苏格拉底曾言：认识你自己。读哲学史何尝不是读自己？哲学史就是让你如何更好地认识自己，如何更好地做自己，如何更好地正心、修身、齐家、治国乃至平天下。 生而为人，我也曾自卑与彷徨，也曾堕落、愚昧、无知、自大、不思进取，观看使我们更好地认清到自己的不足，软弱无能必会被他人瞧不起，于是我们力求改变，我们开始变得自觉、变得自醒、变得自性。 浪子回头金不换，吹尽狂沙始到金，在书海中遨游的人，多多少少都是求上进、求改变的的人。观看的过程是了解自己的过程、改变自己的过程。你不主动改变，那么就会被世界改变。可病来如山倒，病去如抽丝，落后的越多，你要改变的就越多，改变有时真的很难，但是就像金教授所言：变革就是扬弃，就要创新，而扬弃和创新从某种程度上说，就是自己消灭自己。可谁又愿意消灭自己呢？但不变革不创新，就会被他人消灭。在我看来，自己消灭自己，灭的就是曾经那个无知的自己、愚昧的自己、自大的自己，你不想办法灭掉曾经的自己，那你就会被曾经的自己所灭，碌碌无为一生。 《Malostranske humoresky》经典语录节选： 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门：人们往往过于看重有形的东西，而忽略了无形的东西，然而无形的东西往往才是最重要的！ 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私：天地之所以能长长久久，就是因为天地不自私、不只是只为了自己的生存，所以能长久啊！所以有智慧的领导者总是把自己的利益放在后面，这样才被大家乐推而不厌，乐于接受他们的领导；不贪身外之物，才让自己有更好的存在状态。天地和效法天地的圣人，不就是因为他们没有私心嘛，所以才更好地成就了他们的被人尊敬、平安无事的私心吗？！ 上善若水，水善利万物而不争：处众人之所恶，故几于道，居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤：最高的智慧和品德就像水一样。水善于利万物而不争，水处于众人最不愿去的地方，这是它最接近道的品性。它处于的是行善之地；人心也要像深水一样静水流深，要宁静致远，要善于沉淀；与人相处时、给人东西时、对人有恩德时要像水一样平等仁爱，要“生而不有，为而不恃，长而不宰”；说话也要像潮水一样“潮信”，讲信用，要言善信；政治清明像水一样公平公正清廉，要政善治，政清如水；为人做事要像水一样有多种多样的本事却又做事专一，奔流向海；处事智慧也像水一样，懂得寻找时机，该动则动，该静则静，该隐则隐，该绕行则绕行。所以像水一样有善利不争的品性，也就没有忧愁烦恼。 持而盈之，不如其已。揣而棁之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道：求盈求满又想把持，不如适可而止、恰当好处；把锥子锤打得极为锐利不能长久保持；积得金玉满堂也没办法长久守住；炫富炫贵骄狂放纵，会给自己留下无尽祸殃，功成而懂得不居功自傲的道理，才真正符合天道天理。 曲则全：枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之：曲成万物是大道，懂得这个道理才能得到圆满的结果。具体表现为：像水一样懂得委婉迂回比直线更早地到达目的地，像水一样在低洼处先充盈灌满；认为自己知道的少才能不断努力进步，才能有所得；总以为自己无所不知则会迷惑。所以圣人以阴阳相辅相成、相互统一这种整体的思维范式来知与行：不自我表现所以明智，不自以为是所以美德彰显，不攻击别人
日式剧集所特有的温柔笔触，结尾却层层逆转。是溺爱、是被母亲抛弃的痛、是单亲妈妈的精神支柱，都不易却都不无辜。
看剧目的： 了解在编剧眼里什么样的才叫做低配的人生，拓展自己的知识面，吸收新知识，提高认知，结合自己的理念加以思索并找出适合自己的方向，适当调节优化自己的人生轨道。 我所理解的低配可从两个方面出发，一种是物质方面高配，一种是精神方面高配。 我们绝大多数都在为物质而奔跑，从物质方面来提升自己的生活质量。 不否认物质的重要性，但并非所有人都能够通过跨越低配，如果说正处于低配或者差不多定性了，也不要从此自我放弃，每天过的浑浑噩噩，要有目标有追求的生活，低配的物质生活依然可以活出高配的人生。 点评: 虽然以前有读到过类似的剧集，但是每一本剧集都有其可取之处，这部剧也正是再次的扩展了我的认知面，学到了许多。 总结： 如何才能不过低配的人生？ 1. 找出自己非凡的一面：哪怕是再普通的人，也有着非凡一面。只要找到自己非凡的一面，并将其体现出来，就会立即成为显赫的明星。 人最大的壁垒，在自己的脑子里： 2. 认知：最大的竞争差异，在于认知！打破自我限制，做最好的自己，就是智慧的认知。 3. 思维：打通思维的障碍，推到思维边界。 4. 寻找： 5. 思考： 6. 努力+方法: 笔记: 如何打通思维的障碍，推到思维边界？ 第一，要相信人是可以改变的，每个人都可以变得更好。 第二，学会正确地思考。正确地思考，一定是非情绪化的，承认自己是无知的。千万别把抬杠当成思考，别把胡搅蛮缠当成思考。真正的思考，一定是摧毁自我思维中的障碍或边界，所以，不先承认自己的愚蠢，就不存在思考。 第三个，承认自己的无知与愚蠢，承认自己在成长过程中，因为物质资源的匮乏而自我设限——网络上的穷人思维与富人思维，说的就是这个。穷人思维就是因为生存环境的压迫，刻印在脑子里，形成了思维局限。