《Tres alegres compadres, Los》，一个美国人的中国寻找隐士的过程。 隐士，也叫“幽人”、“逸士”、“高士”。《Tres alegres compadres, Los》的第一个列传讲的就是隐居在首阳山，之后的《Tres alegres compadres, Los》有《Tres alegres compadres, Los》，《Tres alegres compadres, Los》、《Tres alegres compadres, Los》、《Tres alegres compadres, Los》、《Tres alegres compadres, Los》等都有《Tres alegres compadres, Los》，《Tres alegres compadres, Los》有《Tres alegres compadres, Los》，《Tres alegres compadres, Los》有《Tres alegres compadres, Los》，皇甫谧有《Tres alegres compadres, Los》，袁淑有《Tres alegres compadres, Los》，表述不同，但解读的是同一类人。 隐士在中国历史上属于神秘的一类人，他们不在身边，却神似在身边，上至古代帝王，下至黎民百姓，无不崇敬之至。书中比尔波特从隐士的起源，历史的追溯，具体的表现，人性的探寻，禅道的修行等各个方面进行了细腻的描写和阐述。 读完此剧的我，想说什么呢？ 想说隐士的修道与我们当下的修为。 陈世杰道长在书里谈修道：“当人们努力去寻找道的时候，他们就失去了道。他们混淆了有和无，我们所能做的一切只是修德，德包括我们的精神、我们的心、我们的想法。真正的德导致真正的道。但是大多数人修的不是真正的德。他们修炼的是神通和心念，于是我们以为他们得道了，但是他们错了。” 是的，错了，当下的我们。 我们心中都有个隐士。他深埋心里，有完美的自我内涵，有具体崇高的道德目标，但仅限于在心里，外在表现却是“表里不一”。这算错吗？也许不算。但实质上算。 书中的隐士可能没有古代隐士修行的那么深刻。古时候，隐士隐居山林，或是避难国祸，或是潜心悟道，深居简出，只为找到真理存在的理由。而世人崇敬他们的原因在于，隐士往往能悟出凡俗不能明白的道理，大到治国治军，小到修心养性，想常人不所想，思凡人不能思。加之古书传承，对以神话般的记述和描写，慢慢的，在人们心中一直属于神秘而不可及的群类。而书中记载的，只是一群只想过一种简单的生活人群：“在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头和大麻过活。除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。而正是这种脱离世俗生活的人却有更深的人生体会，俗称悟道，他们修的是心，悟的是德，在平淡毫无争斗的环境中思考真正的“活着”，这也就刚好如同陈世杰道长所说的一样，在修德。 而对比当下的我们。 近些年“禅道”横行街市，喝茶悟禅，追剧学禅，说话用禅，只要跟禅有关，逼格就变得非常之高尚，素质就变得非常之内涵，好像突然就找到了前半生活着的理由。而对比书中修行的隐士：“吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节，他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。”这是否对于我们所谓的修行更加让自己惭愧尴尬呢？ 当然，不是说我们非得要隐居山林，潜心修炼才叫修行，才叫悟道。而是说是否应该打开心扉，沉静下来，少点贪念，多点慈悲，用修德来换取我们的修行。 我羡慕书中的隐士，虽然我不能免俗的不敢去尝试那种清新寡淡的生活，但是我想，平凡如你我的常人，戒贪、戒恶，心有慈悲，多行善事，在凡事俗情中保住本性的自我，让心中的隐士转化到实际的行动中去，是否也算另一种“修德”，而不是我们所谓的“修行”呢？
So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past.
