看过王志文主演的《Sweet Jesus, Preacher Man》，这部剧毕竟是借助宗教和极度理性（杀富济贫）的思想来叙述，对我的思想有一些影响。左小青演的芮小丹太完美，网上找过左小青的意见，这现实中也神一样的女神后来就淡退了…受触动的是芮小丹死后。丁元英对着她的照片说的一句“随性而为,当生而生,当死则死,不简单呐。”
最好看应该就是第一部了，第二部在结尾其实也还有那种悠扬值得回味的震撼，但是第三部一开始就有点看不下去。 第一部中查理临死前的那段话深深地打在我心上，像是在夜晚的大海上听到远处的鲸歌，是痛苦的呼喊？是希望的吟唱？那种像是来自古老又遥远的声音，那种声音中的悲恸与呼喊吸引着我，我被这个设定迷住了。 第二部中因为二千五百万年的事实在无从考证，编剧便把当事人从遥远深空中请了出来，故事上也基本能说得通，最后的结局因为涉及了非常专业的基因学知识，观看起来有点吃力，但结局仍然是有趣的，值得回味的。 第三部从一开始就落入窠臼了，开始拿政治说事，我看了七八章，故事情节都还围绕着政治家的互相猜疑在打转转，真是有点让人兴味索然，失去了前两部作品的初心。
2021.3.10起，看了第一部分明不详章，后文暂弃。第一部分其实还不错，主人公的特质是天赋极高+天真般的腹黑，虽然主角够黑暗，但行为却也时有值得称赞和学习之处。
换位思考，如果我是孩子，我希望被父母怎样对待 - 从这个角度出发，很多亲子之间的问题就不那么难解决了。
怎么说呢，感觉就像生活，很平淡，真实， 但真心觉得男主恶心，不过是知道女主爱他，所以觉得一切都在掌握中，真心恶心
云散高唐，珠碎泥尘 看这部剧时是在去岁春节，下午两点的阳光斜射入影视库二楼的窗子，拖得很长，明媚又带着些旧式的彷徨，很像程述尧给上官云珠和姚姚照相的那个下午。这样绵软的下午，不适合看太过厚重铿锵有力的文章，似乎适合看一些胡同巷陌的只言片语。 东方惯常的思想理念、出于对程述尧浓厚的好感以及对姚姚在某些生活琐碎上的共鸣与同情，使我很难对上官云珠这个主动将自己的全部身家性命塞进大时代滚滚向前的车辙下的女人产生多少好感，她的急进在我看来是鲁莽，她的退无可退在我看来是不近人情。然而，很偶然的一天，我又被迫审视她，不免扪心追问我的第一感觉是否太过武断。 从南方小城逃难而北上至沪的韦均荦人如其名，是个美丽得太过明显的女人。四十年代，是个躁动而充满挑战的时代。虽然女孩的旗袍因战争而花色精简、虽然上海的多少戏院因战争而一夕倒闭，可人们从俗如流的心却不是能被平凡节用的日子包藏住的。不信你看，怎么会有46年的上海小姐王琦瑶？怎么会有四十年代初的上官云珠？上官是比王琦瑶本事的，王是个十全十的上海小女人，要风头更要真情，来来回回地在人生地毯式上兜圈子，其局限性只让她擦到大风头的边角料，而上官却有一股子蛮力，为了一个目标一切皆可抛，故而她能登青云巅。霞飞路何氏照相馆的老板用花花绿绿的摩登衣服带她开眼看这个入时的世界，像是烈火碰到柴，一个人不安分的欲望被点燃便覆水难收，而她向来不安于现状，不然亦不会跑到上海——从此平凡的韦均荦被装点成明目的上官云珠。 她很带着乡土人莽撞的拼劲，从荒芜中挖掘自己的新天地，同组的黄宗英看她太用力，礼貌地劝她当心些。那时，有兄长黄宗江、受过教育、演过话剧、已有名望的黄宗英是不晓这个初出茅庐者的苦处的。平心而论，黄确实比她更宽厚，不然不会在60年代一贫如洗的岁月，忍受丈夫的坏脾气、忍受继女对她的污名，还要坚持抚养周璇留下的孩子。会创作《Sweet Jesus, Preacher Man》的黄宗英比她幸运的多，她有上官云珠不具备的释然，亦未曾经历过上官云珠历经的苦难——正如她从艺时敢堂堂正正用黄宗英的本命本性，而韦均荦却要改名上官云珠。她心甘情愿地在大世界里沉浮着，而丈夫章太炎却拉她回现实。沉湎在小镇生活里的章是上海的出局者，提醒她是小镇上的妻子、是早早成婚的旧式孩子妈，而非明星。