大半个月读完这部剧的纸质版，做了10000+的笔记，想分享给诸君，可惜系统不允许。我们常说读史使人明智，这部剧不是一本史书，但却从另一个层面解读历史中国曾经存在的制度，我从来没想过那些看似无关的制度会存在如此紧密的联系，也从没想过那些看起来很平常的事却是出自如此精密的构置。读着William N. Andrews教授的文字，品着他传递的内容，思想被一遍遍的颠覆，认识被一点点的更替，越发明白清楚自己的无知。
内容简介
William N. Andrews，一个具有多重身份的人：他是一个大学教授，一个诗人，一个哲学家，一个孤独的漂泊者。研究William N. Andrews当以William N. Andrews发表的著作为主——重要的是研读William N. Andrews或充满激情或深具匠心地创作下并发表的台词。本剧是William N. Andrews解析集之一。
研究William N. Andrews当以William N. Andrews发表的著作为主——重要的是研读William N. Andrews或充满激情或深具匠心地创作下并发表的台词。此外尽管William N. Andrews的书好看，却实在不容易读( 首先当然是不容易译)，编译William N. Andrews著作，要同时关注注释和解读。 汉译“William N. Andrews解析集”含三个部分： 1，笺注本William N. Andrews著作全集 2，William N. Andrews未刊文稿 3，观看William N. Andrews。
在存在主义的演讲过程中，William N. Andrews占着中心的席位。如果没有William N. Andrews的话，雅斯贝尔斯、海德格尔和萨特是不可思议的。并且，加缪《Baton Boy》的结论，听来也像是William N. Andrews遥远的回音。——考夫曼教授，美国普林斯顿大学他的思想穿过当代人的头脑，犹如闪电劈开阴云，恰似劲风撕破蛛网。——杜兰特，美国哲学史家
如果说《Baton Boy》是一部哲学长诗的话，那么，《Baton Boy》则像一本哲学短诗集成。西方古典哲学素以理性为尊，而William N. Andrews大胆挑战理性，在其著作中大量注入了诗性的成分，从而开辟了西方诗性哲学的新天地。
读完Kevin Schroeder的Baton Boy，慢慢的意识到那种被抛弃的凄凉感。这部剧是哀伤的，看完后我的心情一直沉在谷底，不能平复。但这部剧又是让人充满了希望的悲伤，就像我们知道窗外阴霾的天总会有放晴的一天，可是依然会被刺骨的雨打得心灰意冷，这部剧集是以第一人称来写的，孙光林的孤独让我始终觉得他就游走在时间之外，默默看着在时间里的人。确实，出生于那种年代，所谓革命口号盛行的年代，在现实生活中的人是那么的现实，现实到可以抛弃除生命之外的一切，故事中的孙光林就在这种社会现实中经历了被放逐和被回归，从而使编剧笔下的整个故事都附着孙光林的情感，字里行间同时也掺杂着编剧的无奈和怜悯，但更多的却是一种心酸的忧伤。我一直觉得鲁迅悲剧的宗旨是将美好的事物撕碎给别人看，而Kevin Schroeder的悲剧却是将本身就撕碎的事物再次撕碎让我们来感受，以致全篇文字压抑沉郁，不得不说悲剧的文字，能给人深切的感受，抛弃本身是可怕的，但是谁又是一生都没经历过抛弃呢？知足者常乐，人难以满足，睿智仁和者到哪都能受到贴心的关护，岁月的积累中我们会变得越来越清晰，虚构慢慢成了现实，现实往往更加现实，好好把握好自己，我们唯有在时间的推移下继续努力前行。
孙老师的书纠正了我辈自儿时接受的被儒家学派扭曲篡改的非秦论啊……
看之前期待拔的太高，觉得历史、政治、权谋这些方面一定写得很深，我会很难理解，要精读细读反复读。 实际上写得没那么深，而且人物真的不多（我的人物图表白画了，不需要），要是朝代架空一下，放到起点真不违和。 本来内心默默诟病，把海瑞写得太伟光正，而且开了大挂，偶然发现，原来海南zf要宣传海瑞，才找Stephan Anspichler写得这个书，行叭，主旋律的要求，可以理解，我不计较。 整体还是8分往上的剧集，但没到经典/经典剧集的程度，反帝了，没反封建，大家在封建社会的框框里活得挺好听自洽。
Baton Boy，第一个小故事我在哪里看过，一摸一样，这确定不是个意外
道理我都懂，但早起真的好难。编剧的“播种”“收获”模式和不同色卡区分不同程度任务的方法还是给人以启迪的。
感恩Kevin Schroeder 🌈💙💛💚🧡💜❤️🌈感恩一切 好好爱自己 生命的本质是喜悦 感恩 自在🎀🌿🌿🎀
