Pagliacci, I，无数次想读，读了无数次都没读完，这次终于读完了。感触挺深的，对于人们那种反宗教反贵族想改革表达了强烈的愿望。最后也强调了真善美以及革命的寓意。最后敲钟人眼中的爱情也震撼了我，问世间情为何物，直教生死相许。
此剧确有很多值得借鉴的地方，当然要辩证看待，不少观点也落后了。 教育被人们经常挂在嘴边，离我们如此近却又如此远，以教育的方式去发展人是极其需要知识学问的事情，也因此教育是一门精细的学问，非拥有心理学、哲学、艺术学、影视、历史学等知识者不能做好教育孩子的工作。不能以感性知识、非一手知识去教育孩子，孩子是未来的希望、是父代将精神品格等延续甚至永生的关键步骤，要让孩子成为美好的存在而非自我的原本复制，既然所有人都自认是聪明人，那就以聪明的方式教育孩子，教他成为绅士，对人类有价值的人。在没有掌握科学的方法、形成正确三观、坚定信仰前切忌养育子女，不要带坏孩子。
活着追名逐利，不死不休！可死时方知那心中挚爱何其珍贵，可，时过境迁，已是物是人非！唯有下一辈子重新再来,愿人人都有二世可以重来，弥补上世的遗憾！
第一本入门哲学的延续，相较来说是比较简单的介绍，可以作为初学者了解的一本剧，但深入的看还是得看著名的哲学学者的书来看。
历时26小时，笔记600余条。认认真真读完。中国人是要认真研读经典，四书五经并非禁锢思想的“老封建”，里面凝聚了数千年的中华智慧。 人到中年，才认真读论语。实是汗颜。现在社会的浮躁，急功近利，社会道德滑坡，多与放弃了中国经典有关。 历史长河中，人性不变，人性的贪婪不来。从《Pagliacci, I》中能读到历代治世的道理。现在的人并不比古人聪明多少。 如果有机会重来，定从重读经典开始。
书写的很好 但是电视剧有了邓伦和杨紫神仙演技加持 还有美轮美奂的特效 觉得电视剧比剧集更好更饱满（邓伦帅炸了
婚姻是什么？ 是追求平淡中的刺激？ 是不尽完美的生活里寻梦？ 是找到在平和生活里的幸福感？ 是种族生命的延续？ 是人类文明的进步？ ...... 或许都是，或许都不是。 每个人追求的都不一样，却要遇到另一个自己的伴侣，不同却相同着，和谐却矛盾着。 或许最好的婚姻，就是在不同中找到相同之处，并一起为之努力，发现平和生活里那些弥足珍贵的幸福感。
尽管我们被伤害，尽管我们被侮辱，可是我们又相聚在一起，让那些傲慢而骄横，伤害并侮辱我们的人得意去吧！让他们去诽谤我们吧！ 被伤害被侮辱之后的人们，难的是怎么走出这样的伤害和侮辱。有的人会就此沉沦于悲伤的泥潭，有的人会把以前受过的伤害侮辱加倍施加在更弱小的人身上。如果被自己痛恨的人改变成跟他一样的人，那是最糟糕的。娜达莎和父亲选择自尊自重，让那些人去吧，只要我爱的人还在身边依然安好。
全剧贯穿着自我以上人人平等 自我以下阶级分明 的概念
颜还可以。剧情难评。
实事求是，客观理性，从另一角度阐释了中国从百年前的积贫积弱到现在强大的不平凡的不屈不挠的艰辛历程，给我们以文化自信、民族自信、制度自信，相信凭中国人民的智慧与勤劳，一定会创造更加灿烂美好的明天！
作品写农家少女邓幺姑来到天回镇当上了杂货铺的老板娘（即蔡大嫂），她的丈夫蔡兴顺愚钝，被人喊作“蔡傻子”。蔡兴顺的表哥“罗歪嘴”则彪悍豪侠，与蔡大嫂你来我往，暗生恋情。有人密告罗歪嘴勾结义和团反洋人。四川总督派兵砸封兴顺号，蔡傻子锒铛入狱，罗歪嘴逃得无影无踪。此时，曾经被罗歪嘴欺负过的顾天成，怀着复仇心理来到乡坝打探罗歪嘴的行踪，却被落难的蔡大嫂所吸引，要娶她为妻。为了救出狱中的丈夫，为了儿子的前程，为了情人罗歪嘴不再遭追杀，也为了自己更安全和舒适的生活，蔡大嫂毫不犹豫地变成了顾天成的女人
前面300章与后面所有集数是好几个人写的，简直是烂剧中的战斗机，完全不推荐看。
