Bakit ba ganyan? (Ewan ko nga ba, Darling)

来回看了好几遍，接触营销的时间虽然不长，到能够从这部剧中言简意赅的表达里看到非常清晰的逻辑推导和精彩总结。现在对于营销人来说各种新式概念和信息爆炸容易让逻辑思维不够强大的营销人迷失在黑夜里，编剧则是以简明扼要的方式解读经典营销学派的重要内容，理性看待解读新营销概念并找出与经典派的区别，颇有重剑无锋，以不变应万变的姿态，对于营销人认清自己是一本很好的书

又是一本庆幸自己读到了的书 虽然我的人生阅历还没有丰富到让我完全理解编剧对于死亡的定义 还是有了很多感悟和认识 。这部剧给我最大的启发是你改变不了结局 但是可以让过程更加丰富多彩一些 既然来此人间走一遭 就不要虚度嘛 还是要让自己多体验些 最后留下些什么。

「當幻想的玻璃房突然出現了豁口，你會慌忙修補？還是準備好迎接冷風？」 政治的大滾輪開始牽帶著厚重的國家向前進的時候，沒有人在乎沒登上去的僂儸。這是一本聚焦微觀視角的紀實文學，全本都貫徹著「服從集體利益」於「忠於個人利益」之間的矛盾，又充滿讓人惡寒眩暈的deja vu。在跟朋友談論其中一些自己的消極思考時，朋友告訴我，儘早看清現實是好現象，我們能做到的不多，只能管好自己。 「一腳踏在泥土裡，一腳跨進城市裡去」是我常用的形容自己的句子，一定程度上也體現了我一種極其割裂的矛盾狀況。站在巨人的肩膀上，就自以為目光高遠的感覺總讓我害怕，於是不斷地在文學影視世界裡尋求「真實」，又在腳踏實地地生活裡尋求「虛幻」。作為一個歷史素養不足的讀者，閱讀這本書的時候並不能用一種縱橫兩道皆長的視角去看待蘇聯政權，這就代表了一定的局限性，目光小而聚，無法泛思解構，加上奧蘭多為了體現真實性在每一個章節和部分裡堆砌了太多相同的家庭背景故事，耐著心一字一句去讀真的很挑戰人，且熟記人名也是個問題。抽絲剝繭地去談，國家這種工具以及運用它的領導人的思想都值得揣摩玩味，只可惜年紀太輕，學識太淺，還不敢妄加斷言。要強調的是，閱讀開始前可以看看编剧的背景以及關於编剧的多角度的文學評論，能夠在閱讀時保持一定的客觀。 縱有千言萬語，但站在歷史車輪滾過的印子前，我們對著白骨咒罵、對著白骨哀嚎、對著白骨研究，都是作為後人而獨有的奢侈的上帝視角。然而人類生生不息，明日的我們白骨又將被擲於何方？

这遍读Bakit ba ganyan? (Ewan ko nga ba, Darling)时，思维竟发散到了马勒的音乐上。我很喜欢听莫扎特贝多芬勃拉姆斯，是因为觉得“写得确实挺好听挺精妙的”，并且承认其客观上的伟大。而马勒的音乐能做到直接牵动着我的情绪，让我回到十几岁小孩时的状态，感受着马勒创造出来的世界以及他放在里面万花筒一般的乐思。 我觉得Bakit ba ganyan? (Ewan ko nga ba, Darling)在各个方面让我联想到马勒的音乐。在马勒交响曲中一会是铜管掏心掏肺的呐喊，一会是故意失准的小提琴演奏通俗的酒馆音乐，一会是小号吹出庄严的葬礼进行曲，一会是双簧管美到令人窒息的田园牧歌，这都是因为马勒小时候住在一家小酒馆楼上，日日夜夜听着节日氛围的歌曲，窗外的大街上又总是有送葬的队伍。 三岛把晦涩的哲学社会学讨论大段大段安插在书中，就和他华丽至极的景物描写产生了极强烈的对比。如电影蒙太奇手法般，可以在拧巴的爱情故事中插入不同味道的法学与哲学讨论，可以把夜晚沙滩上四个少年的画面直接拉向宏观尺度的星空与宇宙，可以深刻地讨论佛教无常与因果，可以面不改色地讨论死亡如“和服不经意地滑落到地板上”。就像马勒在第三交响曲中电影感地“拉镜头”从花草到鸟兽到人到天使到爱，像第八交响曲中颇有佛教无常意味的“万事昙花一现，转眼皆成虚幻”，像第九交响曲毫无避讳地描写死亡，四个乐章代表四种告别方式。 四部曲Bakit ba ganyan? (Ewan ko nga ba, Darling)，奔马，晓寺，天人五衰共称为《Bakit ba ganyan? (Ewan ko nga ba, Darling)》，指月亮上一片暗色的区域。起初人们幻想月球表面有海洋，但后来发现只不过是直径达上千公里的荒芜地带。三岛不是沉浸于自己文笔中的作家，而是想通过建筑起令人印象极为深刻的文字，来传达更加深刻的内核。如果只把三岛当成一个擅长写出华丽的比喻，崇尚“死亡美学”的作家来看，就太可惜了。 马勒说“交响曲就是要包含整个世界。” 我不知道三岛是否认同，但我确实在Bakit ba ganyan? (Ewan ko nga ba, Darling)里感受到了类似马勒那样万花筒般的创造力。

