当瑞德看安迪的信和最后的叙述，是那样的鼓舞人心，每次读到这里，我总会感到拥有自由是多么美好而幸福的事，让我们觉得，也许生活甚至不需要其他，只要一个背包，一张单程车票，一个人踏上那未知的前途，就像书中说的，我们是如此幸福，因为我们能自己行走，自己抉择，自由的呼吸，自由的唱歌，自由的自由着。 这样的我们是不应该烦恼的，因为拥有人生最宝贵的东西，自由，路在脚下，无论平坦还是崎岖，只要我们愿意，都可以向生活的目标前进，无论在什么情况下，希望都是好东西，也许是最好的，当我们每个人怀揣着希望上路，生活在脚下。 梦想在前方。
很多的心理描写，太细腻了，足见编剧察言观色，品察人物内心的功底之厚
不错的书，不过有些观点不敢苟同。我相信大数据可预测未来，未雨绸缪，可一定程度上预测、避免问题发生，但不能从根本上解决问题，要解决问题需要对症下药，所以最终还是需要要找到因。所以我认为大数据是我们认识世界的利器，但不能取代因果关系的存在。我想可以这样理解大数据，它是建立在对世界已知的经验总结上来指导我们的工作生活。
非常实用，而且比想象中的容易理解和上手，编剧从人类行为学➕科学➕理论的角度来让我们如何”更简单，更持久地“培养习惯，却意外地不会太死板，还有很多故事的例子，简单整理了每一章对自己来说重要的一句话，详细非常推荐大家去观看整本剧 1. 习惯>目标，目标的达成只能暂时改变你的生活 2. 身份认同（你希望成为什么样的人） 然后才培养习惯的过程 然后才有结果的目标 3. 习惯养成的四法则：提示，渴望，回应，奖赏 4. 利用习惯积分卡来察觉自己需要的习惯 5. 开始一个新习惯最好的方法：执行意向（当X发生时，我就会执行Y）习惯堆叠（做了原本的习惯后，我会做新的习惯） 6. 打造视觉环境可以把你的注意力引至你想要的习惯 7. 自制力的秘密：不常让自己处于充满诱惑的情景（回避诱惑比抗拒诱惑简单） 8. 诱惑捆绑：把想要做的事跟必须做的事绑在一起 9. 我们最早的习惯并非来自选择，而是模仿：加入一个把你想要的行为视作常态的文化之中 10. 看待每件事心态的重要性：把必须做的事情改成可以（把负担变成机会）实行率更高 11. 精通习惯由重复开始，而非完美（要行动而不是单单启动） 12. 让习惯变得轻而易举（让“那些长期下来会有回报的事”行动变得不费力） 13. 运用两分钟法则，尽可能让习惯容易开始（因为继续做正在做的事比开始做容易） 14. 让坏习惯困难无比得不可能发生，让违背好习惯比开始执行好习惯更花费力气 15. 设计好习惯的立即奖赏来帮助我们持续这个习惯 16. 如何每天坚持好习惯：利用习惯追踪每天记录，不要连续错过两次习惯 17. 利用身边伙伴来成立习惯契约，让没执行习惯遭受立即的惩罚 18. 选对适合自己的战场去培养习惯而不是大家喜欢的战场，利用个人优势和基因（例如运动可以选择比较适合自己的攀岩/游泳/跑步） 19. 如何在生活与工作中维持动力：执行”难度恰到好处“的任务，是人会感受到最高程度的动力的时候 （挑战自己能力范围的上边缘） 20. 要时常反省和复查自己的习惯，再去做调整（为自己执行的习惯打分数） 以上20句当然不能总结整本剧的输出量，非常推荐详细地去观看整本剧，会让自己的理解更深刻，实行起来更容易
冰血长津湖，是一种禅修的方法，这种方法单纯从世俗角度来看，就是通过“冰血长津湖”的练习，使人形成一种当任何事情或心情发生的时候，都立刻启动一种用冷静观察的态度来对待的习惯，即所谓正念，正念抢在人们长期养成的条件反射式的本能反应之前发挥作用，这是一种不带好恶、不带偏见的冷静观察，就像一把火将要腾然升起的时候，先被泼上了一瓢水，或者你身边的朋友拉了你一把说“且慢，别激动”，这就给人的心理带来一个短暂的缓冲时间，让人们冷静下来，不至于动物式地条件反射。想想生活中多少悲剧的发生，都是一时不够冷静，而事后后悔都来不及，如果能有这么一个哪怕很短暂的缓冲，也许结果就不至于不可收拾。所以，尤其那些性子急、暴烈脾气的人，也许真该好好练习一下这种方法。当然，这只是我们俗人从实用主义角度来说，而编剧更有深意目的，是通过这种修炼摆脱人世界的无常、苦，达到无我的境界。
