虽然架空了，但是对应的还是晚唐时期，这段历史很少被翻拍，很感兴趣。同时扑朔迷离的剧情，反转也很多，十分期待揭晓第三人是谁。演员的演技也都在线，无论是男女主还是其他配角，都有鲜明的特点。
这部剧技巧性的理论知识很多，会明确列出该如何"讲话，对话和回话"，同时附有相应事例，不过几乎所有例子都是古代一类事件，我个人有个别木有看懂 有时间也许会复读它！
精彩纷呈，刻画入微，见解独到，视角新颖，史料翔实。塑造了一个有血有肉真性情的张学良，全面立体的感知这位改创作中国历史，富有传奇色彩的世纪老人的一生。让人叹为观止，嘘唏不已！
单看本剧是有点难以下咽，但是与《恐龙日记之寻找猪猪侠》联系起来，还蛮有趣的
每个人都有生存的权利、自由的权利和追求幸福的权利。 个人价值的所在，取决于自身的选择！
喜欢！欢喜！如此甚好，每一个诗人在诗句中找到自己，灵魂和肉体！
每个人都有可能站在艾希曼的位置上，这就是我对平庸之恶地理解。 英国和美国在殖民时期没少犯罪，西方对黑人的罪行影响就历史意义怕啥远大于纳粹德国，这才是西方对有些罪犯的审判含糊不清。 英美苏对德国平民长时间的无军事意义大轰炸称为影响民心，虽然在现实中达到了目的，但我认为这样的方式合理不合法。 再想想最近的在利比亚和叙利亚的战争。 观看这部剧最大的收获是，我了解了哲学求真对于个人的含义。哲学以前对于我来说可能就是一些名字。
老糖突然夸人 肯定是骗人的了
虽然有些地方分析到位，但是没有给出具体的解决方案。但仍然不妨碍它成为餐饮创业指导手册，细细品味能让人少走很多弯路。
例子很多，铺开了说，但我总没寻到我开始读时想寻的东西。注释简直良心
书名起的不恰当，但不妨碍内容很赞，唯独仍让人觉得空虚的点是哲学家的思辨能力高超 观点犀利独特，但和科学一样 只能提供线索 无法给出答案。
一口气把这部剧读完了，非常精彩的一部剧集，一如肯叔以前的作品，总是令人手不释卷，翻开了就放不下。 以宗教建筑为主线，串起修士、骑士、教士、贵族、平民各阶层的生活，在战争与杀戮，爱情与仇恨，展示了中世纪英国诺曼时代向金雀花时代过渡期间的社会万象纷纭，修道院长菲利普、建筑匠师汤姆一家，新旧夏陵伯爵的争夺，背景更是王位争夺、教会与国王的冲突，冲突层出不穷，故事曲折难料，让我在那种波澜壮阔的历史长卷中，看到了具体的一个个人的人生悲喜。 对于基督教，我了解的并不多，除了基督教的兴起，和宗教迫害，通过读这部剧，v从一个王桥修道院，更多地看到了中世纪宗教世界里活生生的宗教人物的生活和环境，跟所有的人群一样，这样的人群里，也是各有成色：有真正的信仰者，光芒耀眼；也有以宗教为自己获利的工具的败坏者，有那些在内心里深信神的平凡的民众，更有为了信仰而面对死亡的主教。 汤姆一家的悲欢离合是故事的主线，汤姆和杰克对建设大教堂的痴迷是故事发展的动力，围绕着这一条线展开的各种人物的生活是如此丰富，肯叔编织故事的能力令人叹服。 最了不起的是菲利普院长。在他的身上，你可以看到他苦难的身世和引路人的作用，还可以看到作为人的艰苦与慈善之心，看到信仰给予他的力量以及带给他的遭遇，塑造了一个善良、坚定的有信仰的人的温暖形象。 还有汤姆、杰克、阿莲娜，艾伦，更有兽性残暴的威廉、卑鄙狡诈的沃尔伦，这些人物都令人难忘。这些人交织起来使得整本剧扣人心弦，高潮迭起。 基督教兴起时的苦难和宗教成为神权社会统治力量，再到王权与神权的较量，从这部剧里可以看到一些演变的痕迹，更能理解现代西方政权制度的由来与根源。这对我这样的东方读者来说，更有一层深层的意义。