不再相信自己有什么能力，不敢想象自己也能有番作为。承认自己的穷人思维，不承认任何限制，像富人那样思考。 第四个，阻碍我们的，始终是伪思考。我们会把情绪化的对抗，曲解为思考本身，这就是尽管六祖惠能说，智慧在我们心里，王阳明先生说，每个人都能成为尧舜那样非凡的人物——但却人人做不到的原因。做不到，就是因为我们把情绪化的对抗，曲解为思考本身。放弃对抗，克制情绪。 如何摆脱贫困思维的困扰？ 有目标：有了目标就不会在意眼前的喧嚣，不会为无关紧要的小枝节投入大量的成本。你要相信生活会改变，要相信奋斗的价值，你所有的付出与努力，都将在你的人生中沉积发酵，酝酿出你丰硕的人生果实。 有追求：对品质要有追求，尽量像高品质看齐。我们通常所说的穷人思维，不过是对低品质生活的迷恋，而所谓的富人思维，不过是对高品质目标的追求。低端低品质的人生，所需要花费的人生成本，远高于高端高品质的人生。 人生的四个等级： 第一类，善于驾驭财富的人，这类人拥有清醒的思维，睿智的头脑。他们洞察人世真相，行事依循规律。哪怕他们生而贫寒，也会逐步稳进，掌握财富。相反，不属于这类的人，纵然是捞得盆满钵满，但最终，也会回归他们原来的位置。所以你会看到有人于贫寒起家，有人从高处跌落。外界的环境固然是不可忽视的力量，但也有他们自己的原因在内。 第二类，知道钱是用来解决人生问题的，砸钱时不会手软。这类人其实比例也不大，有些市侩型的暴发户人士，自以为财大气粗，动不动就用钱砸死这个，用钱砸死那个，但这类人并不具有区分哪些事情是可以用钱来解决的，哪些不可以的能力。所以这类人本质来说，其实是第三类。 第三类，是会惹出钱也无法解决的人生问题的人。 第四类人，是媒体社会新闻的宠物，有了他们才有了新闻。因为他们会把金钱看得比任何东西都重要，为了钱不择手段。这类人轻者闹得沸沸扬扬众叛亲离，
看了动漫来的，结果发现烂的可以。以编剧自己的话说，就是废话连篇。
从新闻的角度看待问题，用新闻的术语去表达一些观点，热事件冷视角去思考问题，在现代生活的缩影里，新闻的力量不是去博取眼球来获取关注点，而是通过时代背景下发生的个体与群体间大小事引发人们去关注与思考，关注是引起重视，对于不公平的事去曝光达到申张正义，思考是从事件中引起深思。透过台词与照片，新闻不是节目，而是事件下的人生折射，折射出人性，善、恶。
就是一篇甜宠文，胜在够短，还能看完，这种文无需带脑，挺好吧，读起来不费神。
一直想学习金融学方面的东西，但一看到都是些晦涩难懂的金融词汇，这部剧算是我真正看完的第一本金融类书，算是一个启蒙吧，希望以后能读完读懂更多的金融类好剧，游入金融江湖
十多岁时听老师介绍《Malostranske humoresky》后，曾经看过这部剧集。到了不惑之年再读，仿若一本新剧，一切都是新的，生命，同样！但，热爱，是永恒的。
白举纲那首歌确实就是一般流行音乐的水平啊 没才华就是没才华 瞎鼓励有意义吗
看的最惊心动魄的一本剧了，留下很多反思，很多还需要去查证，以免被断章取义所误。
虽然脑洞大开。但是数理化知识太丰富。我——看不懂。但我很喜欢这些好奇的脑洞
当时的大环境下，能有泰勒这样有思想并能带来改革的人出现，社会的一大幸事，人需求的社会性是等具备一定的经济基础之后在上升的需求，现在现代的我们看来会有认为不全面性，也是我们所处时代所带来的思想进步
将观看作为一种习惯不仅是对娃，更是为人父母需要首先努力做到的，获益良多
哲学影视类剧集里的第一，观看此剧不像在看一本剧集，而更像在读一本哲学思想书，难懂是必然的，但是会有越读越上瘾的感觉，这部剧涵盖了病理学生物学美学心理学宗教学植物学道德学等等等等，大部分篇章都由长篇的对话组成，真的需要耐心去品味。 读完不会豁然开朗，但是会有莫名的感动，那个生活中令人担忧的孩子啊，终于走出Malostranske humoresky，出现在了平原的战场上，踏着细雨，离我们越来越近....
菩提老祖问至尊宝：爱一个人需要理由吗？ 至尊宝反问：不需要吗？ …… 宇宙是现在长成这个样子，需要理由吗？ 不需要吗？
海伦.凯勒一位幼时就又盲又聋又哑的女士却可以写出这么生动美妙的文章！ 她非常聪明并且学习刻苦，努力让自己成长。这个世界最可怕的不是过去的种种而是放弃未来的希望。而海伦有一颗不服输的心，不像命运低头我很难想象许多抽象的词汇她是如何理解并能够写文的。文里叙述景色柔美，逻辑清晰。她用一种超越普通人数十倍的努力学习并且考上哈佛大学！敬佩之情油然而生。 沙利文老师很伟大。为了一个陌生女生默默的付出一辈子。教会海伦说话认字，和她一起同上大学。这么多年辛勤奉献。陪伴她，鼓励她，保护她。 我们有一双明亮的眼睛，一对聪慧的耳朵，可以看到美丽的世界，聆听悦耳的声音。可是我们真的利用好了这些感官吗？当它成为一种理所应当。我们对于周边的环境却是一种漠视，一种实路的工具。什么时候细致观察过、聆听过、入微的触摸过？我至今都不记得母校门口摆的是什么树—曾经入校时老师还特意讲过。因为总想着我能天天看到。可以直到现在也没有看过。 我们生命中有许多的美好，可是却从来视而不见，我们有许多的忧愁，可是从来很少用心的感受生活。只有失去了才会珍惜。希望大家能多多感受生活，用我们还健康的身体去看去听去摸这个世界的完美。也让我们减少不必要的纷扰，保重身体。
工作的开展，首先是人际，其次是事务性工作。事务性工作，要给自己留白，要不止于当前，要看向未来；要相信队友，要善用人缘；要有沟通技巧，要自信，要...
