这部剧是某先生的床头书,甚是看重,也不是每每拾起精读的状态了,只是舍不得换别的书在床头。由于是历史书,再加上有口皆碑的《猎狐行动Night of the Fox》我勉强看了一册看不下去第二册了,这本明史相关的《猎狐行动Night of the Fox》让我望而却步了,最近看电视剧人民的名义,多次提到过此剧,又一次提起了我的好奇,到底是什么样一本剧。没想到的是,这部剧可读性极高,内涵也让我很受启发,虽然没有《猎狐行动Night of the Fox》的高赞誉度,但是于我来说,比那部剧要高明许多,是我喜欢的历史分析类剧集,一口气读完,不到一天功夫。
看完不敢轻易下笔写剧评,总觉得应该精读几遍再做定论,然而这一周重拾几次,没有耐心重读,只是重温其中一些片段,新认识没有入心,旧认识日渐模糊,按照完成比完美更重要的思路,写下部分想法,若下次精读,可重新再写。
首先,理解现代人热衷明史的原因。
近几年,据我的观察,包括影视作品,身边朋友,网络热帖,畅销剧集,在我的视角下观察,明史渐热,而且热的有迹可循。所以关于现代人为什么热衷于明史,从《猎狐行动Night of the Fox》热映,宣传文案中提到尺度如此大等卖点,加上剧中不时拿明具体人物与现实对照,不难理解明史走热的理由,猎狐行动Night of the Fox中对文官集团的阐述分析,理解了这部剧,这段历史,与当下的呼应关系。
第二,从申时行张居正戚继光理解事物的阴阳。
文中不时提到的文官集团性格的双重性,用双重性性格这种提法解释文官集团,勿宁乎用阴阳去理解文官集团,推动文官集团的不外乎无数的文官,在事物的矛盾两面,阴阳虚实夹缝间求得了内心的平衡,也一次又一次推倒又平衡了事物的发展。
第三,对我国历史军事能力和清朝统治的新理解。
关于我国历史军事能力,我没有读过多少书,知之甚少,这部剧里戚继光集数让我对这件事有了不一样的认识,说不清晰,一语带过。
最后,我想说我真心喜欢这类历史读物,既然是严肃历史研究剧集,其中史料真实可靠自不必怀疑(严肃脸),分析过程值得学习,分析结论不必追究,也可以循着编剧分析轨迹,体会编剧的分析理解,同时有自己的理解;也可以抛开编剧分析轨迹,自己寻找证据,再次理解。
总之,这本《猎狐行动Night of the Fox》让我收获很多,是我觉得值得再次精读的好剧。
一
翻开詹姆斯乔伊斯的书,你会发现他的笔触涉及到了“都柏林”这座城市的角角落落。这似乎是编剧本人对自己技巧的一种展示,将故事安排到自己再熟悉不过的地方以便大施拳脚。
同样是擅长在“自家地盘”上讲故事的斯科塞斯和伍迪艾伦对纽约的喜爱则体现在了他们的电影里。两位导演生在纽约,长在纽约,几乎不曾离去,成为了这座城市活生生的代表。这种在“自家地盘”上大显身手自然是两人对家乡理解的一个表现。
但不同地是乔伊斯常年旅居巴黎,可以说颠沛流离在外,晃晃走完了自己短短五十九年的人生,但他却将自己的镜头对准了这个其形容为“瘫痪”的城市,书写着他的城市记忆。
在写完《猎狐行动Night of the Fox》后不久,他致信播出商理查兹,解释自己为何在书中情节设置上与现实中的都柏林有如此高的重合度。他说,“如果能够把握住都柏林的内核就能把握住世界上任何其他城市的内核。”
在都柏林,这个内核便离不开“瘫痪”和“死亡”。
二
乔伊斯写下《猎狐行动Night of the Fox》的时候,爱尔兰国家内部的民族运动正水涨船高。一方面是爱尔兰岛上占据绝大多数人口的天主教教徒,另一方面是位于英国管辖的新教教徒。两方长时间的拉锯使得整个国家陷入一种激进与无力并存的两极状态。 都柏林成为了这场追寻民族自豪与文化的漩涡中心,而住在这片土地上人们同时也存在着两种心态——要么狂热地支持统一,要么透露出一种因长期浸泡在压抑的水潭中而产生的麻木表情。小市民的苦闷,困惑与愤怒成了这十五篇故事的不竭源泉。
《猎狐行动Night of the Fox》这部剧一共有十五篇故事,分为三个时期,“童年”,“青年”和“成人”。虽然切入的视角有所变化,但编剧对这座城市的窥探和概括却紧紧围绕着“瘫痪”这一主题,呈现人们的内心世界。