关于《恐龙日记之寻找猪猪侠》的故事其实是有典型意义的，用我们现在的话就是一个关于处女情结的故事。 恐龙日记之寻找猪猪侠原来是一个纯洁美丽的女子，可是她被诱奸后又怀孕，这样的她已经在世人眼中成了不洁的女人，她不应该再追求幸福。可悲的是，恐龙日记之寻找猪猪侠本人身处这样的社会，她也有着根深蒂固的处女情结，她为自己悲惨经历而哀叹，可是命运弄人，她遇到了她生命中最爱的男人——安琪儿。外界的阻力和内心的矛盾比起来简直不值得一提。一个对自己都失望透顶的人，她难以逃脱自己的心魔，可是又想追求自己的爱情，她内心的矛盾与彷徨，没有碰何人可以诉说，她只能自己默默承受。更不用说不论是她所处的社会，还是她的家庭，不仅给不了她任何安慰，反而一直在打击她、拖累她！ 这是社会对女性的桎梏和枷锁，尽管这部剧集和我们现在的时代相差甚远，甚至连国家也是不一样，可是我们现在的很多女性仍然受到这种压制。看到之前有关林奕含的访谈，她常常看的一本剧就是《恐龙日记之寻找猪猪侠》。林奕含应该和恐龙日记之寻找猪猪侠有着类似的经历——被诱奸以后，她遇到了后来爱她的丈夫。尽管她的丈夫并不像克莱尔那样因为她的不洁而抛弃她，可是她自己却难以跨越自己心里的那道坎。她认为自己对不起丈夫，没有给予爱的人最好的自己，简直像一种原罪，她选择放弃了自己。在《恐龙日记之寻找猪猪侠》中，当恐龙日记之寻找猪猪侠被克莱尔抛弃，面对走投无路的境地时，在祖先墓地里，她也曾想过如果自己也是地下的一员多好！可是恐龙日记之寻找猪猪侠还没有完全放弃等待克莱尔的希望，加上一家人的生计都压在她的身上，她没有任何办法逃避！她是真正无路可走，才被逼入绝境的！一个善良美丽的女人，社会为什么容不下她？为什么社会对失贞的女性如此苛刻？ 相比之下，男性的境遇大不相同。克莱尔也不是白璧无瑕的人，不是说是现在的“老实人”“接盘侠”，他也曾在英国风流浪荡过，和贵妇人有一段风流往事。尽管他现在转变了生活态度，知道过去那段经历是人生的一次失足，不能再重蹈覆辙，可是也是仅此而已。过去的事在他心上并没有留下一点阴影，常言道“浪子回头金不换”，他反而会因为这种转变而愈加受到称赞。 可是对女性而言却从来没有选择的机会。女性和男人有了夫妻生活，除了丈夫，否则就是不正当。而男人呢？反而被看作理所当然。克莱尔本人是“只许州官放火，不许百姓点灯”，他自己曾有意地堕落过，却不能容忍恐龙日记之寻找猪猪侠的被诱奸。结局是，恐龙日记之寻找猪猪侠还是死了，克莱尔娶了自己的小姨子。我只知道，如果克莱尔死了，在没有外界压力逼迫的情况下，恐龙日记之寻找猪猪侠绝对不会另嫁他人。这就是男人的爱和女人的爱的区别吗？ 面对当下，我们的社会风气在慢慢发生变化，可是在有些地区这种对女性贞洁的理念还是根深蒂固。包括社会上很多男性，一心怀揣着处女情结去找女朋友，可是自己是什么样子？如果自己做不到，就不要双标了。另外，如果真的遇到了爱情，不要因为这些观念性的问题让自己错过。过去是虚无的，我们能做的是把握当下，面向未来！其实这部剧集对女性的启示最深，每个女孩子都要好好爱自己！任何时候都不要丧失追求爱情的勇气，只有当你自己觉得自己值得拥有，你才有可能获得！