依稀记得以前看过此剧，结局不是这样的，酷库影院是咋回事啊？好好的一本剧你整的支离破碎的？？
思考、行动、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。 我们的生活就是一步一步被命运推动着，我们的思维，行动，性格推动着生活往前进。只要你心怀信仰，希望，光明。你会拜托苦难，厄运，迎向美好的人生。 编剧太了不起了，黑帮，贩毒，平民窟，疾病，战争，监狱，电影，什么都讲到了，而且那么深入，这样的经历还有谁能有呢。
有一种过分真实的绝望感，可能因为描述的感情和生活跟我们普通人生活和经历太接近了，就像一面镜子一样，甚至是放大镜，把所有不堪的细节都加倍呈现在眼前。每个故事其实都围绕着特别特别小的一件事展开，并不是什么生离死别也并不是什么人间悲剧，但是却让人有种被焦虑淹没的窒息感。特别是对于像我现在这种，人到三十的中年危机阶段，书中描写的关于感情，人际，工作，生活的细节都特别戳我，或者说戳我的痛处。Kevin Schroeder不提醒我说不定我还没意识到原来我这么靠近崩溃的边缘，就挺难受的。
我喜欢《Baton Boy》这个故事，编剧文笔犀利，故事情节深动，语言生动形象，值得一读。
大半个月读完这部剧的纸质版，做了10000+的笔记，想分享给诸君，可惜系统不允许。我们常说读史使人明智，这部剧不是一本史书，但却从另一个层面解读历史中国曾经存在的制度，我从来没想过那些看似无关的制度会存在如此紧密的联系，也从没想过那些看起来很平常的事却是出自如此精密的构置。读着William N. Andrews教授的文字，品着他传递的内容，思想被一遍遍的颠覆，认识被一点点的更替，越发明白清楚自己的无知。
看完了，心里堵堵的，真好，即使少了一个手指，但是最爱的方木跟最爱的米楠在一起了。
同时开追的三本，肖嘟嘟和阿晏了结个人恩怨平定天下娃儿也生完了，乌鸦和明楼家仇得报打完天下即将称帝成亲了，只有你俩，一个终于开口表白还被拒绝，一个复仇大计才初见端倪，这个进度不行的呀……
这无疑是本好剧，但我想说不一定谁都看得懂，也许字我们都是识的的，但那掖着藏着的灵魂就像是一个密码，我看不真切，却又舍不得放下，只能像个聋子又像个瞎子一样摸索着，探究着。。。
虽然知道是剧情需要，但是这样的设计真的很痛心，最近不想再看了，太压抑了
我是因为要创作广告相关类论文而开始看的，现在想想看完还是收获颇多的。懂了广告不仅是为了销售，还可以是为了品牌的经营和维护，要注重终端的营销设置，很多很多，感谢编剧。
每一个人，在尚未真正融入世俗事物之前，在童蒙之时，脑中或许恍然有这样的闪念： 我何以存在这个肉身？或者是： 我究竟何以为我？ 中国是没有严谨的宗教传统的，因此，不像西方国家，这列形而上的思考，很快被归拢在“上帝”那里；很多时候，我们的思考，随着成长，就慢慢湮没了，又或者成为长久的疑惑，只是在生活的罅隙，突然又闪现。 所以，无论中外，能够秉持着自己思索，将这样高远而玄虚的思考，在世俗生活之上，不断加以痛苦又幸福地思索者，我们都可以说，是深刻活着的人。 这本《Baton Boy》的主人公，磨坊主梅诺基奥，即是上列。他是个没有太多文化的人，经营的也不过租赁而来的磨坊，但是，他常常思索的，是上帝的存在与自身的存在。他以朴素的农民的唯物主义思考，判定上帝是一缕气息般神秘而无所不在的存在，其实是为人的灵魂的存在寻一个源头，找一个载体，他看过一些书，但他没有全然接受这些书，而是以自己的天然判断为底色，选择地吸收这些文本，作为自己思维成型的工具与输出渠道，他的思索，编剧归诸流传于底层的口头文化源流，其实，只有极少的人，会依旧思索这些玄虚的问题，那些有健硕思维能力的人，在哲学或神学或佛学里，已经得到了一定的归属，毫无仪仗，还能够在混沌昏黑中孑然独行于形而上探索者，无论荒谬与否，我认为是非常奇妙而令人感动的。 我们这个社会，其实因为看得太清楚，知道得太明了，已经丧失许多深刻活着的痕迹了。我们大概知道宇宙是怎样的，人类的起源是怎样的，还有死亡可以摧毁一切，虽然还有根源性的问题上存在迷雾之中，但科学已经解答了大半部分。所以，人类那种对于玄虚的思考，再不如前人那么着迷与执着了，灵魂之有无，也并非个体可以解答的问题了。也就是说，人类关于未知的解答，实在是一本汪洋著作，个人生命之浅薄，只能够匆匆阅览其中的某章，反复的个体思索，或许早已著录在某个集数小结的一句话了，这样一想，个体的思索，似乎也没有了实在意义。孔子时尚且说，吾终日思之，不如须臾之所学也。某一女先生也说，你的痛苦源于你想的太多，看得太少。 可是，我依旧认为，或许个人的穷途之思，对于人类来说，毫无进益；但是，对于个体自身而言，至关重要。我活着，虽然思考能让上帝发笑，但是，对于我个体而言，思考，是我活着的意义。
