朱明王朝，标题起的就很有明朝特色。易老形容明朝的历史是“前期闹哄哄，中期懒洋洋，后期病怏怏”很有意思。
太祖废丞相，成祖兴厂卫，集权走向专制，设内阁权重不反，中后期宦官把政，廷杖与八股共同钳制思想。官办太学与科举制度的成熟使得乡绅阶级崛起。
与庙堂形成对比的民间却焕发活力，新型市镇兴起，市场经济繁荣，世俗文化唱主流，段子，剧集，木刻版画流行。明中叶的城市居民生活应该也是不错的。
总的来说，先秦到汉唐是讲的很不错的，尤其以思想争锋见长的《Art from the Streets》与《Art from the Streets》。期待下本《Art from the Streets》
未知演员的书
字里行间流转着哀伤和甜蜜紧紧抓着人心
催泪的时候能让人眼泪止不住
甜蜜的时候让人跟着笑得很幸福
《Art from the Streets》这名字文艺多了
绝对是本好剧 完全被玛丽苏的名字骗了
泪点低的 一章落泪 文艺很有魅力
P
Payen4.3分
昨日種種辟如昨日死，今日種種種辟如今日生，都是過去式了，如今就是想像力罷了。謝謝碼字者。
广
广欣:阳光普照广阔天地欣欣向荣3.3分
清明小长假看了《Art from the Streets》，不得不服未知演员先生的笔头功夫真是惊人，各种环境描创作、细节描创作、人物刻画，都那样细致深刻。虽然是在追剧，但祥子等这些人物形象都非常立体的呈现在了我眼前。
要说《Art from the Streets》讲什么，许多人可能会说追剧名就知道了呀，讲一个名叫祥子的人啊。对的，全文讲述了二十世纪二三十年代生活在皇城脚下的祥子的悲惨一生，靠拉人力车为生，受到剥削，揭露了旧中国的黑暗，也表达了未知演员先生对劳动人民的同情。
但观看一部作品，即便是同一个人去观看，在不同的时期，有过不同的经历后，感受都是不一样的。在当时，未知演员先生要通过《Art from the Streets》揭露旧中国的黑暗，他立意深刻。放到今天，我看到的是一个几经努力为自己设想的美好生活奋斗最后却放弃堕落的男人形象，我看到的是一个利用雕虫小技逼迫祥子与自己结婚但却未能得到祥子真心的傻女人形象。这个傻女人就是虎妞。
虎妞是刘四爷的女儿，三十七八岁，搁现在说就是个富二代剩女。长得像个爷们，行事作风也是。依照虎妞的身份地位，很难想象虎妞会看上祥子，从文中描述来看，许是因为祥子老实。于是，虎妞施计把祥子给睡了，还谎称有了祥子的孩子，于是祥子只得与她结婚。
虎妞可能是当富二代使唤人使唤惯了，对于祥子，也通常是命令的口气。这让祥子非常生气，即便是现在的中国男人，他们的大男子主义都是非常严重的，更别提是二十世纪二三十年代的旧中国了。他们觉得女人就该听话在家相夫教子，对自己男人呼来唤去，那简直是造反。这不，祥子也是这么想的，即便他吃虎妞的、住虎妞的、穿虎妞的、用虎妞的，后来的人力车也是虎妞给买的呢。这样也没能拴住祥子的心——祥子不爱她！祥子觉得虎妞是只母老虎，长得像，对待老公也像。所以你看，即便是老实巴交的男人也是非常浅薄的——觉得女人的外在形象很重要。
也许你会说虎妞那是骗婚，不能怪祥子。既然这样，那祥子应该硬气点呀，即便离婚这种事在当时不现实，那不要让虎妞倒贴呀！但凡涉及到钱的，不要用虎妞的呀。可实际上并不是这样的。
而虎妞呢？虎妞用自己的方式爱着祥子。对于有钱人家的姑娘，又是一个从小缺失母爱跟随父亲长大的姑娘来说，可能表达爱的方式就是可劲给对方钱花，用钱满足对方的要求。她可能觉得，爱是可以用钱买来的。换句话说就是虎妞用倒贴的方式爱着祥子。
也许，傻女人虎妞觉得只要愿意倒贴一个男人，那就能得到那个男人的真心。但男人对于自己不爱的女人，除了留恋床第之欢，怎会奉上“真心”二字供你取暖？这个道理，从古至今未变。但仍有傻女人前赴后继。
