一些长长的感想 我们生活在隐喻的世界里 这部剧满足了对疾病隐喻的好奇。 桑塔格在文中着最大力气的地方是，艾滋病，道德。以及偏见。 先谈谈道德。一具健康的身体，也有难言之处，女性例如乳房，子宫等，男性例如前列腺，睾丸等等。本文指出，患肺炎比患这些部位的病来的体面，因为人们对生殖系统(人体的八大系统之一），看的比其它系统低级一等，若有人用和对待其它部位的方式一致去对待，反而在道德上显的低人一等。 对部位的道德隐喻表征分别是高尚(肺）和 肮脏(生殖器官）。后者生病时，身体还没分开它，想法上已经把它挪出去了。想象着没有疾病继续活着，或者处在压抑中卑微求医。 19世纪里的肺结核却深受这样的道德隐喻表征的加封“好处”。现实部分是上流的贵族、名人打头，想象部分由影视、艺术领域辅助，加个不停。 顺便说一下，心脏病也被归为体面一派，因为它引起的死亡是决绝，突然的。这里编剧花了笔墨写癌症和肺病的隐喻表征对比。除了道德隐喻表征，还有军事隐喻表征夹在其中。 我的想法是，假设一具人的身体，竞争的胜利者得以保证肉身不死，道德的坚持得以保证社会性不灭。 军事上保肉身，道德上保社会性。 都是人的刚需，因疾病导致肉身、社会性失衡，会刺激需要。 疾病(1：癌症2：肺炎）→(想法1：癌症让人瘦削，肉身上失衡。想法2，肺炎让人面色潮红，社会性方面加分。)→情绪(1：受未患病人群嫌弃2：受全部人的怜惜。)→行为(1：患者远离人群2：未患病者多患病) 以前英语课，有些句子为何这样翻译，有的得到：约定俗成是这样 的解释。 若把社会性上的失衡，理解成不约定俗成……写英语题也是错的。 再谈艾滋病。第二部分的主要内容。隐喻的本质是指，借他类事物来理解此类事物(Lakoff.G)，文中隐喻中的始源域例如艾滋病，毒瘤，癌症，目标域例如侵略者，异类，敌人，隐喻的意义取决于始源域的意义和结构特征，把某人比作社会上的毒瘤，某人就属于目标域。 艾滋病作为目标域。它初次步入医学科学视野，就让人们认识到在同性恋群体中它的高死亡率。对它的形容，基于使肉身失衡，艾滋病的军事隐喻诸如：艾滋病是全世界共同的敌人，艾滋病病毒是来自第三世界的入侵者等。那时对同性恋群体态度恶劣的人，会在此基础上加入想象中的“溯源”，例如：同性恋者是艾滋病的源头，他们也是敌人。目标域发生了变化。类似，它有了很多变化，人对人的偏见闪烁其中，这场基于肉身失衡的隐喻，扩大到社会性失衡。 艾滋病作为始源域。由于它作为目标域时，本身被加入了想象内容，即那些并不能概括事物本质的一些偏见，它照射出来的意义也带着偏见。 对患者来说，这个隐喻氛围是偏见的。 可是，语言是了不起的一个工具，生活中已经离不开它，可以不开口保持沉默，文字符号仍然帮助“揭开”患病事实。 文末编剧提出建议(解决方法）：“就目前而言，在个人体验和社会政策方面，主要依靠夺取该疾病的修辞所有权，考察它是怎样被纳入论点和陈词滥调之中的，又是怎样被同化于其中的。” 夺取修辞所有权，只是大众宣传，就会像“提倡少用塑料袋”然而并没有明显改善一样。 个人觉得，还得是政府发声，法律发声，执行力发声，才掷地有声。
本身是一名师范生，对这部剧的感情无比接近。还没有做老师，无法体会到很多书中的细节，想想山区支教的老师心里会有那么一丁点的冲动，不过现实是残酷的，文中的残酷与沉重无一不是致命的拦路虎。三位民办教师的灵魂已经扎根界岭。文中的仕途、人情、爱情、商道、教育都是最真实的创作照，那些残酷的现实就像是那只被经常提起的界岭的狼，他不存在而又无时不在。等待和希望。
第一、第二册确实精彩，本剧自暗黑者身份曝光后就缺少了悬念，所以第三册没有前两册吸引人。至于第四册感觉像鸡肋，可有可无，可能编剧想表达一下对医疗机构及医疗体系不公平的无奈吧！感谢编剧的辛苦付出为读者写出了一本好剧！
“昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其他更重要的课堂。因此，收藏人生，比收藏剧集、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、铤而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。” 先生的书十几年前就曾想拜读，但当时的理解力、阅历有限，读不下去。先生曾说过：“读不下去的书就放下，这是因为书和读者之间是讲究缘份的。看剧不是为了读而读，也不是因为大家都说那部剧好所以才读，而是为了增进知识，求得理解虽然很多人说一定要读经典剧集，甚至会有人给你制定追剧清单，但是再有针对性的书目也只考虑到了你接受的必要性，而没有考虑到你接受的可能性。下次遇到实在太难啃的书不妨先放一放，过个一年半载再来读，说不定也就豁然开朗了。” 我读的书向来简单，这次是因为追剧友的书摘，便将这部剧加入了书架，本以为会读不下去，没想到观看起来竟然被深深吸引，文中每处的景物描写我都想摘抄下来送给女儿，如果做为作文素材的积累真的是很好，先生的人生哲言我现在读起来也能有所领悟。也许年龄和阅历是岁月馈赠的最好礼物！ “寒冬季节，万木凋零，山河失色，只有夹在书本间的那些树叶还为人们保留着某种记忆。即便不在冬季，世上还有很多人无暇或无力畅游山林，那么，几片树叶，也算是一种不俗的馈赠。如果不同的树叶还能拼接出几组神奇的图案，那就更有意思了。眼前这部剧，就是从我栽种在山间的那些树木中采摘下来的叶子，它们脱离了曾经滋养它们的枝干，却在这里拼接出了一个图案，这个图案叫“人生”。如果读者愿意凑近鼻子细细一闻，说不定还残留着山林的依稀气息。” 书摘分享： 1.小时候每次进山，总会采摘一些不同的树叶带回来，夹在书本簿册间，让它们慢慢干去。有时不小心翻到，脉纹清晰而生机全无，却能让人想起满山树林，轻风一过，声如湖潮。 2.我的那些文章和著作，也算是栽种在山间的一棵棵树木吧，栽种之时只考虑到它们的整体生命，不敢想象它们的叶子会被一片片采摘。在我看来，树叶之美，在于树杈的能量和姿态；树杈之美，在于树木的能量和姿态；树木之美，在于山峦的能量和姿态；山峦之美，在于天地的能量和姿态。 因此，树叶不宜采摘。一叶障目，不见森林，是不智之举。 3.薄暮的霞色把那么一丛丛琥珀般半透明的树叶照得层次无限，却又如此单纯，而雾气又朦胧地弥散开来。正在这时，一匹白马的身影由远而近，骑手穿着一身酒红色的服装，又瘦又年轻，一派英武之气，但在胡杨林下，只成了一枚小小的剪影，划破宁静…… 4.人生的过程，在多数情况下远远重于人生的目的。 5.我们的学者，只会低头寻访一个个芦苇荡里的雁宿窝，而不会抬头仰望雁群真正的生活空间。他们说，空中已无翅影，窝中才有落羽。他们说，万里长天太空洞了，只有满脚泥泞才是学问。这肯定是正确的。但是，学问不是人生，如果雁群也有“人生”。雁群的“核心价值”，是飞翔。5.秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是
“若不是为了你，我何来的重生？这一世，我是为你而来”！这书写的重生挺好，顾菀宁和萧诩，前世夫妻缘浅，留下若干的遗憾，今生俩人结伴重生，把前世的遗憾一一弥补，“没有我，便没有你的重生，可若没有你，我的重生也失去了最大的意义”，一路秀恩爱，找回失落的爱情，俩人幸福顺遂和睦安康，真是好到不能再好的圆满！最憋屈的是睿表哥，前世的错今生还没来得及犯，好端端的就被pass出局了，又没个说法，不怪愤愤不平到死也放不下报仇的执念！话说吐蕃的生死咒真是厉害，差点萧睿就能李代桃僵，这种巫术要是流传下来可真吓人！
这剧给我眼前一亮的感觉，女主真的温柔又可爱呀，世界上怎么会有这么美好的女孩子，还有男主的声音真的很好听