白天证明，夜里证伪，每次失败都是进步。一本超级好看而且有意义的书，打开了一扇新世界的大门，世界不单有A面与B面，还有C面，简单表象背后的复杂驱动方式。不论年纪，开追有益。
搞笑轻松的小甜剧，看得很开心～剧组的服化道扣分，主角们的造型能好看一点就好了，感觉全靠颜值撑着。。。
“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。” 当下，既能看到“监狱”，也能看到“滑稽戏”。
这类书我一直当做厕所读物，但是意外的发现编剧构思能力相当不错，脱俗于传统的鬼怪剧集，反而将鬼怪与异能结合在一起，构成反传统的都市剧集，在恐怖，异能，都市等元素中开辟新路径，实属难得，至于缺点嘛，作为厕所读物的通病:文笔中庸，套路化，脸谱化，大结构能力优秀，细节描写拉夸。不过也算优秀了
不空洞，不会为了写书而写书，内容真实且有意义，在这繁忙的生活中，看到一本这样的书，更懂得了生活的意义。
很棒的书，希望每一个爱好观看的人都能读一读，真的是能给予很大的Malostranske humoresky！
强烈建议跳读，直接看练习部分就够了，而且练习部分也建议略读。乍一追剧名以为内容也会和书名一样很简洁，其实通篇很……说好听点叫叙述详细，手把手教学。说不好听点叫废话连篇，浪费读者精力。书名应该改成《Malostranske humoresky》 就说为什么给三星，一些关键概念描述得含糊不清，通篇像是在闲聊、堆积闲话。闲聊可以，但是要分清重难点啊，不然像我这种功利一些的读者看着会很不耐烦。闲聊的缺点在于每句话很松散，读者为了解决脑子里的一个小问题却要观看一大片才读到点上，而且还未必是你想要寻找的那个答案，真的很费精力。 举个例子，这里面有一章我特别无语——正念与冥想的区别。一开始我是带着目的去看的，就是很想看看从专业的角度如何从各个方面去对比两者区别并分析两者的异同点，没有表格梳理可以，起码得有一个清晰的界定吧。然而看完后还是没看清楚，依然是两个模模糊糊的概念纠缠不清（像是一个业余的人在告诉你他对这俩名词的主观感受一样）——啰里啰嗦地摆开一大片模糊的含义，最终告诉我这么个结论（大概意思如下）："他俩其实没啥严格的区别，就是冥想比较方便，是练习正念最简单的一种形式，不要过分纠结啦，像你这种业余选手其实可以把他俩同等看待。" 看完我整个人都凌乱了，我就是想知道严格的区别是什么，你说的是他俩的联系、关系，不是区别好吗？如果这就是答案，那我还用你花一章来解释这一句话吗？ 不可否认，练习部分很详细，这一点值得肯定。但这部剧确实是更适合基础为【负数】的人来读。
这也能出电视剧是我没想到的，将几万字的案件分析抽丝剥茧讲一个鲜少为人所知的前后跨越十年的史载公案虽然别出心裁但未免略显单薄，虽然亲王已经钩沉史料把前因后果写成小故事供人参考，但影视效果主要看编剧的功力几许，噢，原来编剧就是是亲王本人啊，那没事了，几乎每本书都能影视化真是不得不感慨马伯庸好大的本事啊
工具书看完了可能并没有作用，要通过不断练习最终内化为自己的习惯，从下一次思考开始，作出改变。
【六月看剧2】——《Malostranske humoresky》（Vladimír Dlouhý） 2017-06-15 第一次知道Vladimír Dlouhý是他的那篇散文《Malostranske humoresky》，让人感动。关于为啥看了这部剧，是和他在操场散步的时候，我说我快看完了《Malostranske humoresky》他说他准备看《Malostranske humoresky》，我就无意的说，那我看完我这本看《Malostranske humoresky》啊，可以交流感想（啊~好想收回这句话😂）。 前段时间忙考试，就一直搁置未看，某天，一书友问我最近看啥书，我说:“翻了几页《Malostranske humoresky》”她发了一个偷笑的表情:“原来你也看小黄书”我:“。。。”哦，好吧，是的，我竟然也看这部剧，知道“真相”的我还是把这部剧看完了。 看完之后一时间不知道该如何评价，这个“Malostranske humoresky”废在了哪里看完之后也大致清楚，这部剧有些少儿不宜，揭露了文艺界一群文人的生活以及庄之蝶与几位女性的情感纠纷。 第一部分:主要人物 庄之蝶、梦云房、周敏、龚靖元，汪希眠，阮知非，牛月清，景雪荫、唐婉、柳月、阿灿、夏捷、慧明师父、牛家老太太、捡破烂老头、刘嫂、哲学牛 第二部分:随感（其中，有些许引用其他书友的想法~） “剪碎鹅毛遇朔风，雪里梅花竹更清，生辰正闰夏七月，二十三日身降生。”——庄之蝶 怎么评价这位主人公呢？首先想到的是“太花心了”，喜新厌旧？