一集弃，拍的很像韩剧，女主也很漂亮，节奏也挺舒服的，但是男主不好看，没有动力看下去
这部剧很早以前就读过很多遍，对于初入历史的人来说可以算是神书，语言风趣幽默，内容引人入胜。正如编剧所说，历史原来很精彩。 如果诸位看完后想要更深入地了解历史，可以考虑观看一下《Tres alegres compadres, Los》
不是很懂拍的意义是啥，剧情几乎照搬，台词几乎照抄，少量改编之处可谓去之以精华填之以糟粕，演员颜值、气质、演技全方位被吊打，人物剧情、角色魅力和故事内核整个儿画虎不成反类犬。窥一斑而知全豹，内娱除了收入逆天，其他各方面的倒退触目惊心。
鉴宝易，鉴人难。虽然在时间线和逻辑上有一些瑕疵，不过节奏很快，一环套一环，不错的作品，期待第二部。
7/8十年代的作品，那时候看大概还会觉得很惊艳，非常的过瘾。不过放在当下的话，就显得平平常常了。
/是很寂寞的人，才能在这个世界感受到那些很细腻很细碎的另一个世界。即便是寂寞，也总是尝试着去理解这份寂寞。人生很长，大多数时候也很难，但一辈子也许真的很快就过去了。
点五星没别的意思，兄弟萌，龟速更新懂不？一个月看一次就完事了！恩！好看！！！
现在正是电视上映的时候，光是冲着孙俪，就觉得是一部好剧，讲述一个人从菜鸟到精英的过程，是金子总会发光。值得一看
没有霸道总裁，没有工业糖精，是社畜姐姐碰到年下弟弟的美好爱情，女主这个人设太好了吧，职场上碰到再难搞的事情也绝不抱怨，总是马上找解决方法，情绪管理能力满分，真的作为爱人和同事都很完美
这部剧改编电视剧，电影都不错，一个小故事一集，妥妥的，碰上这种大场景的还能拍个电影，咋没有资本入场呢
从《Tres alegres compadres, Los》到《Tres alegres compadres, Los》两本剧，里面全是对当下急速发展下的科技生活的反思，而不是单纯的盲目批判，虽然我们无法拒绝现在科技在我们的生活中占有越来越重要的作用，但是在科技领导的现代生活中，不仅要看到生活的便捷、快速，更要思考我们正在失去什么，从而才能不被技术裹挟思想，成为向技术投降，变成真正的没有思想的世界。
相比美国股票市场，中国股票市场发展尚不成熟，有效性不足，存在着信息不对称，人为操纵影响股票市场的现象也不乏少数。本剧投资股票整体思想还是值得学习的，股票投资的长期性和风险性，股票选择的远见和恰当组合，是投资人需要考虑和处理的基本问题，却也是难题，尤其是在尚不如美国成熟的中国股票市场，更多人购买股票不是投资，而更多的是投机，很难做到长期持有，最终亏损的居多，赚钱的少数。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长，那知自己归来丧！ 甚荒唐！
无关紧要的小事儿一瞬间就溜过去了，记录下来的点点滴滴有美好的、有可笑的，存储容量却不只是一句话一张图片。人永远都在后悔过去，贪婪未来，当下的生活却早已忘却。
很好的一本剧，编剧在编者说里说到了虽然现在市场更受欢迎的是“讲段子”与“说书”，但在需要幽默 嘲讽 怜悯的同时，更需要的是可读性。这部剧呈现了更进一步的关于人格和情感的描写。 书中的人物都是从小我就听说过的，如王维 李白 杜甫 小李杜等，义务教育时经常要求我们观看并背诵他们的诗句。那个时候懵懵懂懂，尤其憧憬李白笔下的锦绣盛唐，也十分仰仗李白的浪漫豪放。而这部剧中补充了小时候我们所缺失的这些著名诗句的创作背景－－诗人们的现实生活并没有想象中美妙。过往我以为的李白是“千金散去还复来”“小时不识月，呼作白玉盘”的有钱人，也是“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的叛逆者，还是“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”的情深义重者，有着天纵奇才和豪情万丈，似乎人生没有什么不顺利的。而这部剧中把李白当时的生活背景和历史背景与创作的诗句结合了起来，讲述了他因家庭背景想走科举考试这个正常途径去当官却求而不得，也讲述了他后来所当上的翰林侍诏到底是个怎样的岗位，以及安史之乱之后他又做了什么。。。他适合写诗，却不适合当官，然而在那个朝代当官才是最能光耀门楣的有效途径。