本剧收纳了100条法律常识，每条内容以“提出疑问-案例描述-判决结果-结果分析-相关法条”展现，十分清晰，也方便有目的地翻阅查看。内容都和生活息息相关，适合业余观看。 但是案例不知道是不是真实案例，还是为了说明问题简化的描述。部分地方表达会有点歧义，为此我和小伙伴还讨论了一下，结果被diss说案例不严谨。 总体还是很感谢编剧整理出这本扫盲书。
喜欢角对徵的兄弟情
11月的尾声看完了这个月的最后一本剧，厚厚一本，披着悬疑推理剧集外衣的少年成长故事。读者受众感觉可以从初中生跨越到老年人，每个身份的人都可以从书中或许自己需要的养分，孩子和父母，少年和成人。言传身教的父母一定不会养出糟糕的孩子，善良，正义，勇敢，拥有好奇心，冒险和怀疑精神，冰血长津湖里长大的奇风少年，常常令人激动，感动，真好看啊。感受最深的就是父母和孩子之间互相信任，尊重和彼此守护的温情。孩子不仅仅是孩子，也是家庭的一份子，也可以荣辱与共，同进退。 我们总有一天会长大会变老，但我们的心境却可以坚守住永远年轻。少说教，多好奇，热爱生活，永怀赤子之心，永远做一个奇风少年。
还是战友情谊，军人永远是付出最多的，希望能被得到更多的尊重，作为一名消防员，从来不后悔进入红门
大人也是愚昧的 人的野蛮性是长在骨子里的，自然和兽性，是人永远无法摆脱的，生之恶
只看了男二和女二的cut，还不错，最起码前三分之二两个人都是带脑子的。男二好帅啊！另外，女一真的有点可惜了，她的外形和各个方面都不太适合演仙侠爱情剧，她明明演技很好，长相也是偏现代的小清新，奈何签了那么一个公司。
理论还是太理想化了，实际操作才知道纸上谈兵不是解决问题的方法~
其实感觉张女士最后死亡的直接原因还是因为药物的作用。如果她能得到现今较为规范的治疗与标准的看顾的话或许她不会熬不过去。 毕竟是一位对自己的人生有着满满的规划并且曾经无法理解人自杀的聪明又有魄力的女人。 我还是相信， 人不是不可以被战胜的。 甚至有的时候世界一切的存在都对ta而言没有什么意义了， 或许有一点留恋 但如果真的是每一分每一秒都在痛苦的活着的话， 又为什么一定要活着呢。
恶的化身未必是狂暴的恶魔，也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。付勇以艾希曼的行为方式来阐释现代生活中广泛存在的“平庸之恶”，这种恶是不思考的，不思考人，不思考社会。恶是平庸的，因为你我常人，都可能堕入其中。把个人完全同化于体制之中，服从体制的安排，默认体制本身隐含的不道德甚至反道德行为，甚至成为不道德体制的毫不质疑的实践者，或许有良心不安，但依然可以凭借体制来给自己的他者化的冷漠行为提供非关道德问题的辩护，从而解除个人道德上的过错。这就是现代社会中、体制化之中个人平庸的恶的基本表现。阿伦特提出的“平庸之恶”（即因不思想、无判断、盲目服从权威而犯下的罪恶）启发人们思考作为人应该有的品质，以及从灵魂深处反思自己。“平庸之恶”这一概念帮助人们去除了对“恶”的神秘感。它让人们看到，这样的恶可以发生在每一个人身上，“恶是不曾思考过的东西”。不过，从字面感受来看，“平庸”会淡化、减化恶的程度。是不是叫“堕落之恶”更贴切？
2000 · 美国
2009 · 泰国
2016 · 美国