我以前没有读诗词的习惯，总是停留在书本上的那几首，并未真正的体会到诗词的美。 某个时刻不经意间的某种情绪、某种心情困扰你很久，却争奈无法表达自己，但这时候你突然看到了一句诗词，刚好符合你的心境，那种感觉是很奇妙的。 “人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，“不见去年人，泪湿春衫袖” ，好像某个场景我似乎也这样黯然神伤，“世间无限丹青手，一片伤心画不成”。 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，没有什么可以让我气馁，因为我拥有长长的一生。 “欲得周郎顾，时时误佛弦”，少女面对心上人的小心思，却也写的淋漓尽致。 希望和好友有时间可以“绿新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无”，当然可以不用喝酒，畅谈心事也是极其幸福的。 希望有一人可以让我感觉“此去经年应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”。 “物是人非，事事休欲语泪先流”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，光阴荏苒，时代变迁，也是让人感叹的啊。 “十年生死两茫茫，不思量，自难忘”“山盟虽在，锦书难托，莫莫莫”“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”。 “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”，诗词是要一直读下去了，为它“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
非常精彩。里面的谋略，埋伏，都很好。除了言情，还有家国大义，兄弟情义，值得一看
虽然写的是清代的社会风貌，但是我觉得对自己还是有很大的反思意义的。做人做事，唯有坚守心中净土，方能留住一寸心安
这部剧列举了不少的商界成功人士，已经成功或者失败的商业例子，结合不少商业专业术语，让我们能够非常清晰的学到简单而又实用的商业知识。正如书的介绍所说，写本剧的目的是帮助大家学习能够让你成功的原则、策略和技巧，这些不仅会在你的课程中，而且会在你的职业生涯和生活中让你受益。 书本在每一章的最前都会列举出学习的目标，分好点，让看本剧的人能够很容易的知道集数重点。 第一部分商业趋势：在多元化与全球化背景下培育企业。 动态商业环境中的冒险与获利，比如学完了就知道技术对企业的影响。正如我们都知道的，科技是第一生产力。技术如何造福你和员工 技术（technology）是指能够提高企业办事效力、效率和生产率的所有手段，包括手机、计算机、移动设备、医疗成像设备、机器人、互联网、社交媒体，以及各种软件和应用程序。科技影响着各行各业的人。例如，农民可以用计算机将去年的收成数据与无人机或卫星拍摄的农场照片进行比较，看看哪些作物长势良好。 为了解释技术的重大影响，列举了无人机“知变则胜”案例。无人机可以投递各种各样的东西，包括从亚马逊网购的商品到精确定位的炸弹。无人机也能帮助企业提高生产率和效率。它还可以扫描，绘制地形图和收集数据。再比如说，企业使用条形码识别你购买的产品及其大小、数量和颜色。 为什么有的国家富裕，有的国家贫穷？书中认为企业家精神是最重要的影响因素（我不太认同），而经济学家认为有5个大因素影响，1.土地（或自然资源）。土地（或自然资源）指用来建造房屋、制造汽车和其他产品的土地和其他自然资源。2.劳动力（工编剧）。人力一直是生产商品和服务的重要资源，但如今，越来越多的人力正被技术所取代。3.资本。资本包括机器、工具、建筑物或其他任何用于商品生产的东西。资本可能并不包括货币。人们用货币来购买生产要素，但它本身不一定被视为一个要素。4.企业家精神。如果企业家不愿冒着创业的风险去使用资源，那么世界上的资源就都失去了价值。5.知识。信息技术使商业发生了革命性变化，能够迅速确定人们的需要和需求，并提供相应的商品和服务。