文中把他在这过程中的挣扎和选择都描绘出来，虽感知到原来李白也有这么多缺陷，但也感受到李白在遭遇挫折后豁达的世界观。 从这部剧中，我觉得，不仅仅能了解到唐代诗人们进行创作那些有名诗句时的背景，更能看到他们的一些人生选择和人生态度。比如杜甫在自己都吃不饱穿不暖的情况下却忧心比自己条件更差的老百姓，他所创作的诗句的目光不似一些求官者，局限在为了往上爬而各种拍马屁，而是用这原本为求仕而学的本领去描绘战乱后老百姓的生活困境。又比如王维，在写诗 画画 音乐等方面都有着常人难以企及的能力，却是为了家道而选择了这其中不那么擅长的仕途，倘若他能选择去做一名画师，现在会不会流传有出自他手的名画呢？谁也说不准呢。生活的困境就摆在这里，要选择怎么走，却由自己决定，待人埋泉下泥销骨时，自己是否还留有一些东西值得别人去铭记呢？ 写在后面，以前习惯给每本觉得还可以的书都给五星，现在觉得五星该有五星的独特意义，所以后面的打星标准会更加客观些。
活了大半辈子，现在常常会觉得孤独，常常会沉默不语。因为每天一睁开眼，周围都是要依靠你的人，你自己却无人可以依靠。 越来越沉默，越来越不想说，生命来来往往，能走进心里的人寥寥无几。无论有多少痛苦和委屈，没必要对人说，真正能治愈自己的，始终还是自己。
想成为精英，先学会用脑7.28 大脑与工作方式 ️怎样才能调动起工作积极性？ ️怎样才能让注意力更加集中？ ️怎样才能把工作高效率完成？ 所有这些，都与我们的大脑结构和神经递质有关，例如：多巴胺与积极性有关，血清素与心情有关。当你心不甘情不愿的去学习和工作，大脑就会分泌去甲肾上腺素，让心情沮丧的你更加效率低下 如果此时你动用全部意志力与之抗衡，就会出现“拉着手刹踩油门”的效果。 1. 去甲肾上腺素 逃跑和战斗激素。当你身处险境时，当你要对眼前做出“战斗或逃跑”的决策时，你就开始分泌去甲肾上腺素。如果一个人长期处于危机或者压力下，就会大量分泌去甲肾上腺素，然后会导致抑郁症。 2. 多巴胺 积极的源泉。当你制定了更高更难的目标时，你就开始分泌多巴胺。哪里有多巴胺，哪里就充满斗志。 3. 血清素 有点像镇静剂。分泌大量血清素可以让一个人的情绪平静下来。如果你看到那个人不苟言笑，喜怒不形于色，他体内的血清素水平一定比你的高。 4. 肾上腺素 另一种战斗激素。当你身处战斗之中，肾上腺素水平飙升。 5. 乙酰胆碱 它是想象力和专注力的化身。肾上腺素负责激活交感神经，而乙酰胆碱负责激活副交感神经。 6. 内啡肽 大彻大悟之后的愉快体验。 7. 褪黑激素 睡眠物质，它不但让你满血复活，还能激活免疫系统。 最后摘录一个放松大法： （1）首先，正直站立； （2）有意识地将身体重心放在肚脐以下15厘米的地方，收紧肛门括约肌； （3）用鼻子吸气，再用鼻子呼气； （4）深吸气5秒，屏住呼吸一小会儿，再深呼气7秒。
一将功成万骨枯，一国建立要逝去多少将士？共和国来之不易，和平来之不易，战争遭殃的是老百姓！愿全世界人民都珍惜和平，珍惜幸福生活，共建和谐社会，平安是福～
书已经读完差不多一年，隔了这么久又想来评价，是因为这部剧描述的那个终产者的世界没有因为时间的推移而淡忘，而是被现实不断加深着印象。对应书本的播出时间，我感到这一思想是比较超前的。科幻不是凭空想象，而是基于现实与科学对未来的预测和描写。从这方面来看，这部剧无疑是非常成功的，以美国为例，美国最富有的50个人拥有美国近一半的财富，并且每年还在不断的增长。如此发展下去，财富之间的阶级壁垒只会不断加大，大型企业以不可阻挡的趋势发展着自己，玩着大鱼吃小鱼的游戏，前段时间微软便是以700亿美金收购了暴雪公司，属于科幻剧集式的描写已经不断成为现实，现实的社会逐渐成了资本的游戏，让人不由得在无奈的同时感慨大刘那超前的预见性。
