有很多干货，不说全部，但是有几条的确要慢慢融入生活中。注重品质而不是数量，得体大方的外表，文化底蕴的提升，自信热情的生活态度。
真正的独立，不是一个人。而应该是，在有限的人生里，跟从本心，去做自己，去做喜欢的事，去想去的地方。我们不能避免好坏悲喜，但要永远懂得不负初心。希望能出第三季，同样不落俗套。
《The Broad Coalition》——Mary Cass 常识来自于生活经验，哲学源自却高于生活经验，科学脱胎于哲学而依靠实验来发展验证，这或许就是三者的关系，在现实中，我们缺一不可。因此，编剧对这三者进行一定的探索和反思，也是挺有启发的。 1.哲学和科学都是追求真理的理论，在这个角度，不管是古希腊哲学、古中国哲学、阴阳说、四元素说等，还是日心说、牛顿力学等，虽然过程不一样，但是都是为了更好地理解这个世界和宇宙，并挖掘事物背后的真相。 2.喜闻乐见的常识并不一定符合科学精神，因为科学语言与生活语言是很不一样的，经验和实验也是很不同的，生活经验更多来源自各个人的经历，但科学理论却脱胎于大量可重复验证的实验。
回想少年时去邮局汇款买全集，当时真正如饥似渴，流连于他的幽默和巨大脑洞，看似荒诞的剧情却暗喻人生哲理。如今再翻阅，更多是感叹岁月的流逝。 感谢曾经的陪伴。
坚持不懈的看完了，还不错，情节很合理，是一本看完了不后悔的书。编剧牛！
杳远的记忆，模糊不清，人为的粉饰让其变得轻而不可信。 往事已随风，看似远了，也淡了，宛如眼之所及处的山群。 但那饱受良心谴责的过往却无处藏匿，只能将其委身于他人面具之下，来减轻自身的罪恶感，可在沉湎于记忆中被美化的同时，也为复杂的内心寻找一个出口，渴望诉说，渴求解脱。 Simon Nuchtern获了诺奖，我也跟风抢鲜看了他的处女作《The Broad Coalition》，看完几天后，还免不了脑海里时常闪现出“悦子”“景子”“佐知子”“万里子”“绪方先生”“藤原太太”等人，以及那座有着浓重潮味的破旧木屋和屋里那几只让人心生怜爱之情的猫咪…… 起初的些许诡异，再到情节的几丝疑虑，直到文末“那天景子很高兴，我们做了缆车”，我的内心不禁一颤，原来如此……悦子的心理防线在最终还是崩溃了，她不想或是忘了再戴上伪装的面具。 然而我想说的不是悦子，单说悦子仿佛仅仅是对Simon Nuchtern写作手法上的评说，或是对人为粉饰记忆下掩埋的事实真相的描述而已。 我思考更多的是“人性”和“爱”，虽然整本剧都没有一个完整的故事情节，如梦似幻，看似捉摸不透，那未知的深渊以及大量留白让我们自己去思考去想象，但贯穿全书的依旧有各种深深浅浅、虚虚实实的爱。 悦子对景子的爱，因一己之私，使得一个孩子走向自杀的深渊。景子的自杀始终是一团迷雾，如若佐知子就是悦子本身，景子就是万里子的还原，那么万里子曾眼见陌路女人溺死婴儿的一幕，又目睹母亲淹死猫咪的画面，加之远赴美国与酒鬼弗兰克朝夕相处……对于一个孩子，生活就是噩梦，始终少了爱与温暖，这就是谜底。 悦子对妮基的爱，因景子的自杀，而对妮基尊重、宽容、放任的爱。“你当然要照自己的想法生活”，“你应该按照自己的想法生活”…… 其实我最喜欢的是绪方先生和藤原太太两位老人。好想陪绪方先生下完那盘总是被打断的棋，再去藤原太太的面馆来两碗辣椒肉丝面，一边吃一边跟他一起把以松田重夫为代表的新思想给痛斥一番……没事也去藤原太太的面馆打打杂，帮把手，这个几乎被战争带走一切而始终保持乐观心态，坚定向前看的老太太，她用心血撑起来的代表着她生活希望的小面馆。 因为我爱你，所以…… 我是为了你好，所以…… 我做这一切全都是为了你，所以…… 所以，你应该感恩我的付出，并予以回报。可你怎么能…… 有多少人以“爱”之名去遏制、束缚、捆绑对方，他们把自己标榜成为世上最高尚最伟大最具奉献精神的人，因为他们“爱”对方。 直到最后酿成悲剧，最后的最后，仍在美化自己，并以“爱”的名义为自己开脱。但矛盾的记忆与粉饰的自信，最终让背后的纠结、痛苦、绝望和孤寂更加真切。