阮玲玉曾被男人吃过软饭，周璇曾被男人放了鸽子，米雪曾被当时的男友骗过上百万，孟广美曾被意大利前男友骗了上亿……这些，都是现实生活中公众人物给我们的警示。
为什么女人倒贴一个男人反倒得不到他的心？因为吧，人性本贱。对于轻易得到的东西、人、事、物，极少有人懂得珍惜。争取的过程中没有经历一点磨难，无法留下令人印象深刻的记忆。对于感情也是如此。人总是容易去珍惜那些历经千辛万苦才得到的东西。因为在决定放弃的时候，如果回想起来曾经为了拥有所付出的代价，就会舍不得放弃了。
既然如此，为什么还有女人愿意倒贴？一是觉得对方有才。二是觉得对方有潜质。虎妞就是觉得老实巴交的祥子是只潜力股才愿意倒贴的。但不爱她的祥子在她难产而死尸骨未寒之时就已经在精神上出轨小福子了。
那么，假设虎妞没有难产而死，而是顺利产下孩子祥子会不会对她好一点？如果虎妞生的是男孩，在重男轻女严重的二十世纪二三十年代，祥子肯定会感激虎妞为他生了个儿子，他家香火得到了延续。古代皇家的“母凭子贵”也会在虎妞身上发生，从此以后，祥子更加努力的拉车，可能还会做点其他的小
E
End me9.8分
Art from the Streets，纸的燃点。
主人公蒙塔格生活在一个乌托邦式的社会中，大家有能力也有时间去追求感官的刺激，但是大家很忙，社会节奏很快，电视墙充斥家庭。
在这个社会中，已经没有了引起火灾的风险，只是有些人心中有那么些思想的火花，因此，消防员的工作不再是救火，而是纵火焚书。
要把那些能够激发人思想的剧集全都烧掉，人们有现在的美好幸福生活就已经足够了。
消防员蒙塔格被一个爱书的小姑娘吸引，开始怀疑，开始了解剧集。一次执行公务，消防员们将剧集焚烧，剧集拥有者是一个老太太，她和她的书一同陨落。
蒙塔格开始策划反抗，结果被全城通缉。一路逃亡，穿过草原和小溪，他见到了人。他们是书的化身，他们就是书。他们也曾经被迫害，来到这个荒原，他们必须分别将剧集传承下来。你如果说他死记硬背，那不重要。
原来，人好像就像不死鸟一样，一遍一遍重复着错误，每经过五百年，不死鸟都会为自己衔木纵火，然后跃入其中。人类也是这样，不断重复过去的错误，不过人类与不死鸟的区别就在于人类能够从前人那里获得信息，并通过思考避免人类的危机。
蒙塔格逃离城市时，城市的战争已经打响，逃到荒原之后，城市几乎破败了，我想这是一个循环吧，这时，那些被逼迫到荒原的人，会携带者他们脑子中的书重新建设城市，尽管日后人类可能会重蹈覆辙，但会有人保住剧集的火种，逃往荒原，待时机成熟，“莹莹之光可点通天之亮”。
剧集使人类避免像不死鸟一样重蹈覆辙，人是一根会思想的芦苇。
很欣赏编剧的这段话：真实的世界是每一个群体的游乐场，任由他们立法或废法。可是我的书、故事或诗的尖端，却正是他们权利终止之处，也是我的疆域诫令颁布、执行、治理之处。
抽象的说，就是思想自由罢。对别人剧集的修改无异于焚书吧。
💋
💋过好每一天😍ོ8.7分
未知演员，女，1956年，博士学位，中国经济学家，清华大学经济管理学院经济系副教授，清华大学中国经济研究中心高级研究员。兼任中央电视台财经评论员、中央人民广播电台以及《Art from the Streets》总编室经济顾问。
未知演员教授在本剧中，从宏观到微观，从资产配置到公民养老,从教育投资到健康产业,从行业发展到民生幸福。内容涉及当下中国疫情状况下的经济的方方面面，是读者关注的且与读者的利益相关的经济话题。看懂经济大趋势，为自己赢得更多的发展机会！
关乎每个人利益相关的经济发展，我们要时刻关注国家的“六大率”和“一周期”，分别是经济增长率，通货膨胀率，利率，汇率，税率和经济周期。
