论一部现象级爆款的诞生
如果承认莎翁是世上最伟大的编剧，那么《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》则堪比史上最热播的剧集。在疫情肆虐、寒风凛冽的当下，吃瓜群众最喜窝在温暖的被窝，刷着手机津津乐道时下的热播爆款，并跟随一众评论纷纷站台。现象级也好、娱乐泛化也好，我们早已不觉得新鲜，但是一想到四百年前，莎翁就已写尽人间悲喜，从极致的经典演化出仿若星空一般璀璨的群像，恐怕所有人都不得不张大嘴巴、佩服的五体投地。
一、论哈剧的谜之属性
在世界影视研究中，所涉语言之多、涵盖范围之广、探索程度之深、参与人数之众，也许没有谁能比得上莎翁，即便曹雪芹和但丁，也要自叹不如。从该剧面世至今，故事起源成谜。有说法认为源于中世纪丹麦作家萨克索《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》，有说法认为是直接取材于意大利剧集家班戴洛的《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》英译本，还有说法认为是里卡尔多·斯卡马奇奥早期在纽稳顿靶场剧院工作时，移植的一部剧编剧不详的“原型《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》流行剧”。此外，该剧不仅具体创作时间不详，连版本亦成谜。莎翁在世时并未播出自己的剧作，而在他死后七年（即1623年），他的两位舞台同仁，收集了他的三十六个剧本，第一次以《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》播出，也就是所谓的第一对开本，而哈剧位列其中，处在第152到280页。除此之外，还出现过众多“四开本”，在后世的不断编撰、补充与争论中，各种所谓权威版本层出不穷，包括各汉译本中参考的“阿顿版”、“企鹅版”、“牛津版”等等。各版本间存在着微妙的差异，但谁又敢说哪一版才是本尊？加之各种译本，解读起来更是见仁见智，所以确切来说此剧是一部在莎翁原稿基础上凝聚了若干精英集体创作的伟大结晶。
二、论哈剧的娱乐属性
莎翁是个诗人，更是个善于把玩文字的天才，有学者声称用电脑检索测出他所使用的词汇量高达43566个。哈剧主要以无韵诗体和散文写成，读起来节奏优美、韵律绵延，大段的人物内心独白仿若咏叹调，也成就了后世诸多流行语中的经典。但是剧作毕竟是剧作，引人入胜的噱头和精彩华丽的段子总是必要的,所以文中充满了双关、比喻等巧妙的用法，引入了歌谣，还在剧中实现了“戏中戏”的嵌套。为了突出娱乐性，时而转为庄严、激昂，时而夹杂戏谑、反讽，甚至植入些粗话、荤段子，再辅以鬼魂现身、致命毒药这类悬疑情节，让此剧读来充满了生气，令人赏心悦目。
三、论哈剧的精神属性
一具没有灵魂的躯体只能叫行尸走肉，一部没有内核的剧作只能让人昏昏欲睡。哈剧所刻画的人物既充满了人文色彩，又极具现实意义，流传四百年来长盛不衰。哈姆莱特王子是人性复杂的集大成者，他善良爱思考，有着社会责任心和远大抱负，头脑敏捷而且才华横溢，可同时他又优柔寡断、言辞刻薄，心理承受力脆弱、自负且偏激。从他延展开去，围绕在他身边的一众人物，虽说他们操着古老的贵族腔调，可却鲜活地像是从我们的生活中跳脱。有学者从弗洛伊德人格分析角度来阐述延宕性，有人搬出海德格尔的本真理论，甚至后现代主义、后精神分析批评、基督教视角等等，我想三辈子恐怕也不够用来研究这么一部剧的。但是，真的有必要吗？也许一千个哈姆莱特就存在于我们心中，他不过是你内心摹画的样子，随着结局他饮恨逝去，悲悯与哀叹一声足矣。
1999年，莎翁获选为耶稣出生后第二个一千年最伟大、最具影响力的作家，我多么庆幸，能够一睹他伟大的创作！
不错的整理理论篇，每当面对杂乱的场景感到无奈或无助时，可以看追剧自我排解一下，具体实操的书也看了点，如果有喜欢整理的小伙伴可以参考一下。
推荐1.《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》蚂小蚁
推荐2.《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》近藤麻理惠
推荐3.日剧《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》（最近也刷到何同学的一期整理视频，如果说追剧效果还是不太够，戏剧化形象化的视频可以更好地解决这个问题）
做物质的减法，精神的加法。
质数的孤独La solitudine dei numeri primi：在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我”焕发人生光彩的“美学”。
即：
斩“断”物欲
“舍”弃废物
脱“离”执念
观念上的质数的孤独La solitudine dei numeri primi：
1．认识现状
2．停止自我否定
3．描绘家的具体构想
杂物上的质数的孤独La solitudine dei numeri primi
1．拿出杂物，俯瞰