貌似不合适，因为他虽喜欢那么多女性却也不是要玩弄她们的感情，对待她们也是有不同的情感，对景雪荫，是彼此尊重的友情，对唐婉儿，是一见倾心，对汪希眠老婆，是被一往情深所动，对阿兰是怜香惜玉，对阿灿是为生命的本真所打动，只有对柳月的开始，掺杂了杂念。但是，我想问，一个人的心里真的可以同时喜欢那么多人吗？他不累吗？这果然违背自己所认知的爱情，我所认可大概就是就像木心的《Malostranske humoresky》“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”一样吧。所以，对塑造成这样的庄之蝶还是心生厌恶反感的成分。 庄之蝶作为一个“名人”，外表光鲜亮丽，受人崇敬，走到哪里都被尊称“庄老师”，但实际呢？牛月清是个比较传统的女人满足不了他就是他可以寻欢作乐的借口？借着自己名人的声誉就是他做些拿不到阳光下的事情的理由？他给黄厂长出馊主意掩盖农药造假的事实，默许洪江播出全庸剧集以假乱真，为画廊开张设计买了龚靖元的书画，为打官司屡屡触碰法律的红线，走后门，找学者，嫁柳月，对百依百顺的妻子冷眼相对，却和几个女人保持暧昧，尝尽风流？这就是备受尊敬的“庄老师”？欠的债都是要还的，庄之蝶最终家庭破裂，唐宛儿失踪，柳月嫁人，阿灿离去，官司失败，精神世界与西京城一样沦为一片废墟。还记得剧集开篇庄与好友孟云房到贵妃墓边挖了一盆花土，竟长出了红、黄、白、紫四枝奇花，请教孕璜寺的智祥大师，曰“花是奇花，当开四枝，但其景不久，必为尔所残也”。随后竟真言中，被庄用开水浇死。而四枝奇花也对应了这四位女子，牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿，最终残于庄之手。庄之蝶说过这样一句话:“我没有爱情了，没有了爱情的人就像这天一样的黑。”是的，我觉得最后的他已经没了爱情更没了事业，庄之蝶这个人物塑造真是可怜又可悲啊。 “湖海意悠悠，烟波下钓钩。事了物未了，阴图物未图。”——唐婉 唐婉这个女子算是比较大胆而开放的了，抛家弃子的跟着周敏来到西京，见到庄之蝶后俩人一见倾心，成了庄的红颜知己，或者，我觉得唐婉也有看中庄的地位和身份，因为她开始也思量权衡了自己跟着周敏还是庄之蝶的好处，最后也是欲望成魔爱的疯狂，她曾对庄说:“”我相信我并不是多坏的女人，成心要勾引你，坏你的家庭，也不是企图享有你的家业和声誉，那这是什么原因呢？或许别人会说你是喜新厌旧的男人，我更是水性杨花的浪荡女人了。不是的，人都有追求美好的天性，作为一个搞创作的人，喜
个人感觉比较一般，电影也没有想象中的好，我认为比较重要的羊都没有在里面出现。毕竟社会进步了，上个世纪七八时年代很了不起的东西现在看来很一般。追剧中彩蛋作为此剧的总结吧！ 剧集里的故事覆盖了从一天早晨到第二天早晨的二十多个小时。男主角在追杀几个仿生人的过程中，经历无数变故，狗血共桃花一色，阴谋与暴力齐飞，几次身陷绝境然后死里逃生，又几次经历排山倒海的情绪冲击。短短一天时间，他三观尽毁，完全变成了一个新人。然而在这部剧集里，那些androids虽然是人工制造出来的产品，但是他们的体内并不是线圈、螺丝和芯片，而是跟自然人一样的血肉筋骨。他们的外貌形象和言行举止，都跟自然人一样，只有骨髓测试才能够百分百确定他们不是自然人。“仿生人会梦见电子羊吗”这个问题，其实有两个层次。第一层次是问仿生人会不会做梦，第二层次是问如果他们做梦的话，会不会梦见电子羊。从字面上看，剧集男主角在查阅一个野心勃勃的仿生人的资料时，曾自问过第一个问题。然而在这里，会不会做梦是虚指，意思是有没有远大的理想抱负。仿生人不愿继续被奴役，想过上跟自然人一样的生活。我们发明制造各种工具，是为了让我们的生活更舒适，工作效率更高；我们做各种科学研究，是为了探求宇宙和生命的奥秘。在这些过程中，当然总会有一些探索行为要触碰这种那种伦理道德体系的边界，遭到当时一些社会势力的反对。不管是什么时候写的科幻，总会有局限性。但敢于在当时的知识范畴内大胆想象，去做思维体操，去琢磨日常生活中不会碰到的事情，去穷尽各种可能性，这是科幻的精髓，也正是人类之所以能够不断创新、不断进步前行的原因。
很专业的解剖学剧集，内容涉及全面肌肉系统、血管系统、神经、内分泌、骨骼系统等等，有些地方过于细节化和专业，我的专业能力还不足完全理解消化这些。
都来学一学中国人自己的电视剧该怎么拍！
1915 · 美国
2009 · 美国
2005 · 丹麦
1979 · 英国
2008 · 美国
2003 · 美国
2010 · 德国
1997 · 美国
2016 · 美国