而我认为，很多的国家贫穷，不单单后以上的影响因素，和生活环境、习俗秉性、他国剥削、他国制裁等等关系也同行巨大，而所谓的企业家精神恰恰是我认为只是商业发展的产物。 在资本主义（capitalism）制度下，全部或大部分生产和分配要素，如土地、工厂、铁路和商店等都归私人所有，其经营以盈利为目的，由企业家而非政府部门来决定生产什么、如何定价、付给工人多少工资。这个制度，有四大基本权利。都是围绕自由平等展开的，1.私有财产权。这是资本主义制度最基本的权利。2.企业所有权和利润保留权。3.自由竞争权。4.自由选择权。但是，这仅仅是资本主义的一种最理想的经济方式，全自由方式。在当今社会，还有其他的政体，比如社会主义制度，这个制度会比较多的国有计划经济，而也有很大程度的自由市场经济。 在全球市场开展业务。自由贸易（free trade）是指产品和服务在各国之间自由流动，没有政治和经济壁垒。这已成为一个备受争议的概念。9事实上，很多美国人支持“公平贸易，而不是自由贸易”。如果想要参与全球的贸易，进口产品及服务需要完成；出口产品及服务也需要独立进行；企业可以采取不同策略，角逐国际市场，主要战略包括：许可、出口、特许经营、合同制造、国际合资企业和战略联盟，以及外商直接投资。 全球化的浪潮，已经遍地开花，地球上基本上没有了不会跨过贸易的国家。特许经营、合同制造、合资企业（joint venture）等都是方式之一，让投资者选择之后能够能够按照不同的兴办方式进行。贸易保护主义（t
文字的力量，穿透了时间和空间应有的隔阂！对人性和社会的描述，让人印象深刻
明朝时期，时局动荡，朝廷官员多与洋人有所勾结。 说实话吧，对这类剧集无感。看得太多了，情节及人物设定都是差不多的。只是看了电视刘亦菲与井柏然主演，就想看看是怎样的剧情，女主冷静的人物性格比较吸引我。
1999 · 美国
2016 · 美国
2007 · 美国
2005 · 芬兰
1999 · 加拿大
2016 · 中国
2006 · 美国
2008 · 美国
2000 · 澳大利亚
1991 · 匈牙利
一些长长的感想 我们生活在隐喻的世界里 这部剧满足了对疾病隐喻的好奇。 桑塔格在文中着最大力气的地方是，艾滋病，道德。以及偏见。 先谈谈道德。一具健康的身体，也有难言之处，女性例如乳房，子宫等，男性例如前列腺，睾丸等等。本文指出，患肺炎比患这些部位的病来的体面，因为人们对生殖系统(人体的八大系统之一），看的比其它系统低级一等，若有人用和对待其它部位的方式一致去对待，反而在道德上显的低人一等。 对部位的道德隐喻表征分别是高尚(肺）和 肮脏(生殖器官）。后者生病时，身体还没分开它，想法上已经把它挪出去了。想象着没有疾病继续活着，或者处在压抑中卑微求医。 19世纪里的肺结核却深受这样的道德隐喻表征的加封“好处”。现实部分是上流的贵族、名人打头，想象部分由影视、艺术领域辅助，加个不停。 顺便说一下，心脏病也被归为体面一派，因为它引起的死亡是决绝，突然的。这里编剧花了笔墨写癌症和肺病的隐喻表征对比。除了道德隐喻表征，还有军事隐喻表征夹在其中。 我的想法是，假设一具人的身体，竞争的胜利者得以保证肉身不死，道德的坚持得以保证社会性不灭。 军事上保肉身，道德上保社会性。 都是人的刚需，因疾病导致肉身、社会性失衡，会刺激需要。 疾病(1：癌症2：肺炎）→(想法1：癌症让人瘦削，肉身上失衡。想法2，肺炎让人面色潮红，社会性方面加分。)→情绪(1：受未患病人群嫌弃2：受全部人的怜惜。)→行为(1：患者远离人群2：未患病者多患病) 以前英语课，有些句子为何这样翻译，有的得到：约定俗成是这样 的解释。 若把社会性上的失衡，理解成不约定俗成……写英语题也是错的。 再谈艾滋病。第二部分的主要内容。隐喻的本质是指，借他类事物来理解此类事物(Lakoff.G)，文中隐喻中的始源域例如艾滋病，毒瘤，癌症，目标域例如侵略者，异类，敌人，隐喻的意义取决于始源域的意义和结构特征，把某人比作社会上的毒瘤，某人就属于目标域。 