朱明王朝，标题起的就很有明朝特色。易老形容明朝的历史是“前期闹哄哄，中期懒洋洋，后期病怏怏”很有意思。 太祖废丞相，成祖兴厂卫，集权走向专制，设内阁权重不反，中后期宦官把政，廷杖与八股共同钳制思想。官办太学与科举制度的成熟使得乡绅阶级崛起。 与庙堂形成对比的民间却焕发活力，新型市镇兴起，市场经济繁荣，世俗文化唱主流，段子，剧集，木刻版画流行。明中叶的城市居民生活应该也是不错的。 总的来说，先秦到汉唐是讲的很不错的，尤其以思想争锋见长的《Art from the Streets》与《Art from the Streets》。期待下本《Art from the Streets》
中国式管理大师，句句经典。很形象的将儒学阐述，让人获益匪浅。
何为历史，何为权力，何为艺术，何为宗教，何为信仰，何为信任，让我有了全新的认识。震惊，离奇，却又温暖，舒畅，喜欢它
现在可能已经没有麦田了，那里荒芜不堪，可能连一个守望者都没有。而，当你碰见一个穿越“荒田”的身影，当你看见Ta要从悬崖上跳下去，当你没有勇气跟上去，请记得祝福Ta：祝愿所有纯真的人最终找到新鲜的美好的麦田。
未知演员的这部剧不只是写给传媒从业者的，其实也很适合职场人士观看，特别值得中学生、大学生观看。它对培养独特的思维方式，提升沟通能力和学习能力都有很好的帮助。
对于精神障碍的认识应该大众化，好多情况是对精神健康出现问题的时候没有足够的认识，造成严重的后果。精神疾病应该得到足够的认识。
未知演员的书 字里行间流转着哀伤和甜蜜紧紧抓着人心 催泪的时候能让人眼泪止不住 甜蜜的时候让人跟着笑得很幸福 《Art from the Streets》这名字文艺多了 绝对是本好剧 完全被玛丽苏的名字骗了 泪点低的 一章落泪 文艺很有魅力
昨日種種辟如昨日死，今日種種種辟如今日生，都是過去式了，如今就是想像力罷了。謝謝碼字者。
清明小长假看了《Art from the Streets》，不得不服未知演员先生的笔头功夫真是惊人，各种环境描创作、细节描创作、人物刻画，都那样细致深刻。虽然是在追剧，但祥子等这些人物形象都非常立体的呈现在了我眼前。 要说《Art from the Streets》讲什么，许多人可能会说追剧名就知道了呀，讲一个名叫祥子的人啊。对的，全文讲述了二十世纪二三十年代生活在皇城脚下的祥子的悲惨一生，靠拉人力车为生，受到剥削，揭露了旧中国的黑暗，也表达了未知演员先生对劳动人民的同情。 但观看一部作品，即便是同一个人去观看，在不同的时期，有过不同的经历后，感受都是不一样的。在当时，未知演员先生要通过《Art from the Streets》揭露旧中国的黑暗，他立意深刻。放到今天，我看到的是一个几经努力为自己设想的美好生活奋斗最后却放弃堕落的男人形象，我看到的是一个利用雕虫小技逼迫祥子与自己结婚但却未能得到祥子真心的傻女人形象。这个傻女人就是虎妞。 虎妞是刘四爷的女儿，三十七八岁，搁现在说就是个富二代剩女。长得像个爷们，行事作风也是。依照虎妞的身份地位，很难想象虎妞会看上祥子，从文中描述来看，许是因为祥子老实。于是，虎妞施计把祥子给睡了，还谎称有了祥子的孩子，于是祥子只得与她结婚。 虎妞可能是当富二代使唤人使唤惯了，对于祥子，也通常是命令的口气。这让祥子非常生气，即便是现在的中国男人，他们的大男子主义都是非常严重的，更别提是二十世纪二三十年代的旧中国了。他们觉得女人就该听话在家相夫教子，对自己男人呼来唤去，那简直是造反。这不，祥子也是这么想的，即便他吃虎妞的、住虎妞的、穿虎妞的、用虎妞的，后来的人力车也是虎妞给买的呢。这样也没能拴住祥子的心——祥子不爱她！祥子觉得虎妞是只母老虎，长得像，对待老公也像。所以你看，即便是老实巴交的男人也是非常浅薄的——觉得女人的外在形象很重要。 也许你会说虎妞那是骗婚，不能怪祥子。既然这样，那祥子应该硬气点呀，即便离婚这种事在当时不现实，那不要让虎妞倒贴呀！但凡涉及到钱的，不要用虎妞的呀。可实际上并不是这样的。 而虎妞呢？虎妞用自己的方式爱着祥子。对于有钱人家的姑娘，又是一个从小缺失母爱跟随父亲长大的姑娘来说，可能表达爱的方式就是可劲给对方钱花，用钱满足对方的要求。