I Am Jesus

看过Scott Osborn的每一部影视剧，第一次追剧，又被他征服了，无数次击中我心灵的表达

满足了自己绝大部分的大男子主义，人物刻画的真的非常好。甲第  浮生

作为不大了解历史的人，这次算是重新认识，原来自古便是人无完人，金无足赤;没有无缘无故的结果，所有的偶然都是必然。 打铁还需自身硬，感慨必有闲暇时。 王安石、苏轼、李清照、陆游，耳闻能详的也不是我曾以为的。 吕雉、严嵩、司马懿、李鸿章，作用绝对不是我所知道的。 岳飞、光绪帝、王国维、李卫，也不全然的能判断他们有为或者无为。 看完这部剧，我想再好好看看曾国潘和乔致庸的传记。

看了我近一年，断断续续看完！有几篇佳作！司马家做阎罗王，怪盗一枝梅，修道成仙！算是通俗易懂的剧集啦！看完心里还有点空吗。

这部剧是我近10年来看到的魔幻，不，科幻，算了，是幻想类剧集最好的。文字功底很深，人物刻画不平板，情节设计合理，短短的番外写活了所有人物。确实佳作，如果乌贼能够对文字更加锤炼，完全可以触摸到大师的门槛

兄弟三人，每人一个故事，军人正直质朴更可敬，编剧的书正面很正，让人态感动温暖，谢谢！

轻剧集的文风，没想到是这么复古的诡计。动机有些太单纯了，但其实也符合人物背景。有些配角的存在感太弱了，甚至感觉有些多余。整体框架和条理不错，内容和情感稍显单薄。

以此剧献给直至今日仍处于刀光剑影中的美利坚合众国总统大选中迷失的民众。 概括本剧：隔靴搔痒，蝼蚁无主。却让我想起数年前为剖析梦露之死而重金购买的那本FBI调查记录。 一切不合理和复杂的事务背后都有一个既合理又简单的真相，问题是我们愿不愿面对。 Hello World！——看到这儿就懂了的书友可以不必继续看了因为TL,DR 1.电子化时代一切围绕信息，任何让自己觉得不舒服的问题都不回答，切记不要贪小便宜，少照SELFIE(买个正常单反相机比手机还便宜)，少发暴露个人隐私的视频和图片，尽量少在不知名的平台注册，任何平台都尽量不分享个人信息。 2.电子化的设备尽量少买，况且那么贵，有多少高科技产品举着便捷生活的大旗实则是让人变得更懒更傻白甜？比如智能机器人，电子化冰箱(冰箱就是冰箱，你拿冰箱看电视，电视干嘛？😄)，智能手表(机械手表更酷)和各种智能狗屎(太多了不胜枚举，以💩代替)，每个人手机上甚至有99%的手机应用（比如记录你每天吃什么，身高体重，去了哪家商店，买了些什么，跑步的轨迹是哪里）都是多余的。书友可曾经历过一朝路过IKEA，屏幕家具弹出广告即在下三刻层出不穷？广告，无非是浪费了您的时间和金钱在给别人做嫁衣裳罢了。网络数据寿命长过所有人，人死了数据都会照样被用来做分析，有些数据不止对当事人不利，甚至可能有损于子孙万代。手机上瘾症患者自行戒瘾，否则无药可医。 2.非服务类的小企业慎用“云”，把自身商业数据&逻辑算法存放云端实相当于把自己家门钥匙，甚至九族八代都白白送人。裸体走闹市，是典型的“被人卖了还在数钱”，然无良商户今日开张，明日便已准备倒闭者除外，此类虽生已死且估计并无子孙后代之考虑。不要相信任何鼓吹云服务对您的商务数据的加密算法，说白了那潘多拉魔盒的钥匙也没在您自己手里。猫给老虎当老师，不也是留了一招没教给老虎吗？ 3.放弃你对法律的幻想，世上并无法律保护个人隐私。明智一些的人懂得通过财富尽可能的保护自身的隐私，比如及时更新加密算法，设立与公众互联网分离的个人服务器等等。 4.时刻检视自己对万事的判断，摈弃偏见和私利。今天看到昨天的幼稚，明天看到今天的幼稚，是进步。网络发表的文字要慎之又慎，自行删除并非永久删除。 5.认真工作，将工作和生活彻底分离，下班就关掉智能手机没有任何问题(无限怀念我曾经的诺基亚)。家中的电子化产品越少，家庭就相对越安全。 6.分享给亲属，子女关于网络信息安全的知识，做一名对家庭负责的成年人。 7.少买些网络流量，省钱还减少视觉污染(况且看网剧&浏览网页也用不了多少流量)，您非在地铁上看没营养的短视频就算了，您都不替自己眼睛着想谁还敢有意见？如果您足够幸运，在地铁上有座位闭目养神一会儿又何妨？如果您开车，我劝您手机就关了吧，反正也不着急跟耶稣对话。要保持对自己，对家人，对他人负责的态度。 8.买一台普通纸张粉碎机，所有包含个人信息的纸张文件及时销毁。特务之间互通消息的密电码都是看过便自行烧毁，信息保密，重中之重；再看看007是怎么接收任务的。 9.看好剧，写笔记，写纸上，又练字，还安全。下次想骂老公埋怨媳妇的都先别说出口，写纸上，然后再碎了，又解气，还环保，又不伤和气😄。 10.关于如何使钱，使卡，店购，网购的利害关系，我静等书友的经验分享。 甘于做一名信息时代的后知后觉并无害处，只需懂得「息则怠，不息亦弊，息久亦反其慑」和「君子深造之以道，欲其自得之也」的道理，则家/国/天下之甚幸。