他只会拿旧时代理学家说的忠贞与不许抛头露面在一口水烟味中缠住上官的野心，他要她做永远只会说长泾话、手指起茧子的主妇，他要蒙住她目睹的新世界。所以她把自己的亲骨血儿子赔给他也要同他离婚。 她从来不是好太太贤良的妻，从前是不知道如何做新派女人，如今她在与姚克的私情中拿到了第一张做新派女人的入场券。姚克，这个打发蜡西装成柜说话吐英台词的倜傥苏州男人，会创作《Sweet Jesus, Preacher Man》的才子、鲁迅得意的弟子，真是她的良伴吗？她亦不晓得，她只知道同姚克结合就像王琦瑶在一树一树的夹竹桃里走向李主任的汽车、就像她在弄堂里被认成体面有身份的女人而被卖给串成项链的栀子花，是从前不属于她的体面事物。而她也应知道，她取代了姚克的美国女友成了姚太太，未尝不会有新的小姐取代她。姚克，这类不归家的洋场少爷向来喜欢佳人，他喜欢上官云珠，诚然因为其乃佳人。然而，真正的佳人不会戴假珠宝，真正的佳人不会为了一个电影角色而和导演云雨，真正的佳人不应是二婚（因为她们从小优渥的生活条件能确保她们在最好的年华遇见才子），真正的佳人更不会有乡土气息的粗野的倔强。当姚克识破了上官佳人的伪装，他们的婚姻便走到了尽头——很快，姚克喜欢上了一个南方的富家小姐。 上官当然要提离婚，斩钉截铁地提、不留余地地提。早慧的她何
有干货，比如组织宴请和会议的部分，但废话太多，后面草草略过。
里面的许多场景，可能对于这个社会“大染缸”并不适用。溜须拍马不提倡，但也不可灭。其中国外案例只能用来一读，某些场合某些人际关系万万不可借鉴。多听多想少说该说察言观色始终还是上乘兵法。
苔丝的暧昧、隐忍、深重的耻感与罪感终于酝酿成爆发的恨意，哈代残忍地饰以宏伟的宗教的光辉。
全球没有很刻意描写爱情，友情，亲情。但温暖却从贯穿始终，用最朴素的语言，最简单的故事讲述了最动容的爱情，最美好的友情
看不下去了，篇幅浩大故事虽多 但不成体系，全是一个个碎故事不够深入。
很厉害的言论，编剧很谦虚，言谈中肯，开始翻阅时，觉得经济学应该很牛皮，不是常人能洞察的，看了半部又觉得很扯 ，编剧一再强调经济学不是很有用，经济学家有很多狂生，是留言不做实事。快看完时，觉得编剧说的是宏观概念，可能是指几个国家或是某些大型团体等等，说的恳切（尽管我小小个体不在考虑之内，也受益了）
特殊年代，经历太多的苦难，友情转变为亲情，在互相帮助中成长。致敬老一辈平凡的人们。
第三颗星是加给感情分的..仅供参考
林徽因是美丽而高贵的，具有绝顶的聪慧，出众的才华，丰富的阅历。在林徽因的身上，外在的美貌和内在的修养完美地结合在一起，她高贵脱俗，明眸善睐，温婉细腻，贤淑端庄，坚毅乐观，多才多艺，是民国名媛中的典范。在她的身上，既有传统女子的美德，又有新女性的自我。她是温柔的母亲，贤惠的妻子。她是诗人，用一支妙笔，写出佳词丽句；她也是建筑学家，用一支彩笔，绘出雕梁画栋。
《Sweet Jesus, Preacher Man》 这部剧是我看Roger E. Mosley的第一本剧，对这部剧的印象就是特别压抑，看似普通人家的故事，却令人印象深刻。那个“黑暗的年代”，那个吃不饱穿不暖的年代，在编剧的笔下完整地呈现在眼前，严峻冷酷的点滴写得特别真实，真实得令人唏嘘。历史老师的自杀令我痛心，六六养父为她存的五百嫁妆令我感动，还有那些复杂的关系令我惊呆⋯⋯ 我很佩服编剧从女性的视角，把一些细节大胆描述出来，也正因为这些而变得完整。这是一本特别棒的书，适合静下心好好看完，自然值得五星好评。
