Koritsi kai t' alogo, To

案头书，需要读几遍那种。抛开别的不说就单里面的案例吃透都够在现在所谓的广告圈横着走了，所以编剧还缺助理不。

挺好的，安慰到了此时此刻的我。桑德尔其实要是转行写哲学科普应该会很成功。他挺擅长分析引用别人的观点。自己的逻辑性本身也很强。读这部剧最大的收获居然是他分析的基督教各种流派的思想。 桑德尔的小缺点也是一贯的，太啰嗦。脱水一半完全不影响观点表达。

服化道，说话和礼仪，古色古香，很棒

骑行听书之《Koritsi kai t' alogo, To》： 什么是金融危机？金融危机是信心危机——因对市场失去信心而对金融机构产生挤兑的危机，也可以说是存贷款间的期限错位和金额错位的失衡。 如何应对金融危机？既然金融危机的核心是信心危机，那么应对金融危机的核心就是重塑信心，为此，有几个措施可以采取： 1.建立银行的银行：在中国就是中央银行，在美国就是美联储，借此加强国家对金融机构的管控和救助。 2.货币政策：核心是调整存贷款利率和货币发行，借此可以给市场升温降温。 3.财政政策：政府的财政政策可以对市场产生重大影响。

看完遮天，完美，不死不灭来的，写的真不错，最喜欢Yannis Argyris的书了～～

还没追剧，单看简介，个人觉得后知后觉的律师思维是有些片面的。

虽然主角一直是一个Koritsi kai t' alogo, To，但在故事中经历了三个阶段，从最开始为人所不解的Koritsi kai t' alogo, To行为，到无法参与自己审判过程的被动Koritsi kai t' alogo, To的状态（自己的一切都由别人决定），到最后高潮部分的一句经典台词： 我对他说我压根儿就不知道何谓罪孽，法庭只告诉我是罪犯。我是犯人，我就付出代价，别人无权要求我更多的东西。 表达了一种：我只是被你们安上罪犯的身份和罪名，你也只能夺走我的生命，无权要我付出我的信仰。我宁愿继续做个Koritsi kai t' alogo, To的态度。（可能是对法国大革命的屠杀和审判的一种讽刺吧） 在一个比较有感触的就是女主角两次问男主角他爱不爱她？男主角每次都说那不重要，最初觉得很反常识，后来想明白了，你和一个人在一起的原因，到底应该是因为你爱他，还是因为他爱你？ 最后扣分原因，这是一个并不怎么吸引人的故事，或许此剧播出的年代像主角这样的Koritsi kai t' alogo, To挺稀罕的，但在现今这个世界，这样的人挺多的。没啥稀奇的。

本剧主要从高效观看的角度阐述如何快速观看、碎片观看、深度观看、主题观看，观看带给我们的好处。读万卷书 行万里路，观看打开我们的视野，提升我们的信仰，丰富我们的精神世界，午后的一杯咖啡，一本剧正是一个惬意的午后时光，晨读更加充实我们一天的时光，夜读伴随着三省吾身使得我们前进的方向更加明确坚定。愿观看能进入我们的心流，使读者更加受益。2018.10.6午

快速翻完。确实是一本浪漫的科普著作。原编剧和译者都跨越所谓人文和理工的边界，跳脱所谓对立的叙事结构，单纯地讲述属于世界与我们的故事。信息是构成世界的基本元素。人与人的交流沟通都依赖编码与解码。私以为直接看彩蛋就可以。对于信息时代下信息膨胀、虚拟挤压真实的抨击快成21世纪通识剧集的固定套路了…

超棒的历史书，我这种历史文盲都看的津津有味，看完做了半个本的笔记，四大古文明都讲了个遍。 以后会买来放家里读的，大人小孩都适宜， 看完会对中国和世界史有个框架的认识，最起码以后别人说起历史事件会大概知道是哪个地方哪段时期发生的事情。之后再读历史相关的书也不会一头雾水。