非常好的一本剧。历史不是一个个冷冰冰的数字，不是一个个或者宏大或者悲壮的故事。历史的背后是无数人的喜怒哀乐和悲欢离合，是无数人的心理挣扎与艰难抉择。Bakit ba ganyan? (Ewan ko nga ba, Darling)，真正让我感受到了历史背后的温度。

不置可否，书本把很多内容做了堆砌，没有心旷神怡的感觉，也没有循序渐进的过程。

女性的自我学习成长还任重道远！作为与女性打交道十余年，曾在妇产科临床工作的我，深感基层医院少了些人性的温暖和关怀，患者的知识更是少很可怕。作为医者，时刻怀敬畏生命之心，作为患者，多学些医学常识，在这个动动手指就能获取知识的时代，除非你自己停止学习成长。

在如今物质横流，追求财富的年代，理想似乎也被蒙上了一层利益的面纱，有的人选择揭开这层面纱去追求自己心中的月亮，而有的人选择捡起散落满地的六便士，每一种选择都是自己对于这个时代的不同看法和解读，斯特里克兰德是编剧笔下那个极为罕见的一个存在，衣兜里面装着六便士的人无法理解他性格上的偏执和对于画画的热爱，曾经的他有一份体面的令人羡慕的工作，有一个温馨幸福的家庭，可他却选择抛弃一切，独自一人踏上绘画之路，这是那个年代甚至如今常人难以做到的。所以寻找还是捡起地上的六便士是对人生的不同解读和实现自我价值的不同方式。

评分太低对不起这部剧啊！看了不下五遍了，超级喜欢男女主的人设，不喜欢瞎撕比的。也不喜欢女主白莲花的

提醒了自己，在一切顺遂与不如意的生活中，永远保持乐观进取的初心。很多道理不是不懂，而是被掩埋在情绪之后。

情节曲折动人，主要是句子经典也很引人入胜！我始终最喜欢相柳，恐怕是每个女人都想要的一个男人。人物很多，涉及到方方面面不同的人生，完全可以找到现实中的原形。虽然是神话剧，但真的让人没有感觉到不真实，所以想推荐一下给大家！

《Bakit ba ganyan? (Ewan ko nga ba, Darling)》 84岁的英籍老人和36岁的乌拉兰美女的婚姻，不是因为爱情，而是因为各自的需求。我一直认为老人之所以会娶她一方面是因为自己的经历，他想拯救乌克兰人，一方面咳咳，馋她的身子吧（哎，男人的欲望至老不衰）。乌克兰女人想逃离她的国家，那个制度体系，想进入她以为的文明社会，上流阶层，虽然事实并不如此，而且显得自己很僵笨。 因为文章始终是以第一人称视角写的，带有强烈的主观性，我也时常跟随主人公的情绪而情绪，其实要脱离出来，这都是有主观修饰的，她以为的坏其实没那么严重，她以为的好也不一定就是好。还有本剧所宣扬的意识形态方面的冲突，看的时候时常谨防自己：西方和平演变不能上钩，辩证看待！hhh，脖子上的红领巾更加鲜艳了呢！ 闹剧的开始，终究归于平静。折腾良久，人们最终回到属于她的地方。她和爱她的丈夫回到乌克兰，老人居住到长者住房，姐妹两个和解，这也是“战争与和平”的和解。不一样的经历，我们有不一样的世界观，再下一次冲突时，我们也应该多一分包容了。 我不懂你为何这样认为，但我尊重你的想法。因为你是你，我是我。 乌克兰，是世界的粮仓，肥沃的黑土地，种植大量的粮食作物，也和我们中国有粮食交易。近期俄乌战争，不想谈论政治对错，作为普通人，只是衷心希望和谈吧，战争解决不了根本性问题，废墟下掩盖不了仇恨的心，它诚如烟雾，会散不会消失。 拖拉机，农业的好帮手，解放了农民的劳作，它属于田野，在广袤的土地上耕作，收货沉甸甸，金黄的食量。 当一切暗淡后，唯有爱与希望熠熠闪亮