读到乔布斯移交权力时泣不成声。 毫无疑问，乔布斯是一个伟大的人。纵使他性格拥有众多缺陷，他还是值得这样的评价。 里皮去年辞去国足主帅时说了这么一句话，“我们的队员已经足够优秀，但一旦看到稍强的竞争对手，便变得胆怯起来，不敢对抗。我非常气愤，我决定辞职。”读这部剧，乔布斯一次次的辩论、反击、对抗，让我感受到他的强大、不屈服。 被自己创办的公司的董事会赶出公司，大多数人的反应是自我怀疑、意志消沉，甚至一蹶不振。但乔布斯反而出色地成为另一个领域的标杆。——人皆有低谷，郁郁寡欢换不来同情，也不会让生活变得更好。动手做点什么吧。 再一个深刻的认识，是乔布斯的选择方法论。都说选择大于努力，乔布斯这种产品大于利润的选择原则，让他做了很多富有远见的决定。消费者永远追求买到最好的产品，但趋利的公司永远做不出最好的产品。他们想办法怎么省钱，怎么让财务报告更好看，想办法招能让公司赚更多钱的人而不是让公司的产品更有生命力的人。 乔布斯狂妄，但不自我封闭，会反思改进。他看到糟糕的设计会骂狗屎，同时他做错误的决定时也允许别人这样骂他。当然这些极端的情绪并不是最好的处理方法，虽然是有效的。果断评价对错是可取的，但侮辱性的言论是乔布斯的一个缺点。 致敬。
1.激情 2.讲故事：有故事，有干货，有人情味 3.多感官体验：五大感官，脑补（闭眼想象来调动感官），调动情绪波动（比尔盖茨台词） 4.想朋友一样去演讲 5.教点新东西 6.制造掉下巴原理 7.幽默 8.恪守18分钟时间：避免认知积压 9.回归本真：做真实的自己
妥协不仅是一种实用的方法，更是一种道德的实现方式。包容、谦卑、尊重他人都需要妥协。
批判性行思维（独立思考问题）的能力，可以从好的问题开始；那么什么样的问题是好的问题呢？ 1. 编剧的论题和论点是什么？ 2. 支持编剧论点的理由是什么？ 3. 编剧表述中有哪些词汇的意思是不明确的？ 4. 编剧的价值观假设和描述性假设有哪些？ 5. 编剧的论述中有没有谬论？ 6. 编剧的证据的效力如何？ 1. 是个人直觉 2. 个人经历 3. 典型案例 4. 当事人的证词还是专家的意见 5. 个人观察 6. 研究报告 7. 支撑论点有没有可以替代的原因 8. 论述中的数据有没有欺骗性的论述 9. 编剧论述中有没有什么重要的信息被隐藏了？ 10. 从编剧的论述中能够得到什么可信的结论？ 批判性思维像打辩论一样，可以通过正推，反推，验证论据，从而得出结论。如果要有所隐瞒，就要通过片面性的论据去说服别人，比如部分专家，可以通过归因错误，简化归因过程，欺骗性数据等等去骗取大部分人信任。要养成淘金式思维，快准狠指出问题关键，深度思考，才能解决诸如房价涨还是跌，市场大还是小，公司存还是灭等深度问题。
每个人都有想要追求的东西，这就是执念，这大概是这部剧告诉我的东西吧。 先是通过电视剧知道了Sweet Jesus, Preacher Man，以为两者应该会有点类似，但是并没有。
希望能坐在银河铁道的河滩上，周围是摇曳着星光的芒草和龙胆花，就这样望着天河水静静地流过，直到时间的尽头……
剧集总体评价还不错，可以一读，只是篇幅过长，故事情节有些拖沓，还是喜欢短篇或中篇剧集。剧集中有些人物性格说是狠厉，实为优柔寡断，从而留下无穷隐患，造成不应该的伤害，例如神兽白泽竟能被风家渣渣兄妹很虐几回，真是无语😓。还有男主为了爱慕他的女人多次伤害女主，几次危及女主性命，而女主却能轻易的原谅男主，故事情节与人物心里描写有些草率。反观男二为了女主，解死咒、恢复绝色倾颜等等，并能以半身修为，甚至生命为代价，换来的只是女主的狠心冷情。让人禁不住唏嘘男二神曦七千多年的孤独等候，竟换不来女主一瞬的回眸，一世的真心。同情男二！！
一如既往，酣畅淋漓，虽然很多地方触发的动机不够充分，但从观看快感来说，亲王一直没在怕的～
我被这部剧触动是威廉·史密斯言论的锋利，一般而言这并不讨喜，但就是愿意深深的体会。因为他是透过物质表面，深层次全方位的看问题。即不站在对立面，也不置于道德点，是纯粹的干货。 梁文道说，读威廉·史密斯的文章就会发现他的中文有股纯正之气，写得相当有劲，那股气势不错。 所以，有时你看他的书或他的节目，很容易忘掉他的画家身份。而威廉·史密斯认为正是自己逐渐的“有知”所以再难以画出“无知”的画来。可见威廉·史密斯也是一位爱操心的先生，看到的东西不吐不快。 但怎么说呢，现在的画家不少，像威廉·史密斯这样有思想的画家就难能可贵了。