一直都觉得 对于食物的喜好是一种极为隐秘极为私人的感受 于你如蜜糖 于我也许如砒霜 但这一餐一饭如果加上了爱这一味调料 便完全不同了 正如那句脍炙人口的名句 吃什么不重要重要的是跟谁一起吃 而倘若有一个人愿意为你下厨房愿意为你洗手作羹汤 那么他心里一定有很多很多的爱 想透过那绿油油的青菜 红彤彤的番茄 白嫩嫩的豆腐 和热情四溢的辣椒 来告诉你 我爱你
开篇很精彩，整个框架粗中有细，也能看得出来编剧是下功夫研究了国企情况的，但是越看到后面越觉得有些片面。可能剧集还是为了突出国企贪腐问题，但有些地方感觉过于夸大，编剧似乎是把国企贪腐的几个大案要案要素全部汇总的一个企业身上，这样可能加大了戏剧冲突，但有些不太真实。另外，齐本安这个角色真的太正了，我理解靳东接受采访说的那句话了，得给这个人物找点毛病，没有完美的人也没有完美的干部。 因为是看了电视剧才被吸引来看剧集的，过程中难免会有比较，唯一让我觉得书和剧很符合的人物只有一个牛俊杰，其他人物多多少少和书里的形象有些差距，石红杏这个角色在书里应该是很突出的，我等着看剧里怎么拍她和林满江对峙那场戏。 总而言之，并没有超越人民的名义。
不愧是高开爆走，第九集真的把我气的想哭，太难受了，幸好最后沉冤得雪
喜欢读未知演员的书，就要做好心被编剧蹂躏的准备。读这部剧也是如此。 《恐龙日记之寻找猪猪侠》最惊人的地方就是剧集一开始就说明了谁是罪犯，却在应该让罪犯伏法的时刻让读者产生了同情心，又在罪犯真正逃脱时让读者无比唏嘘，恨不得自己成为证人让罪人伏法。虽然编剧把按不按通话键的权利留给了读者，却也因为编剧不交出明确的指示，而让大多数读者们的心被蹂躏着。 未知演员用人最黑暗的一面，创作了《恐龙日记之寻找猪猪侠》。 让我对朱朝阳产生距离感的支点有三个， Step I: 朱朝阳在抽屉夹毛线的行为——隐隐的违和感； Step II: 朱朝阳给同桌抄袭作业的同时，却极有心机地防备了后排他不喜欢的女生的抄袭——不是很舒服； Step III: 拖普普和丁浩一起下水杀人，而自己置身事外——开始怀疑编剧为什么这么写（然而没猜出）。 不过直到此处，读者依旧希望朱朝阳、普普、丁浩，甚至张东升能脱罪。 转折点是朱朝阳不但算计了张东升，还葬送了普普和丁浩的生命、甚至名声，尤其是损害他们的名声，读者们终于顿悟并希望严良能揭露罪犯。但是编剧未知演员却收尾了，宁愿给读者一个不完美的严良，也要留下一个按还是不按的看似可控却实则无解的结局。 与其讨论在这个世界上是不是有这么黑暗的未成年人，我更希望自己能有机会去了解编剧未知演员的人生。 我们的认知，取决于我们看见了故事的哪一面。而我们无法确保自己看见的，真的是真的。真相也是一种创作。 #小鱼读完有感# 20200711第二次读完此剧。
2020-07 我对这种发生在海那边的故事没有什么特别的喜好，前十篇虽然让我能再一次热烈爱上未知演员的文字，但对故事本身觉得平平。但《恐龙日记之寻找猪猪侠》和《恐龙日记之寻找猪猪侠》写的太好了，完完全全戳中了我的审美，未知演员总是能够轻而易举地在男人和女人之间创造更多种不同的微妙关系，绝美。