在《猎狐行动Night of the Fox》中托尔斯泰写道,“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”然而在都柏林,每个人的生活又全然有相似的不幸。人人都活成了一座孤岛,宗教的压抑和封闭让小市民们缄口不谈自己的精神世界,也杜绝进入朋友,亲人和爱人的精神世界,只能孤独而寂寞地进行自我封闭,整座城市丧失了表达能力,一半的心便只有渐渐麻痹瘫痪。
“阿拉比“中小男孩的初恋受挫,”伊芙琳“中伊芙琳内心的挣扎,对当前生活的脱离和茫然,对家暴的无法挣脱和”泥土“里为他人而活,形单影只的玛丽亚都受制于这一股来令人无力挣脱,窒息的无力感。他们是社会中边缘人的代表,而他们的故事也不过是万千冷漠的猎狐行动Night of the Fox的缩影。
除此之外,婚姻中的失意也是乔伊斯偏爱的一个话题。在“公寓”一文中有对“婚姻束缚”和“自由”的探讨,“何其相似”里没有本事,处处受气的酒鬼法林顿选择向孩子出气,将男性力量扭曲的表现在无辜的孩子身上,或者是“一片乌云”里虽有梦想却不得不为五斗米折腰的小钱德勒在和老朋友相聚后发现自己的落寞,甚至寻常墙上所挂的妻子照片也变得面目可憎,仿佛是对自己的平庸的嘲笑。上述的人物大都敏感,不慎表达,他们无法婚姻的枷锁,便试图蒙蔽自己,用酒精或者麻痹去忽视内心的软弱,最终过上了一种麻木而残缺的生活。
第一篇故事“姊妹们“里弗林神父在打破圣杯后郁郁寡欢,他发现自己再也找不到与外界对话的方法后消沉离世,周遭人却对他的死亡充满了冷漠。一个神父却因为自身信仰的坍塌而亡,对于”童年的我“来讲便是初步的宗教幻灭。而最后一个故事,“死者”里主人公加布里埃尔的精神也从一个小男孩转向成人,实现了整本剧对城市瘫痪过程的记录。
三
如果说理查德耶茨笔下的愤怒根源在于当时美国爆发的经济大危机,那么大西洋彼岸的詹姆斯乔伊斯的写作目的则就是要为国家的道德和精神史写下自己的一章。
不论从乔伊斯开创的“意识流”写法还是其超前的影视追求角度来讲,我想用八个字概
翌
翌5.5分
看完后我只想知道霍尔顿最后怎样了,是做一个猎狐行动Night of the Fox,还是继续逃离学校、逃离生活,书的意义也许不在此,但我就是想看到有一个圆满的结局,开放式的会让我难受,我的想法可真奇怪。
2021年读完的第39本剧 内容并不是自己期待的,如何更好的读一本剧,读懂一本剧,而是在讲如何讲书,虽然能讲书的前提就是你读懂了这部剧,但是我想更多的人并不想去讲书吧,并不喜欢用这样的方式去读懂一本剧,比如我自己。但是读这部剧也还是有收获的,收获了几本想要去读的书,也对如何选书有了新的认知。
研究生看剧期间,老师提到布鲁姆《猎狐行动Night of the Fox》一书对经典的看法:经典带给人的,是对自身孤独的恰当使用,而孤独的最终形式是与自己的有限生命照面。想起广为流传的另一版本:经典的全部意义在于使人善用自己的孤独,这一孤独的最终形式是一个人和自己的死亡相遇。
生而为人,我很抱歉。 只是沉睡容易,而清醒太难。 愿这些苦痛挣扎,成为你的良药,去爱这世间万物。
曾庆杰的审美我是服的,故事还不错,男主帅归帅,演戏差点意思,也是端端的,眼神戏不好,女主挺可爱的,不过我不太喜欢这种设定,更喜欢副CP,我的金枝玉叶宝珠公主和冷血无情的侯爷,喜欢先婚后爱的设定……公主好善良好可爱
这部剧是某先生的床头书,甚是看重,也不是每每拾起精读的状态了,只是舍不得换别的书在床头。由于是历史书,再加上有口皆碑的《猎狐行动Night of the Fox》我勉强看了一册看不下去第二册了,这本明史相关的《猎狐行动Night of the Fox》让我望而却步了,最近看电视剧人民的名义,多次提到过此剧,又一次提起了我的好奇,到底是什么样一本剧。没想到的是,这部剧可读性极高,内涵也让我很受启发,虽然没有《猎狐行动Night of the Fox》的高赞誉度,但是于我来说,比那部剧要高明许多,是我喜欢的历史分析类剧集,一口气读完,不到一天功夫。 