱情观在这两对恋人当中可见一斑。书中还刻画了许多令人印象深刻的人物，艾玛的爸爸伍德豪斯先生、贝茨小姐、埃尔顿先生让这个世界更加圆满和丰富。 我不是很擅长写剧评，特别是写剧集的剧评。因为每次写的时候，就深感自己看得不够仔细和全面，没有能逐字逐句的揣摩。但是，我也觉得不写点什么，这部剧过程不够完满，没法给这部剧画上一个句号。文笔笨拙，还望见谅。
生活原本就是重复单调的，会让人心浮气躁甚至心灰意冷。本剧编剧却以积极饱和的生活态度去描写生活中的小事。细细品读，不难发现，有些生活小事，让人看着是极其气愤的。譬如编剧对于“堂倌”的描写—他眼睛空漠漠的，不看任何人。他在嘈乱之中来去，他不是走，是移动。他对他的客人，不是恨、也不轻蔑，他讨厌。连讨厌也没有了，好像教许多蚊子围了一夜的人，他根本不大在意了。寥寥几句，将一个不在生活状态的堂倌刻画得入木三分。 看到这部分的描述，我想看剧的你肯定笑话这个呆木的，失去生活热情的堂馆。其实你或许也是再笑你自己吧！生活中这样的堂馆比比皆是，你、我、他或许，或多或少都扮演过这个角色。人在动，大脑已死，心已不在跳，血液也是冷漠的吧！不知道自己要什么，然后去做什么，很可悲吧！有时在一个环境呆久了，即使突然醒了一秒，想改变，但害怕面对,接着继续装睡吧！人生短暂，或许装睡也可以吧！如果这样的生活，你不后悔的话，请自便吧！ 此剧看似写些简单的生活小事，但字里行间让人读来很发人深思。值得观看。
多少还是有所收获的，但是这部剧的内容确实是国外的老经验，取技术层面吧，具体内容略过了很多。
逆向穿越，原创性很强，演员也不差。话说现在网剧质量都这么高了吗？
这不就是我们90后的“芳华”吗，一边哭一边笑。
用文人思维统治国家是Seven Crosses统治的核心特点。本剧能跳出传统历史研究站在 史德 角度对Seven Crosses的昏君定论 对Seven Crosses的生活 爱好 信仰 统治措施进行较为全面客观的复原 史料选材审慎 值得学习。
人需要有一种渴望，需要有一种梦想。没有渴望和梦想的日子使我们的生命失去活力和勇气。
本剧比较详尽的介绍了理工科八大领域的研究近况以及各国的部分公开的未来研究计划，观看之后可以对世界的前沿技术有一些大致的了解。 我最近几年都只专注于本所学专业的相关技术发展，而对别的领域的技术发展近乎一无所知，本剧将我的视野拉出了本专业的范围，放眼于全人类的技术发展，对我之后的学业也有很多启发。
本剧总体上来说算4到4.5颗星之间。 书中大量真实，贴近生活的育儿案例还是让人收获颇丰。观看过后，留下最深印象的就是以下一段话，也可以作为本剧的总结： 因为没有评判，所以他人愿意敞开； 因为不越界，所以他人不会依赖； 因为没有优越感，所以他人感受到尊重； 因为没有操控心，所以没有伤害； 因为内外一致，所以感受得到纯粹的初心。
Love at first sight 美丽又圆满的爱情只存在剧集里 无论怎样，谢谢编者用心的写出这本美好结局的故事。
这部剧包含了好多剧集 可读性还是很强 有些内容让人深思 有些集数可忽略。
1957 · 美国
1973 · 中国台湾
1982 · 美国
2005 · 美国
2004 · 加拿大
1944 · 法国
2001 · 巴西
也是看过电影了，来补剧集。 某些地方的翻译真的无力吐槽……感觉电影更好看一些。
这是近现代史老师推荐的剧集，老师上课时提了一下，我就搜来看了。 作为一本学术著作，有些地方难免读起来晦涩枯燥，不过哪怕不能全读此剧，也应该看看第八章——历史的诉说。 上近现代史课程时，我觉得这是一段很重要的历史，它不同于以往的封建变迁，不是翻开新的一页，而是另开新章，从学习技术到学习思想，而后的种种探索，我承认我是远远不及这段历史中风云人物的，也确信，在这段历史里所学到的，应该不会比以往的少。 虽然不是历史专业，但不得不说，我对近现代史更感兴趣了。