没想到本剧大结局是以心有余而力不足的二世祖入医院大结局，总感觉安照电视连续剧的套路，下面该是：这个二世祖奋发图强，总于把父亲留下的公司搞起来了，而女猪脚因为心中的善意加上自己的能力，在暗中给他提点，给他点帮助，然后二世祖又爱上女主角了。哈哈，典型的偶像剧啊！！ 看网友评论，有人说啊耐的剧集，有种女权主义在里面，这点，不可否认吧。 不过作为女性，我更想说，这是对女人的肯定。 在文中，其实也很明显，社会上对男人还是较为宽容，而对女性则有种无形中的压制和不信任。 女主角林唯平很聪明，虽然年轻气盛，但工作能力很强，也懂得察言观色，有毅力，有韧性，所以才能在商场上游刃有余。 于凤眠，刚出场的时候不喜欢她，但到了后面她落魄了，也才开始欣赏她。虽然她的成就一定程度上利用了自己色相，但如文中所言，出卖皮肉的人很多，若是没有一点能耐，她不可能可以有自己的一片天地，还可以和商业大佬叫嚣。 但成也萧何败也萧何。 在文中看到各位棋手过招，及各位棋手的心理活动，真是现代版的（甄嬛传），没有点能耐怕都是活不过两集。 所谓的好朋友，在利益面前，都是可以利用防备的。 所谓的爱情，也有可能是为了你手中的那块肉。周和梁即如此。 男主角尚坤和老王，老周，老关是明面上的好朋友吧，但私下里还是有自己的小心思。但却无需把话挑明，矛盾没冲上明面前，大家还是好哥们，还可以互相帮助。 只能没有永远的朋友，只有永恒的利益。 男女猪脚的爱情可以说是水到渠成。霸道总裁，和表面上是“灰姑娘”实地里是个“铁娘子”狠角色，都是高段位的棋手，心有灵犀一点通，自然惺惺相惜，不能说他们就是毫无杂质的爱情，他们也都考量过对方的实力，当下和对未来的最坏打算，从欣赏都爱慕，过程却是真的。 人人都说现下社会太现实，太市侩，这不假，男的都希望娶个白富美少奋斗二十年，女人也渴望嫁个高富帅落个心安。自私是人的天性，我们应该承认这点。所以女人确实没有资格去要求一个男的毫无理由的去爱她，美貌与金钱，或者其他方面的潜力，你必须要占据一条，反过来，男人亦如此。 门当户对不一定要在家世上门当户对，也有在精神，能力上……女主角家世上自然比不过霸道总裁，但女主角的能力和眼界却不比男主角差。 剧集里有强悍能干的林唯平和于凤眠，有喜欢争风吃醋的小女人潘迎春和白月儿（白还是学校教授，实在无语）。小女人的嘴脸自是不让人喜欢，但也是现实里最多的，她们占有欲强，害怕自己的一亩三分地（老公和资产）被人抢去，却越是害怕越是要毁掉自己的脸面却还是保不住。 看到里面的尔虞我诈，一个人说话可以有那么多意思，人与人的交际可以有那么多问题 。突然发现自己实在愚蠢至极，单纯至极，从未想过去揣测别人想法和意图，但有人的地方就是江湖。
自幼无母，十岁丧父，饱受辛酸，下决心入仕途改变人生。刻苦努力学习，被英廉赏识，嫁孙女冯氏，提携，任銮仪，后被乾隆赏识，拍马屁，但也有才学。贪污受贿，不乏管理才干，也是经济型人才。懂得满蒙少数语言，外交，教育，户部，军机处，可谓权倾一世，终不过是烟云一场。未善终。
一本人生之书，可以和路遥的《Tres alegres compadres, Los》余华的《Tres alegres compadres, Los》媲美。如果说第一次读《Tres alegres compadres, Los》的时候我最大的收获是建立了彻底的生死观，那么Andrés Soler的这本《Tres alegres compadres, Los》则让我明白了人生苦短，要好好珍惜眼前人，好好做好眼前事的道理。
这本故事集写的特别引人入胜，虽不论其故事真假性多少，但可读性极强，奇怪的知识又增加了 就像小时候寓言故事，故事好读，但也别忘了懂一些道理，善良，脚踏实地才是正道。 吐槽一个读此剧的怪事，每每看到书友讲解知识点的时候，总有那么几次显示，该评论观点已删除，重复二三，依旧如此，等我看完此章，回头再看，完好无损.（当时5G显示满格信号，网速是实时正常
1948 · 美国
1992 · 美国
2004 · 加拿大
1939 · 美国
2007 · 中国
1944 · 美国
1980 · 澳大利亚
2015 · 中国
《Tres alegres compadres, Los》，一个美国人的中国寻找隐士的过程。 隐士，也叫“幽人”、“逸士”、“高士”。《Tres alegres compadres, Los》的第一个列传讲的就是隐居在首阳山，之后的《Tres alegres compadres, Los》有《Tres alegres compadres, Los》，《Tres alegres compadres, Los》、《Tres alegres compadres, Los》、《Tres alegres compadres, Los》、《Tres alegres compadres, Los》等都有《Tres alegres compadres, Los》，《Tres alegres compadres, Los》有《Tres alegres compadres, Los》，《Tres alegres compadres, Los》有《Tres alegres compadres, Los》，皇甫谧有《Tres alegres compadres, Los》，袁淑有《Tres alegres compadres, Los》，表述不同，但解读的是同一类人。 