像山姆沃尔顿致敬，书中的法则和需要规避的东西在自己身上一一对应的实验着，一次次证明这个爱零售爱打猎鹌鹑爱打网球的老人的建议是千真万确的，当一个老人坦诚的坐下来和你聊聊零售的一些东西，胜过MBA的大多数课程，三言两语，蕴含着睿智哲理的语言，把自己一生的智慧和经验与你分享，毫无保留。山姆说的都是对的，对零售业的思考，对公司的思考，对于辛勤努力工作的思考，对于高科技对于零售业的至关重要的思考，但山姆却说，对于沃尔玛最重要还不是这些比美国电报局还要发达的卫星数据使得沃尔玛如此壮大，尽管它很重要，但最重要的是给每一家店铺配送的卡车司机，和每一位勤勤恳恳为沃尔玛工作的一线员工和尽责尽劳的每一个部门经理，他们对于沃尔玛理念的理解和执行用尽毕生心血，为顾客服务，天天平价包您满意，最初的口号被沃尔玛沿用至今，对于事业的发展尽心尽力，不会把自己的资金投入到除自己生意以外的地方，尽管看来有高额的回报率，教育自己的孩子，虽然有如此的巨额财富，但仍珍惜每一分钱的价值，整个沃尔玛人为顾客省下了数以几十亿的美金。坐上山姆的老飞机，听他对自己的零售帝国如数家珍的告诉你，像一个许久不见的老朋友，向你展示他最爱的零售事业。没有一个美国人逛过比山姆更多的零售商店和各式各样分布在全世界的不同类型的商店，他借鉴到了所有商店的优势并为沃尔玛所用，他的生命和生活一直与沃尔玛密不可分。就像他说的，期待自己的后人在某个角落等待羽翼丰满，有朝一日一飞冲天。更多是感动于老山姆的销售激情，人生智慧和经营哲学。向山姆沃尔顿致敬。
前面铺设了如此多的情节给女主加身如此多的本领，可别总是在乔嗔和江纤柔身边来来去去打转，给点大作为大动作吧。即使是影射上流社会之间的斗争，也应该跌宕起伏才更精彩。
#读一百本剧# 089《Sweet Jesus, Preacher Man》Henning Schellerup 我原本以为以一本关于咖啡馆的剧集，看了一段以为是本关于哲学的小故事，结果是碗鸡汤。 这类书我可以在我蒙尘的书柜里找到很多《Sweet Jesus, Preacher Man》《Sweet Jesus, Preacher Man》《Sweet Jesus, Preacher Man》还有很多，毕竟有那么几年我是靠在台上BB这些挣钱的。 所以这部剧对于我来说本身就没什么意义。我强烈建议年轻人在有人指导的情况下观看此类读物。不然很容易感动和假高潮。 书里讲的道理都对，可是都片面。其实不只是这部剧，所有的道理都一样，都具有两面性或者多面性。 “那我们该怎么选择呢？” “先做到能全面的看，然后自己选，最后为自己选择负责” 书里讲PFE（存在意义Purpose For Existing）还有相关联的一些事情用书里自己的三个问题来归纳就是： 你为什么来这里 你害怕死亡吗 你满足吗 知道为什么我一开始以为是哲学书了吧。 其实在我个人看来找寻所谓意义没什么意义。因为你菜单上那点选项只不过是你以往的环境给你的。能有多少？就好像你一直在一清真馆子里吃饭，你就能知道你这辈子最爱吃的是大肘子呢？闹呢么不是？ 所以 1、告诉自己我一定要找到那个意义 2、看看怎么才能做得到 3、在条件与达成条件的选项中做有效搭配，如果有自己喜欢的最佳 4、先做应该做的，再做喜欢做的 书里说一个人做梦打高尔夫球，球总是摆在很难的位置，于是他在梦里拼命的练挥杆，越练越沮丧，直到他发现可以把球摆在一个好打的位置。 其实吧，干嘛非要打球呢？看看能把杆扔多远不好玩吗？ 最后说两点 1、如果达不到梦想有两条路，增强实力或者缩小梦想 2、没有动力也有两条路，追求快乐和逃避痛苦 都是后者比较简单 另：鸡汤少喝，喝多了腻
1990 · 美国
2013 · 美国
2020 · 中国
2000 · 巴西