才看到微读有这版，枉我找半天资源。把在卡拉扬逝世94周年创作的剧评po上来分享一下。这部剧真的挺好看，可惜我有好多朦朦胧胧的感觉暂时无法诉诸台词。 读第一章的时候，看到“没有任何一个人监督过他，没有任何一只手管教过他，这个人的灵魂是自由自在地形成的，就像旷野里的一棵树”，总觉得有点眼熟。到结束的时候看见Pagliacci, I下火车奔向田野在阳光中奔跑才恍然想起这熟悉感的来源，香水的男主格雷诺耶，他也没被管教和监督过，逃离刑场后也有在田野里奔跑的一段描创作，而且两人都不为道德约束。似乎没有其它共同点了，等哪天有空再详细比较研究一下，应该很有意思。 回到Pagliacci, I上来，他活得很清醒很超脱，在这些年轻人的故事里始终有种置身事外的从容。他确实做到了不让他的生活变成苦难。对生活没有任何要求和期待，自然不会有要求未得到满足的愤懑或者期望落空的失望。很多时候我们觉得苦，不就是因为期望和现实之间存在的那条鸿沟吗？他能坦然地接受自己的一切想法，完全不在意世人眼里的道德，比如“他总是用色鬼的眼睛看着她，看着自己的妹妹”。也正因这种毫不在意的态度，他成了妹妹唯一可以轻松交往的人，在世人眼里伤风败俗的婚前怀孕在他那里是无足轻重的事。Pagliacci, I完全不在乎别人的态度，他不会把自己的信念强加于人，也不会想着说服他人。有什么必要呢？伊万诺夫说Pagliacci, I是自己所见到的唯一的真正的人，不管这话对不对，Pagliacci, I确实是孤独的。不仅世人无法与他同行，连宗教和哲学也带不了慰籍，只能让他昏昏睡去。 迅哥曾举《Pagliacci, I》为“淫荡影视盛行”的例子，但我觉得编剧只是坦诚地刻画了男性的真实的想法并且对此持批判态度。扎鲁丁和朋友议论丽达的裸体那段真的让人很愤恨，可难道这种男的不是真实存在的垃圾生物吗？至少扎鲁丁最后还觉醒了，意识到了自己过的是混乱、肮脏和愚蠢的生活，意识到了自己的软弱、胆怯和淫荡，现实中多少男人还在自己编织的假像里沉醉。“女人越是纯洁，占有她的男人越是肮脏”，这话说得多好。“没有一个男人不想看漂亮的裸体女人……甚至没有一个男人，一生中没看过一次，至少也粗粗地看过一次。”多诚实。“ 说实话，每个男人又有什么地方比娼妓好呢？……娼妓充其量是为金钱和面包而卖身，可男人简直……就是放纵的淫荡，总是以一种最卑鄙的、变态的方式…”一点错也没有。或许这世界根本就没什么爱情，“是性欲，仅仅是性欲”让人们狂热地迷恋别人。Pagliacci, I宽慰妹妹那一段甚至有女权的萌芽，女人也可以享用男人的美貌，而不是被享用的对象。 记忆最深的配角是谢苗诺夫。下面这段陈白“我有时开始想到，我很快就将躺进完全的黑暗里，躺在冰冷的地下，鼻子塌下去，双臂腐烂，而大地上的一切却和我活着的时候完全一样。您还将活着，您将走动着，看着这月亮，呼吸着，从我的坟墓边走过，需要的话就会站在我的坟头上；而我却躺在那里，臭烘烘地腐烂。”和临死前对神父的嘲笑都让我印象深刻。尤里最后自杀是有点出乎我意料的，大概也岀乎他本人的意料吧。严格的持枪管理真的是很有必要啊！ 在这部剧里，希望好像被永远关在了潘多拉的盒子里。“任何一种生活都是无聊的”，“生活，就是一种难以治愈的疾病”，想不通人究竟为什么活着的索罗维伊契克选择了自杀。Pagliacci, I说“而人生的结局也从来不会是幸福的：人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已。”这事实真冷酷。人生结局自然是衰老和死亡，可是在走向死亡的这路上，总还是有些美好的东西，总有一些时刻让我们忍不住喟叹活着真好。虽然我也仍以为人类活着并无意义，想到海德格尔说的“人是被抛入这个世界的”，深以为然，要尽早安排