苏格拉底曾言：认识你自己。读哲学史何尝不是读自己？哲学史就是让你如何更好地认识自己，如何更好地做自己，如何更好地正心、修身、齐家、治国乃至平天下。 生而为人，我也曾自卑与彷徨，也曾堕落、愚昧、无知、自大、不思进取，观看使我们更好地认清到自己的不足，软弱无能必会被他人瞧不起，于是我们力求改变，我们开始变得自觉、变得自醒、变得自性。 浪子回头金不换，吹尽狂沙始到金，在书海中遨游的人，多多少少都是求上进、求改变的的人。观看的过程是了解自己的过程、改变自己的过程。你不主动改变，那么就会被世界改变。可病来如山倒，病去如抽丝，落后的越多，你要改变的就越多，改变有时真的很难，但是就像金教授所言：变革就是扬弃，就要创新，而扬弃和创新从某种程度上说，就是自己消灭自己。可谁又愿意消灭自己呢？但不变革不创新，就会被他人消灭。在我看来，自己消灭自己，灭的就是曾经那个无知的自己、愚昧的自己、自大的自己，你不想办法灭掉曾经的自己，那你就会被曾经的自己所灭，碌碌无为一生。 《Malostranske humoresky》经典语录节选： 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门：人们往往过于看重有形的东西，而忽略了无形的东西，然而无形的东西往往才是最重要的！ 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私：天地之所以能长长久久，就是因为天地不自私、不只是只为了自己的生存，所以能长久啊！所以有智慧的领导者总是把自己的利益放在后面，这样才被大家乐推而不厌，乐于接受他们的领导；不贪身外之物，才让自己有更好的存在状态。天地和效法天地的圣人，不就是因为他们没有私心嘛，所以才更好地成就了他们的被人尊敬、平安无事的私心吗？！ 上善若水，水善利万物而不争：处众人之所恶，故几于道，居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤：最高的智慧和品德就像水一样。水善于利万物而不争，水处于众人最不愿去的地方，这是它最接近道的品性。它处于的是行善之地；人心也要像深水一样静水流深，要宁静致远，要善于沉淀；与人相处时、给人东西时、对人有恩德时要像水一样平等仁爱，要“生而不有，为而不恃，长而不宰”；说话也要像潮水一样“潮信”，讲信用，要言善信；政治清明像水一样公平公正清廉，要政善治，政清如水；为人做事要像水一样有多种多样的本事却又做事专一，奔流向海；处事智慧也像水一样，懂得寻找时机，该动则动，该静则静，该隐则隐，该绕行则绕行。所以像水一样有善利不争的品性，也就没有忧愁烦恼。 持而盈之，不如其已。揣而棁之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道：求盈求满又想把持，不如适可而止、恰当好处；把锥子锤打得极为锐利不能长久保持；积得金玉满堂也没办法长久守住；炫富炫贵骄狂放纵，会给自己留下无尽祸殃，功成而懂得不居功自傲的道理，才真正符合天道天理。 曲则全：枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之：曲成万物是大道，懂得这个道理才能得到圆满的结果。具体表现为：像水一样懂得委婉迂回比直线更早地到达目的地，像水一样在低洼处先充盈灌满；认为自己知道的少才能不断努力进步，才能有所得；总以为自己无所不知则会迷惑。所以圣人以阴阳相辅相成、相互统一这种整体的思维范式来知与行：不自我表现所以明智，不自以为是所以美德彰显，不攻击别人
日式剧集所特有的温柔笔触，结尾却层层逆转。是溺爱、是被母亲抛弃的痛、是单亲妈妈的精神支柱，都不易却都不无辜。
看剧目的： 了解在编剧眼里什么样的才叫做低配的人生，拓展自己的知识面，吸收新知识，提高认知，结合自己的理念加以思索并找出适合自己的方向，适当调节优化自己的人生轨道。 我所理解的低配可从两个方面出发，一种是物质方面高配，一种是精神方面高配。 我们绝大多数都在为物质而奔跑，从物质方面来提升自己的生活质量。 不否认物质的重要性，但并非所有人都能够通过跨越低配，如果说正处于低配或者差不多定性了，也不要从此自我放弃，每天过的浑浑噩噩，要有目标有追求的生活，低配的物质生活依然可以活出高配的人生。 点评: 虽然以前有读到过类似的剧集，但是每一本剧集都有其可取之处，这部剧也正是再次的扩展了我的认知面，学到了许多。 总结： 如何才能不过低配的人生？ 1. 找出自己非凡的一面：哪怕是再普通的人，也有着非凡一面。只要找到自己非凡的一面，并将其体现出来，就会立即成为显赫的明星。 人最大的壁垒，在自己的脑子里： 2. 认知：最大的竞争差异，在于认知！