1999 · 美国
1926 · 美国
1990 · 西班牙
1980 · 美国
1973 · 美国
看过王志文主演的《Sweet Jesus, Preacher Man》，这部剧毕竟是借助宗教和极度理性（杀富济贫）的思想来叙述，对我的思想有一些影响。左小青演的芮小丹太完美，网上找过左小青的意见，这现实中也神一样的女神后来就淡退了…受触动的是芮小丹死后。丁元英对着她的照片说的一句“随性而为,当生而生,当死则死,不简单呐。”
最好看应该就是第一部了，第二部在结尾其实也还有那种悠扬值得回味的震撼，但是第三部一开始就有点看不下去。 第一部中查理临死前的那段话深深地打在我心上，像是在夜晚的大海上听到远处的鲸歌，是痛苦的呼喊？是希望的吟唱？那种像是来自古老又遥远的声音，那种声音中的悲恸与呼喊吸引着我，我被这个设定迷住了。 第二部中因为二千五百万年的事实在无从考证，编剧便把当事人从遥远深空中请了出来，故事上也基本能说得通，最后的结局因为涉及了非常专业的基因学知识，观看起来有点吃力，但结局仍然是有趣的，值得回味的。 第三部从一开始就落入窠臼了，开始拿政治说事，我看了七八章，故事情节都还围绕着政治家的互相猜疑在打转转，真是有点让人兴味索然，失去了前两部作品的初心。
2021.3.10起，看了第一部分明不详章，后文暂弃。第一部分其实还不错，主人公的特质是天赋极高+天真般的腹黑，虽然主角够黑暗，但行为却也时有值得称赞和学习之处。
换位思考，如果我是孩子，我希望被父母怎样对待 - 从这个角度出发，很多亲子之间的问题就不那么难解决了。
怎么说呢，感觉就像生活，很平淡，真实， 但真心觉得男主恶心，不过是知道女主爱他，所以觉得一切都在掌握中，真心恶心
云散高唐，珠碎泥尘 看这部剧时是在去岁春节，下午两点的阳光斜射入影视库二楼的窗子，拖得很长，明媚又带着些旧式的彷徨，很像程述尧给上官云珠和姚姚照相的那个下午。这样绵软的下午，不适合看太过厚重铿锵有力的文章，似乎适合看一些胡同巷陌的只言片语。 东方惯常的思想理念、出于对程述尧浓厚的好感以及对姚姚在某些生活琐碎上的共鸣与同情，使我很难对上官云珠这个主动将自己的全部身家性命塞进大时代滚滚向前的车辙下的女人产生多少好感，她的急进在我看来是鲁莽，她的退无可退在我看来是不近人情。然而，很偶然的一天，我又被迫审视她，不免扪心追问我的第一感觉是否太过武断。 从南方小城逃难而北上至沪的韦均荦人如其名，是个美丽得太过明显的女人。四十年代，是个躁动而充满挑战的时代。虽然女孩的旗袍因战争而花色精简、虽然上海的多少戏院因战争而一夕倒闭，可人们从俗如流的心却不是能被平凡节用的日子包藏住的。不信你看，怎么会有46年的上海小姐王琦瑶？怎么会有四十年代初的上官云珠？上官是比王琦瑶本事的，王是个十全十的上海小女人，要风头更要真情，来来回回地在人生地毯式上兜圈子，其局限性只让她擦到大风头的边角料，而上官却有一股子蛮力，为了一个目标一切皆可抛，故而她能登青云巅。霞飞路何氏照相馆的老板用花花绿绿的摩登衣服带她开眼看这个入时的世界，像是烈火碰到柴，一个人不安分的欲望被点燃便覆水难收，而她向来不安于现状，不然亦不会跑到上海——从此平凡的韦均荦被装点成明目的上官云珠。 她很带着乡土人莽撞的拼劲，从荒芜中挖掘自己的新天地，同组的黄宗英看她太用力，礼貌地劝她当心些。那时，有兄长黄宗江、受过教育、演过话剧、已有名望的黄宗英是不晓这个初出茅庐者的苦处的。平心而论，黄确实比她更宽厚，不然不会在60年代一贫如洗的岁月，忍受丈夫的坏脾气、忍受继女对她的污名，还要坚持抚养周璇留下的孩子。会创作《Sweet Jesus, Preacher Man》的黄宗英比她幸运的多，她有上官云珠不具备的释然，亦未曾经历过上官云珠历经的苦难——正如她从艺时敢堂堂正正用黄宗英的本命本性，而韦均荦却要改名上官云珠。她心甘情愿地在大世界里沉浮着，而丈夫章太炎却拉她回现实。