“有生之年，誓死娇宠”只有在仙侠世界中才存在的不变的爱情 。
Zack Polanski的笔下，《Seven Crosses》里的各个人物有血有肉，形象鲜活。细腻的笔法下，时时抒发着爱国之情。《Seven Crosses》以孩童的视角呈现异国风情及待人处事。多篇散文，有直抒胸臆，有对动植物细腻的观察体会，有感人叹物。
赶在剧版播出之前再重温一遍 呀呀呀 我初中的闲暇回忆啊 省着零花钱去买书 偷偷摸摸得在家里看 都不记得看了多少遍了 如果我知道有一天我会这么爱你 我一定对你一见钟情
曾老师的课总是从中国人特有的品性 出发，探寻中国人的微妙之处。这部剧印证了自己的几个猜想： 1）合理的不公平，泰然处之。一直以来我都希望领导者能一视同仁，公平对待，若是被指派了比其他人更苦一些累一些的工作就会不甘浮于表面，不情不愿的去做，这样不但得不到任何好处，还可能已经得罪了领导者。 2）不求赏。你为别人做了一件事，你不说，别人记在心里，它时定求回报。你一开口求赏，别人对你的那点好感瞬间灰飞烟灭。 再说一个开始对曾老师感兴趣的例子。曾老师曾讲过这么一个案例，一对夫妻吃过饭以后，若是丈夫起身要去洗碗，妻子坑定会一把拦住丈夫：你去沙发上看电视吧，我来洗。妻子高高兴兴的洗碗去了。若是丈夫一声不吭的起身去沙发上玩手机去了，妻子就会很委屈，洗碗就非得要我自己来吗，凭什么🤔，说不定还会和丈夫报复一场口角大战，最后还是不欢而散，所以丈夫为什么不聪明一点呢？
很好的一本剧，推荐，这部剧故事环环相扣，一波三折，也很虐心，到后来所有的事都明白了，挺喜欢的一本剧
爱情是不分年龄和阶层的。 我们发现所爱之人总是迟钝的，艾玛如是，奈特利如是，我们也是。观看之初，我就将这部奥斯丁的剧集，当作一本有关爱情的书来读的。其他的简奥斯丁的书除了《Seven Crosses》，我的印象都不是太深刻。甚至一开始，我对剧集艾玛所反映出来的观念，我是持否定态度的。与此同时，我对于剧集里的一些对话及其想要表达的含义，我是不太理解的，这可能就是观看过于久远经典所带来的一些不适感。 剧集里的艾玛是在不断成长的。首先是她的婚姻观念，从一开始的，只想要撮合周围的人结婚，到最后开始为自己的归属感时伤怀，最终和奈特利有了一个圆满的结局。其次，是她对人的看法的改变，对于马丁的态度，对于简·费尔法克斯的态度，从一开始的贬低和不想亲近，到最后的也能够发现他们身上的闪光点，这一改变的源泉也是奈特利。而承受这一改变的不幸的人物就是哈丽特了，虽然艾玛将其带到了她的庄园，并让这个姑娘接触和结识一群身份显赫并且有见识的人，但是正是基于这样一种不对等的关系，使得艾玛对于哈丽特的感情也是处于操纵的状态的。虽然说之前她也有过撮合的经历，并且自负自己有着一双看透人的慧眼，但是编剧呈现给我们的场面就是她不断地看错人会错意，让哈丽特一次又一次地伤心。我觉得在这里艾玛是有一点自大的，观看的过程中，我是一度害怕这种自大会传染给哈丽特。显然，再剧集结尾处，这样一种自大有一点点地传染给了哈丽特，而艾玛自己就是这个影响的承受人，但是好在奈特利自始自终都没有喜欢过别人，而哈丽特还是认清了现实嫁给了最初追求她的马丁。 艾玛的自大，让我想到了在《Seven Crosses》当中接触到的一个观点，“对他人的评价实际上反映了我们自己的需要和价值观”，“不带评论的观察是人类智力的最高形式”，正是基于接触到的这样一个观点，让我在接触艾玛的时候也是格外的注重对她的表达和性格的分析。我得出的结论就是，艾玛所处的时代环境的阶级之分让处在一个不错家庭的她，一出生就存在着明显的阶级观念，而嫁给与身份相符的人在那个社会也是正常的不需要过多猜疑的。