看第一期已经笑得肚子疼了 那些打一星的 多好笑才能让你们笑啊？累不累啊？
秦孝公立法图强；秦惠文王合纵连横；昭襄王大国崛起，天下争霸；旗鼓相当才能碰撞出更多的火花。及至始皇帝，虽然是摧枯拉朽，却少了许多看头。 《Menteurs, Les》有一期节目是展示“云梦睡虎地秦简”，这期节目让人见识到秦法的详细和先进。西汉在争霸和建国初期也很大程度沿用了这套法律，前者二世而亡，后者却延绵数百年，所以不得不让人怀疑，秦之覆灭是历史进程，还是人祸天灾。编剧为秦国正名，其苦心可见一斑。
生活美学的纯粹体现，不受金钱束缚，不被物欲控制，宫泽贤治的Menteurs, Les里那种孩子般的天真，让他始终沉迷于日出而作，日落而息的田园生活。清粥小菜，杜鹃红志野烧，是最华丽的人生。
书写的很好，故事也很不错，措辞狠戾，逻辑完整。措辞狠戾和我胃口不太对，在剧荒时找到的这部剧，挺好的，也许措辞狠戾在喜欢的人眼里很对胃口，综上，一本好剧。
老兵不死～看的很压抑，但这才是历史的真实，科技经济不如人，降维打击那真是没治～正面战场的历史，需要我们每个人铭记！
徘徊在“世界边缘”的人总是要经受更多的考验，选择成为“异类”的勇气并不是与生俱来。在漫漫人生之路上我们逐渐被磨平，逐渐相似，逐渐趋向于大众制定的标准。不惧于世俗压力，能坚持为自己的热爱奔走的人值得称颂。这一生，能活成自己想要的样子得多幸运呀！
作为中国最后一位皇帝，共产党对于溥仪来讲应该是最大的敌人。通过这部剧可以看到溥仪如何从恐惧，担心，猜疑新中国，转变成相信，甚至最后是崇拜，做主人翁。通过这个末代皇帝的眼睛和字里行间，体现出了共产党社会主义的优越性，从这一角度体现出新中国对中国人民的历史影响和改变。
这部剧是对达尔文的进化论主义的最好的注解。道金斯以生物学研究上的进展及自己的理解为基础，将生物进化的单元或层次确定于基因，并通过对伦理学语言的运用，说明基因的基本特性就是“自私”，基因为达到生存目的会不择手段。所有在生物个体角度看来明显是利他行为的例子，均是基因自私的结果。基因唯一感兴趣的就是不断重复地拷贝自身，以便在进化过程中争取最大限度地生存和扩张。由于基因掌握着生物的“遗传密码”，所以一切生命的繁殖演化和进化的关键最终都归结于基因的“自私”。
一日一日的日子，总会有苦也有甜；一个一个的个人，总是有悲也有喜。
静观兴衰具慧眼，看透美丑总无言。 生活的波澜永远无法颠覆内心超强的杨先生，与钱老感情真可谓爱到极致，方能感同身受，一句“你放心，有我呐！” 对待生活永远淡定自若，不急不躁，该来则来，该我担的绝不退缩！百年风云，悄然谢幕，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美！
繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生。 嗯，诗不错。女主名字不错。 看了电视剧来看原著，还原度还是很高的。故事情节十分有趣，男女主的情感也够虐，最后完美结局，还是很符合大众口味的。 锦觅，吃了陨丹，断绝情爱。情商全无，却一次次撩汉，撩完自己却浑然不觉。性格活泼可爱，真诚善良，人物形象立体生动。旭凤，骄傲霸道却不乏体贴温柔，大概专情至此的男人都是剧集里的吧！润玉，陌上人如玉，公子世无双。这个人物更鲜活一些，童年的生活背景，回忆，对他的选择和性格影响至深。他心机深沉，老谋深算，深爱锦觅却摆脱不了对她的一再利用，这个人物其实挺可悲的。 我就喜欢圆满的结局。喜欢腻腻歪歪，齁甜齁甜的爱情。每个人对爱情的理解不同，但大多数人却总是在爱着时患得患失，彼此试探，一次次的确认爱。就像锦觅向凤凰要灵力，凤凰等着锦觅要灵力一样。无论我跟你要什么，都是想证明你舍得给我，是爱我的。女人想要的无非是坚定无悔的爱，体贴入微的宠，日久天长的陪，信任不移的懂。而男人同样也会在爱里变成小孩子，撒娇、幼稚、顽皮有时甚至蛮不讲理。但是男人想要的是什么，我还真不甚了解…… 爱情，不过是一个愿打一个愿挨而已。