大多数的散文格调都算喜欢，推荐观看兴趣相似的朋友可以一阅。 没有太多想说的，想法都在笔记里。 看完后心情就是下面几句话： 无所期待，无所怠慢。 是我常，与我周旋久。 无一是我，无一不是我。 记于 庚子年 十月十七
没看过小说，就目前的剧情建议导演选本子的时候避开这些晋江网红文，真的小学生的功底看得尴尬症又犯了，现在的仙侠除了三生三世能不能有点别的？漠河边9人那段，连现代急救手法都用上了，按压不行，还来个海姆立克，吐槽都不想吐了……
看《The Broad Coalition》的时候，很喜欢编剧对人和景的描写，也很喜欢他叙述的笔调，于是来看看他的“巨著”。 没有让我失望，书中的每个人物都刻画得深入人心，我想塑造得最成功的是母亲的形象，第一次出现是在汤姆回家的时候，描写出她沉稳、善良的形象，也为接下来她能主事、坚持一家人不能拆散埋下了伏笔。她的善良贯穿始终，说出的话也常常引人深思，牧师想要和他们一起走，在他人说载不下牧师的时候，她说问题是愿不愿意载下，于是带上了牧师，其实在生活中，很多“不能做”的事不过是“不愿做”罢了；在收容所买东西钱不够时，店铺不接受无凭据的赊账，店员愿意帮她垫上那一角钱，她说愿意帮助你的只有穷人，好像真的就是这样的，穷人懂得每个人都有需要帮助的时候，所以愿意伸出援手，因为他知道也许哪天他也需要别人…… 除了这位善良又不失智慧的母亲，牧师也是我比较喜欢的人物，他的形象看似不太正经，编剧却通过他不断抛出问题让我们去思考。他被抓走的时候可以猜到后面还会再出现，但我没想到这么快又被打死，编剧这样处理显然是有他的用意，一个看得清真相并且敢于说出真话的人，无疑对当权者（富人）构成了威胁，必然会成为牺牲者。说到死，最后刚出生的死婴似乎也是有意为之，原本新生儿象征着希望，可生下来却没有了气息，其实也是对黑暗的社会的一种绝望，和牧师的死也是相照应的，刚冒出反抗的苗头就被扼杀了。 看这部剧的时候，我甚至比看《The Broad Coalition》《The Broad Coalition》还难受，余华写的是个体的苦难，（虽然他想反映的不只是个体）而这部剧呈现的却是一群人的苦难。为了摆脱艰苦的生活，一辆又一辆汽车带着希望在六十六号公路上行驶，前往加利福尼亚，憧憬着往后的美好生活。而现实却是一次次的失望，他们居无定所，找不到工作或是工钱一次比一次低，甚至连饭都吃不起。这还不是苦难的终点，一场停不下来的大雨摧毁了他们筑起的堤坝，也覆灭了他们的希望……在那样的年代，穷人好像就只能看到无尽的黑暗…
老秦的这部剧，断断续续过了一周时间，13个小时读完，十个案件一如既往的精彩，大部分案件致死的原因概率性都是非常低的，真的是学习了。印象最深刻的是第十案继父之爱，推理的过程相当精彩，希望下一本不要让我们等太久
一些道理，看的寓言故事才能记得牢牢的，这样在生活上才能好好的运用。
依萍的歌都很好听，书桓是渣男，茹萍绿茶，杜飞中央空调，可云太可怜了(ಥ_ಥ)，总的来说还不错，赵薇演技真的棒，没有小燕子的影子
2005 · 澳大利亚
1979 · 中国
2000 · 美国
2002 · 美国