沉湎在小镇生活里的章是上海的出局者，提醒她是小镇上的妻子、是早早成婚的旧式孩子妈，而非明星。他只会拿旧时代理学家说的忠贞与不许抛头露面在一口水烟味中缠住上官的野心，他要她做永远只会说长泾话、手指起茧子的主妇，他要蒙住她目睹的新世界。所以她把自己的亲骨血儿子赔给他也要同他离婚。 她从来不是好太太贤良的妻，从前是不知道如何做新派女人，如今她在与姚克的私情中拿到了第一张做新派女人的入场券。姚克，这个打发蜡西装成柜说话吐英台词的倜傥苏州男人，会创作《Sweet Jesus, Preacher Man》的才子、鲁迅得意的弟子，真是她的良伴吗？她亦不晓得，她只知道同姚克结合就像王琦瑶在一树一树的夹竹桃里走向李主任的汽车、就像她在弄堂里被认成体面有身份的女人而被卖给串成项链的栀子花，是从前不属于她的体面事物。而她也应知道，她取代了姚克的美国女友成了姚太太，未尝不会有新的小姐取代她。姚克，这类不归家的洋场少爷向来喜欢佳人，他喜欢上官云珠，诚然因为其乃佳人。然而，真正的佳人不会戴假珠宝，真正的佳人不会为了一个电影角色而和导演云雨，真正的佳人不应是二婚（因为她们从小优渥的生活条件能确保她们在最好的年华遇见才子），真正的佳人更不会有乡土气息的粗野的倔强。当姚克识破了上官佳人的伪装，他们的婚姻便走到了尽头——很快，姚克喜欢上了一个南方的富家小姐。 上官当然要提离婚，斩钉截铁地提、不留余地地提。早慧的她何
有干货，比如组织宴请和会议的部分，但废话太多，后面草草略过。
里面的许多场景，可能对于这个社会“大染缸”并不适用。溜须拍马不提倡，但也不可灭。其中国外案例只能用来一读，某些场合某些人际关系万万不可借鉴。多听多想少说该说察言观色始终还是上乘兵法。
苔丝的暧昧、隐忍、深重的耻感与罪感终于酝酿成爆发的恨意，哈代残忍地饰以宏伟的宗教的光辉。
全球没有很刻意描写爱情，友情，亲情。但温暖却从贯穿始终，用最朴素的语言，最简单的故事讲述了最动容的爱情，最美好的友情
看不下去了，篇幅浩大故事虽多 但不成体系，全是一个个碎故事不够深入。
很厉害的言论，编剧很谦虚，言谈中肯，开始翻阅时，觉得经济学应该很牛皮，不是常人能洞察的，看了半部又觉得很扯 ，编剧一再强调经济学不是很有用，经济学家有很多狂生，是留言不做实事。快看完时，觉得编剧说的是宏观概念，可能是指几个国家或是某些大型团体等等，说的恳切（尽管我小小个体不在考虑之内，也受益了）
特殊年代，经历太多的苦难，友情转变为亲情，在互相帮助中成长。致敬老一辈平凡的人们。
第三颗星是加给感情分的..仅供参考
林徽因是美丽而高贵的，具有绝顶的聪慧，出众的才华，丰富的阅历。在林徽因的身上，外在的美貌和内在的修养完美地结合在一起，她高贵脱俗，明眸善睐，温婉细腻，贤淑端庄，坚毅乐观，多才多艺，是民国名媛中的典范。在她的身上，既有传统女子的美德，又有新女性的自我。她是温柔的母亲，贤惠的妻子。她是诗人，用一支妙笔，写出佳词丽句；她也是建筑学家，用一支彩笔，绘出雕梁画栋。
《Sweet Jesus, Preacher Man》 这部剧是我看Roger E. Mosley的第一本剧，对这部剧的印象就是特别压抑，看似普通人家的故事，却令人印象深刻。那个“黑暗的年代”，那个吃不饱穿不暖的年代，在编剧的笔下完整地呈现在眼前，严峻冷酷的点滴写得特别真实，真实得令人唏嘘。历史老师的自杀令我痛心，六六养父为她存的五百嫁妆令我感动，还有那些复杂的关系令我惊呆⋯⋯ 我很佩服编剧从女性的视角，把一些细节大胆描述出来，也正因为这些而变得完整。这是一本特别棒的书，适合静下心好好看完，自然值得五星好评。