艾滋病作为目标域。它初次步入医学科学视野，就让人们认识到在同性恋群体中它的高死亡率。对它的形容，基于使肉身失衡，艾滋病的军事隐喻诸如：艾滋病是全世界共同的敌人，艾滋病病毒是来自第三世界的入侵者等。那时对同性恋群体态度恶劣的人，会在此基础上加入想象中的“溯源”，例如：同性恋者是艾滋病的源头，他们也是敌人。目标域发生了变化。类似，它有了很多变化，人对人的偏见闪烁其中，这场基于肉身失衡的隐喻，扩大到社会性失衡。 艾滋病作为始源域。由于它作为目标域时，本身被加入了想象内容，即那些并不能概括事物本质的一些偏见，它照射出来的意义也带着偏见。 对患者来说，这个隐喻氛围是偏见的。 可是，语言是了不起的一个工具，生活中已经离不开它，可以不开口保持沉默，文字符号仍然帮助“揭开”患病事实。 文末编剧提出建议(解决方法）：“就目前而言，在个人体验和社会政策方面，主要依靠夺取该疾病的修辞所有权，考察它是怎样被纳入论点和陈词滥调之中的，又是怎样被同化于其中的。” 夺取修辞所有权，只是大众宣传，就会像“提倡少用塑料袋”然而并没有明显改善一样。 个人觉得，还得是政府发声，法律发声，执行力发声，才掷地有声。
本身是一名师范生，对这部剧的感情无比接近。还没有做老师，无法体会到很多书中的细节，想想山区支教的老师心里会有那么一丁点的冲动，不过现实是残酷的，文中的残酷与沉重无一不是致命的拦路虎。三位民办教师的灵魂已经扎根界岭。文中的仕途、人情、爱情、商道、教育都是最真实的创作照，那些残酷的现实就像是那只被经常提起的界岭的狼，他不存在而又无时不在。等待和希望。
第一、第二册确实精彩，本剧自暗黑者身份曝光后就缺少了悬念，所以第三册没有前两册吸引人。至于第四册感觉像鸡肋，可有可无，可能编剧想表达一下对医疗机构及医疗体系不公平的无奈吧！感谢编剧的辛苦付出为读者写出了一本好剧！
“昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其他更重要的课堂。因此，收藏人生，比收藏剧集、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、铤而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。” 先生的书十几年前就曾想拜读，但当时的理解力、阅历有限，读不下去。先生曾说过：“读不下去的书就放下，这是因为书和读者之间是讲究缘份的。看剧不是为了读而读，也不是因为大家都说那部剧好所以才读，而是为了增进知识，求得理解虽然很多人说一定要读经典剧集，甚至会有人给你制定追剧清单，但是再有针对性的书目也只考虑到了你接受的必要性，而没有考虑到你接受的可能性。下次遇到实在太难啃的书不妨先放一放，过个一年半载再来读，说不定也就豁然开朗了。” 我读的书向来简单，这次是因为追剧友的书摘，便将这部剧加入了书架，本以为会读不下去，没想到观看起来竟然被深深吸引，文中每处的景物描写我都想摘抄下来送给女儿，如果做为作文素材的积累真的是很好，先生的人生哲言我现在读起来也能有所领悟。也许年龄和阅历是岁月馈赠的最好礼物！ “寒冬季节，万木凋零，山河失色，只有夹在书本间的那些树叶还为人们保留着某种记忆。即便不在冬季，世上还有很多人无暇或无力畅游山林，那么，几片树叶，也算是一种不俗的馈赠。如果不同的树叶还能拼接出几组神奇的图案，那就更有意思了。眼前这部剧，就是从我栽种在山间的那些树木中采摘下来的叶子，它们脱离了曾经滋养它们的枝干，却在这里拼接出了一个图案，这个图案叫“人生”。如果读者愿意凑近鼻子细细一闻，说不定还残留着山林的依稀气息。” 书摘分享： 1.小时候每次进山，总会采摘一些不同的树叶带回来，夹在书本簿册间，让它们慢慢干去。有时不小心翻到，脉纹清晰而生机全无，却能让人想起满山树林，轻风一过，声如湖潮。 2.