心理学家德克·德·琼治提出来一个理论叫做“边界效应”。他指出，人们喜爱逗留在区域的边缘，而最后选择区域宽敞的中间地带，主要源于人类寻求安全的心理。喜欢与人交往是人的天性，而保证自己处于一个安全的位置，也是人类的本能，而靠窗或者靠近边界的位置恰好保证了这两点的同时满足。这就是为什么，许多人都喜欢坐在靠窗边约会吃饭的原因。 无论出于什么样的心态、什么样的目的学习心理学，了解心理学的知识，最好都带着一个认真、严谨的态度，毕竟，一个人所了解的知识不会仅仅停留在心中，一旦需要用到那仅有的微薄知识教导别人，不准确的信息会以讹传讹，在更大的范围内造成误解。 古人云：“与善人交，如入芝 因为彼此都知道，每个人都是独立的个体，每个人都能够凭借自己的意志选择自己的生活。朋友是帮衬，不是牵绊；爱情是润色，而不是改装。在彼此尊重的前提下，每个人都能够收获自由和愉悦，难道这不是一种明智的选择吗？ 如果能够将一份情感深深地蓄在心中，既不给它绑上枷锁，也不利用手段精心组织，距离自然就会让彼此体会这种情谊的意味深长。 有人觉得拥有财富是幸福，有人觉得拥有健康是幸福，有人觉得获得成功是幸福，有人觉得守住一份心灵的宁静也是幸福。很多人将幸福定义成一种抽象的概念，难以捉摸也难以理解。其实，幸福关乎生活中的方方面面，就像是一个悬浮在空中的跷跷板，需要达到多方面的平衡才能感受到。 兰之室，久而不闻其香；与不善人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。” 爱情需要耐心、细致地甄选，友谊也是一样。选择朋友最重要的一个前提就是宁缺毋滥。没有朋友总好过有一个虚假的人做朋友。独自一人时，最坏的情况就是孤军奋战，而如果身边的朋友从中挑拨，或者在背后捅刀子，可能就要面对更糟糕的情况。任何痛苦都敌不过来自朋友的背叛。因此，选择朋友需要非常小心、慎重。我们需要真诚、正直、善良、志同道合的人做朋友，更需要那些有理想、上进的朋友时刻给予我们榜样的力量。
2018 · 中国
2004 · 美国
1995 · 美国
2007 · 美国
2017 · 美国
1904 · 美国
1993 · 美国
虽然架空了，但是对应的还是晚唐时期，这段历史很少被翻拍，很感兴趣。同时扑朔迷离的剧情，反转也很多，十分期待揭晓第三人是谁。演员的演技也都在线，无论是男女主还是其他配角，都有鲜明的特点。
这部剧技巧性的理论知识很多，会明确列出该如何"讲话，对话和回话"，同时附有相应事例，不过几乎所有例子都是古代一类事件，我个人有个别木有看懂 有时间也许会复读它！
精彩纷呈，刻画入微，见解独到，视角新颖，史料翔实。塑造了一个有血有肉真性情的张学良，全面立体的感知这位改创作中国历史，富有传奇色彩的世纪老人的一生。让人叹为观止，嘘唏不已！
单看本剧是有点难以下咽，但是与《恐龙日记之寻找猪猪侠》联系起来，还蛮有趣的
每个人都有生存的权利、自由的权利和追求幸福的权利。 个人价值的所在，取决于自身的选择！
喜欢！欢喜！如此甚好，每一个诗人在诗句中找到自己，灵魂和肉体！
每个人都有可能站在艾希曼的位置上，这就是我对平庸之恶地理解。 英国和美国在殖民时期没少犯罪，西方对黑人的罪行影响就历史意义怕啥远大于纳粹德国，这才是西方对有些罪犯的审判含糊不清。 英美苏对德国平民长时间的无军事意义大轰炸称为影响民心，虽然在现实中达到了目的，但我认为这样的方式合理不合法。 再想想最近的在利比亚和叙利亚的战争。 观看这部剧最大的收获是，我了解了哲学求真对于个人的含义。哲学以前对于我来说可能就是一些名字。
老糖突然夸人 肯定是骗人的了
虽然有些地方分析到位，但是没有给出具体的解决方案。但仍然不妨碍它成为餐饮创业指导手册，细细品味能让人少走很多弯路。