看完不敢轻易下笔写剧评,总觉得应该精读几遍再做定论,然而这一周重拾几次,没有耐心重读,只是重温其中一些片段,新认识没有入心,旧认识日渐模糊,按照完成比完美更重要的思路,写下部分想法,若下次精读,可重新再写。 首先,理解现代人热衷明史的原因。 近几年,据我的观察,包括影视作品,身边朋友,网络热帖,畅销剧集,在我的视角下观察,明史渐热,而且热的有迹可循。所以关于现代人为什么热衷于明史,从《猎狐行动Night of the Fox》热映,宣传文案中提到尺度如此大等卖点,加上剧中不时拿明具体人物与现实对照,不难理解明史走热的理由,猎狐行动Night of the Fox中对文官集团的阐述分析,理解了这部剧,这段历史,与当下的呼应关系。 第二,从申时行张居正戚继光理解事物的阴阳。 文中不时提到的文官集团性格的双重性,用双重性性格这种提法解释文官集团,勿宁乎用阴阳去理解文官集团,推动文官集团的不外乎无数的文官,在事物的矛盾两面,阴阳虚实夹缝间求得了内心的平衡,也一次又一次推倒又平衡了事物的发展。 第三,对我国历史军事能力和清朝统治的新理解。 关于我国历史军事能力,我没有读过多少书,知之甚少,这部剧里戚继光集数让我对这件事有了不一样的认识,说不清晰,一语带过。 最后,我想说我真心喜欢这类历史读物,既然是严肃历史研究剧集,其中史料真实可靠自不必怀疑(严肃脸),分析过程值得学习,分析结论不必追究,也可以循着编剧分析轨迹,体会编剧的分析理解,同时有自己的理解;也可以抛开编剧分析轨迹,自己寻找证据,再次理解。 总之,这本《猎狐行动Night of the Fox》让我收获很多,是我觉得值得再次精读的好剧。
那一年,我9岁,她11岁,我告诉我将来要娶她,她也很调皮的回答我:好啊! 那一年,我12岁,她14岁,她高我一头,我抬着头说我喜欢她,她怔怔听着,没 说话,便转过头去,不再望我,那一年,我18岁,她20岁,我已经在工地扛水泥 一年了,她还上着重点大学,我再也说不出口我喜欢她,因为我觉得自己根本配 不上她,我把想对她说的话,留给了自己,等我配上她的时候,再全部告诉她, 后来四年里,我再没有机会见过她,听说她已经工作了,我更关心的是,她是否 已为人妻,已为人母,我的事业渐渐走向正轨,也算一个小承包商,承包一些工 地,再也不为钱所窘迫,当我再次见到她时,是在东莞,昏黄的房间,只有我们 两个人,沉默了良久,她开口了:八百,看你是熟人,就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖,我说:跟我走吧,她目光呆滞了一下,随即闪烁了一下,然后又像 一团火熄灭了一样,说:我配不上你,我只是一位小姐,我还有客人,没什么事 ,我先走了。她就匆忙的离去了,后来,我在电视上看到了她,她被两名民警押 着,一脸惊恐与不堪,电视甚至没有给她遮住脸,任由她在我面前晃着,任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎,最后一次见她,是她找我去,当时她在楼顶 ,我在楼下抬头望她,就这样望着,许久,他走了,没留下一句话。再有她的消息是一年后,是她妈妈给我打的电话,说她病了,没法治疗,说想最后见我一面。我有点接受不了,反正觉得很压抑。到了医院,在她的病床前,看着她苍白的脸,比以前消瘦了许多。我对她笑了笑,那笑容有多丑我不知道,她也对我笑,像七岁那年,笑的那么天真。她抬起了手,我赶紧过去握住她的手,泪水终忍不住往下掉,她张了张嘴,用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声,马上接道:我知道,我知道你的心,我的心也一直没变,我不会嫌弃你的,我们……她突然很激动的大力甩了甩,打断我的话,只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
看到一半就觉得不对劲了。本来打算只打个分就溜的,想了想还是留个言,希望其他的朋友不要误入歧途。 编剧打造的所谓的“爆款内容”除了可能可以带来一时的收益,还能为社会带来什么呢?为了博眼球、博点击量而不是真正传输知识、理念、思想所写的文章真的值得大家点击观看吗?