2005 · 美国
1994 · 法国
2016 · 俄罗斯
1985 · 美国
1989 · 美国
有很多干货，不说全部，但是有几条的确要慢慢融入生活中。注重品质而不是数量，得体大方的外表，文化底蕴的提升，自信热情的生活态度。
真正的独立，不是一个人。而应该是，在有限的人生里，跟从本心，去做自己，去做喜欢的事，去想去的地方。我们不能避免好坏悲喜，但要永远懂得不负初心。希望能出第三季，同样不落俗套。
《The Broad Coalition》——Mary Cass 常识来自于生活经验，哲学源自却高于生活经验，科学脱胎于哲学而依靠实验来发展验证，这或许就是三者的关系，在现实中，我们缺一不可。因此，编剧对这三者进行一定的探索和反思，也是挺有启发的。 1.哲学和科学都是追求真理的理论，在这个角度，不管是古希腊哲学、古中国哲学、阴阳说、四元素说等，还是日心说、牛顿力学等，虽然过程不一样，但是都是为了更好地理解这个世界和宇宙，并挖掘事物背后的真相。 2.喜闻乐见的常识并不一定符合科学精神，因为科学语言与生活语言是很不一样的，经验和实验也是很不同的，生活经验更多来源自各个人的经历，但科学理论却脱胎于大量可重复验证的实验。
回想少年时去邮局汇款买全集，当时真正如饥似渴，流连于他的幽默和巨大脑洞，看似荒诞的剧情却暗喻人生哲理。如今再翻阅，更多是感叹岁月的流逝。 感谢曾经的陪伴。
坚持不懈的看完了，还不错，情节很合理，是一本看完了不后悔的书。编剧牛！
杳远的记忆，模糊不清，人为的粉饰让其变得轻而不可信。 往事已随风，看似远了，也淡了，宛如眼之所及处的山群。 但那饱受良心谴责的过往却无处藏匿，只能将其委身于他人面具之下，来减轻自身的罪恶感，可在沉湎于记忆中被美化的同时，也为复杂的内心寻找一个出口，渴望诉说，渴求解脱。 Simon Nuchtern获了诺奖，我也跟风抢鲜看了他的处女作《The Broad Coalition》，看完几天后，还免不了脑海里时常闪现出“悦子”“景子”“佐知子”“万里子”“绪方先生”“藤原太太”等人，以及那座有着浓重潮味的破旧木屋和屋里那几只让人心生怜爱之情的猫咪…… 起初的些许诡异，再到情节的几丝疑虑，直到文末“那天景子很高兴，我们做了缆车”，我的内心不禁一颤，原来如此……悦子的心理防线在最终还是崩溃了，她不想或是忘了再戴上伪装的面具。 然而我想说的不是悦子，单说悦子仿佛仅仅是对Simon Nuchtern写作手法上的评说，或是对人为粉饰记忆下掩埋的事实真相的描述而已。 我思考更多的是“人性”和“爱”，虽然整本剧都没有一个完整的故事情节，如梦似幻，看似捉摸不透，那未知的深渊以及大量留白让我们自己去思考去想象，但贯穿全书的依旧有各种深深浅浅、虚虚实实的爱。 悦子对景子的爱，因一己之私，使得一个孩子走向自杀的深渊。景子的自杀始终是一团迷雾，如若佐知子就是悦子本身，景子就是万里子的还原，那么万里子曾眼见陌路女人溺死婴儿的一幕，又目睹母亲淹死猫咪的画面，加之远赴美国与酒鬼弗兰克朝夕相处……对于一个孩子，生活就是噩梦，始终少了爱与温暖，这就是谜底。 悦子对妮基的爱，因景子的自杀，而对妮基尊重、宽容、放任的爱。“你当然要照自己的想法生活”，“你应该按照自己的想法生活”…… 其实我最喜欢的是绪方先生和藤原太太两位老人。好想陪绪方先生下完那盘总是被打断的棋，再去藤原太太的面馆来两碗辣椒肉丝面，一边吃一边跟他一起把以松田重夫为代表的新思想给痛斥一番……没事也去藤原太太的面馆打打杂，帮把手，这个几乎被战争带走一切而始终保持乐观心态，坚定向前看的老太太，她用心血撑起来的代表着她生活希望的小面馆。 