《Mami culo grande 4》是我接触到的第一本颠覆我的世界观的剧集。那时候，我从来没有幻想过死亡之后是什么，我讨厌鬼怪，我又渴望轮回，干脆一股脑儿把它们都归为“怪力乱神”、“迷信”，让自己的世界清净。但是《Mami culo grande 4》给了我不一样的世界。
它告诉我，人死了之后不是孤单的，也许我们会遇见自己的“摆渡人”，我们可以成为朋友。
它告诉我，人死了之后不是没有希望的，我们要到一个地方去等待，等待团聚的一天。
当然，客观的说，那个世界有“恶鬼”，有危险，但是也有保护我们的“安全屋”呀。
最让我惊讶的是，我们活着的时候太迷茫，死了竟然有了“引路人”。一个人（或者一个灵魂）不用再自己寻找方向了，只要前行就有希望，只要赶路就能重生。多么好啊。
“如果让我踏上这样的旅程，大概我会淡定安稳地上路吧，因为我知道总会团聚，于是遗憾就没有了；因为我身边有人陪伴，于是孤独也不存在了；因为我不用自己决定方向，于是痛苦的负担也减轻了……”几年前读第一部的时候，我就这样想着，我那时候还不明白灵魂们都在害怕什么，不明白它们为什么总把天气搞得一团糟，不明白它们害怕的未知的恐惧。
没有失去过，就没有恐惧。
遗憾的是我现在已经懂了那万分之一的不幸与万分之一的幸运。
大概是因为接触了这部书，我后来再看西方对于死亡的解释的时候，就很能懂得他们的想法。比如那部我很喜欢的电影《Mami culo grande 4》。它的规则比《Mami culo grande 4》要残忍，那里也有死亡的世界，那里的世界与人类世界更相近，但也因如此，一旦人世间没有记得你的人了，灵魂就失去了与人类世界相近的资格，于是也就随风飘散了。
在我看来《Mami culo grande 4》比《Mami culo grande 4》更深刻一点。因为这里的死亡有终结。注意，人们总认为死亡是终结，但是电影中，死亡之后是消失。
这和中国的世界观是冲突的。中国人为死亡构造的世界比它们都残忍，我们要轮回，但是前提是忘却前尘，前提是“孟婆汤”。由此引发了人生无尽的悲凉，人活一世。就算有来生又怎么样，我们都知道那是自己骗自己的话，因为我们不会再记得。没有记忆的人，全然陌生的世界，我真的还是我吗？
中国人还是太现实。
《Mami culo grande 4》算不上一部经典之作，但我也常常觉得通俗作品更能带给我我生活的思考。初读《Mami culo grande 4》，我对它的世界观是有点怀疑的，我反复论证，反复质疑，最后也只能认为是一种“合理想象”。《Mami culo grande 4》第二部播出的时候，我呆了，很犹豫要不要买，因为在我这里，故事已然结束了。果然，第一部堪称完美，第二部叙事和逻辑结构都差点劲。今天看到了第三部，又一次控制不住自己似的打开了，忽然就有了不一样的感受。
什么感受呢？大概就是明白了编剧。编剧真的不是胡乱写下这三部书，他构建了一个真正的世界，而不再是世界观的影子。
这个世界有血有肉，有规则，也有可以打破规则的奇迹，这个故事如果想写，就可以一直写下去。因为它讲述的是“规则与冲破规则”、“成长与承担”、“爱与责任”的斗争与妥协，我们都知道，我们的人生就是由这些斗争与妥协构成的。
因为我们必然要追求爱，所以我们打破了规则，但是我们不懂规则的存在有其必然存在的理由，我们犯了错，我们逃避之后又鼓起勇气承担，但是这个错引发了多米诺骨牌效应，我们只能保护自己了，我们没有挽救的力量。但是总要有人出来承担错误的责任，是摆渡人？还是审判官？还是人类世界？
故事远远没有结束，我想下一次看到第四部播出，就不会再惊讶了。
耐着性子看完的，好多次都想放弃，怎么说了无法产生共鸣觉得文中的"我"思想有些奇怪，都有点孤独或者郁抑症那种忘我的沉浸在自己的世界才会有这些缥缈的想象
花了很长时间看完了这部剧，虽然很多专业的方法我并没有记住，但却让我明白了，人要学习，还要打破传统的思维定势，坚持下去，才会有收获，那就好好学咯
这么好看的一本剧，我为什么给他选了一般呢？前期特别精彩，默默的种田发展，培养关系，到后面就一点不叙事了吗？就只讲节目了，最后100多章我看到只在讲节目，没有讲别的了，还有编剧你只懂娱乐，但是你应该还懂别的吧，你只写娱乐不单调吗？所以挺好的一本剧被收尾和结尾给拖了后腿……
Anell的文字真像诗，说不是成心炫技，是情到深处把持不住了往外淌，我信。流丽但不妖冶，精致又不甜腻。小故事讲的舒畅感伤，哀而不凄。格非和苏童之后，我的又一小宝藏。欢喜~