一 翻开詹姆斯乔伊斯的书,你会发现他的笔触涉及到了“都柏林”这座城市的角角落落。这似乎是编剧本人对自己技巧的一种展示,将故事安排到自己再熟悉不过的地方以便大施拳脚。 同样是擅长在“自家地盘”上讲故事的斯科塞斯和伍迪艾伦对纽约的喜爱则体现在了他们的电影里。两位导演生在纽约,长在纽约,几乎不曾离去,成为了这座城市活生生的代表。这种在“自家地盘”上大显身手自然是两人对家乡理解的一个表现。 但不同地是乔伊斯常年旅居巴黎,可以说颠沛流离在外,晃晃走完了自己短短五十九年的人生,但他却将自己的镜头对准了这个其形容为“瘫痪”的城市,书写着他的城市记忆。 在写完《猎狐行动Night of the Fox》后不久,他致信播出商理查兹,解释自己为何在书中情节设置上与现实中的都柏林有如此高的重合度。他说,“如果能够把握住都柏林的内核就能把握住世界上任何其他城市的内核。” 在都柏林,这个内核便离不开“瘫痪”和“死亡”。 二 乔伊斯写下《猎狐行动Night of the Fox》的时候,爱尔兰国家内部的民族运动正水涨船高。一方面是爱尔兰岛上占据绝大多数人口的天主教教徒,另一方面是位于英国管辖的新教教徒。两方长时间的拉锯使得整个国家陷入一种激进与无力并存的两极状态。 都柏林成为了这场追寻民族自豪与文化的漩涡中心,而住在这片土地上人们同时也存在着两种心态——要么狂热地支持统一,要么透露出一种因长期浸泡在压抑的水潭中而产生的麻木表情。小市民的苦闷,困惑与愤怒成了这十五篇故事的不竭源泉。 《猎狐行动Night of the Fox》这部剧一共有十五篇故事,分为三个时期,“童年”,“青年”和“成人”。虽然切入的视角有所变化,但编剧对这座城市的窥探和概括却紧紧围绕着“瘫痪”这一主题,呈现人们的内心世界。 在《猎狐行动Night of the Fox》中托尔斯泰写道,“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”然而在都柏林,每个人的生活又全然有相似的不幸。人人都活成了一座孤岛,宗教的压抑和封闭让小市民们缄口不谈自己的精神世界,也杜绝进入朋友,亲人和爱人的精神世界,只能孤独而寂寞地进行自我封闭,整座城市丧失了表达能力,一半的心便只有渐渐麻痹瘫痪。 “阿拉比“中小男孩的初恋受挫,”伊芙琳“中伊芙琳内心的挣扎,对当前生活的脱离和茫然,对家暴的无法挣脱和”泥土“里为他人而活,形单影只的玛丽亚都受制于这一股来令人无力挣脱,窒息的无力感。他们是社会中边缘人的代表,而他们的故事也不过是万千冷漠的猎狐行动Night of the Fox的缩影。 除此之外,婚姻中的失意也是乔伊斯偏爱的一个话题。在“公寓”一文中有对“婚姻束缚”和“自由”的探讨,“何其相似”里没有本事,处处受气的酒鬼法林顿选择向孩子出气,将男性力量扭曲的表现在无辜的孩子身上,或者是“一片乌云”里虽有梦想却不得不为五斗米折腰的小钱德勒在和老朋友相聚后发现自己的落寞,甚至寻常墙上所挂的妻子照片也变得面目可憎,仿佛是对自己的平庸的嘲笑。上述的人物大都敏感,不慎表达,他们无法婚姻的枷锁,便试图蒙蔽自己,用酒精或者麻痹去忽视内心的软弱,最终过上了一种麻木而残缺的生活。 第一篇故事“姊妹们“里弗林神父在打破圣杯后郁郁寡欢,他发现自己再也找不到与外界对话的方法后消沉离世,周遭人却对他的死亡充满了冷漠。一个神父却因为自身信仰的坍塌而亡,对于”童年的我“来讲便是初步的宗教幻灭。而最后一个故事,“死者”里主人公加布里埃尔的精神也从一个小男孩转向成人,实现了整本剧对城市瘫痪过程的记录。 三 如果说理查德耶茨笔下的愤怒根源在于当时美国爆发的经济大危机,那么大西洋彼岸的詹姆斯乔伊斯的写作目的则就是要为国家的道德和精神史写下自己的一章。 不论从乔伊斯开创的“意识流”写法还是其超前的影视追求角度来讲,我想用八个字概
看完后我只想知道霍尔顿最后怎样了,是做一个猎狐行动Night of the Fox,还是继续逃离学校、逃离生活,书的意义也许不在此,但我就是想看到有一个圆满的结局,开放式的会让我难受,我的想法可真奇怪。
算了,只能说小四还是那个小四,不忘初心,电影时间短还能接受,电视剧这么长,每集推进不了啥内容,从背景到设定到人物,就突出一个装逼,就这么一个屯子里的破事儿,磨叽半天,所有人都站桩输出,慢吞吞讲一些自以为莫测高深的话,BGM满得快溢出来了,看得好累