我的那些文章和著作，也算是栽种在山间的一棵棵树木吧，栽种之时只考虑到它们的整体生命，不敢想象它们的叶子会被一片片采摘。在我看来，树叶之美，在于树杈的能量和姿态；树杈之美，在于树木的能量和姿态；树木之美，在于山峦的能量和姿态；山峦之美，在于天地的能量和姿态。 因此，树叶不宜采摘。一叶障目，不见森林，是不智之举。 3.薄暮的霞色把那么一丛丛琥珀般半透明的树叶照得层次无限，却又如此单纯，而雾气又朦胧地弥散开来。正在这时，一匹白马的身影由远而近，骑手穿着一身酒红色的服装，又瘦又年轻，一派英武之气，但在胡杨林下，只成了一枚小小的剪影，划破宁静…… 4.人生的过程，在多数情况下远远重于人生的目的。 5.我们的学者，只会低头寻访一个个芦苇荡里的雁宿窝，而不会抬头仰望雁群真正的生活空间。他们说，空中已无翅影，窝中才有落羽。他们说，万里长天太空洞了，只有满脚泥泞才是学问。这肯定是正确的。但是，学问不是人生，如果雁群也有“人生”。雁群的“核心价值”，是飞翔。5.秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是
“若不是为了你，我何来的重生？这一世，我是为你而来”！这书写的重生挺好，顾菀宁和萧诩，前世夫妻缘浅，留下若干的遗憾，今生俩人结伴重生，把前世的遗憾一一弥补，“没有我，便没有你的重生，可若没有你，我的重生也失去了最大的意义”，一路秀恩爱，找回失落的爱情，俩人幸福顺遂和睦安康，真是好到不能再好的圆满！最憋屈的是睿表哥，前世的错今生还没来得及犯，好端端的就被pass出局了，又没个说法，不怪愤愤不平到死也放不下报仇的执念！话说吐蕃的生死咒真是厉害，差点萧睿就能李代桃僵，这种巫术要是流传下来可真吓人！
这剧给我眼前一亮的感觉，女主真的温柔又可爱呀，世界上怎么会有这么美好的女孩子，还有男主的声音真的很好听
我以前没有读诗词的习惯，总是停留在书本上的那几首，并未真正的体会到诗词的美。 某个时刻不经意间的某种情绪、某种心情困扰你很久，却争奈无法表达自己，但这时候你突然看到了一句诗词，刚好符合你的心境，那种感觉是很奇妙的。 “人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，“不见去年人，泪湿春衫袖” ，好像某个场景我似乎也这样黯然神伤，“世间无限丹青手，一片伤心画不成”。 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，没有什么可以让我气馁，因为我拥有长长的一生。 “欲得周郎顾，时时误佛弦”，少女面对心上人的小心思，却也写的淋漓尽致。 希望和好友有时间可以“绿新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无”，当然可以不用喝酒，畅谈心事也是极其幸福的。 希望有一人可以让我感觉“此去经年应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”。 “物是人非，事事休欲语泪先流”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，光阴荏苒，时代变迁，也是让人感叹的啊。 “十年生死两茫茫，不思量，自难忘”“山盟虽在，锦书难托，莫莫莫”“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”。 “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”，诗词是要一直读下去了，为它“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
非常精彩。里面的谋略，埋伏，都很好。除了言情，还有家国大义，兄弟情义，值得一看
虽然写的是清代的社会风貌，但是我觉得对自己还是有很大的反思意义的。做人做事，唯有坚守心中净土，方能留住一寸心安