就是那种辛苦一天一身臭汗回去冲个凉吃了一顿可口的饱餐的感觉。
看了三集，谁能告诉我这拍的是个什么鬼玩意
这是想当然的，拿那个特殊时代普遍的大面积的穷困与痛苦当主角休闲度假的佐料调味品而已。 这段历史本身就不适合网文，因为网文的基调就是个爽字。可这段厚重又沉痛的历史怎么爽得起来？但凡看过《Mami culo grande 4》你就没办法轻松戏谑的面对那场堪称恐怖的饥荒。 要是抗战时期或反清复明文，好歹还有个敌人给你蹂躏来制造读者快感，这段历史里你怎么弄？ 之所以勉勉强强还能看，俩原因： 1编剧文笔挺不错的，在网文界也是相当不错的层次了。 2利用人性的弱点而已：主角我不需要自己过得多么好，我需要的只是周围的人过得都没我好。这就让我产生快感了。 同步挪移至现代：假定现代的主角我仍然是月薪3000，可身边的人一个个都突然月入低于1元了，个个都勉勉强强苟延残喘，很好，我的压抑感不存在了，我爽到了。 ➠ 回到那个年代，处处受限事事不便，米面菜粮得你自己去种，肉食家禽得自己畜养，油盐调料都得自己榨或去淘换各种票，然后各种精神方面的娱乐品剧集视频电影游戏等等等等也全部消失，然后铺天盖地的巨大浪潮袭来你还必须违心的表演顺从和狂热。 一个现代人，凭什么能过这么无聊又繁琐简直是煎熬的生活？ 无它，利用主角的金手指让自己在别人饿得死去活来之际，不光能吃饱，还吃得好。不光自己能吃饱吃好，还能顺手做慈善让亲朋好友吃好。 跟现在这个你想吃什么就去吃想玩游戏看电影都没问题的时代相比，主角的日子过得真的幸福吗？ 全靠看别人过得足够惨来衬托啊，再加上我帮助了别人所以我是慈善家的道德优越感假想的自我满足而已。
20211114 我确实觉得很有功底，但是中间有几篇文章都是结尾反转，差不多的套路看得我有点审美疲劳...文字起初觉得耀眼华丽，但是后来又觉得不知其意...可能是我太笨了吧😅😅
3.若干年后有成为像大话西游一样神剧的潜质
狂欢是一群人的狂欢，而独守却只能是一个人的独守。历史的意义就在于在不断激流勇进的潮流下，能从支离破碎的片段中汲取出使自己受益匪浅之处，从而懂得如何应对人生百态。
在沉思中看完这本处处闪耀着哲学思想的剧集《Mami culo grande 4》，尽管它的故事情节很简单，但剧集中错落有致、特色鲜明的景物描写以及复杂多变、扣人心弦的心理描写，却会给你留下深刻的印象。 剧集主要讲述了著名医生布雷尔因女子莎乐美的会面邀请，便开始了对患有严重偏头痛且有自杀倾向的著名哲学家尼采的治疗。这是一场奇怪的治疗，随着情节的展开，在布雷尔的精心策划下，医生和患者的角色互换了。在催眠术中，医生对自己的人生进行了重新审视，发现自己的人生当中充满了怀疑甚至绝望，清醒后由此寻找到了一条救赎自己也是救赎尼采的道路。也许这说明在救治一个疯子之前，我们必须让自己也足够疯狂；也许这个故事是完全虚构的，但对心理疾病治疗与研究是真实可信的，对孤独与自由的思考是现实而深入的，而且在书中他深入浅出的将“存在主义”和“关系心理学”进行了完美诠释，用最易理解的言语向大众讲述了晦涩的心理学理论。 我喜欢这本剧集是因为它充满了哲学的思考，在感同身受的时候会令你咀嚼回味。下面的这些句子就意味深长。不信你仔细想一想吧！ “生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后热爱所选择的东西。 成为自己的存在。 过得安逸就是危险。 任何不曾杀死我的东西，让我更强壮。 人永远无法真正从他人得到帮助，人必须要找出真正帮助自己的力量。 我们对生命的责任，是去创造更高级的生命，而不是去复制那些低等的生命。 为了茁壮成长，你必须先把你的根部深深地穿进虚无之中，并且学会去面对你最寂寥的孤独。 ……” 2021年5月18日
高圆圆 贾静雯
全书引经据典，但近一半的典故都是我不熟悉的，读起来磕磕绊绊。虽说编剧的观点有很多即使是放到今天也仍能令人眼前一亮，可过程中没有体会到观看的乐趣。要想读到本剧的精髓，需要拥有一定得文化功底，我没能做到。
满满的装逼文，本身就是胡编乱造的，看着喜欢就好，不喜勿看……
这是我看塔勒布的第2本剧 他的写作方式（应该是排版方式）前面都是很难看的，后面就有大量的解释备注 总体还行