隐士在中国历史上属于神秘的一类人，他们不在身边，却神似在身边，上至古代帝王，下至黎民百姓，无不崇敬之至。书中比尔波特从隐士的起源，历史的追溯，具体的表现，人性的探寻，禅道的修行等各个方面进行了细腻的描写和阐述。 读完此剧的我，想说什么呢？ 想说隐士的修道与我们当下的修为。 陈世杰道长在书里谈修道：“当人们努力去寻找道的时候，他们就失去了道。他们混淆了有和无，我们所能做的一切只是修德，德包括我们的精神、我们的心、我们的想法。真正的德导致真正的道。但是大多数人修的不是真正的德。他们修炼的是神通和心念，于是我们以为他们得道了，但是他们错了。” 是的，错了，当下的我们。 我们心中都有个隐士。他深埋心里，有完美的自我内涵，有具体崇高的道德目标，但仅限于在心里，外在表现却是“表里不一”。这算错吗？也许不算。但实质上算。 书中的隐士可能没有古代隐士修行的那么深刻。古时候，隐士隐居山林，或是避难国祸，或是潜心悟道，深居简出，只为找到真理存在的理由。而世人崇敬他们的原因在于，隐士往往能悟出凡俗不能明白的道理，大到治国治军，小到修心养性，想常人不所想，思凡人不能思。加之古书传承，对以神话般的记述和描写，慢慢的，在人们心中一直属于神秘而不可及的群类。而书中记载的，只是一群只想过一种简单的生活人群：“在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头和大麻过活。除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。而正是这种脱离世俗生活的人却有更深的人生体会，俗称悟道，他们修的是心，悟的是德，在平淡毫无争斗的环境中思考真正的“活着”，这也就刚好如同陈世杰道长所说的一样，在修德。 而对比当下的我们。 近些年“禅道”横行街市，喝茶悟禅，追剧学禅，说话用禅，只要跟禅有关，逼格就变得非常之高尚，素质就变得非常之内涵，好像突然就找到了前半生活着的理由。而对比书中修行的隐士：“吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节，他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。”这是否对于我们所谓的修行更加让自己惭愧尴尬呢？ 当然，不是说我们非得要隐居山林，潜心修炼才叫修行，才叫悟道。而是说是否应该打开心扉，沉静下来，少点贪念，多点慈悲，用修德来换取我们的修行。 我羡慕书中的隐士，虽然我不能免俗的不敢去尝试那种清新寡淡的生活，但是我想，平凡如你我的常人，戒贪、戒恶，心有慈悲，多行善事，在凡事俗情中保住本性的自我，让心中的隐士转化到实际的行动中去，是否也算另一种“修德”，而不是我们所谓的“修行”呢？
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一集弃，拍的很像韩剧，女主也很漂亮，节奏也挺舒服的，但是男主不好看，没有动力看下去
这部剧很早以前就读过很多遍，对于初入历史的人来说可以算是神书，语言风趣幽默，内容引人入胜。正如编剧所说，历史原来很精彩。 如果诸位看完后想要更深入地了解历史，可以考虑观看一下《Tres alegres compadres, Los》
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这部剧改编电视剧，电影都不错，一个小故事一集，妥妥的，碰上这种大场景的还能拍个电影，咋没有资本入场呢