这部剧列举了不少的商界成功人士，已经成功或者失败的商业例子，结合不少商业专业术语，让我们能够非常清晰的学到简单而又实用的商业知识。正如书的介绍所说，写本剧的目的是帮助大家学习能够让你成功的原则、策略和技巧，这些不仅会在你的课程中，而且会在你的职业生涯和生活中让你受益。 书本在每一章的最前都会列举出学习的目标，分好点，让看本剧的人能够很容易的知道集数重点。 第一部分商业趋势：在多元化与全球化背景下培育企业。 动态商业环境中的冒险与获利，比如学完了就知道技术对企业的影响。正如我们都知道的，科技是第一生产力。技术如何造福你和员工 技术（technology）是指能够提高企业办事效力、效率和生产率的所有手段，包括手机、计算机、移动设备、医疗成像设备、机器人、互联网、社交媒体，以及各种软件和应用程序。科技影响着各行各业的人。例如，农民可以用计算机将去年的收成数据与无人机或卫星拍摄的农场照片进行比较，看看哪些作物长势良好。 为了解释技术的重大影响，列举了无人机“知变则胜”案例。无人机可以投递各种各样的东西，包括从亚马逊网购的商品到精确定位的炸弹。无人机也能帮助企业提高生产率和效率。它还可以扫描，绘制地形图和收集数据。再比如说，企业使用条形码识别你购买的产品及其大小、数量和颜色。 为什么有的国家富裕，有的国家贫穷？书中认为企业家精神是最重要的影响因素（我不太认同），而经济学家认为有5个大因素影响，1.土地（或自然资源）。土地（或自然资源）指用来建造房屋、制造汽车和其他产品的土地和其他自然资源。2.劳动力（工编剧）。人力一直是生产商品和服务的重要资源，但如今，越来越多的人力正被技术所取代。3.资本。资本包括机器、工具、建筑物或其他任何用于商品生产的东西。资本可能并不包括货币。人们用货币来购买生产要素，但它本身不一定被视为一个要素。4.企业家精神。如果企业家不愿冒着创业的风险去使用资源，那么世界上的资源就都失去了价值。5.知识。信息技术使商业发生了革命性变化，能够迅速确定人们的需要和需求，并提供相应的商品和服务。而我认为，很多的国家贫穷，不单单后以上的影响因素，和生活环境、习俗秉性、他国剥削、他国制裁等等关系也同行巨大，而所谓的企业家精神恰恰是我认为只是商业发展的产物。 在资本主义（capitalism）制度下，全部或大部分生产和分配要素，如土地、工厂、铁路和商店等都归私人所有，其经营以盈利为目的，由企业家而非政府部门来决定生产什么、如何定价、付给工人多少工资。这个制度，有四大基本权利。都是围绕自由平等展开的，1.私有财产权。这是资本主义制度最基本的权利。2.企业所有权和利润保留权。3.自由竞争权。4.自由选择权。但是，这仅仅是资本主义的一种最理想的经济方式，全自由方式。在当今社会，还有其他的政体，比如社会主义制度，这个制度会比较多的国有计划经济，而也有很大程度的自由市场经济。 在全球市场开展业务。自由贸易（free trade）是指产品和服务在各国之间自由流动，没有政治和经济壁垒。这已成为一个备受争议的概念。9事实上，很多美国人支持“公平贸易，而不是自由贸易”。如果想要参与全球的贸易，进口产品及服务需要完成；出口产品及服务也需要独立进行；企业可以采取不同策略，角逐国际市场，主要战略包括：许可、出口、特许经营、合同制造、国际合资企业和战略联盟，以及外商直接投资。 全球化的浪潮，已经遍地开花，地球上基本上没有了不会跨过贸易的国家。特许经营、合同制造、合资企业（joint venture）等都是方式之一，让投资者选择之后能够能够按照不同的兴办方式进行。贸易保护主义（t
文字的力量，穿透了时间和空间应有的隔阂！对人性和社会的描述，让人印象深刻
明朝时期，时局动荡，朝廷官员多与洋人有所勾结。 说实话吧，对这类剧集无感。看得太多了，情节及人物设定都是差不多的。只是看了电视刘亦菲与井柏然主演，就想看看是怎样的剧情，女主冷静的人物性格比较吸引我。