相比历史课本上关于1955年兴办农村合作社干巴巴的介绍，这部剧的叙述是生动活泼的，使人更直观地了解那段历史。故事还算可圈可点：情节完整流畅，细节真实具体，人物形象较立体，语言清新流丽，既有地方特色，也能体现编剧个人独特的写作风格。另外还有一些感想就是： 1⃣️怎么总开会啊啊啊！这一天天的，领导干部不是在开会，就是在开会的路上；各种各样的会，传达会、学习会、总结会、欢迎会、欢送会、批斗会、动员会……有没有新鲜点的活动组织形式啦？ 2⃣️有人统计过整本剧赊过多少账，因为预支开过多少回条子吗？虽说大家对未来经济充满信心，但这样反复寅吃卯粮的操作，早就暴露出一些生产结构和经济流通问题了不是吗？毕竟是历史bug，编剧也修复不了。 3⃣️依靠群众，相信群众。人民群众最朴实可爱。
五星推荐！认识Rolando Panerai老师是从短视频推送的一个个“张三”案例教学里，那时候感觉他很幽默，但也仅限于各种辅导名师的感觉。之后看了《Pagliacci, I》中许知远对Rolando Panerai老师的访谈，那时看到两个北大校友、两个知识分子的理想主义情怀，那种建立在海量观看下的广博知识，感觉Rolando Panerai老师是个很厉害的学者。看完这部剧，觉得Rolando Panerai老师是个值得尊敬的法律人。 希望更多的人能够观看这部剧，当然可能是自身的浅薄，觉得这部剧许多观点想法都很有见地，开拓了自身对法律的认识。书里面既有对教育、法治、道德、仁爱等理想主义的追求，也有对安乐死、见死不救、不知者无罪、网络暴力、道德绑架等热点问题的法律解读，真的能让人思考很多。 佩服Rolando Panerai老师对西方哲学的研究，书中频繁引用柏拉图、康德、穆勒、马丁路德、哈耶克等等哲学大家的思考，让我觉得自己有太多需要恶补的知识。 喜欢这部剧，还有一点原因就是罗老师的三观很正，能够谦卑的公正的发表看法。法律要和人民朴素的道德诉求保持一致。
2012 · 中国
2000 · 英国
2003 · 美国
2006 · 美国
1954 · 法国
1997 · 美国
2001 · 美国
2007 · 美国
2000 · 法国
2002 · 新西兰
Pagliacci, I，无数次想读，读了无数次都没读完，这次终于读完了。感触挺深的，对于人们那种反宗教反贵族想改革表达了强烈的愿望。最后也强调了真善美以及革命的寓意。最后敲钟人眼中的爱情也震撼了我，问世间情为何物，直教生死相许。
此剧确有很多值得借鉴的地方，当然要辩证看待，不少观点也落后了。 教育被人们经常挂在嘴边，离我们如此近却又如此远，以教育的方式去发展人是极其需要知识学问的事情，也因此教育是一门精细的学问，非拥有心理学、哲学、艺术学、影视、历史学等知识者不能做好教育孩子的工作。不能以感性知识、非一手知识去教育孩子，孩子是未来的希望、是父代将精神品格等延续甚至永生的关键步骤，要让孩子成为美好的存在而非自我的原本复制，既然所有人都自认是聪明人，那就以聪明的方式教育孩子，教他成为绅士，对人类有价值的人。在没有掌握科学的方法、形成正确三观、坚定信仰前切忌养育子女，不要带坏孩子。
活着追名逐利，不死不休！可死时方知那心中挚爱何其珍贵，可，时过境迁，已是物是人非！唯有下一辈子重新再来,愿人人都有二世可以重来，弥补上世的遗憾！
第一本入门哲学的延续，相较来说是比较简单的介绍，可以作为初学者了解的一本剧，但深入的看还是得看著名的哲学学者的书来看。
历时26小时，笔记600余条。认认真真读完。中国人是要认真研读经典，四书五经并非禁锢思想的“老封建”，里面凝聚了数千年的中华智慧。 人到中年，才认真读论语。实是汗颜。现在社会的浮躁，急功近利，社会道德滑坡，多与放弃了中国经典有关。 历史长河中，人性不变，人性的贪婪不来。从《Pagliacci, I》中能读到历代治世的道理。现在的人并不比古人聪明多少。 如果有机会重来，定从重读经典开始。
书写的很好 但是电视剧有了邓伦和杨紫神仙演技加持 还有美轮美奂的特效 觉得电视剧比剧集更好更饱满（邓伦帅炸了