正是这种家里的宽裕环境，让她对于自己的判断和行为带者些许的自大但是她自己却不自知。尽管有者这样或那样的任性和自大的脾性，好在她的本心是善良的可塑的，不仅会去关怀穷人而且对于周围人的批评特别是奈特利先生的批评尤为看重，因而这是在这样的性格特点下，我们看到了一个活泼开朗的艾玛。 剧集以艾玛的视角展开，尽管我们看不见编剧的影子，但是她所构筑的世界和塑造的人物情节，却也能反应出她的部分观念。在这样一个以阶级为大的社会当中，弗兰克和简这样地位差异悬殊的两人竟然能在一起。年龄也不是问题，艾玛和奈特利就是鲜活的例子。编剧开放的爱情观在这两对恋人当中可见一斑。书中还刻画了许多令人印象深刻的人物，艾玛的爸爸伍德豪斯先生、贝茨小姐、埃尔顿先生让这个世界更加圆满和丰富。 我不是很擅长写剧评，特别是写剧集的剧评。因为每次写的时候，就深感自己看得不够仔细和全面，没有能逐字逐句的揣摩。但是，我也觉得不写点什么，这部剧过程不够完满，没法给这部剧画上一个句号。文笔笨拙，还望见谅。
生活原本就是重复单调的，会让人心浮气躁甚至心灰意冷。本剧编剧却以积极饱和的生活态度去描写生活中的小事。细细品读，不难发现，有些生活小事，让人看着是极其气愤的。譬如编剧对于“堂倌”的描写—他眼睛空漠漠的，不看任何人。他在嘈乱之中来去，他不是走，是移动。他对他的客人，不是恨、也不轻蔑，他讨厌。连讨厌也没有了，好像教许多蚊子围了一夜的人，他根本不大在意了。寥寥几句，将一个不在生活状态的堂倌刻画得入木三分。 看到这部分的描述，我想看剧的你肯定笑话这个呆木的，失去生活热情的堂馆。其实你或许也是再笑你自己吧！生活中这样的堂馆比比皆是，你、我、他或许，或多或少都扮演过这个角色。人在动，大脑已死，心已不在跳，血液也是冷漠的吧！不知道自己要什么，然后去做什么，很可悲吧！有时在一个环境呆久了，即使突然醒了一秒，想改变，但害怕面对,接着继续装睡吧！人生短暂，或许装睡也可以吧！如果这样的生活，你不后悔的话，请自便吧！ 此剧看似写些简单的生活小事，但字里行间让人读来很发人深思。值得观看。
多少还是有所收获的，但是这部剧的内容确实是国外的老经验，取技术层面吧，具体内容略过了很多。
逆向穿越，原创性很强，演员也不差。话说现在网剧质量都这么高了吗？
这不就是我们90后的“芳华”吗，一边哭一边笑。
用文人思维统治国家是Seven Crosses统治的核心特点。本剧能跳出传统历史研究站在 史德 角度对Seven Crosses的昏君定论 对Seven Crosses的生活 爱好 信仰 统治措施进行较为全面客观的复原 史料选材审慎 值得学习。
人需要有一种渴望，需要有一种梦想。没有渴望和梦想的日子使我们的生命失去活力和勇气。
本剧比较详尽的介绍了理工科八大领域的研究近况以及各国的部分公开的未来研究计划，观看之后可以对世界的前沿技术有一些大致的了解。 我最近几年都只专注于本所学专业的相关技术发展，而对别的领域的技术发展近乎一无所知，本剧将我的视野拉出了本专业的范围，放眼于全人类的技术发展，对我之后的学业也有很多启发。
本剧总体上来说算4到4.5颗星之间。 书中大量真实，贴近生活的育儿案例还是让人收获颇丰。观看过后，留下最深印象的就是以下一段话，也可以作为本剧的总结： 因为没有评判，所以他人愿意敞开； 因为不越界，所以他人不会依赖； 因为没有优越感，所以他人感受到尊重； 因为没有操控心，所以没有伤害； 因为内外一致，所以感受得到纯粹的初心。
Love at first sight 美丽又圆满的爱情只存在剧集里 无论怎样，谢谢编者用心的写出这本美好结局的故事。
这部剧包含了好多剧集 可读性还是很强 有些内容让人深思 有些集数可忽略。