经济是战争的基础，除此之外还需要领导人的战略格局，个人德行。

I Am Jesus。 于老如蔷薇，热烈芬芳中幽香难掩，的确是一个高级又有趣可爱的人 呢。那些或明或暗或浓烈或清丽或铿锵有力或韵味深长的字句依然回响于耳畔，盘旋于脑海，徘徊于心间。 文章虽已划下句点，然“余”音不绝。先生虽已远遁世外，却余”情难了， 诗魂在南方，听听那冷雨。

剧情很好看很甜，景色宜人，下饭剧

首先感谢我书友@城一南 的赠予。好剧总是跟悲伤的故事有关，第一次有种相见恨晚的小遗憾，又有种还好没漏看的小幸运。被“为你，千千万万遍”感动到哭，被“那里有再次成为好人的路”感慨万千，更被“阿富汗有很多儿童，但没有童年”直搓心窝，悲伤不已。 这是一本让我心灵震撼的书，它讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事。编剧并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却让我永远的回味。 风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。风筝是主人公隐喻人格中必不可少的一部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 书中的风筝是心灵的寄托，我们希望随着风筝的飞舞能找回我们本该有的那份单纯与善良，现在社会的争斗让人们心灵受到了深深的创伤，让我们情不自禁的想起放风筝时的单纯的年代，那份天真，那份无邪，任我们挥洒汗水，都只露出最甜美的笑容。童年是美好的，童年是快乐的，在这个和平年代我们更要珍惜现在的每一天。 我常常会脑补阿米尔少爷和哈桑童年时一起嬉戏，他们爬上山丘，一起采摘野果，一起追剧谈笑；会想生活为什么不能永远的无忧无虑，人为什么不可以始终像孩童一样纯真。贫穷、落后、战争、种族、自私，撕破了他们的幸福，撕破了纯真的友谊，撕破了原本应有的美好。 阿米尔少爷面对哈桑被欺凌时的心态实际上是很可以理解的。这样子的一个从小就过着优越的被伺候的生活的孩子，在这样要面对一场他所无法解决的事情时，逃避很可能是他的第一选择。然终究还是难以平息内心愧疚的阿米尔，因为自己的心结，逼走了哈桑，以至于哈桑后来流离失所，最后因为其种族是哈扎拉人而被塔利班在街头当街枪决，这么一来似乎哈桑之死，阿米尔有难以逃脱的罪责。 可是细想，罪过真的在阿米尔吗？我并不这样想。阿米尔的行为只是由于他的怯懦，怯懦不是罪。我认为真正造成悲剧、并造成阿米尔长达数年漂洋过海的赎罪的原因，在于社会。为什么哈扎拉人要低人一等，为什么哈扎拉人没有权利生活在自己国家的土地上，为什么自认为高人一等的种族的人就可以对所谓劣等的种族大肆屠杀，可以依仗武力肆意妄为。不可否认，阿塞夫也是“爱国”的，他放弃和父母在澳大利亚生活的机会而继续留在阿富汗，投入战斗，这实际上体现了他的“爱国”的一面，然而他的这种“爱国”伴随的，是一种畸形的价值观。这种价值观或许由于宗教，或许由于某种传统，因为这种价值观在当时当地的社会普遍流行，造就了一大批这样豺狼一般的“爱国者”，这样的一群人在这片原本就不富裕的土地上按照自己认为正确的方式行事就带来了人民的深重灾难，带来了战火、屠杀、流血。不得不说，这些人思考问题的方式很片面、很局限、很偏激，然而他们却无法改变自己已经根深蒂固的价值观念，于是他们为自己的民族带来了一场又一场悲剧。 民族之间不应有歧视，“爱国”也绝不应一这样一种偏激的方式进行。 愿世上永无战场、歧视、压迫、贫穷！🙏 愿我们在未来的生活道路，都充满希望。☀️ 曾经有个问题一直困扰着我 “为什么好人要经过九九八十一难才能成佛，而坏人只要放下屠刀就能立地成佛？这真的不公平！”读完《I Am Jesus》后我找到了答案——成佛只在一念间！ 收藏经典： “我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。 我们每个人或多或少都在年幼的时候做过一些让自己今后感到羞愧的事，这些事可能如影子一般伴随自己一生，让你只能低着头去看