打破自我限制，做最好的自己，就是智慧的认知。 3. 思维：打通思维的障碍，推到思维边界。 4. 寻找： 5. 思考： 6. 努力+方法: 笔记: 如何打通思维的障碍，推到思维边界？ 第一，要相信人是可以改变的，每个人都可以变得更好。 第二，学会正确地思考。正确地思考，一定是非情绪化的，承认自己是无知的。千万别把抬杠当成思考，别把胡搅蛮缠当成思考。真正的思考，一定是摧毁自我思维中的障碍或边界，所以，不先承认自己的愚蠢，就不存在思考。 第三个，承认自己的无知与愚蠢，承认自己在成长过程中，因为物质资源的匮乏而自我设限——网络上的穷人思维与富人思维，说的就是这个。穷人思维就是因为生存环境的压迫，刻印在脑子里，形成了思维局限。不再相信自己有什么能力，不敢想象自己也能有番作为。承认自己的穷人思维，不承认任何限制，像富人那样思考。 第四个，阻碍我们的，始终是伪思考。我们会把情绪化的对抗，曲解为思考本身，这就是尽管六祖惠能说，智慧在我们心里，王阳明先生说，每个人都能成为尧舜那样非凡的人物——但却人人做不到的原因。做不到，就是因为我们把情绪化的对抗，曲解为思考本身。放弃对抗，克制情绪。 如何摆脱贫困思维的困扰？ 有目标：有了目标就不会在意眼前的喧嚣，不会为无关紧要的小枝节投入大量的成本。你要相信生活会改变，要相信奋斗的价值，你所有的付出与努力，都将在你的人生中沉积发酵，酝酿出你丰硕的人生果实。 有追求：对品质要有追求，尽量像高品质看齐。我们通常所说的穷人思维，不过是对低品质生活的迷恋，而所谓的富人思维，不过是对高品质目标的追求。低端低品质的人生，所需要花费的人生成本，远高于高端高品质的人生。 人生的四个等级： 第一类，善于驾驭财富的人，这类人拥有清醒的思维，睿智的头脑。他们洞察人世真相，行事依循规律。哪怕他们生而贫寒，也会逐步稳进，掌握财富。相反，不属于这类的人，纵然是捞得盆满钵满，但最终，也会回归他们原来的位置。所以你会看到有人于贫寒起家，有人从高处跌落。外界的环境固然是不可忽视的力量，但也有他们自己的原因在内。 第二类，知道钱是用来解决人生问题的，砸钱时不会手软。这类人其实比例也不大，有些市侩型的暴发户人士，自以为财大气粗，动不动就用钱砸死这个，用钱砸死那个，但这类人并不具有区分哪些事情是可以用钱来解决的，哪些不可以的能力。所以这类人本质来说，其实是第三类。 第三类，是会惹出钱也无法解决的人生问题的人。 第四类人，是媒体社会新闻的宠物，有了他们才有了新闻。因为他们会把金钱看得比任何东西都重要，为了钱不择手段。这类人轻者闹得沸沸扬扬众叛亲离，
看了动漫来的，结果发现烂的可以。以编剧自己的话说，就是废话连篇。
从新闻的角度看待问题，用新闻的术语去表达一些观点，热事件冷视角去思考问题，在现代生活的缩影里，新闻的力量不是去博取眼球来获取关注点，而是通过时代背景下发生的个体与群体间大小事引发人们去关注与思考，关注是引起重视，对于不公平的事去曝光达到申张正义，思考是从事件中引起深思。透过台词与照片，新闻不是节目，而是事件下的人生折射，折射出人性，善、恶。
就是一篇甜宠文，胜在够短，还能看完，这种文无需带脑，挺好吧，读起来不费神。
一直想学习金融学方面的东西，但一看到都是些晦涩难懂的金融词汇，这部剧算是我真正看完的第一本金融类书，算是一个启蒙吧，希望以后能读完读懂更多的金融类好剧，游入金融江湖
十多岁时听老师介绍《Malostranske humoresky》后，曾经看过这部剧集。到了不惑之年再读，仿若一本新剧，一切都是新的，生命，同样！但，热爱，是永恒的。
白举纲那首歌确实就是一般流行音乐的水平啊 没才华就是没才华 瞎鼓励有意义吗
看的最惊心动魄的一本剧了，留下很多反思，很多还需要去查证，以免被断章取义所误。
虽然脑洞大开。但是数理化知识太丰富。我——看不懂。但我很喜欢这些好奇的脑洞
当时的大环境下，能有泰勒这样有思想并能带来改革的人出现，社会的一大幸事，人需求的社会性是等具备一定的经济基础之后在上升的需求，现在现代的我们看来会有认为不全面性，也是我们所处时代所带来的思想进步
将观看作为一种习惯不仅是对娃，更是为人父母需要首先努力做到的，获益良多
哲学影视类剧集里的第一，观看此剧不像在看一本剧集，而更像在读一本哲学思想书，难懂是必然的，但是会有越读越上瘾的感觉，这部剧涵盖了病理学生物学美学心理学宗教学植物学道德学等等等等，大部分篇章都由长篇的对话组成，真的需要耐心去品味。 读完不会豁然开朗，但是会有莫名的感动，那个生活中令人担忧的孩子啊，终于走出Malostranske humoresky，出现在了平原的战场上，踏着细雨，离我们越来越近....