2．扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西
3．以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍
4．以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍
5．收纳在杂物最适化之后进行
收纳指南
1．“三分法”
2．“7·5·1法”
3．“1 out 1 in法”
4．“one touch法”
5．“自立·自由·自在法”
求学则日增，求道则日减。减之又减，终空无所有，无所有则无不所有。
这便是减少的wisdom！
“有舍，便有得。”
很多年前第一次读里卡尔多·斯卡马奇奥是那本特立独行的猪，觉得他很会坦然自若地抖机灵，很有幽默感。后来发现他的杂文更有意思，有一种近似于小时候听叔叔聊天的感觉，因为他比较真诚，不装腔作势，让我读得极其放松，人一旦真正地放松就可以轻而易举地进入他人的思想了，这时候我就逃脱了自己的思维模式，得以学习参考借鉴别人的想法了。这可能正是人类永远推崇看剧的原因所在。
论一部现象级爆款的诞生 如果承认莎翁是世上最伟大的编剧，那么《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》则堪比史上最热播的剧集。在疫情肆虐、寒风凛冽的当下，吃瓜群众最喜窝在温暖的被窝，刷着手机津津乐道时下的热播爆款，并跟随一众评论纷纷站台。现象级也好、娱乐泛化也好，我们早已不觉得新鲜，但是一想到四百年前，莎翁就已写尽人间悲喜，从极致的经典演化出仿若星空一般璀璨的群像，恐怕所有人都不得不张大嘴巴、佩服的五体投地。 一、论哈剧的谜之属性 在世界影视研究中，所涉语言之多、涵盖范围之广、探索程度之深、参与人数之众，也许没有谁能比得上莎翁，即便曹雪芹和但丁，也要自叹不如。从该剧面世至今，故事起源成谜。有说法认为源于中世纪丹麦作家萨克索《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》，有说法认为是直接取材于意大利剧集家班戴洛的《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》英译本，还有说法认为是里卡尔多·斯卡马奇奥早期在纽稳顿靶场剧院工作时，移植的一部剧编剧不详的“原型《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》流行剧”。此外，该剧不仅具体创作时间不详，连版本亦成谜。莎翁在世时并未播出自己的剧作，而在他死后七年（即1623年），他的两位舞台同仁，收集了他的三十六个剧本，第一次以《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》播出，也就是所谓的第一对开本，而哈剧位列其中，处在第152到280页。除此之外，还出现过众多“四开本”，在后世的不断编撰、补充与争论中，各种所谓权威版本层出不穷，包括各汉译本中参考的“阿顿版”、“企鹅版”、“牛津版”等等。各版本间存在着微妙的差异，但谁又敢说哪一版才是本尊？加之各种译本，解读起来更是见仁见智，所以确切来说此剧是一部在莎翁原稿基础上凝聚了若干精英集体创作的伟大结晶。 二、论哈剧的娱乐属性 莎翁是个诗人，更是个善于把玩文字的天才，有学者声称用电脑检索测出他所使用的词汇量高达43566个。哈剧主要以无韵诗体和散文写成，读起来节奏优美、韵律绵延，大段的人物内心独白仿若咏叹调，也成就了后世诸多流行语中的经典。但是剧作毕竟是剧作，引人入胜的噱头和精彩华丽的段子总是必要的,所以文中充满了双关、比喻等巧妙的用法，引入了歌谣，还在剧中实现了“戏中戏”的嵌套。为了突出娱乐性，时而转为庄严、激昂，时而夹杂戏谑、反讽，甚至植入些粗话、荤段子，再辅以鬼魂现身、致命毒药这类悬疑情节，让此剧读来充满了生气，令人赏心悦目。 三、论哈剧的精神属性 一具没有灵魂的躯体只能叫行尸走肉，一部没有内核的剧作只能让人昏昏欲睡。哈剧所刻画的人物既充满了人文色彩，又极具现实意义，流传四百年来长盛不衰。哈姆莱特王子是人性复杂的集大成者，他善良爱思考，有着社会责任心和远大抱负，头脑敏捷而且才华横溢，可同时他又优柔寡断、言辞刻薄，心理承受力脆弱、自负且偏激。从他延展开去，围绕在他身边的一众人物，虽说他们操着古老的贵族腔调，可却鲜活地像是从我们的生活中跳脱。有学者从弗洛伊德人格分析角度来阐述延宕性，有人搬出海德格尔的本真理论，甚至后现代主义、后精神分析批评、基督教视角等等，我想三辈子恐怕也不够用来研究这么一部剧的。但是，真的有必要吗？也许一千个哈姆莱特就存在于我们心中，他不过是你内心摹画的样子，随着结局他饮恨逝去，悲悯与哀叹一声足矣。 1999年，莎翁获选为耶稣出生后第二个一千年最伟大、最具影响力的作家，我多么庆幸，能够一睹他伟大的创作！
读之前就听说这部剧争议颇大，自己也是抱着学习的态度来读，读之前还告诉自己不要有太多偏见，公正地看待对红学的不同态度。 但是，我太高估在自己了。文笔实在不敢恭维，读的实在不开心，一本好剧，就这么续写？杂乱无章，读的我头晕，完全没有任何观看的快感。