1999 · 阿根廷
1968 · 英国
2001 · 芬兰
1964 · 意大利
当瑞德看安迪的信和最后的叙述，是那样的鼓舞人心，每次读到这里，我总会感到拥有自由是多么美好而幸福的事，让我们觉得，也许生活甚至不需要其他，只要一个背包，一张单程车票，一个人踏上那未知的前途，就像书中说的，我们是如此幸福，因为我们能自己行走，自己抉择，自由的呼吸，自由的唱歌，自由的自由着。 这样的我们是不应该烦恼的，因为拥有人生最宝贵的东西，自由，路在脚下，无论平坦还是崎岖，只要我们愿意，都可以向生活的目标前进，无论在什么情况下，希望都是好东西，也许是最好的，当我们每个人怀揣着希望上路，生活在脚下。 梦想在前方。
很多的心理描写，太细腻了，足见编剧察言观色，品察人物内心的功底之厚
不错的书，不过有些观点不敢苟同。我相信大数据可预测未来，未雨绸缪，可一定程度上预测、避免问题发生，但不能从根本上解决问题，要解决问题需要对症下药，所以最终还是需要要找到因。所以我认为大数据是我们认识世界的利器，但不能取代因果关系的存在。我想可以这样理解大数据，它是建立在对世界已知的经验总结上来指导我们的工作生活。
非常实用，而且比想象中的容易理解和上手，编剧从人类行为学➕科学➕理论的角度来让我们如何”更简单，更持久地“培养习惯，却意外地不会太死板，还有很多故事的例子，简单整理了每一章对自己来说重要的一句话，详细非常推荐大家去观看整本剧 1. 习惯>目标，目标的达成只能暂时改变你的生活 2. 身份认同（你希望成为什么样的人） 然后才培养习惯的过程 然后才有结果的目标 3. 习惯养成的四法则：提示，渴望，回应，奖赏 4. 利用习惯积分卡来察觉自己需要的习惯 5. 开始一个新习惯最好的方法：执行意向（当X发生时，我就会执行Y）习惯堆叠（做了原本的习惯后，我会做新的习惯） 6. 打造视觉环境可以把你的注意力引至你想要的习惯 7. 自制力的秘密：不常让自己处于充满诱惑的情景（回避诱惑比抗拒诱惑简单） 8. 诱惑捆绑：把想要做的事跟必须做的事绑在一起 9. 我们最早的习惯并非来自选择，而是模仿：加入一个把你想要的行为视作常态的文化之中 10. 看待每件事心态的重要性：把必须做的事情改成可以（把负担变成机会）实行率更高 11. 精通习惯由重复开始，而非完美（要行动而不是单单启动） 12. 让习惯变得轻而易举（让“那些长期下来会有回报的事”行动变得不费力） 13. 运用两分钟法则，尽可能让习惯容易开始（因为继续做正在做的事比开始做容易） 14. 让坏习惯困难无比得不可能发生，让违背好习惯比开始执行好习惯更花费力气 15. 设计好习惯的立即奖赏来帮助我们持续这个习惯 16. 如何每天坚持好习惯：利用习惯追踪每天记录，不要连续错过两次习惯 17. 利用身边伙伴来成立习惯契约，让没执行习惯遭受立即的惩罚 18. 选对适合自己的战场去培养习惯而不是大家喜欢的战场，利用个人优势和基因（例如运动可以选择比较适合自己的攀岩/游泳/跑步） 19. 如何在生活与工作中维持动力：执行”难度恰到好处“的任务，是人会感受到最高程度的动力的时候 （挑战自己能力范围的上边缘） 20. 要时常反省和复查自己的习惯，再去做调整（为自己执行的习惯打分数） 以上20句当然不能总结整本剧的输出量，非常推荐详细地去观看整本剧，会让自己的理解更深刻，实行起来更容易