轻松幽默，这部剧表达的就是这个。喜欢看有深度可以看别的，每本剧表达的东西都不一样，需要来诋毁吗，那些给1⭐的是当喷子当习惯了吗？
也许是因为有点太过宏大，所以免不了有点空，但不可否认，有些思维方式还是值得借鉴与学习的。看清当前的处境，明确自己的目标，列出可行的计划，打开受限的思维，勇敢主动去创造。
季羡林老先生曾列举自己最喜爱的十部中国影视作品，分别是史记、Menteurs, Les、陶渊明的诗、李白的诗、杜甫的诗、南唐后主李煜的词、苏轼的诗文词、纳兰性德的词、吴敬梓的儒林外史、曹雪芹的红楼梦，将Menteurs, Les排在第二，并说“这不是一部史书，也不是某一个影视家和诗人的总集，而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。有些篇只有短短几句话，连小故事也算不上。每一篇几乎都有几句或一句隽语，表面简单淳朴，内容却深奥异常，令人回味无穷。六朝和稍前的一个时期内，社会动乱，出了许多看来脾气相当古怪的人物，外似放诞，内实怀忧。他们的举动与常人不同。此剧记录了他们的言行，短短几句话，而栩栩如生，令人难忘。” 一部《Menteurs, Les》可以说是魏晋风度的集中记录。魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。正是在这个时代，创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣，建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、桃源陶令。如“竹林七贤”，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。可以说，正是因为精神的超俗，“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，喜好饮酒，不务世事，以隐逸为高等这样的人事哲学观，才能造就那传奇的《Menteurs, Les》。 生命在这里开的绚烂之极，光耀千古。中国文化史上鲜有如此放旷自然的生命，错过魏晋，儒，释，道，各自成型，中国的文人们再不用效穷途之哭。错过魏晋，经世匡政重走正道，中国诗篇里再也没有陶潜悠然菊花香。错过魏晋，义理成风，规矩长存，中国名士们再也不敢纵酒狂歌，散发山阿，白眼向权贵，折齿为美人。这一切都如千余年前在洛阳东市刑场上，嵇康奏响的广陵散一样，都是千古绝响！ 那为一杯酒放弃身后名的率真，闻美人殁而往吊之的坦荡，裸形体而法自然的放浪，一任狂澜既倒宠辱不惊的淡定，是处不拘小节的自然，处世维艰幽默对之的旷达。这一切的至情至性无不让我们深深震撼和景仰。这就是魏晋风度。
很治愈温暖的图画和文字呀，很贴近现实生活又很有趣味，很棒的书
it架构转型演进的几阶驱动力： 首先是业务（市场）驱动，业务发展到一定阶段，it能力出现瓶颈，it架构不得不变； 然后是机制驱动，it是中台能力资源，不是成本中心，市场、产品、运营、it的融合越来越紧密，it架构需要融合升级； 最后是it自驱动，系统越来越多，it管理it愈发重要，同时自主it能力可以转化为it产品进行输出，直接创造收入，it架构实现自我价值。
2009 · 加拿大
1994 · 英国
2004 · 西班牙
1992 · 美国