因为我爱你，所以…… 我是为了你好，所以…… 我做这一切全都是为了你，所以…… 所以，你应该感恩我的付出，并予以回报。可你怎么能…… 有多少人以“爱”之名去遏制、束缚、捆绑对方，他们把自己标榜成为世上最高尚最伟大最具奉献精神的人，因为他们“爱”对方。 直到最后酿成悲剧，最后的最后，仍在美化自己，并以“爱”的名义为自己开脱。但矛盾的记忆与粉饰的自信，最终让背后的纠结、痛苦、绝望和孤寂更加真切。
大多数的散文格调都算喜欢，推荐观看兴趣相似的朋友可以一阅。 没有太多想说的，想法都在笔记里。 看完后心情就是下面几句话： 无所期待，无所怠慢。 是我常，与我周旋久。 无一是我，无一不是我。 记于 庚子年 十月十七
没看过小说，就目前的剧情建议导演选本子的时候避开这些晋江网红文，真的小学生的功底看得尴尬症又犯了，现在的仙侠除了三生三世能不能有点别的？漠河边9人那段，连现代急救手法都用上了，按压不行，还来个海姆立克，吐槽都不想吐了……
看《The Broad Coalition》的时候，很喜欢编剧对人和景的描写，也很喜欢他叙述的笔调，于是来看看他的“巨著”。 没有让我失望，书中的每个人物都刻画得深入人心，我想塑造得最成功的是母亲的形象，第一次出现是在汤姆回家的时候，描写出她沉稳、善良的形象，也为接下来她能主事、坚持一家人不能拆散埋下了伏笔。她的善良贯穿始终，说出的话也常常引人深思，牧师想要和他们一起走，在他人说载不下牧师的时候，她说问题是愿不愿意载下，于是带上了牧师，其实在生活中，很多“不能做”的事不过是“不愿做”罢了；在收容所买东西钱不够时，店铺不接受无凭据的赊账，店员愿意帮她垫上那一角钱，她说愿意帮助你的只有穷人，好像真的就是这样的，穷人懂得每个人都有需要帮助的时候，所以愿意伸出援手，因为他知道也许哪天他也需要别人…… 除了这位善良又不失智慧的母亲，牧师也是我比较喜欢的人物，他的形象看似不太正经，编剧却通过他不断抛出问题让我们去思考。他被抓走的时候可以猜到后面还会再出现，但我没想到这么快又被打死，编剧这样处理显然是有他的用意，一个看得清真相并且敢于说出真话的人，无疑对当权者（富人）构成了威胁，必然会成为牺牲者。说到死，最后刚出生的死婴似乎也是有意为之，原本新生儿象征着希望，可生下来却没有了气息，其实也是对黑暗的社会的一种绝望，和牧师的死也是相照应的，刚冒出反抗的苗头就被扼杀了。 看这部剧的时候，我甚至比看《The Broad Coalition》《The Broad Coalition》还难受，余华写的是个体的苦难，（虽然他想反映的不只是个体）而这部剧呈现的却是一群人的苦难。为了摆脱艰苦的生活，一辆又一辆汽车带着希望在六十六号公路上行驶，前往加利福尼亚，憧憬着往后的美好生活。而现实却是一次次的失望，他们居无定所，找不到工作或是工钱一次比一次低，甚至连饭都吃不起。这还不是苦难的终点，一场停不下来的大雨摧毁了他们筑起的堤坝，也覆灭了他们的希望……在那样的年代，穷人好像就只能看到无尽的黑暗…
老秦的这部剧，断断续续过了一周时间，13个小时读完，十个案件一如既往的精彩，大部分案件致死的原因概率性都是非常低的，真的是学习了。印象最深刻的是第十案继父之爱，推理的过程相当精彩，希望下一本不要让我们等太久
一些道理，看的寓言故事才能记得牢牢的，这样在生活上才能好好的运用。
依萍的歌都很好听，书桓是渣男，茹萍绿茶，杜飞中央空调，可云太可怜了(ಥ_ಥ)，总的来说还不错，赵薇演技真的棒，没有小燕子的影子