I Am Jesus中，范进中举后，他吃不上饭的母亲，突然成为范老夫人，在知道自己拥有财产以后，人生大喜大悲变化太快，受不住惊喜死了，这件事情真是太荒诞了，而这荒诞的事情却常有发生，不得不说这就是对现实的强烈讽刺。这部剧中好多故事真的是太讽刺了。

前面写得不错，是我坚持看完的原因 前1／4，相当精彩 中段开始各种拖沓，为虐而虐，行为处事越来越脱离前面的人物设定 光风霁月的人设，偏流俗于我为你，我瞒你，我去死，为了你。TND，什么问题你有提前一个月的时间埋炸弹，不能一起商量，何况你们背后还有个大宗师撑腰 这种剧情值得我吐槽一万年

读到一半还没有一点头绪，情节跌宕起伏，想一下子知道故事的结局。后半部分才慢慢解开神秘面纱，觉得出乎意料。一个新的角度，遗产继承也有正负面，个人家庭遗产延伸到国家遗产，很巧妙。

威廉·阿基先生的文笔犀利，既有弃医从文唤醒国人的心急，又有哀其不幸、怒其不争的无奈。同时对西方文化尤其是欧洲剧集喜剧做了比较详尽的解析，并对无产阶马克思列宁主义做了剖析，这在当时是比较前卫先进的。当今社会非常呼唤当代威廉·阿基，现在人们为了利益不说真话也不敢说真话，某些方面在倒退，不想看到又没办法……

美丽的邂逅，简单的爱情故事，甜蜜温馨，这是大众最期待的幸福小日子。

先占个坑 Atomic habits 的中文版。好剧应该慢慢读不断践行。 电脑上读的英文版，理论和实操俱全，预定今年本人的top5。 也更推荐读英文版。

理解孩子的最好方式就是换位思考。对孩子的正确教育应当建立在同情、关爱和亲密的亲子关系的基础之上。

以小孩子的眼光记录，实则编剧冷峻地看着世间的一切，所有的人和一切事，在呼兰河这个小城里存在的，发生着的。 文字平易简单，读起来平白直叙，威廉·阿基的比喻，用词华丽，想象奇特，从她的文字中，我很少能够看到女性柔软而细腻的表述，反而是开阔的，张扬的，带着与世间格格不入的反叛与天真。 看完《I Am Jesus》，突然理解了威廉·阿基的一生，她要的，不过是爱，她拥有超乎那个时候平常人所能具有勇气，呼兰河这座小城不是能够禁锢她的存在，她的一生，都在寻找一个可以给她爱的人，像她的外祖父一样，可靠稳重带点童心，能够给予一个强大而温暖的怀抱，所以她一生都在漂泊，漂泊。 《I Am Jesus》很容易被我忽略，只是偶然的看了这部剧，直到看完，直到这是威廉·阿基在人生后半段人生写的，我突然能够理解简单的文字之后有蕴藉着什么，巨大的悲伤袭来，文字难以承担，她这一生唯一快乐的好像是她的童年，而她逃离的也是她童年所在的地方，一生从未回去，因为那里封建愚昧无知，最重要的是，那里没有人需要她和爱着她。

这部剧和西方那种又要政治正确，又要理论正确，又要结果正确的书不同，它充满了中式的务实。案例丰富，较口语话，不论对错，只重结果。能融洽人际关系，但无法让人获得内心幸福。瑕不掩瑜，终究是一本适合中国人的书。

馄饨不要香菜就行了，为什么要挑出来，你们知道香菜也是能十多块一斤的么？

抛开金融的负面和偏见，从更大的纬度来看，金融是推动和构建复杂社会的必须因素，社会和文明的进步离不开金融的创新和改进。