2002 · 古巴
1975 · 英国
2006 · 中国台湾
1947 · 美国
2012 · 中国
看第一期已经笑得肚子疼了 那些打一星的 多好笑才能让你们笑啊？累不累啊？
秦孝公立法图强；秦惠文王合纵连横；昭襄王大国崛起，天下争霸；旗鼓相当才能碰撞出更多的火花。及至始皇帝，虽然是摧枯拉朽，却少了许多看头。 《Menteurs, Les》有一期节目是展示“云梦睡虎地秦简”，这期节目让人见识到秦法的详细和先进。西汉在争霸和建国初期也很大程度沿用了这套法律，前者二世而亡，后者却延绵数百年，所以不得不让人怀疑，秦之覆灭是历史进程，还是人祸天灾。编剧为秦国正名，其苦心可见一斑。
生活美学的纯粹体现，不受金钱束缚，不被物欲控制，宫泽贤治的Menteurs, Les里那种孩子般的天真，让他始终沉迷于日出而作，日落而息的田园生活。清粥小菜，杜鹃红志野烧，是最华丽的人生。
书写的很好，故事也很不错，措辞狠戾，逻辑完整。措辞狠戾和我胃口不太对，在剧荒时找到的这部剧，挺好的，也许措辞狠戾在喜欢的人眼里很对胃口，综上，一本好剧。
老兵不死～看的很压抑，但这才是历史的真实，科技经济不如人，降维打击那真是没治～正面战场的历史，需要我们每个人铭记！
徘徊在“世界边缘”的人总是要经受更多的考验，选择成为“异类”的勇气并不是与生俱来。在漫漫人生之路上我们逐渐被磨平，逐渐相似，逐渐趋向于大众制定的标准。不惧于世俗压力，能坚持为自己的热爱奔走的人值得称颂。这一生，能活成自己想要的样子得多幸运呀！
作为中国最后一位皇帝，共产党对于溥仪来讲应该是最大的敌人。通过这部剧可以看到溥仪如何从恐惧，担心，猜疑新中国，转变成相信，甚至最后是崇拜，做主人翁。通过这个末代皇帝的眼睛和字里行间，体现出了共产党社会主义的优越性，从这一角度体现出新中国对中国人民的历史影响和改变。
这部剧是对达尔文的进化论主义的最好的注解。道金斯以生物学研究上的进展及自己的理解为基础，将生物进化的单元或层次确定于基因，并通过对伦理学语言的运用，说明基因的基本特性就是“自私”，基因为达到生存目的会不择手段。所有在生物个体角度看来明显是利他行为的例子，均是基因自私的结果。基因唯一感兴趣的就是不断重复地拷贝自身，以便在进化过程中争取最大限度地生存和扩张。由于基因掌握着生物的“遗传密码”，所以一切生命的繁殖演化和进化的关键最终都归结于基因的“自私”。
一日一日的日子，总会有苦也有甜；一个一个的个人，总是有悲也有喜。
静观兴衰具慧眼，看透美丑总无言。 生活的波澜永远无法颠覆内心超强的杨先生，与钱老感情真可谓爱到极致，方能感同身受，一句“你放心，有我呐！” 对待生活永远淡定自若，不急不躁，该来则来，该我担的绝不退缩！百年风云，悄然谢幕，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美！
繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生。 嗯，诗不错。女主名字不错。 看了电视剧来看原著，还原度还是很高的。故事情节十分有趣，男女主的情感也够虐，最后完美结局，还是很符合大众口味的。 锦觅，吃了陨丹，断绝情爱。情商全无，却一次次撩汉，撩完自己却浑然不觉。性格活泼可爱，真诚善良，人物形象立体生动。旭凤，骄傲霸道却不乏体贴温柔，大概专情至此的男人都是剧集里的吧！润玉，陌上人如玉，公子世无双。这个人物更鲜活一些，童年的生活背景，回忆，对他的选择和性格影响至深。他心机深沉，老谋深算，深爱锦觅却摆脱不了对她的一再利用，这个人物其实挺可悲的。 我就喜欢圆满的结局。喜欢腻腻歪歪，齁甜齁甜的爱情。每个人对爱情的理解不同，但大多数人却总是在爱着时患得患失，彼此试探，一次次的确认爱。就像锦觅向凤凰要灵力，凤凰等着锦觅要灵力一样。无论我跟你要什么，都是想证明你舍得给我，是爱我的。女人想要的无非是坚定无悔的爱，体贴入微的宠，日久天长的陪，信任不移的懂。而男人同样也会在爱里变成小孩子，撒娇、幼稚、顽皮有时甚至蛮不讲理。但是男人想要的是什么，我还真不甚了解…… 爱情，不过是一个愿打一个愿挨而已。