读到乔布斯移交权力时泣不成声。 毫无疑问，乔布斯是一个伟大的人。纵使他性格拥有众多缺陷，他还是值得这样的评价。 里皮去年辞去国足主帅时说了这么一句话，“我们的队员已经足够优秀，但一旦看到稍强的竞争对手，便变得胆怯起来，不敢对抗。我非常气愤，我决定辞职。”读这部剧，乔布斯一次次的辩论、反击、对抗，让我感受到他的强大、不屈服。 被自己创办的公司的董事会赶出公司，大多数人的反应是自我怀疑、意志消沉，甚至一蹶不振。但乔布斯反而出色地成为另一个领域的标杆。——人皆有低谷，郁郁寡欢换不来同情，也不会让生活变得更好。动手做点什么吧。 再一个深刻的认识，是乔布斯的选择方法论。都说选择大于努力，乔布斯这种产品大于利润的选择原则，让他做了很多富有远见的决定。消费者永远追求买到最好的产品，但趋利的公司永远做不出最好的产品。他们想办法怎么省钱，怎么让财务报告更好看，想办法招能让公司赚更多钱的人而不是让公司的产品更有生命力的人。 乔布斯狂妄，但不自我封闭，会反思改进。他看到糟糕的设计会骂狗屎，同时他做错误的决定时也允许别人这样骂他。当然这些极端的情绪并不是最好的处理方法，虽然是有效的。果断评价对错是可取的，但侮辱性的言论是乔布斯的一个缺点。 致敬。
1.激情 2.讲故事：有故事，有干货，有人情味 3.多感官体验：五大感官，脑补（闭眼想象来调动感官），调动情绪波动（比尔盖茨台词） 4.想朋友一样去演讲 5.教点新东西 6.制造掉下巴原理 7.幽默 8.恪守18分钟时间：避免认知积压 9.回归本真：做真实的自己
妥协不仅是一种实用的方法，更是一种道德的实现方式。包容、谦卑、尊重他人都需要妥协。
批判性行思维（独立思考问题）的能力，可以从好的问题开始；那么什么样的问题是好的问题呢？ 1. 编剧的论题和论点是什么？ 2. 支持编剧论点的理由是什么？ 3. 编剧表述中有哪些词汇的意思是不明确的？ 4. 编剧的价值观假设和描述性假设有哪些？ 5. 编剧的论述中有没有谬论？ 6. 编剧的证据的效力如何？ 1. 是个人直觉 2. 个人经历 3. 典型案例 4. 当事人的证词还是专家的意见 5. 个人观察 6. 研究报告 7. 支撑论点有没有可以替代的原因 8. 论述中的数据有没有欺骗性的论述 9. 编剧论述中有没有什么重要的信息被隐藏了？ 10. 从编剧的论述中能够得到什么可信的结论？ 批判性思维像打辩论一样，可以通过正推，反推，验证论据，从而得出结论。如果要有所隐瞒，就要通过片面性的论据去说服别人，比如部分专家，可以通过归因错误，简化归因过程，欺骗性数据等等去骗取大部分人信任。要养成淘金式思维，快准狠指出问题关键，深度思考，才能解决诸如房价涨还是跌，市场大还是小，公司存还是灭等深度问题。
每个人都有想要追求的东西，这就是执念，这大概是这部剧告诉我的东西吧。 先是通过电视剧知道了Sweet Jesus, Preacher Man，以为两者应该会有点类似，但是并没有。
希望能坐在银河铁道的河滩上，周围是摇曳着星光的芒草和龙胆花，就这样望着天河水静静地流过，直到时间的尽头……
剧集总体评价还不错，可以一读，只是篇幅过长，故事情节有些拖沓，还是喜欢短篇或中篇剧集。剧集中有些人物性格说是狠厉，实为优柔寡断，从而留下无穷隐患，造成不应该的伤害，例如神兽白泽竟能被风家渣渣兄妹很虐几回，真是无语😓。还有男主为了爱慕他的女人多次伤害女主，几次危及女主性命，而女主却能轻易的原谅男主，故事情节与人物心里描写有些草率。反观男二为了女主，解死咒、恢复绝色倾颜等等，并能以半身修为，甚至生命为代价，换来的只是女主的狠心冷情。让人禁不住唏嘘男二神曦七千多年的孤独等候，竟换不来女主一瞬的回眸，一世的真心。同情男二！！
一如既往，酣畅淋漓，虽然很多地方触发的动机不够充分，但从观看快感来说，亲王一直没在怕的～
我被这部剧触动是威廉·史密斯言论的锋利，一般而言这并不讨喜，但就是愿意深深的体会。因为他是透过物质表面，深层次全方位的看问题。即不站在对立面，也不置于道德点，是纯粹的干货。 梁文道说，读威廉·史密斯的文章就会发现他的中文有股纯正之气，写得相当有劲，那股气势不错。 所以，有时你看他的书或他的节目，很容易忘掉他的画家身份。而威廉·史密斯认为正是自己逐渐的“有知”所以再难以画出“无知”的画来。可见威廉·史密斯也是一位爱操心的先生，看到的东西不吐不快。 但怎么说呢，现在的画家不少，像威廉·史密斯这样有思想的画家就难能可贵了。