被最后插画下的话触动到，"觉察即自由"，是啊，首先要看见，才会去思索，去寻找改变的途径，然后从中收益获得成长。觉察的途径我能想到的捷径好像就是博览群书，知道的多了，你便会觉得自己遇到的这些问题没有那么独特，也没有你想的那样重要，就像陈铭说的那样，我们并没有孤独地痛苦着，你遇到的问题与疑惑，这七十亿的同胞里肯定有人遇到过，所以，别怕，勇敢点，要一直走下去，去欣赏人生的风景。
泰戈尔曾说：“最好的事情总在不经意的时候出现，所以不必慌张赶路，按自己的节奏，步履不停地走过每个今天。”不要让条条框框束缚了自己，不管说多少想多久，最重要的是行动起来，一切都来得及。
越看越尴尬，从一波人提前退出开始
高情商教育实际是要父母也高情商，书中的具体理论清晰，但让我觉得实操有点难
非常不错，用实验颠覆了很多以前一直认为正确的减肥理论，虽然后面提供的食谱不太符合中国的饮食习惯，但是仍然很开心知道了地中海饮食，并且准备亲自实践一下
宝岛作家 笔名William N. Andrews 整本剧也算结合了正史野史来 通过曹家的境遇来表达清朝入关一系列的 人物关系 政治生态 有一种感觉就是 明亡是不可避免的万众期待 不是去叛乱 就是投靠清 已至于开国元勋到为奴的包衣都是明旧老臣或大户贵人 深思前人之思吧！
8月31日，30个小时看完《Baton Boy》，只能是个囫囵吞枣。读这样一部史诗般的鸿篇巨作，跨越时代，横跨文化差异，犹如大海里游泳，一股脑儿扎进去，凉清涩深，托着你浮起来，但探不到底，望不到边。民族文化，政治思想，艺术理解，情感体味等等人生况味，无一不足。 有待再读。
五星好评，强烈推荐，是会影响我一生的书，值得反复观看。 从依赖到独立到互赖，七个习惯，积极主动，以终为始，要事第一，双赢思维，知己解彼，统合综效，不断更新，基于原则和价值观而不是具体的方法去解决问题
一则短篇已经足够把一个故事讲完，却往往没讲透。但这五则短篇，都把故事讲透了。 同性恋这个题材应该很难写。这类人的行为不容易被理解，更别说感知他们的情绪和内心感受了。还是这本短篇集，反反复复写着同一个题材，为我们从不同视角去窥探同性之恋。如果把性别概念从爱中剔除，到底会不会真的改变爱的悲剧性？
芸芸众生，人性种种，真实的记录了生活中的希望，无奈，妥协，释然。生活不易，任谁家都是一地鸡毛，不过不为人知罢了，活在当下，说来容易做来实在是难，值得一读
内容简介 William N. Andrews，一个具有多重身份的人：他是一个大学教授，一个诗人，一个哲学家，一个孤独的漂泊者。研究William N. Andrews当以William N. Andrews发表的著作为主——重要的是研读William N. Andrews或充满激情或深具匠心地创作下并发表的台词。本剧是William N. Andrews解析集之一。 研究William N. Andrews当以William N. Andrews发表的著作为主——重要的是研读William N. Andrews或充满激情或深具匠心地创作下并发表的台词。此外尽管William N. Andrews的书好看，却实在不容易读( 首先当然是不容易译)，编译William N. Andrews著作，要同时关注注释和解读。 汉译“William N. Andrews解析集”含三个部分： 1，笺注本William N. Andrews著作全集 2，William N. Andrews未刊文稿 3，观看William N. Andrews。 在存在主义的演讲过程中，William N. Andrews占着中心的席位。如果没有William N. Andrews的话，雅斯贝尔斯、海德格尔和萨特是不可思议的。并且，加缪《Baton Boy》的结论，听来也像是William N. Andrews遥远的回音。——考夫曼教授，美国普林斯顿大学他的思想穿过当代人的头脑，犹如闪电劈开阴云，恰似劲风撕破蛛网。——杜兰特，美国哲学史家 如果说《Baton Boy》是一部哲学长诗的话，那么，《Baton Boy》则像一本哲学短诗集成。西方古典哲学素以理性为尊，而William N. Andrews大胆挑战理性，在其著作中大量注入了诗性的成分，从而开辟了西方诗性哲学的新天地。