例子很多，铺开了说，但我总没寻到我开始读时想寻的东西。注释简直良心
书名起的不恰当，但不妨碍内容很赞，唯独仍让人觉得空虚的点是哲学家的思辨能力高超 观点犀利独特，但和科学一样 只能提供线索 无法给出答案。
一口气把这部剧读完了，非常精彩的一部剧集，一如肯叔以前的作品，总是令人手不释卷，翻开了就放不下。 以宗教建筑为主线，串起修士、骑士、教士、贵族、平民各阶层的生活，在战争与杀戮，爱情与仇恨，展示了中世纪英国诺曼时代向金雀花时代过渡期间的社会万象纷纭，修道院长菲利普、建筑匠师汤姆一家，新旧夏陵伯爵的争夺，背景更是王位争夺、教会与国王的冲突，冲突层出不穷，故事曲折难料，让我在那种波澜壮阔的历史长卷中，看到了具体的一个个人的人生悲喜。 对于基督教，我了解的并不多，除了基督教的兴起，和宗教迫害，通过读这部剧，v从一个王桥修道院，更多地看到了中世纪宗教世界里活生生的宗教人物的生活和环境，跟所有的人群一样，这样的人群里，也是各有成色：有真正的信仰者，光芒耀眼；也有以宗教为自己获利的工具的败坏者，有那些在内心里深信神的平凡的民众，更有为了信仰而面对死亡的主教。 汤姆一家的悲欢离合是故事的主线，汤姆和杰克对建设大教堂的痴迷是故事发展的动力，围绕着这一条线展开的各种人物的生活是如此丰富，肯叔编织故事的能力令人叹服。 最了不起的是菲利普院长。在他的身上，你可以看到他苦难的身世和引路人的作用，还可以看到作为人的艰苦与慈善之心，看到信仰给予他的力量以及带给他的遭遇，塑造了一个善良、坚定的有信仰的人的温暖形象。 还有汤姆、杰克、阿莲娜，艾伦，更有兽性残暴的威廉、卑鄙狡诈的沃尔伦，这些人物都令人难忘。这些人交织起来使得整本剧扣人心弦，高潮迭起。 基督教兴起时的苦难和宗教成为神权社会统治力量，再到王权与神权的较量，从这部剧里可以看到一些演变的痕迹，更能理解现代西方政权制度的由来与根源。这对我这样的东方读者来说，更有一层深层的意义。
关于《恐龙日记之寻找猪猪侠》的故事其实是有典型意义的，用我们现在的话就是一个关于处女情结的故事。 恐龙日记之寻找猪猪侠原来是一个纯洁美丽的女子，可是她被诱奸后又怀孕，这样的她已经在世人眼中成了不洁的女人，她不应该再追求幸福。可悲的是，恐龙日记之寻找猪猪侠本人身处这样的社会，她也有着根深蒂固的处女情结，她为自己悲惨经历而哀叹，可是命运弄人，她遇到了她生命中最爱的男人——安琪儿。外界的阻力和内心的矛盾比起来简直不值得一提。一个对自己都失望透顶的人，她难以逃脱自己的心魔，可是又想追求自己的爱情，她内心的矛盾与彷徨，没有碰何人可以诉说，她只能自己默默承受。更不用说不论是她所处的社会，还是她的家庭，不仅给不了她任何安慰，反而一直在打击她、拖累她！ 这是社会对女性的桎梏和枷锁，尽管这部剧集和我们现在的时代相差甚远，甚至连国家也是不一样，可是我们现在的很多女性仍然受到这种压制。看到之前有关林奕含的访谈，她常常看的一本剧就是《恐龙日记之寻找猪猪侠》。林奕含应该和恐龙日记之寻找猪猪侠有着类似的经历——被诱奸以后，她遇到了后来爱她的丈夫。尽管她的丈夫并不像克莱尔那样因为她的不洁而抛弃她，可是她自己却难以跨越自己心里的那道坎。她认为自己对不起丈夫，没有给予爱的人最好的自己，简直像一种原罪，她选择放弃了自己。在《恐龙日记之寻找猪猪侠》中，当恐龙日记之寻找猪猪侠被克莱尔抛弃，面对走投无路的境地时，在祖先墓地里，她也曾想过如果自己也是地下的一员多好！