从《Tres alegres compadres, Los》到《Tres alegres compadres, Los》两本剧，里面全是对当下急速发展下的科技生活的反思，而不是单纯的盲目批判，虽然我们无法拒绝现在科技在我们的生活中占有越来越重要的作用，但是在科技领导的现代生活中，不仅要看到生活的便捷、快速，更要思考我们正在失去什么，从而才能不被技术裹挟思想，成为向技术投降，变成真正的没有思想的世界。
相比美国股票市场，中国股票市场发展尚不成熟，有效性不足，存在着信息不对称，人为操纵影响股票市场的现象也不乏少数。本剧投资股票整体思想还是值得学习的，股票投资的长期性和风险性，股票选择的远见和恰当组合，是投资人需要考虑和处理的基本问题，却也是难题，尤其是在尚不如美国成熟的中国股票市场，更多人购买股票不是投资，而更多的是投机，很难做到长期持有，最终亏损的居多，赚钱的少数。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长，那知自己归来丧！ 甚荒唐！
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很好的一本剧，编剧在编者说里说到了虽然现在市场更受欢迎的是“讲段子”与“说书”，但在需要幽默 嘲讽 怜悯的同时，更需要的是可读性。这部剧呈现了更进一步的关于人格和情感的描写。 书中的人物都是从小我就听说过的，如王维 李白 杜甫 小李杜等，义务教育时经常要求我们观看并背诵他们的诗句。那个时候懵懵懂懂，尤其憧憬李白笔下的锦绣盛唐，也十分仰仗李白的浪漫豪放。而这部剧中补充了小时候我们所缺失的这些著名诗句的创作背景－－诗人们的现实生活并没有想象中美妙。过往我以为的李白是“千金散去还复来”“小时不识月，呼作白玉盘”的有钱人，也是“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的叛逆者，还是“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”的情深义重者，有着天纵奇才和豪情万丈，似乎人生没有什么不顺利的。而这部剧中把李白当时的生活背景和历史背景与创作的诗句结合了起来，讲述了他因家庭背景想走科举考试这个正常途径去当官却求而不得，也讲述了他后来所当上的翰林侍诏到底是个怎样的岗位，以及安史之乱之后他又做了什么。。。他适合写诗，却不适合当官，然而在那个朝代当官才是最能光耀门楣的有效途径。文中把他在这过程中的挣扎和选择都描绘出来，虽感知到原来李白也有这么多缺陷，但也感受到李白在遭遇挫折后豁达的世界观。 从这部剧中，我觉得，不仅仅能了解到唐代诗人们进行创作那些有名诗句时的背景，更能看到他们的一些人生选择和人生态度。比如杜甫在自己都吃不饱穿不暖的情况下却忧心比自己条件更差的老百姓，他所创作的诗句的目光不似一些求官者，局限在为了往上爬而各种拍马屁，而是用这原本为求仕而学的本领去描绘战乱后老百姓的生活困境。又比如王维，在写诗 画画 音乐等方面都有着常人难以企及的能力，却是为了家道而选择了这其中不那么擅长的仕途，倘若他能选择去做一名画师，现在会不会流传有出自他手的名画呢？谁也说不准呢。生活的困境就摆在这里，要选择怎么走，却由自己决定，待人埋泉下泥销骨时，自己是否还留有一些东西值得别人去铭记呢？ 写在后面，以前习惯给每本觉得还可以的书都给五星，现在觉得五星该有五星的独特意义，所以后面的打星标准会更加客观些。
活了大半辈子，现在常常会觉得孤独，常常会沉默不语。因为每天一睁开眼，周围都是要依靠你的人，你自己却无人可以依靠。 越来越沉默，越来越不想说，生命来来往往，能走进心里的人寥寥无几。无论有多少痛苦和委屈，没必要对人说，真正能治愈自己的，始终还是自己。
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一将功成万骨枯，一国建立要逝去多少将士？共和国来之不易，和平来之不易，战争遭殃的是老百姓！愿全世界人民都珍惜和平，珍惜幸福生活，共建和谐社会，平安是福～