《Mami culo grande 4》是我接触到的第一本颠覆我的世界观的剧集。那时候，我从来没有幻想过死亡之后是什么，我讨厌鬼怪，我又渴望轮回，干脆一股脑儿把它们都归为“怪力乱神”、“迷信”，让自己的世界清净。但是《Mami culo grande 4》给了我不一样的世界。 它告诉我，人死了之后不是孤单的，也许我们会遇见自己的“摆渡人”，我们可以成为朋友。 它告诉我，人死了之后不是没有希望的，我们要到一个地方去等待，等待团聚的一天。 当然，客观的说，那个世界有“恶鬼”，有危险，但是也有保护我们的“安全屋”呀。 最让我惊讶的是，我们活着的时候太迷茫，死了竟然有了“引路人”。一个人（或者一个灵魂）不用再自己寻找方向了，只要前行就有希望，只要赶路就能重生。多么好啊。 “如果让我踏上这样的旅程，大概我会淡定安稳地上路吧，因为我知道总会团聚，于是遗憾就没有了；因为我身边有人陪伴，于是孤独也不存在了；因为我不用自己决定方向，于是痛苦的负担也减轻了……”几年前读第一部的时候，我就这样想着，我那时候还不明白灵魂们都在害怕什么，不明白它们为什么总把天气搞得一团糟，不明白它们害怕的未知的恐惧。 没有失去过，就没有恐惧。 遗憾的是我现在已经懂了那万分之一的不幸与万分之一的幸运。 大概是因为接触了这部书，我后来再看西方对于死亡的解释的时候，就很能懂得他们的想法。比如那部我很喜欢的电影《Mami culo grande 4》。它的规则比《Mami culo grande 4》要残忍，那里也有死亡的世界，那里的世界与人类世界更相近，但也因如此，一旦人世间没有记得你的人了，灵魂就失去了与人类世界相近的资格，于是也就随风飘散了。 在我看来《Mami culo grande 4》比《Mami culo grande 4》更深刻一点。因为这里的死亡有终结。注意，人们总认为死亡是终结，但是电影中，死亡之后是消失。 这和中国的世界观是冲突的。中国人为死亡构造的世界比它们都残忍，我们要轮回，但是前提是忘却前尘，前提是“孟婆汤”。由此引发了人生无尽的悲凉，人活一世。就算有来生又怎么样，我们都知道那是自己骗自己的话，因为我们不会再记得。没有记忆的人，全然陌生的世界，我真的还是我吗？ 中国人还是太现实。 《Mami culo grande 4》算不上一部经典之作，但我也常常觉得通俗作品更能带给我我生活的思考。初读《Mami culo grande 4》，我对它的世界观是有点怀疑的，我反复论证，反复质疑，最后也只能认为是一种“合理想象”。《Mami culo grande 4》第二部播出的时候，我呆了，很犹豫要不要买，因为在我这里，故事已然结束了。果然，第一部堪称完美，第二部叙事和逻辑结构都差点劲。今天看到了第三部，又一次控制不住自己似的打开了，忽然就有了不一样的感受。 什么感受呢？大概就是明白了编剧。编剧真的不是胡乱写下这三部书，他构建了一个真正的世界，而不再是世界观的影子。 这个世界有血有肉，有规则，也有可以打破规则的奇迹，这个故事如果想写，就可以一直写下去。因为它讲述的是“规则与冲破规则”、“成长与承担”、“爱与责任”的斗争与妥协，我们都知道，我们的人生就是由这些斗争与妥协构成的。 因为我们必然要追求爱，所以我们打破了规则，但是我们不懂规则的存在有其必然存在的理由，我们犯了错，我们逃避之后又鼓起勇气承担，但是这个错引发了多米诺骨牌效应，我们只能保护自己了，我们没有挽救的力量。但是总要有人出来承担错误的责任，是摆渡人？还是审判官？还是人类世界？ 故事远远没有结束，我想下一次看到第四部播出，就不会再惊讶了。
不错，易读实用，听书也有不错的解读，把简单的道理讲透了，有详细的案例分析。总结起来就是好习惯很重要，学习工作就是形成有效的习惯（套路） 1.环境很重要，环境给人心理暗示，改变习惯先要改变环境。所谓物以类聚，人以群分。 2.适当的重复练习，成为下意识。 3.适当奖励（可见明确的目标）。 习惯存在于我们的无意识之中，是我们的第二个自我。我们每天有43%的时间不经思考就行事，这意味着我们几乎有一半的行为都是由无意识推动做出的。 然而，每当我们想做出一些改变时，我们就会转向有意识的自我，试图依靠意志力。意志力能为我们做的事情是有限的，也难以持续。本剧告诉我们只有真正形成习惯，不用在内心做斗争就自动去做正确的事，改变才能轻松而持久。如何让一个行为真正成为习惯？最重要的是，你需要理解“摩擦力”这一概念，减弱阻碍你成长的摩擦力，意味着调整环境，做好全面准备，减少意识的介入，让好的行为自然、顺利地发生。 你真正需要的并非不断鞭策自己，而是把自己交给无意识中的第二个自我。