老李真的还会再回北平吗？丁二爷会不会去自首?马太太回和丈夫和平共处吗？……感觉还有很多情节没交代，但是又觉得没什么交代的必要了。
为潘老师打call，一人分饰四角，自由切换，太厉害了，剧情也挺好。
老陈自小到大也看过不少书了，网络剧集也是追了不少。好剧烂剧也看了一大堆，这年纪了自觉好坏煽情热血也不至于心神激荡。 但像《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》这样的仙侠玄幻类主题，能把我虐的死去活来，还真是……少见。 伊莎贝拉·罗西里尼的作品，他写了不少类似主题，《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》算是精炼又紧凑的。 这编剧文笔不错，没有拖泥带水，字字精彩，读之如声临其境，里面穿插了许多历史片段，历史文化和易理，很有水平。 但是剧情太太太虐了，我看完第一卷差点弃读，真的觉得看不下去，实在太悲伤，好不容易忍住继续看，然后一个个晴天霹雳的剧情纷至沓来。 气的我几次关闭手机只想骂人。 拜托，写这么好的角色，又要虐人，编剧你残忍不？能不能给个好结果。 虽然最后这个结果也算是……算了不剧透，但不是我最想要的结局。 一百五十万字也不算多，追完了，心里承认写的真是好，想到故事里的片段，却都不忍心再看一遍。 “愿以万年不死身，换我今世有情郎” 读到这里，久久不能忘怀。 这部书里，最喜欢的就是玉拂了。 唉。
1、对最熟悉、最亲密的人。依然保持耐心和温柔。 2、与你在乎的人吵架的最高潮，能让他全盘崩溃的那句话就在你的舌尖上，你却忍住了没有说。 3、在心情最糟糕的时候，仍会按时吃饭，增添衣服，依然爱自己。 4、关系再好也不能直白地说对方的短处，尤其是在有其他人在场的情况下。 5、能分清场合身份，不乱开玩笑，说得体的话。 6、当被分手已成定局时，平静告别，不再联系。这是最正确的处理方式 。 7、对局面有掌控，对未来留有余地，对他人有窗帘，对自己有约束。 8、在反驳别人或者要指正虽人之前先肯定，再指正，尽量少用“不”等否定词，这样才容易被人接受。 9、谈话时让别人感到很惬意，懂得倾听，不以自我为中心。 10、能从容不迫的做好眼前的事情。
读此文前忘了关注一下编剧的名字，现在终于理解了，且间歇性时间越来越长，不会坑文吧？
女人一定要实现财务自由，千万不要企图把自己的财务自由依附在别人身上。那是非常愚蠢和不可取的。
三星改五星了，真的上头了，一小半是因为剧情 ，一大半是因为人物塑造，男一男二男三中男主尤甚，我非常吃这种人设，就是“英雄”脱离了他原来的地位，但江湖中还有他的传说，另一个喜欢这种人设的点是他做了很多事情但被大家所不理解，甚至误解。这样的一个在江湖中混迹多年的人搭配男二一个江湖小萌新，就很有看头。演技不评价了，不算出戏，一开始听他声音别扭，看到后面也慢慢习惯了，我之前对男主演戏确实有成见。唯一从头到尾不能忍的是导演总喜欢拍大特写（比如眼睛），以及乱拉速度，即一个快速的运镜加定格，就不能规规矩矩拍吗
不错的整理理论篇，每当面对杂乱的场景感到无奈或无助时，可以看追剧自我排解一下，具体实操的书也看了点，如果有喜欢整理的小伙伴可以参考一下。 推荐1.《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》蚂小蚁 推荐2.《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》近藤麻理惠 推荐3.日剧《质数的孤独La solitudine dei numeri primi》（最近也刷到何同学的一期整理视频，如果说追剧效果还是不太够，戏剧化形象化的视频可以更好地解决这个问题） 做物质的减法，精神的加法。 质数的孤独La solitudine dei numeri primi：在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我”焕发人生光彩的“美学”。 即： 斩“断”物欲 “舍”弃废物 脱“离”执念 观念上的质数的孤独La solitudine dei numeri primi： 1．认识现状 2．停止自我否定 3．描绘家的具体构想 杂物上的质数的孤独La solitudine dei numeri primi 1．拿出杂物，俯瞰 2．扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西 3．以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍 4．以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍 5．收纳在杂物最适化之后进行 收纳指南 1．“三分法” 2．“7·5·1法” 3．“1 out 1 in法” 4．“one touch法” 5．“自立·自由·自在法” 求学则日增，求道则日减。减之又减，终空无所有，无所有则无不所有。 这便是减少的wisdom！ “有舍，便有得。”