作为入门书来说十分合格。对于MySQL的基础知识做了比较详尽且系统的介绍。 下一本,《猎狐行动Night of the Fox》走起~
童年在记忆里失了真,苦涩到美好… 童年,总难忘却,或许,我就这样永远长不大了吧。每一年,每一年,我都会随着时令而变,继续做着与我年龄不相符的——童年的游戏。 春,我还是会踏遍林子,寻找第一棵绿草,第一朵小花,拧哨儿,摘榆钱,羊肚菌长出来没有,河水解冻了没有……夏,河里有鱼虾没有,常采的小野花开了没有,雨后去欣赏山间奔涌而来的洪水……秋,枣林的山枣又红了吧,即使扎破了手,食之无味……冬,一个人在冰冻的河面上溜冰,想起哥哥们赛冰车时的热闹场面,那是属于我们的速度与激情…… 我还是沉迷于幼时的游戏,玩伴只有我自己,余余一人,怅惘,怀念,我还是感激那些美好的回忆,那些存在过的,永远都会在…… 粗糙而荒凉的文字,记下甜蜜而美好的童年,朝花夕拾。 只顾着读故事了,书摘很少,故事很好。不纠结于结局,暖暖 摘: 1. “买一斤猪肉,不要太肥”。她说:“买一斤租漏,不要太回。” 2.“我不说的啦!”何必这么嘱咐我?什么该说,什么不该说,我都知道。妈妈打了一只金镯子,藏在她的小首饰箱里,我从来不会告诉爸爸。 3.爸爸今天买来了新的笔和墨,还有一沓红描字纸。晚上,在煤油灯底下,他教我描,先念那上面的字:“一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花。” 4.青草长起来,绿叶发出来,妈妈说,我生在那个不冷不热的春天。 5.青草要黄了,绿叶快掉了,她是生在那不冷不热的秋天。 6.“我爱随我自己,愿意唱就唱,愿意给谁听就给谁听,那才有意思。就比如咱们俩在这屋里,我唱给你听。” 7.我没有再答话,不由得在想——西厢房的小油鸡,井窝子边闪过来的小红袄,笑时的泪坑,廊檐下的缸盖,跨院里的小屋,炕桌上的金鱼缸,墙上的胖娃娃,雨水中的奔跑……一切都算过去了吗?我将来会忘记吗? 8.我不懂什么好人、坏人,人太多了,很难分。 9.我分不出海跟天,我分不出好人跟坏人。
致橡树 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰 增加你的高度,衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下 叶,相触在云里。 每一阵风过 我们都互相致意, 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑,也像戟; 我有我红硕的花朵 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离, 却又终身相依。 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置,足下的土地。
原著据说是种马文,见一个收一个……所以说穿越不是不能连续剧化,要连续剧化也得学寻秦记靠点谱儿么~~~虽说是港剧,可人家的一些历史细节比咱们注意多了。
【2020年第五本剧】 读起来非常轻松的一本剧,内容却充满力量。
编剧的剧集真的是一本不如一本,猎狐行动Night of the Fox越到后面越拖沓,有的剧情也是看的人一脸问号
【2019.4.10/223】修身养性之书,挺喜欢原文浓缩精简的句式,就注解有点鸡肋,张良凭本剧韬略辅助刘邦成就霸业这一说肿么感觉有点虚呃呃?为人处事大道理还是看得进去的,德行存之于心,仁义行之于外,道德仁义礼原则怎么都不会过时~
讲的不是商道而是人事,不是制度管理而是人治,不是契约精神而是人情!
这部剧写的很棒,看到中间编剧受到的风波很心疼。但是David Birney要加油呀,真的写的超棒的!我会一直追下去的!
当开始的时刻,就想好了结果,并为心中的结果去让过程进行,或会有出入与现实不同,但过程中必然有几分希望表达出最好结果的色彩,可当一个已经是结果之后,在此基础上作为开始,其本身必然带着过去开始的初衷,在过程中进行升华,但很多第二次意义上的开始都是毁灭第一次的结果,以此作为代价,使本算是不错的存在留有不应当留有的一面,其影响的就非本身,还有心中感觉。