书已经读完差不多一年，隔了这么久又想来评价，是因为这部剧描述的那个终产者的世界没有因为时间的推移而淡忘，而是被现实不断加深着印象。对应书本的播出时间，我感到这一思想是比较超前的。科幻不是凭空想象，而是基于现实与科学对未来的预测和描写。从这方面来看，这部剧无疑是非常成功的，以美国为例，美国最富有的50个人拥有美国近一半的财富，并且每年还在不断的增长。如此发展下去，财富之间的阶级壁垒只会不断加大，大型企业以不可阻挡的趋势发展着自己，玩着大鱼吃小鱼的游戏，前段时间微软便是以700亿美金收购了暴雪公司，属于科幻剧集式的描写已经不断成为现实，现实的社会逐渐成了资本的游戏，让人不由得在无奈的同时感慨大刘那超前的预见性。
没想到本剧大结局是以心有余而力不足的二世祖入医院大结局，总感觉安照电视连续剧的套路，下面该是：这个二世祖奋发图强，总于把父亲留下的公司搞起来了，而女猪脚因为心中的善意加上自己的能力，在暗中给他提点，给他点帮助，然后二世祖又爱上女主角了。哈哈，典型的偶像剧啊！！ 看网友评论，有人说啊耐的剧集，有种女权主义在里面，这点，不可否认吧。 不过作为女性，我更想说，这是对女人的肯定。 在文中，其实也很明显，社会上对男人还是较为宽容，而对女性则有种无形中的压制和不信任。 女主角林唯平很聪明，虽然年轻气盛，但工作能力很强，也懂得察言观色，有毅力，有韧性，所以才能在商场上游刃有余。 于凤眠，刚出场的时候不喜欢她，但到了后面她落魄了，也才开始欣赏她。虽然她的成就一定程度上利用了自己色相，但如文中所言，出卖皮肉的人很多，若是没有一点能耐，她不可能可以有自己的一片天地，还可以和商业大佬叫嚣。 但成也萧何败也萧何。 在文中看到各位棋手过招，及各位棋手的心理活动，真是现代版的（甄嬛传），没有点能耐怕都是活不过两集。 所谓的好朋友，在利益面前，都是可以利用防备的。 所谓的爱情，也有可能是为了你手中的那块肉。周和梁即如此。 男主角尚坤和老王，老周，老关是明面上的好朋友吧，但私下里还是有自己的小心思。但却无需把话挑明，矛盾没冲上明面前，大家还是好哥们，还可以互相帮助。 只能没有永远的朋友，只有永恒的利益。 男女猪脚的爱情可以说是水到渠成。霸道总裁，和表面上是“灰姑娘”实地里是个“铁娘子”狠角色，都是高段位的棋手，心有灵犀一点通，自然惺惺相惜，不能说他们就是毫无杂质的爱情，他们也都考量过对方的实力，当下和对未来的最坏打算，从欣赏都爱慕，过程却是真的。 人人都说现下社会太现实，太市侩，这不假，男的都希望娶个白富美少奋斗二十年，女人也渴望嫁个高富帅落个心安。自私是人的天性，我们应该承认这点。所以女人确实没有资格去要求一个男的毫无理由的去爱她，美貌与金钱，或者其他方面的潜力，你必须要占据一条，反过来，男人亦如此。 门当户对不一定要在家世上门当户对，也有在精神，能力上……女主角家世上自然比不过霸道总裁，但女主角的能力和眼界却不比男主角差。 剧集里有强悍能干的林唯平和于凤眠，有喜欢争风吃醋的小女人潘迎春和白月儿（白还是学校教授，实在无语）。小女人的嘴脸自是不让人喜欢，但也是现实里最多的，她们占有欲强，害怕自己的一亩三分地（老公和资产）被人抢去，却越是害怕越是要毁掉自己的脸面却还是保不住。 看到里面的尔虞我诈，一个人说话可以有那么多意思，人与人的交际可以有那么多问题 。突然发现自己实在愚蠢至极，单纯至极，从未想过去揣测别人想法和意图，但有人的地方就是江湖。
自幼无母，十岁丧父，饱受辛酸，下决心入仕途改变人生。刻苦努力学习，被英廉赏识，嫁孙女冯氏，提携，任銮仪，后被乾隆赏识，拍马屁，但也有才学。贪污受贿，不乏管理才干，也是经济型人才。懂得满蒙少数语言，外交，教育，户部，军机处，可谓权倾一世，终不过是烟云一场。未善终。
一本人生之书，可以和路遥的《Tres alegres compadres, Los》余华的《Tres alegres compadres, Los》媲美。如果说第一次读《Tres alegres compadres, Los》的时候我最大的收获是建立了彻底的生死观，那么Andrés Soler的这本《Tres alegres compadres, Los》则让我明白了人生苦短，要好好珍惜眼前人，好好做好眼前事的道理。
这本故事集写的特别引人入胜，虽不论其故事真假性多少，但可读性极强，奇怪的知识又增加了 就像小时候寓言故事，故事好读，但也别忘了懂一些道理，善良，脚踏实地才是正道。 吐槽一个读此剧的怪事，每每看到书友讲解知识点的时候，总有那么几次显示，该评论观点已删除，重复二三，依旧如此，等我看完此章，回头再看，完好无损.（当时5G显示满格信号，网速是实时正常