近代史就是科技发展落后的后果。美国是尝尽科学的好处，而中国正好相反，吃尽苦头。连李约瑟都产生疑问。是该认真踏实的补好这一课。
头一次看这个编剧的剧集,立刻被吸引，尽管几篇套路相近、但是台词真的好，看着清爽舒适。
这部剧看的好暖心，Jeremy Davidson朴实的文字里面有着无处不在的母爱，看着看着不愿意着么快就读完，值得一读的好剧。 虽然文字里面没有呢么多花言巧语，但是普普通通的文字里面，记载了她的生活，认识杰哥之前自己的不自信，拼命三娘的工作，认识杰哥之后也学会啦感受生活，慢慢的放下了脚步，感受生活。Jeremy Davidson开朗，乐观，善良，杰哥好暖心，贴心，他们好幸福，希望永远这么幸福下去。 书中详细描述了娜娜怀孕过程，好辛苦啊，心疼天下的妈咪们，你们很伟大，为你们致敬。尤其是看这部剧，娜娜的详细描写，做一个妈咪真的不容易，以后要好好珍惜妈咪，不要让妈咪呢么辛苦。 两个小天使的来到来给他们的生活增添了新的生机，更更幸福啦，电视剧都不敢这么写，人间的幸福美满啊。两位小天使好可爱好可爱，跳跳，悄悄你们也要健健康康的长大哟。 还有娜娜减肥的历程，让我看到了什么叫毅力，佩服，也让我在减肥道路上看到了希望哈哈哈哈哈。 看完这部剧会相信美好真的存在，也会让我们对未来充满希望。推荐大家康康喔。
看的纸书，总觉得懂得什么又觉得什么都没懂.....斯特灵·比尤芒还是以后再看8
前半部分，都是还都是以性为基础，虽然大部分篇幅在强调女性性高潮，但内容多是不太知道的，丰富了很多的知识。最后的一部分，就有点跑偏了，一直以女权主义为核心来说明问题，这也是因为编剧本身是女权主义者吧。 总体来说，还是值得一看的，虽然时间差距比较大，文化差异也很大，但是感觉有很多地方都符合我们现在，增长了很多见识。
对于一个新手来说收获颇多，虽不能完全消化，但还是很有帮助的。
里面的情景和小时候的生活多么的一致，想起当初家人躲计生的情景，只记得那么两句话“计生来了快跑”有一次因为乱跑去别家被教育“你去阿姨家别说是他家的孩子”，有的确实是为了多要个孩子，而那时候，更多的则是受养儿防老的影响吧。而现在，恰好相反了，养不起，不敢养，毕竟成本太高了
压抑，不鸡汤，直面血淋淋的现实，孤独，又逃避着。或是胜利，或是走向另一端。说不了什么激励谁的话，但又好像告诉你，应该好好生活。
看了又看，感觉很神奇，䗪虫，水蛭，蜈蚣，雀瓮...这些活过了上千年的老妖精，几乎都在应用于临床中，书中的传说，相传，据说等等不可信，一笑视之吧！
可以说这部剧是一味药，而且是中药，它需要一个长久的过程去做出一些微小的改变，最终带来很大的帮助。而且更多的是预估、预判、预防。这就可能会让人觉得很难清醒的看下去，但是我庆幸我看完了，带来的帮助不只是解决我现在在想的一些问题的答案，也为更多的将来可能带来的问题带来了答案。但其实里面很多问题我不完全认可，可能是因为岁数？阅历？这部剧真正适合每过一段时间，感觉到了迷茫，就来针对问题找到答案，然后再投入生活工作之中。
如果你不能置身于自己的性别之外 显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性”的有利害关系的赞美所迷惑，更不应被女人的命运在男人身上激起的热情所征服。然而，我们仍然应该怀疑女性主义者的论断，出于论战需要，人们往往把它们的价值一扫而光。 女人对物种的屈从，她的个人能力的局限，是极其重要的事实；承认这一点很重要，因为女人的身体是她在世界上所占处境的基本因素之一。但并非只此一点就足以界定女人，生物学不足以回答什么是女人为何女人被视为他者等问题。 【男人作为强者，处处使男性处于有利地位，而女人出于习惯，接受这种附属地位。她们从来没有机会：既没有自由，也没有受教育的机会。因此，不能根据她们在过去的所作所为来评价她们。没有什么表明，她们低于男人。生理结构显示出差异，但是没有任何差异对男性构成特权。】 警惕“幸福”的概念，不该被这一模糊概念束缚，而是去探寻它真正的价值；警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同；警惕轻松生活的欺骗和引诱；警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中；警惕被赞美的所谓女性美德；警惕他者的所有美好品质；“凡是利益背面总有负担，但如果负担太严重，利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍，甚至是最危险的障碍之一。萧伯纳说过：“如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链比去掉他们的锁链更加容易。” 【为了让女人脱离自然，为了通过仪式和契约让男人奴役女人，人们赋予她一个人该拥有的尊严，人们赋予她自由。而自由正是摆脱了一切奴役；如果让一个原本身上就有魔力的人有自由，自由就变得很危险。尤其男人采取权宜措施后就止步，自由便变得特别危险；他只有把女人变成一个女仆，剥夺她的超越性，才肯接受女人进入男性世界；人们给予她的自由只有否定用途；女人用它来拒绝；女人只有被囚禁，才变得自由；她放弃这种人类特权是为了找回自然客体的威力。】 