“这个时候我们就应该全力奋战，以便年底前赢得历史性胜利，你们是祖国的生命，孩子，你们是德国的铁人，只要聚集起来，有一所学校的班级全体自愿，如果这事能发生你身上，身为你们的老师，将是无上荣光。” 康托列克老师激情的演讲。 然后青年们眼中的火焰被点燃，他们假想自己身穿笔挺的军装，在母亲眼中看见的愕然，在父亲眼中看见欣喜的骄傲，在人潮涌动的街上，人们鲜花和迎送英雄的目光。难道身穿军装不是青年应该追求的至高荣耀？想像那些欢呼，那些为你疯狂的人潮，青年眼中闪着星星般的光，课堂里上很安静，人心被激流淹没，看见他们咬紧嘴唇，手指握拳摩擦，目光坚定闪烁着灿若星辰的光，然后嘴角微微上扬。相信战争会很快结束，祖国将步入更加伟大的辉煌，而你参与其中，遍身荣光。到处吹起胜利的号角！为你而响！ 放下个人追求，祖国在召唤你，一个新生活正等待着各位，为何还要犹豫？***点名，孩子们激情回应。点燃，“来吧！约瑟夫·贝姆！我们不是朋友吗？一起去！每个人都去！”“OK，OK，我去，我参加！”然后雀跃，然后课本被高高抛起，再纷纷落下。 新兵和老兵站在一起很容易就可以区别开，战场上的老兵好像脸永远都是脏脏的，衣服旧旧的，上面布满黑色的跳蚤，平时眼神懒散战时目光精明，听见炮火声，新兵都激灵着一颤，而老兵明显耳朵不好使。 士兵只需要服从命令，哪怕这个命令是让你去死，自然也不需要自由思想，更加不需要叔本华。严格来讲抹掉人性，士兵是趁手的工具，是杀人的武器。 从训练场到战场，这不是学校的操场军训，青年们开始心里慌慌，所有老师鼓吹的‘大饼’都不见了，满眼都是碎尸，榴弹，毒气，坦克，战壕，野战医院，群葬墓，没有其他可能。 黑暗中的炮火如同烟火般绚烂，划破夜空，没人顾着说美，快，起坑道，护住头部，只听到新兵撕心裂肺的呐喊声，某个新兵失去了他的右眼，他如野兽般咆哮。喊出所有新兵呼之欲出的恐惧，也喊出了敌人的机枪。扫射，然后，扫射停当后拖回尸体。是的，昨日同学今日战友，现在只是一具新鲜的尸体。卡特说“只是具尸体，什么都不是。” 哦，还有那谁，本来需要一条干爽的内裤，现在也不需要了。他死了。 新兵总要交点学费，比如在毒气弹时躲在壕坑里的战士，看见上面的士兵都取下了防毒面具，然后都跟着取下，忘了自己所处的位置，就一会儿吸足了毒气，烧伤了肺，喘不上气，咯血到窒息，表情狰狞痛苦死去。学费就是你的命。 所以当保罗变成老兵后，他看见躺在担架上的伤兵，他会说是“尖叫的行李”。 你会习惯，战争之前贯以的形容词，从来不是你想要的答案。 军用卡车在泥泞路上颠簸，直到新兵的军装上都布满斑驳的泥点，直到他们的军装也不再干净，直到他们的目光也不再亢奋，而总是一副耷拉的样子，直到他们能在军营休息时，耳听炮火声然后呼和着打牌时，就有点老兵的样了。 适应炮火声，适应肮脏，适应饥饿，适应提心吊胆，适应突然的死亡，适应没有希望。 分不清是噩梦还是现实，每一次炮击声至，无法聚焦的眼，无所适从的手，无处安分的心，无数次想，如果这是一场梦，那该多好。 时刻都能到来的死亡，让你误以为这不是一场战斗，在炮击战面前你没有白刃战的机会。 你只要管护好你的耳朵，免得它被你的尖叫刺破。 为何我们不反击！ 为何我们不打过去！ 为何我们只能躲在防空洞里，看沙土下泄。 我们得做点什么！！ 快做点什么！这样会疯的！！ 沉浸式观看情绪随着起伏，认真追剧中对榴弹的讲解，仿佛下一刻我就能用上这知识，仿佛左后边就在放响，仿佛大地像航海船遇上巨大的波涛，一直震动摇晃。颠得我心，左摇，右晃，而我还要扛着枪，顶着帽，身体不能站得太高。 你要学着颠簸着跑，你要学着突然扑倒到坑道，

不值得一看，bug多，逻辑无，3倍速观影

最开始读这部剧有些欣喜！第一次读到有这么懂大脑喜好，按大脑喜好来写书的编剧的书！我们的大脑喜欢视觉化的表达，喜欢听故事，喜欢游戏！这些都让人感到轻松愉悦。所以编剧用人物形象来展开观看的方法的阐述，用游戏化思维来搭起整个书的结构！行文过程也是用视觉化表达来阐释很多概念！好剧一枚！