婚姻是什么？ 是追求平淡中的刺激？ 是不尽完美的生活里寻梦？ 是找到在平和生活里的幸福感？ 是种族生命的延续？ 是人类文明的进步？ ...... 或许都是，或许都不是。 每个人追求的都不一样，却要遇到另一个自己的伴侣，不同却相同着，和谐却矛盾着。 或许最好的婚姻，就是在不同中找到相同之处，并一起为之努力，发现平和生活里那些弥足珍贵的幸福感。
尽管我们被伤害，尽管我们被侮辱，可是我们又相聚在一起，让那些傲慢而骄横，伤害并侮辱我们的人得意去吧！让他们去诽谤我们吧！ 被伤害被侮辱之后的人们，难的是怎么走出这样的伤害和侮辱。有的人会就此沉沦于悲伤的泥潭，有的人会把以前受过的伤害侮辱加倍施加在更弱小的人身上。如果被自己痛恨的人改变成跟他一样的人，那是最糟糕的。娜达莎和父亲选择自尊自重，让那些人去吧，只要我爱的人还在身边依然安好。
全剧贯穿着自我以上人人平等 自我以下阶级分明 的概念
颜还可以。剧情难评。
实事求是，客观理性，从另一角度阐释了中国从百年前的积贫积弱到现在强大的不平凡的不屈不挠的艰辛历程，给我们以文化自信、民族自信、制度自信，相信凭中国人民的智慧与勤劳，一定会创造更加灿烂美好的明天！
作品写农家少女邓幺姑来到天回镇当上了杂货铺的老板娘（即蔡大嫂），她的丈夫蔡兴顺愚钝，被人喊作“蔡傻子”。蔡兴顺的表哥“罗歪嘴”则彪悍豪侠，与蔡大嫂你来我往，暗生恋情。有人密告罗歪嘴勾结义和团反洋人。四川总督派兵砸封兴顺号，蔡傻子锒铛入狱，罗歪嘴逃得无影无踪。此时，曾经被罗歪嘴欺负过的顾天成，怀着复仇心理来到乡坝打探罗歪嘴的行踪，却被落难的蔡大嫂所吸引，要娶她为妻。为了救出狱中的丈夫，为了儿子的前程，为了情人罗歪嘴不再遭追杀，也为了自己更安全和舒适的生活，蔡大嫂毫不犹豫地变成了顾天成的女人
前面300章与后面所有集数是好几个人写的，简直是烂剧中的战斗机，完全不推荐看。
才看到微读有这版，枉我找半天资源。把在卡拉扬逝世94周年创作的剧评po上来分享一下。这部剧真的挺好看，可惜我有好多朦朦胧胧的感觉暂时无法诉诸台词。 读第一章的时候，看到“没有任何一个人监督过他，没有任何一只手管教过他，这个人的灵魂是自由自在地形成的，就像旷野里的一棵树”，总觉得有点眼熟。到结束的时候看见Pagliacci, I下火车奔向田野在阳光中奔跑才恍然想起这熟悉感的来源，香水的男主格雷诺耶，他也没被管教和监督过，逃离刑场后也有在田野里奔跑的一段描创作，而且两人都不为道德约束。似乎没有其它共同点了，等哪天有空再详细比较研究一下，应该很有意思。 回到Pagliacci, I上来，他活得很清醒很超脱，在这些年轻人的故事里始终有种置身事外的从容。他确实做到了不让他的生活变成苦难。对生活没有任何要求和期待，自然不会有要求未得到满足的愤懑或者期望落空的失望。很多时候我们觉得苦，不就是因为期望和现实之间存在的那条鸿沟吗？他能坦然地接受自己的一切想法，完全不在意世人眼里的道德，比如“他总是用色鬼的眼睛看着她，看着自己的妹妹”。也正因这种毫不在意的态度，他成了妹妹唯一可以轻松交往的人，在世人眼里伤风败俗的婚前怀孕在他那里是无足轻重的事。Pagliacci, I完全不在乎别人的态度，他不会把自己的信念强加于人，也不会想着说服他人。有什么必要呢？伊万诺夫说Pagliacci, I是自己所见到的唯一的真正的人，不管这话对不对，Pagliacci, I确实是孤独的。不仅世人无法与他同行，连宗教和哲学也带不了慰籍，只能让他昏昏睡去。 迅哥曾举《Pagliacci, I》为“淫荡影视盛行”的例子，但我觉得编剧只是坦诚地刻画了男性的真实的想法并且对此持批判态度。扎鲁丁和朋友议论丽达的裸体那段真的让人很愤恨，可难道这种男的不是真实存在的垃圾生物吗？