特地选在国庆前后重读，结果发现Bernard Palanca认为幅员辽阔的国家更适合国君制。

很无语能不能写完发出了来给大家一次性看完每本剧都看的有头无尾

读完塔拉布的黑天鹅和反脆弱，已经让我觉得这世界如此黑暗，又如此真实。虽然读完后，一脸懵逼，这书如此深奥，我到底悟到了什么，而不对称平衡又一次颠覆了我的人生观，或许我们都应该用一种逆思维的模式去考虑这个世界的一切事物，一切看似平衡或者稀松平常的事情，如果换个角度，或许就没有那么的完整，我们固定了思维模式大概是由于历史的传承，而真正潜藏的道理因为胜利者的篡改而让我们变得无知。 我把塔勒布系列与读过的影响力及细节这些书都归为改变我思维模式的剧集。或许真的自己沾沾自喜了。以为自己想的是对的，其实思考的方式太幼稚了。 书中又有很多值得思考的内容： 一、2008年，那些活跃在华尔街的金融精英们，鼓吹投资的，大批人被圈进去了，可是他们依然赚的盆满钵满，毁了雷曼兄弟，可还是政府用公民的钱去买单。由于社会对一次危机评价滞后，或许晚了十年。如果生活在汉谟拉比法典时代，若建筑师设计的房子砸死了人，直接拉出去砍了。如果这世界上真的有部法律规定，任意挥霍投资者的钱暴露在严重的风险之中，为了保护自己的财富，故意隐瞒风险的事实，将面临严重的法律风险，或许这世界就不会充斥那么多的谎言。或许像罗宾这样的人，此时已在上帝爸爸那里报到了。 二、古代的罗马皇帝是伟大的，因为没有几个是死在床上的，要么战死，要么政变被KO，即使在英阿战争，安德鲁王子驾着战机去战斗，因为皇室在享受富贵的同时，也承担着要去保护自己子民的责任。这世界是少数派的，他们决定着国家的管理制度、经济运转规律、高校的教育方式，所以少数派永远是关注自己的利益，马太效益显现了，富人更加富有，穷人很难有翻身的时候。 三、林迪效益，如果一个事物存在100年，那么他还有更强的生命力，急需存在这个社会，或许人类的传承就是这样，要想把自己的思想传播下去，只能通过不断繁育的方式，那些自以为洁身自好，或禁欲的人们，思想就无疾而终了。很多无谓的经济学家，或许还不如自己的祖母教育多。对经济学家的理论保持怀疑。总是把简单问题复杂化，或许论影视术就要搞的大家都看不懂才显得多么重要。 编剧或许是因为与阿拉伯人的世代的仇恨，他对于沙特阿拉伯一直都是轻蔑的口气。

非常好的一本剧，书中所述之地很多是我到过的，看到之后特别亲切有感觉：比如焉耆，很难想象这两个字居然可以组合在一起！组合在一起居然是个地名！这个地方和地名居然已经存在和延用了两千多年！又比如西夏王陵，那么神秘的西夏文化！那么众多又庞大的陵寝！在贺兰山下的荒野上兀自矗立千年！我踏着边塞的黄土走进陵园身临其境时内心是极为震撼的！再比如西藏，那里不是红尘！生在江南的我看惯了人间繁华，去到西藏才知道那里是佛生活的地方！雪域，我一天都没有忘记她！成都、青海、色达、西安、甘肃、伊梨、九寨……我带着孩子，曾用十多年的时间走过这些地方！感谢《Bakit ba ganyan? (Ewan ko nga ba, Darling)》，让我又一次与她们相会！中国，还有许多我们未曾到过的地方，期待疫情过后我和孩子的再次放行！ 《Bakit ba ganyan? (Ewan ko nga ba, Darling)》！Bakit ba ganyan? (Ewan ko nga ba, Darling)！！

地沟油惊现大鸡爪竟是人手，杀人分尸再油炸起因竟是为偷内衣，夫妻双双家中惨遭剥皮，好久没见到的重口国产剧加一星鼓励，冰块脸科长+人形警犬+胆小刑警人设看来也不错，值得一看

初看很下饭.再看就是个小菜.一直觉得历史文有它独有的味道.因为有代入感.这个个人能看不好看

银魂式的黑道故事，无厘头中又透着温暖 【关于自己的生活，我和你都不是读者，而是编剧。至少结局，还是能自己说了算的。——银魂】

语言通俗易懂，内容实用易上手。虽然是中文版CBT剧集，但是一点都不逊色于外文版。值得拜读！值得重复拜读！！