像山姆沃尔顿致敬，书中的法则和需要规避的东西在自己身上一一对应的实验着，一次次证明这个爱零售爱打猎鹌鹑爱打网球的老人的建议是千真万确的，当一个老人坦诚的坐下来和你聊聊零售的一些东西，胜过MBA的大多数课程，三言两语，蕴含着睿智哲理的语言，把自己一生的智慧和经验与你分享，毫无保留。山姆说的都是对的，对零售业的思考，对公司的思考，对于辛勤努力工作的思考，对于高科技对于零售业的至关重要的思考，但山姆却说，对于沃尔玛最重要还不是这些比美国电报局还要发达的卫星数据使得沃尔玛如此壮大，尽管它很重要，但最重要的是给每一家店铺配送的卡车司机，和每一位勤勤恳恳为沃尔玛工作的一线员工和尽责尽劳的每一个部门经理，他们对于沃尔玛理念的理解和执行用尽毕生心血，为顾客服务，天天平价包您满意，最初的口号被沃尔玛沿用至今，对于事业的发展尽心尽力，不会把自己的资金投入到除自己生意以外的地方，尽管看来有高额的回报率，教育自己的孩子，虽然有如此的巨额财富，但仍珍惜每一分钱的价值，整个沃尔玛人为顾客省下了数以几十亿的美金。坐上山姆的老飞机，听他对自己的零售帝国如数家珍的告诉你，像一个许久不见的老朋友，向你展示他最爱的零售事业。没有一个美国人逛过比山姆更多的零售商店和各式各样分布在全世界的不同类型的商店，他借鉴到了所有商店的优势并为沃尔玛所用，他的生命和生活一直与沃尔玛密不可分。就像他说的，期待自己的后人在某个角落等待羽翼丰满，有朝一日一飞冲天。更多是感动于老山姆的销售激情，人生智慧和经营哲学。向山姆沃尔顿致敬。
前面铺设了如此多的情节给女主加身如此多的本领，可别总是在乔嗔和江纤柔身边来来去去打转，给点大作为大动作吧。即使是影射上流社会之间的斗争，也应该跌宕起伏才更精彩。
#读一百本剧# 089《Sweet Jesus, Preacher Man》Henning Schellerup 我原本以为以一本关于咖啡馆的剧集，看了一段以为是本关于哲学的小故事，结果是碗鸡汤。 这类书我可以在我蒙尘的书柜里找到很多《Sweet Jesus, Preacher Man》《Sweet Jesus, Preacher Man》《Sweet Jesus, Preacher Man》还有很多，毕竟有那么几年我是靠在台上BB这些挣钱的。 所以这部剧对于我来说本身就没什么意义。我强烈建议年轻人在有人指导的情况下观看此类读物。不然很容易感动和假高潮。 书里讲的道理都对，可是都片面。其实不只是这部剧，所有的道理都一样，都具有两面性或者多面性。 “那我们该怎么选择呢？” “先做到能全面的看，然后自己选，最后为自己选择负责” 书里讲PFE（存在意义Purpose For Existing）还有相关联的一些事情用书里自己的三个问题来归纳就是： 你为什么来这里 你害怕死亡吗 你满足吗 知道为什么我一开始以为是哲学书了吧。 其实在我个人看来找寻所谓意义没什么意义。因为你菜单上那点选项只不过是你以往的环境给你的。能有多少？就好像你一直在一清真馆子里吃饭，你就能知道你这辈子最爱吃的是大肘子呢？闹呢么不是？ 所以 1、告诉自己我一定要找到那个意义 2、看看怎么才能做得到 3、在条件与达成条件的选项中做有效搭配，如果有自己喜欢的最佳 4、先做应该做的，再做喜欢做的 书里说一个人做梦打高尔夫球，球总是摆在很难的位置，于是他在梦里拼命的练挥杆，越练越沮丧，直到他发现可以把球摆在一个好打的位置。 其实吧，干嘛非要打球呢？看看能把杆扔多远不好玩吗？ 最后说两点 1、如果达不到梦想有两条路，增强实力或者缩小梦想 2、没有动力也有两条路，追求快乐和逃避痛苦 都是后者比较简单 另：鸡汤少喝，喝多了腻