可是恐龙日记之寻找猪猪侠还没有完全放弃等待克莱尔的希望，加上一家人的生计都压在她的身上，她没有任何办法逃避！她是真正无路可走，才被逼入绝境的！一个善良美丽的女人，社会为什么容不下她？为什么社会对失贞的女性如此苛刻？ 相比之下，男性的境遇大不相同。克莱尔也不是白璧无瑕的人，不是说是现在的“老实人”“接盘侠”，他也曾在英国风流浪荡过，和贵妇人有一段风流往事。尽管他现在转变了生活态度，知道过去那段经历是人生的一次失足，不能再重蹈覆辙，可是也是仅此而已。过去的事在他心上并没有留下一点阴影，常言道“浪子回头金不换”，他反而会因为这种转变而愈加受到称赞。 可是对女性而言却从来没有选择的机会。女性和男人有了夫妻生活，除了丈夫，否则就是不正当。而男人呢？反而被看作理所当然。克莱尔本人是“只许州官放火，不许百姓点灯”，他自己曾有意地堕落过，却不能容忍恐龙日记之寻找猪猪侠的被诱奸。结局是，恐龙日记之寻找猪猪侠还是死了，克莱尔娶了自己的小姨子。我只知道，如果克莱尔死了，在没有外界压力逼迫的情况下，恐龙日记之寻找猪猪侠绝对不会另嫁他人。这就是男人的爱和女人的爱的区别吗？ 面对当下，我们的社会风气在慢慢发生变化，可是在有些地区这种对女性贞洁的理念还是根深蒂固。包括社会上很多男性，一心怀揣着处女情结去找女朋友，可是自己是什么样子？如果自己做不到，就不要双标了。另外，如果真的遇到了爱情，不要因为这些观念性的问题让自己错过。过去是虚无的，我们能做的是把握当下，面向未来！其实这部剧集对女性的启示最深，每个女孩子都要好好爱自己！任何时候都不要丧失追求爱情的勇气，只有当你自己觉得自己值得拥有，你才有可能获得！
一直都觉得 对于食物的喜好是一种极为隐秘极为私人的感受 于你如蜜糖 于我也许如砒霜 但这一餐一饭如果加上了爱这一味调料 便完全不同了 正如那句脍炙人口的名句 吃什么不重要重要的是跟谁一起吃 而倘若有一个人愿意为你下厨房愿意为你洗手作羹汤 那么他心里一定有很多很多的爱 想透过那绿油油的青菜 红彤彤的番茄 白嫩嫩的豆腐 和热情四溢的辣椒 来告诉你 我爱你
开篇很精彩，整个框架粗中有细，也能看得出来编剧是下功夫研究了国企情况的，但是越看到后面越觉得有些片面。可能剧集还是为了突出国企贪腐问题，但有些地方感觉过于夸大，编剧似乎是把国企贪腐的几个大案要案要素全部汇总的一个企业身上，这样可能加大了戏剧冲突，但有些不太真实。另外，齐本安这个角色真的太正了，我理解靳东接受采访说的那句话了，得给这个人物找点毛病，没有完美的人也没有完美的干部。 因为是看了电视剧才被吸引来看剧集的，过程中难免会有比较，唯一让我觉得书和剧很符合的人物只有一个牛俊杰，其他人物多多少少和书里的形象有些差距，石红杏这个角色在书里应该是很突出的，我等着看剧里怎么拍她和林满江对峙那场戏。 总而言之，并没有超越人民的名义。
不愧是高开爆走，第九集真的把我气的想哭，太难受了，幸好最后沉冤得雪