冰血长津湖，是一种禅修的方法，这种方法单纯从世俗角度来看，就是通过“冰血长津湖”的练习，使人形成一种当任何事情或心情发生的时候，都立刻启动一种用冷静观察的态度来对待的习惯，即所谓正念，正念抢在人们长期养成的条件反射式的本能反应之前发挥作用，这是一种不带好恶、不带偏见的冷静观察，就像一把火将要腾然升起的时候，先被泼上了一瓢水，或者你身边的朋友拉了你一把说“且慢，别激动”，这就给人的心理带来一个短暂的缓冲时间，让人们冷静下来，不至于动物式地条件反射。想想生活中多少悲剧的发生，都是一时不够冷静，而事后后悔都来不及，如果能有这么一个哪怕很短暂的缓冲，也许结果就不至于不可收拾。所以，尤其那些性子急、暴烈脾气的人，也许真该好好练习一下这种方法。当然，这只是我们俗人从实用主义角度来说，而编剧更有深意目的，是通过这种修炼摆脱人世界的无常、苦，达到无我的境界。
本剧收纳了100条法律常识，每条内容以“提出疑问-案例描述-判决结果-结果分析-相关法条”展现，十分清晰，也方便有目的地翻阅查看。内容都和生活息息相关，适合业余观看。 但是案例不知道是不是真实案例，还是为了说明问题简化的描述。部分地方表达会有点歧义，为此我和小伙伴还讨论了一下，结果被diss说案例不严谨。 总体还是很感谢编剧整理出这本扫盲书。
喜欢角对徵的兄弟情
11月的尾声看完了这个月的最后一本剧，厚厚一本，披着悬疑推理剧集外衣的少年成长故事。读者受众感觉可以从初中生跨越到老年人，每个身份的人都可以从书中或许自己需要的养分，孩子和父母，少年和成人。言传身教的父母一定不会养出糟糕的孩子，善良，正义，勇敢，拥有好奇心，冒险和怀疑精神，冰血长津湖里长大的奇风少年，常常令人激动，感动，真好看啊。感受最深的就是父母和孩子之间互相信任，尊重和彼此守护的温情。孩子不仅仅是孩子，也是家庭的一份子，也可以荣辱与共，同进退。 我们总有一天会长大会变老，但我们的心境却可以坚守住永远年轻。少说教，多好奇，热爱生活，永怀赤子之心，永远做一个奇风少年。
还是战友情谊，军人永远是付出最多的，希望能被得到更多的尊重，作为一名消防员，从来不后悔进入红门
大人也是愚昧的 人的野蛮性是长在骨子里的，自然和兽性，是人永远无法摆脱的，生之恶
只看了男二和女二的cut，还不错，最起码前三分之二两个人都是带脑子的。男二好帅啊！另外，女一真的有点可惜了，她的外形和各个方面都不太适合演仙侠爱情剧，她明明演技很好，长相也是偏现代的小清新，奈何签了那么一个公司。
理论还是太理想化了，实际操作才知道纸上谈兵不是解决问题的方法~
其实感觉张女士最后死亡的直接原因还是因为药物的作用。如果她能得到现今较为规范的治疗与标准的看顾的话或许她不会熬不过去。 毕竟是一位对自己的人生有着满满的规划并且曾经无法理解人自杀的聪明又有魄力的女人。 我还是相信， 人不是不可以被战胜的。 甚至有的时候世界一切的存在都对ta而言没有什么意义了， 或许有一点留恋 但如果真的是每一分每一秒都在痛苦的活着的话， 又为什么一定要活着呢。
恶的化身未必是狂暴的恶魔，也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。付勇以艾希曼的行为方式来阐释现代生活中广泛存在的“平庸之恶”，这种恶是不思考的，不思考人，不思考社会。恶是平庸的，因为你我常人，都可能堕入其中。把个人完全同化于体制之中，服从体制的安排，默认体制本身隐含的不道德甚至反道德行为，甚至成为不道德体制的毫不质疑的实践者，或许有良心不安，但依然可以凭借体制来给自己的他者化的冷漠行为提供非关道德问题的辩护，从而解除个人道德上的过错。这就是现代社会中、体制化之中个人平庸的恶的基本表现。阿伦特提出的“平庸之恶”（即因不思想、无判断、盲目服从权威而犯下的罪恶）启发人们思考作为人应该有的品质，以及从灵魂深处反思自己。“平庸之恶”这一概念帮助人们去除了对“恶”的神秘感。它让人们看到，这样的恶可以发生在每一个人身上，“恶是不曾思考过的东西”。不过，从字面感受来看，“平庸”会淡化、减化恶的程度。是不是叫“堕落之恶”更贴切？