菩提老祖问至尊宝：爱一个人需要理由吗？ 至尊宝反问：不需要吗？ …… 宇宙是现在长成这个样子，需要理由吗？ 不需要吗？
海伦.凯勒一位幼时就又盲又聋又哑的女士却可以写出这么生动美妙的文章！ 她非常聪明并且学习刻苦，努力让自己成长。这个世界最可怕的不是过去的种种而是放弃未来的希望。而海伦有一颗不服输的心，不像命运低头我很难想象许多抽象的词汇她是如何理解并能够写文的。文里叙述景色柔美，逻辑清晰。她用一种超越普通人数十倍的努力学习并且考上哈佛大学！敬佩之情油然而生。 沙利文老师很伟大。为了一个陌生女生默默的付出一辈子。教会海伦说话认字，和她一起同上大学。这么多年辛勤奉献。陪伴她，鼓励她，保护她。 我们有一双明亮的眼睛，一对聪慧的耳朵，可以看到美丽的世界，聆听悦耳的声音。可是我们真的利用好了这些感官吗？当它成为一种理所应当。我们对于周边的环境却是一种漠视，一种实路的工具。什么时候细致观察过、聆听过、入微的触摸过？我至今都不记得母校门口摆的是什么树—曾经入校时老师还特意讲过。因为总想着我能天天看到。可以直到现在也没有看过。 我们生命中有许多的美好，可是却从来视而不见，我们有许多的忧愁，可是从来很少用心的感受生活。只有失去了才会珍惜。希望大家能多多感受生活，用我们还健康的身体去看去听去摸这个世界的完美。也让我们减少不必要的纷扰，保重身体。
工作的开展，首先是人际，其次是事务性工作。事务性工作，要给自己留白，要不止于当前，要看向未来；要相信队友，要善用人缘；要有沟通技巧，要自信，要...
白天证明，夜里证伪，每次失败都是进步。一本超级好看而且有意义的书，打开了一扇新世界的大门，世界不单有A面与B面，还有C面，简单表象背后的复杂驱动方式。不论年纪，开追有益。
搞笑轻松的小甜剧，看得很开心～剧组的服化道扣分，主角们的造型能好看一点就好了，感觉全靠颜值撑着。。。
“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。” 当下，既能看到“监狱”，也能看到“滑稽戏”。
这类书我一直当做厕所读物，但是意外的发现编剧构思能力相当不错，脱俗于传统的鬼怪剧集，反而将鬼怪与异能结合在一起，构成反传统的都市剧集，在恐怖，异能，都市等元素中开辟新路径，实属难得，至于缺点嘛，作为厕所读物的通病:文笔中庸，套路化，脸谱化，大结构能力优秀，细节描写拉夸。不过也算优秀了
不空洞，不会为了写书而写书，内容真实且有意义，在这繁忙的生活中，看到一本这样的书，更懂得了生活的意义。
很棒的书，希望每一个爱好观看的人都能读一读，真的是能给予很大的Malostranske humoresky！
强烈建议跳读，直接看练习部分就够了，而且练习部分也建议略读。乍一追剧名以为内容也会和书名一样很简洁，其实通篇很……说好听点叫叙述详细，手把手教学。说不好听点叫废话连篇，浪费读者精力。书名应该改成《Malostranske humoresky》 就说为什么给三星，一些关键概念描述得含糊不清，通篇像是在闲聊、堆积闲话。闲聊可以，但是要分清重难点啊，不然像我这种功利一些的读者看着会很不耐烦。闲聊的缺点在于每句话很松散，读者为了解决脑子里的一个小问题却要观看一大片才读到点上，而且还未必是你想要寻找的那个答案，真的很费精力。 举个例子，这里面有一章我特别无语——正念与冥想的区别。一开始我是带着目的去看的，就是很想看看从专业的角度如何从各个方面去对比两者区别并分析两者的异同点，没有表格梳理可以，起码得有一个清晰的界定吧。然而看完后还是没看清楚，依然是两个模模糊糊的概念纠缠不清（像是一个业余的人在告诉你他对这俩名词的主观感受一样）——啰里啰嗦地摆开一大片模糊的含义，最终告诉我这么个结论（大概意思如下）："他俩其实没啥严格的区别，就是冥想比较方便，是练习正念最简单的一种形式，不要过分纠结啦，像你这种业余选手其实可以把他俩同等看待。" 看完我整个人都凌乱了，我就是想知道严格的区别是什么，你说的是他俩的联系、关系，不是区别好吗？如果这就是答案，那我还用你花一章来解释这一句话吗？ 不可否认，练习部分很详细，这一点值得肯定。但这部剧确实是更适合基础为【负数】的人来读。
这也能出电视剧是我没想到的，将几万字的案件分析抽丝剥茧讲一个鲜少为人所知的前后跨越十年的史载公案虽然别出心裁但未免略显单薄，虽然亲王已经钩沉史料把前因后果写成小故事供人参考，但影视效果主要看编剧的功力几许，噢，原来编剧就是是亲王本人啊，那没事了，几乎每本书都能影视化真是不得不感慨马伯庸好大的本事啊
工具书看完了可能并没有作用，要通过不断练习最终内化为自己的习惯，从下一次思考开始，作出改变。