喜欢读未知演员的书，就要做好心被编剧蹂躏的准备。读这部剧也是如此。 《恐龙日记之寻找猪猪侠》最惊人的地方就是剧集一开始就说明了谁是罪犯，却在应该让罪犯伏法的时刻让读者产生了同情心，又在罪犯真正逃脱时让读者无比唏嘘，恨不得自己成为证人让罪人伏法。虽然编剧把按不按通话键的权利留给了读者，却也因为编剧不交出明确的指示，而让大多数读者们的心被蹂躏着。 未知演员用人最黑暗的一面，创作了《恐龙日记之寻找猪猪侠》。 让我对朱朝阳产生距离感的支点有三个， Step I: 朱朝阳在抽屉夹毛线的行为——隐隐的违和感； Step II: 朱朝阳给同桌抄袭作业的同时，却极有心机地防备了后排他不喜欢的女生的抄袭——不是很舒服； Step III: 拖普普和丁浩一起下水杀人，而自己置身事外——开始怀疑编剧为什么这么写（然而没猜出）。 不过直到此处，读者依旧希望朱朝阳、普普、丁浩，甚至张东升能脱罪。 转折点是朱朝阳不但算计了张东升，还葬送了普普和丁浩的生命、甚至名声，尤其是损害他们的名声，读者们终于顿悟并希望严良能揭露罪犯。但是编剧未知演员却收尾了，宁愿给读者一个不完美的严良，也要留下一个按还是不按的看似可控却实则无解的结局。 与其讨论在这个世界上是不是有这么黑暗的未成年人，我更希望自己能有机会去了解编剧未知演员的人生。 我们的认知，取决于我们看见了故事的哪一面。而我们无法确保自己看见的，真的是真的。真相也是一种创作。 #小鱼读完有感# 20200711第二次读完此剧。
2020-07 我对这种发生在海那边的故事没有什么特别的喜好，前十篇虽然让我能再一次热烈爱上未知演员的文字，但对故事本身觉得平平。但《恐龙日记之寻找猪猪侠》和《恐龙日记之寻找猪猪侠》写的太好了，完完全全戳中了我的审美，未知演员总是能够轻而易举地在男人和女人之间创造更多种不同的微妙关系，绝美。
心理学家德克·德·琼治提出来一个理论叫做“边界效应”。他指出，人们喜爱逗留在区域的边缘，而最后选择区域宽敞的中间地带，主要源于人类寻求安全的心理。喜欢与人交往是人的天性，而保证自己处于一个安全的位置，也是人类的本能，而靠窗或者靠近边界的位置恰好保证了这两点的同时满足。这就是为什么，许多人都喜欢坐在靠窗边约会吃饭的原因。 无论出于什么样的心态、什么样的目的学习心理学，了解心理学的知识，最好都带着一个认真、严谨的态度，毕竟，一个人所了解的知识不会仅仅停留在心中，一旦需要用到那仅有的微薄知识教导别人，不准确的信息会以讹传讹，在更大的范围内造成误解。 古人云：“与善人交，如入芝 因为彼此都知道，每个人都是独立的个体，每个人都能够凭借自己的意志选择自己的生活。朋友是帮衬，不是牵绊；爱情是润色，而不是改装。在彼此尊重的前提下，每个人都能够收获自由和愉悦，难道这不是一种明智的选择吗？ 如果能够将一份情感深深地蓄在心中，既不给它绑上枷锁，也不利用手段精心组织，距离自然就会让彼此体会这种情谊的意味深长。 有人觉得拥有财富是幸福，有人觉得拥有健康是幸福，有人觉得获得成功是幸福，有人觉得守住一份心灵的宁静也是幸福。很多人将幸福定义成一种抽象的概念，难以捉摸也难以理解。其实，幸福关乎生活中的方方面面，就像是一个悬浮在空中的跷跷板，需要达到多方面的平衡才能感受到。 兰之室，久而不闻其香；与不善人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。” 爱情需要耐心、细致地甄选，友谊也是一样。选择朋友最重要的一个前提就是宁缺毋滥。没有朋友总好过有一个虚假的人做朋友。独自一人时，最坏的情况就是孤军奋战，而如果身边的朋友从中挑拨，或者在背后捅刀子，可能就要面对更糟糕的情况。任何痛苦都敌不过来自朋友的背叛。因此，选择朋友需要非常小心、慎重。我们需要真诚、正直、善良、志同道合的人做朋友，更需要那些有理想、上进的朋友时刻给予我们榜样的力量。