每次翻开此剧总会想起当年还没分文理的时候地理考9分的日子……现在看起来却很有意思。

五部长篇读完了。《Koritsi kai t' alogo, To》自不必说，由于电视剧的热播，影响较热烈。我很赞同剧的改编。“亮剑”这个词更适合战争题材，适可而止更好。书读到第33章就读不下去了，后边随机选了几章简单浏览了一下，便结束了这部的观看。《Koritsi kai t' alogo, To》里的主人公比我大几岁，我也是那个年代的人。那个时期给我们心里造成了很大的阴影，不想评论了，影响心情。《Koritsi kai t' alogo, To》里几个生活在小鬼子战领下的北平里的普通人，我觉得写得有血有肉。尤其是文三儿，浑浑噩噩。不像其它作品，人物要么是抗日群众，要么就是汉奸，泾渭分明。而文三儿之流才应是那时相当一批国民的众生相。《Koritsi kai t' alogo, To》当然是写的荣宝斋的始末兴衰了，到很有一些“王公”+江湖的气味。想必这就是荣宝斋的真实史了。《Koritsi kai t' alogo, To》也应该在历史的层面反应的是历史的真实。让我对44年的抗战史有了一个全新的认识。汤军团在中原的不堪这也是出了名、拔了号的，不用赘述，我倒是对汤恩伯被打劫这事有点兴趣，不知是否真实如此？!

在琐事的露水里，心找到了它的清晨，他们的友情、爱情、亲情、乡情不自觉的感染着读者，书中的温情柔软了我们保护壳下的那颗心，希望我们都能成为阿尔玛那样开朗勇敢的女孩，也能遇到自己的亚力克斯。

对于之前存储过程的知识点进行了更加深入的扩充。该剧介绍了mysql的基本使用，但对于查询优化方面还需另外的补充。

写的还不错，比其他大部分斗罗文好多了，剧情通顺，爽文不少虐主

本剧中的各个人物都是来源于农村，人物形形色色，特点各异。通过对人物的细致刻划与事件的具体描述，充分反映了农村改革开放前的落后以及改革开放后能够与时俱进的面貌，也揭露了种种丑恶的社会现象。随着故事的跌宕起伏，也让人感受到了人性的善良，也反映了了人性的卑劣。由于莫老师的语言朴实、诙谐，感情真挚，让人读时感同身受，足以引起读者的共鸣。本剧值得一看。

在我看来，这部剧的尴尬点在于，如果是文科生，完全没有理科思维，连算法是啥都听不懂，要通过编剧的叙述理解书里的内容还是有些烧脑的。毕竟，再怎么浅显，也牵涉到大量的逻辑思维。受过编程训练的人观看这部剧会比较容易，但是既然受过编程训练了，又可能已经了解这些算法，不需要科普了。 因此，这部剧的合适对象应当是具备一定逻辑思维能力、对计算机的运行机理有所兴趣、尚未接受计算机教育的人。 又或者：像我这样，接受计算机教育又没学好的人。 对我来说，这部剧有特别好的观看价值。以前我一直困惑于一个问题：加密通讯到底是如何建立的？我想当然的认为，所有的加密信息，都需要一个初始的密钥啊。如果有人在最初就监听所有的通讯，是不是就可以拿到初始密钥，从而破解通讯的内容？以前也看到一些文章说，公私钥解决这个问题。但是诚实的说我没太理解。直到看了这部剧我才恍然大悟，如此聪明的一个想法啊。前人果然了不起呢。

我个人觉得，Koritsi kai t' alogo, To的成功其实是一个阶级、一个家族和一个父亲的成功。在她们成长过程中，她们享受着现在很多很多人都享受不到的丰厚优越条件，所以她们的成功不是说一定是必要条件，但起码是充分条件。 关于她们成功这件事本身我觉得对我而言没有什么讨论性。 这部剧里有一个地方给我留下深刻的印象，Koritsi kai t' alogo, To小时候是非常调皮捣蛋的，把村民地里的西瓜糟蹋了以后，人家找上门来。宋查理却是向着自家儿女，一点都没有责备，不仅陪了钱，还说以后她们再去的话不要阻拦。难道这就有钱任性？理由就是为了不让他们丧失勇气和探索欲望。   我左思右想，假如那件事放在现在，如果宋氏普通人家，她们又会遭受什么样的对待呢？ 我记得我弟弟六七岁的时候，三四点钟放走山路回家 ，因为早上吃了一碗蛋炒饭，中午在学校没得饭吃，又那个点放学。走着走着肚子饿了，所以就去别人地里摘了一个西瓜🍉。虽然没有被别人发现，但却被我妈发现了，结果就是我妈把我弟弟捆在树上用用带刺树叶抽。这件事给我留下了非常深刻的印象。 看完这部剧以后，其实我的内心关于小孩教育这一块是非常矛盾的。大家总说不能做违背道德的事，普通老百姓也是把这些侍奉为信条。而历代皇朝更替时的所做所为也不见得是有多道德。 所以我这俩天想了很多很多，最后找到能说服我的理由就是——教育具有阶级性。

男配他不香吗。一次可以是巧合再而三就是蓄谋了，五年不短了，五年后狗血的巧合。