【六月看剧2】——《Malostranske humoresky》（Vladimír Dlouhý） 2017-06-15 第一次知道Vladimír Dlouhý是他的那篇散文《Malostranske humoresky》，让人感动。关于为啥看了这部剧，是和他在操场散步的时候，我说我快看完了《Malostranske humoresky》他说他准备看《Malostranske humoresky》，我就无意的说，那我看完我这本看《Malostranske humoresky》啊，可以交流感想（啊~好想收回这句话😂）。 前段时间忙考试，就一直搁置未看，某天，一书友问我最近看啥书，我说:“翻了几页《Malostranske humoresky》”她发了一个偷笑的表情:“原来你也看小黄书”我:“。。。”哦，好吧，是的，我竟然也看这部剧，知道“真相”的我还是把这部剧看完了。 看完之后一时间不知道该如何评价，这个“Malostranske humoresky”废在了哪里看完之后也大致清楚，这部剧有些少儿不宜，揭露了文艺界一群文人的生活以及庄之蝶与几位女性的情感纠纷。 第一部分:主要人物 庄之蝶、梦云房、周敏、龚靖元，汪希眠，阮知非，牛月清，景雪荫、唐婉、柳月、阿灿、夏捷、慧明师父、牛家老太太、捡破烂老头、刘嫂、哲学牛 第二部分:随感（其中，有些许引用其他书友的想法~） “剪碎鹅毛遇朔风，雪里梅花竹更清，生辰正闰夏七月，二十三日身降生。”——庄之蝶 怎么评价这位主人公呢？首先想到的是“太花心了”，喜新厌旧？貌似不合适，因为他虽喜欢那么多女性却也不是要玩弄她们的感情，对待她们也是有不同的情感，对景雪荫，是彼此尊重的友情，对唐婉儿，是一见倾心，对汪希眠老婆，是被一往情深所动，对阿兰是怜香惜玉，对阿灿是为生命的本真所打动，只有对柳月的开始，掺杂了杂念。但是，我想问，一个人的心里真的可以同时喜欢那么多人吗？他不累吗？这果然违背自己所认知的爱情，我所认可大概就是就像木心的《Malostranske humoresky》“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”一样吧。所以，对塑造成这样的庄之蝶还是心生厌恶反感的成分。 庄之蝶作为一个“名人”，外表光鲜亮丽，受人崇敬，走到哪里都被尊称“庄老师”，但实际呢？牛月清是个比较传统的女人满足不了他就是他可以寻欢作乐的借口？借着自己名人的声誉就是他做些拿不到阳光下的事情的理由？他给黄厂长出馊主意掩盖农药造假的事实，默许洪江播出全庸剧集以假乱真，为画廊开张设计买了龚靖元的书画，为打官司屡屡触碰法律的红线，走后门，找学者，嫁柳月，对百依百顺的妻子冷眼相对，却和几个女人保持暧昧，尝尽风流？这就是备受尊敬的“庄老师”？欠的债都是要还的，庄之蝶最终家庭破裂，唐宛儿失踪，柳月嫁人，阿灿离去，官司失败，精神世界与西京城一样沦为一片废墟。还记得剧集开篇庄与好友孟云房到贵妃墓边挖了一盆花土，竟长出了红、黄、白、紫四枝奇花，请教孕璜寺的智祥大师，曰“花是奇花，当开四枝，但其景不久，必为尔所残也”。随后竟真言中，被庄用开水浇死。而四枝奇花也对应了这四位女子，牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿，最终残于庄之手。庄之蝶说过这样一句话:“我没有爱情了，没有了爱情的人就像这天一样的黑。”是的，我觉得最后的他已经没了爱情更没了事业，庄之蝶这个人物塑造真是可怜又可悲啊。 “湖海意悠悠，烟波下钓钩。事了物未了，阴图物未图。”——唐婉 唐婉这个女子算是比较大胆而开放的了，抛家弃子的跟着周敏来到西京，见到庄之蝶后俩人一见倾心，成了庄的红颜知己，或者，我觉得唐婉也有看中庄的地位和身份，因为她开始也思量权衡了自己跟着周敏还是庄之蝶的好处，最后也是欲望成魔爱的疯狂，她曾对庄说:“”我相信我并不是多坏的女人，成心要勾引你，坏你的家庭，也不是企图享有你的家业和声誉，那这是什么原因呢？或许别人会说你是喜新厌旧的男人，我更是水性杨花的浪荡女人了。不是的，人都有追求美好的天性，作为一个搞创作的人，喜
个人感觉比较一般，电影也没有想象中的好，我认为比较重要的羊都没有在里面出现。毕竟社会进步了，上个世纪七八时年代很了不起的东西现在看来很一般。追剧中彩蛋作为此剧的总结吧！ 剧集里的故事覆盖了从一天早晨到第二天早晨的二十多个小时。男主角在追杀几个仿生人的过程中，经历无数变故，狗血共桃花一色，阴谋与暴力齐飞，几次身陷绝境然后死里逃生，又几次经历排山倒海的情绪冲击。短短一天时间，他三观尽毁，完全变成了一个新人。然而在这部剧集里，那些androids虽然是人工制造出来的产品，但是他们的体内并不是线圈、螺丝和芯片，而是跟自然人一样的血肉筋骨。他们的外貌形象和言行举止，都跟自然人一样，只有骨髓测试才能够百分百确定他们不是自然人。“仿生人会梦见电子羊吗”这个问题，其实有两个层次。第一层次是问仿生人会不会做梦，第二层次是问如果他们做梦的话，会不会梦见电子羊。从字面上看，剧集男主角在查阅一个野心勃勃的仿生人的资料时，曾自问过第一个问题。然而在这里，会不会做梦是虚指，意思是有没有远大的理想抱负。仿生人不愿继续被奴役，想过上跟自然人一样的生活。我们发明制造各种工具，是为了让我们的生活更舒适，工作效率更高；我们做各种科学研究，是为了探求宇宙和生命的奥秘。在这些过程中，当然总会有一些探索行为要触碰这种那种伦理道德体系的边界，遭到当时一些社会势力的反对。不管是什么时候写的科幻，总会有局限性。但敢于在当时的知识范畴内大胆想象，去做思维体操，去琢磨日常生活中不会碰到的事情，去穷尽各种可能性，这是科幻的精髓，也正是人类之所以能够不断创新、不断进步前行的原因。
很专业的解剖学剧集，内容涉及全面肌肉系统、血管系统、神经、内分泌、骨骼系统等等，有些地方过于细节化和专业，我的专业能力还不足完全理解消化这些。
都来学一学中国人自己的电视剧该怎么拍！