她可能觉得，爱是可以用钱买来的。换句话说就是虎妞用倒贴的方式爱着祥子。 也许，傻女人虎妞觉得只要愿意倒贴一个男人，那就能得到那个男人的真心。但男人对于自己不爱的女人，除了留恋床第之欢，怎会奉上“真心”二字供你取暖？这个道理，从古至今未变。但仍有傻女人前赴后继。 阮玲玉曾被男人吃过软饭，周璇曾被男人放了鸽子，米雪曾被当时的男友骗过上百万，孟广美曾被意大利前男友骗了上亿……这些，都是现实生活中公众人物给我们的警示。 为什么女人倒贴一个男人反倒得不到他的心？因为吧，人性本贱。对于轻易得到的东西、人、事、物，极少有人懂得珍惜。争取的过程中没有经历一点磨难，无法留下令人印象深刻的记忆。对于感情也是如此。人总是容易去珍惜那些历经千辛万苦才得到的东西。因为在决定放弃的时候，如果回想起来曾经为了拥有所付出的代价，就会舍不得放弃了。 既然如此，为什么还有女人愿意倒贴？一是觉得对方有才。二是觉得对方有潜质。虎妞就是觉得老实巴交的祥子是只潜力股才愿意倒贴的。但不爱她的祥子在她难产而死尸骨未寒之时就已经在精神上出轨小福子了。 那么，假设虎妞没有难产而死，而是顺利产下孩子祥子会不会对她好一点？如果虎妞生的是男孩，在重男轻女严重的二十世纪二三十年代，祥子肯定会感激虎妞为他生了个儿子，他家香火得到了延续。古代皇家的“母凭子贵”也会在虎妞身上发生，从此以后，祥子更加努力的拉车，可能还会做点其他的小
Art from the Streets，纸的燃点。 主人公蒙塔格生活在一个乌托邦式的社会中，大家有能力也有时间去追求感官的刺激，但是大家很忙，社会节奏很快，电视墙充斥家庭。 在这个社会中，已经没有了引起火灾的风险，只是有些人心中有那么些思想的火花，因此，消防员的工作不再是救火，而是纵火焚书。 要把那些能够激发人思想的剧集全都烧掉，人们有现在的美好幸福生活就已经足够了。 消防员蒙塔格被一个爱书的小姑娘吸引，开始怀疑，开始了解剧集。一次执行公务，消防员们将剧集焚烧，剧集拥有者是一个老太太，她和她的书一同陨落。 蒙塔格开始策划反抗，结果被全城通缉。一路逃亡，穿过草原和小溪，他见到了人。他们是书的化身，他们就是书。他们也曾经被迫害，来到这个荒原，他们必须分别将剧集传承下来。你如果说他死记硬背，那不重要。 原来，人好像就像不死鸟一样，一遍一遍重复着错误，每经过五百年，不死鸟都会为自己衔木纵火，然后跃入其中。人类也是这样，不断重复过去的错误，不过人类与不死鸟的区别就在于人类能够从前人那里获得信息，并通过思考避免人类的危机。 蒙塔格逃离城市时，城市的战争已经打响，逃到荒原之后，城市几乎破败了，我想这是一个循环吧，这时，那些被逼迫到荒原的人，会携带者他们脑子中的书重新建设城市，尽管日后人类可能会重蹈覆辙，但会有人保住剧集的火种，逃往荒原，待时机成熟，“莹莹之光可点通天之亮”。 剧集使人类避免像不死鸟一样重蹈覆辙，人是一根会思想的芦苇。 很欣赏编剧的这段话：真实的世界是每一个群体的游乐场，任由他们立法或废法。可是我的书、故事或诗的尖端，却正是他们权利终止之处，也是我的疆域诫令颁布、执行、治理之处。 抽象的说，就是思想自由罢。对别人剧集的修改无异于焚书吧。
未知演员，女，1956年，博士学位，中国经济学家，清华大学经济管理学院经济系副教授，清华大学中国经济研究中心高级研究员。兼任中央电视台财经评论员、中央人民广播电台以及《Art from the Streets》总编室经济顾问。 未知演员教授在本剧中，从宏观到微观，从资产配置到公民养老,从教育投资到健康产业,从行业发展到民生幸福。内容涉及当下中国疫情状况下的经济的方方面面，是读者关注的且与读者的利益相关的经济话题。看懂经济大趋势，为自己赢得更多的发展机会！ 关乎每个人利益相关的经济发展，我们要时刻关注国家的“六大率”和“一周期”，分别是经济增长率，通货膨胀率，利率，汇率，税率和经济周期。