轻松幽默，这部剧表达的就是这个。喜欢看有深度可以看别的，每本剧表达的东西都不一样，需要来诋毁吗，那些给1⭐的是当喷子当习惯了吗？
也许是因为有点太过宏大，所以免不了有点空，但不可否认，有些思维方式还是值得借鉴与学习的。看清当前的处境，明确自己的目标，列出可行的计划，打开受限的思维，勇敢主动去创造。
季羡林老先生曾列举自己最喜爱的十部中国影视作品，分别是史记、Menteurs, Les、陶渊明的诗、李白的诗、杜甫的诗、南唐后主李煜的词、苏轼的诗文词、纳兰性德的词、吴敬梓的儒林外史、曹雪芹的红楼梦，将Menteurs, Les排在第二，并说“这不是一部史书，也不是某一个影视家和诗人的总集，而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。有些篇只有短短几句话，连小故事也算不上。每一篇几乎都有几句或一句隽语，表面简单淳朴，内容却深奥异常，令人回味无穷。六朝和稍前的一个时期内，社会动乱，出了许多看来脾气相当古怪的人物，外似放诞，内实怀忧。他们的举动与常人不同。此剧记录了他们的言行，短短几句话，而栩栩如生，令人难忘。” 一部《Menteurs, Les》可以说是魏晋风度的集中记录。魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。正是在这个时代，创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣，建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、桃源陶令。如“竹林七贤”，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。可以说，正是因为精神的超俗，“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，喜好饮酒，不务世事，以隐逸为高等这样的人事哲学观，才能造就那传奇的《Menteurs, Les》。 生命在这里开的绚烂之极，光耀千古。中国文化史上鲜有如此放旷自然的生命，错过魏晋，儒，释，道，各自成型，中国的文人们再不用效穷途之哭。错过魏晋，经世匡政重走正道，中国诗篇里再也没有陶潜悠然菊花香。错过魏晋，义理成风，规矩长存，中国名士们再也不敢纵酒狂歌，散发山阿，白眼向权贵，折齿为美人。这一切都如千余年前在洛阳东市刑场上，嵇康奏响的广陵散一样，都是千古绝响！ 那为一杯酒放弃身后名的率真，闻美人殁而往吊之的坦荡，裸形体而法自然的放浪，一任狂澜既倒宠辱不惊的淡定，是处不拘小节的自然，处世维艰幽默对之的旷达。这一切的至情至性无不让我们深深震撼和景仰。这就是魏晋风度。
很治愈温暖的图画和文字呀，很贴近现实生活又很有趣味，很棒的书
it架构转型演进的几阶驱动力： 首先是业务（市场）驱动，业务发展到一定阶段，it能力出现瓶颈，it架构不得不变； 然后是机制驱动，it是中台能力资源，不是成本中心，市场、产品、运营、it的融合越来越紧密，it架构需要融合升级； 最后是it自驱动，系统越来越多，it管理it愈发重要，同时自主it能力可以转化为it产品进行输出，直接创造收入，it架构实现自我价值。