至少扎鲁丁最后还觉醒了，意识到了自己过的是混乱、肮脏和愚蠢的生活，意识到了自己的软弱、胆怯和淫荡，现实中多少男人还在自己编织的假像里沉醉。“女人越是纯洁，占有她的男人越是肮脏”，这话说得多好。“没有一个男人不想看漂亮的裸体女人……甚至没有一个男人，一生中没看过一次，至少也粗粗地看过一次。”多诚实。“ 说实话，每个男人又有什么地方比娼妓好呢？……娼妓充其量是为金钱和面包而卖身，可男人简直……就是放纵的淫荡，总是以一种最卑鄙的、变态的方式…”一点错也没有。或许这世界根本就没什么爱情，“是性欲，仅仅是性欲”让人们狂热地迷恋别人。Pagliacci, I宽慰妹妹那一段甚至有女权的萌芽，女人也可以享用男人的美貌，而不是被享用的对象。 记忆最深的配角是谢苗诺夫。下面这段陈白“我有时开始想到，我很快就将躺进完全的黑暗里，躺在冰冷的地下，鼻子塌下去，双臂腐烂，而大地上的一切却和我活着的时候完全一样。您还将活着，您将走动着，看着这月亮，呼吸着，从我的坟墓边走过，需要的话就会站在我的坟头上；而我却躺在那里，臭烘烘地腐烂。”和临死前对神父的嘲笑都让我印象深刻。尤里最后自杀是有点出乎我意料的，大概也岀乎他本人的意料吧。严格的持枪管理真的是很有必要啊！ 在这部剧里，希望好像被永远关在了潘多拉的盒子里。“任何一种生活都是无聊的”，“生活，就是一种难以治愈的疾病”，想不通人究竟为什么活着的索罗维伊契克选择了自杀。Pagliacci, I说“而人生的结局也从来不会是幸福的：人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已。”这事实真冷酷。人生结局自然是衰老和死亡，可是在走向死亡的这路上，总还是有些美好的东西，总有一些时刻让我们忍不住喟叹活着真好。虽然我也仍以为人类活着并无意义，想到海德格尔说的“人是被抛入这个世界的”，深以为然，要尽早安排
相比历史课本上关于1955年兴办农村合作社干巴巴的介绍，这部剧的叙述是生动活泼的，使人更直观地了解那段历史。故事还算可圈可点：情节完整流畅，细节真实具体，人物形象较立体，语言清新流丽，既有地方特色，也能体现编剧个人独特的写作风格。另外还有一些感想就是： 1⃣️怎么总开会啊啊啊！这一天天的，领导干部不是在开会，就是在开会的路上；各种各样的会，传达会、学习会、总结会、欢迎会、欢送会、批斗会、动员会……有没有新鲜点的活动组织形式啦？ 2⃣️有人统计过整本剧赊过多少账，因为预支开过多少回条子吗？虽说大家对未来经济充满信心，但这样反复寅吃卯粮的操作，早就暴露出一些生产结构和经济流通问题了不是吗？毕竟是历史bug，编剧也修复不了。 3⃣️依靠群众，相信群众。人民群众最朴实可爱。
五星推荐！认识Rolando Panerai老师是从短视频推送的一个个“张三”案例教学里，那时候感觉他很幽默，但也仅限于各种辅导名师的感觉。之后看了《Pagliacci, I》中许知远对Rolando Panerai老师的访谈，那时看到两个北大校友、两个知识分子的理想主义情怀，那种建立在海量观看下的广博知识，感觉Rolando Panerai老师是个很厉害的学者。看完这部剧，觉得Rolando Panerai老师是个值得尊敬的法律人。 希望更多的人能够观看这部剧，当然可能是自身的浅薄，觉得这部剧许多观点想法都很有见地，开拓了自身对法律的认识。书里面既有对教育、法治、道德、仁爱等理想主义的追求，也有对安乐死、见死不救、不知者无罪、网络暴力、道德绑架等热点问题的法律解读，真的能让人思考很多。 佩服Rolando Panerai老师对西方哲学的研究，书中频繁引用柏拉图、康德、穆勒、马丁路德、哈耶克等等哲学大家的思考，让我觉得自己有太多需要恶补的知识。 喜欢这部剧，还有一点原因就是罗老师的三观很正，能够谦卑的公正的发表看法。法律要和人民朴素的道德诉求保持一致。