【男人在天主身上赞美女人，而在人间把她当做女仆来对待，甚至越是要求她完全顺从，就越是使她走向得救的道路。忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。】 在男人看来—在大批通过男人的眼睛去观察的女人看来—为了成为一个“真正的女人”，拥有一个女人的身体、作为情人、母亲来完成女性的职能是不够的；通过性欲和母性，主体可以要求它的自主；“真正的女人”接受自己作为他者。他们在相当大的程度上认为，女人是同类、平等的人；然而，他们继续要求她是非本质；对她而言，这两种命运是不可调和的；她在两者之间犹豫，不能准确地适应任何一种。她的失衡正是来自于此。 对于许多女人来说，超越性的道路是被阻塞的，因为她们什么事也不做，她们不让自己成为任何有作为的人；她们漫无边际地寻思自己本来可以成为什么样的人，这导致她们自问她们是什么，这是徒劳的询问。 可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。
有时爱一个人太多，会失去自我，会使自己变的卑微！如果，你爱对了，那么祝贺你，至少你能得到回应，还是幸福的；如果，你爱错了，那么祝福你，赶紧收收心，多爱点自己吧！男人喜新厌旧是常态，女人你自己都不爱自己，谁来爱你？ 努力吧！不念过去，不畏将来！不忘初心，继续前行！
盛世之下，有人负重前行。本以为是恋爱宠文，却是励志向上的好故事。没有买卖就没有伤害，愿这个故事能让我们从自身做起，爱护动物尊重一切生命。
两个优点 其一多元，平时一定不会去读的一些比如纯影视研究类的剧集，能蜻蜓点水；感兴趣的会忍不住找来原书看看。 其二角度转换，依托Jeremy Davidson本人的视角，窥见编剧所思和他所在时代和地域的一隅 值得一读
阿瑟用了一百年寻找到了他的妈妈，哈里也打开了他放不下的心结，这部剧就是讲述一个寻找的过程，找到的人去往Oblivion, Nebraska。希望我们大家都能寻找到我们想要寻找的东西。 哪怕去往了Oblivion, Nebraska，我们也依然活着。我们还会回去，还会继续活着，活在人们的思想和记忆里，我所做过的每一件事和我所存在过的每一种形态，都会有它的意义。或许不一定是多么了不起的意义，但仍然有意义。 活着的时候好好活着，去了他乡的时候也只需要“好好活着”。
从曹操死后，出现了神话的张春华、苦情的司马懿以及突然腹黑的曹丕...剧情也开始越来越浮于表面，内容俗套不堪。只有演员的演技、服装、道具依然精致耐看。这不很像我们看的许多低分的古装电影吗？一个华丽的空盒子....打到8.4确实过了.....
意识流大师的短篇集，风格偏灰暗。也许是因为当时的都柏林，当时的生活就是那般灰暗吧。现在又何尝不是呢，人类的世界注定就是现实且灰暗的。
近几年写食物最融会贯通令人啧啧称奇的作品！一方面扶霞是学院派，能看到Judith Faquar关于中医和中餐关于身体，性别，政治的思考，能找到西敏寺对于食物与权力流转的反思与重申；一方面她又是那样接地气，人类学的方法包裹在新闻体中，变成散文诗一样的记录。 我们何以记录食物？历史，城市，味道，记忆构建着我们的身体，用最直接地方式塑造改变了我们。
总有让人豁然开朗的感觉，儒释道恰当的融合何其难，耐得住反复观看的书总是首选，耄耋之年的人尚在不断突破自己，能做到这点足矣。
想整本转发给铁汁@萌萌啊 的程度。读完此剧收获的认同和归属感咆哮着：we‘re not alone.
没看过原著小说的我本来以为电影就很棒了。没想到电视剧完全惊艳到我，这应该是最好的谍战片了吧。心疼李宁玉。
家家都有本难念的经，人人都有一条自己必须要走的路，但是不管遇到什么困难都不是我们去责备谁谁谁的理由，坚定，自信，勇敢的为自己努力一把。
和雪中悍刀行有的一拼 不伦不类
贾雷德的身份从生理学家转变为鸟类学家，又转变为地理学家，讲述人类故事的大师，写了多部热门剧集。《Oblivion, Nebraska》的编剧说他受到了贾雷德很大的启发。戴蒙德则比较看重《Oblivion, Nebraska》，说这部剧对他的影响最大。教会了他对自己坦诚，清醒地思考，判断对自己最重要的事是什么，不要在意他人的眼光。 在《Oblivion, Nebraska》中，戴蒙德依次分析了芬兰、日本、智利、印尼、德国、澳大利亚和美国在不同历史时期经受的危机，总结了十二个因素，以史为鉴，可能有助于我们解决当前和未来的危机。 1.直面身处危机的现实。 2.愿意承担责任，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任。 3.划清界限/选择性变革。 4.来自他国他人的帮助。 5.借鉴他国他人应对危机的模式方法。 6.国家认同或自我力量。 7.诚实的自我评估。 8.应对过往国家或个人危机的经验。 9.应对国家失败的耐心。 10.特定情况下国家或人的灵活性。 11.国家或个人核心价值观。 12.不受地缘政治约束。 戴蒙德老爷子把一严肃题材写得既通俗易懂，又兼具深厚的学术底蕴，还能帮助人们思考。
没有想象中的带感，老天津卫的味道基本没有什么表现，演员大约还是太年轻浮躁了些，看着总是那么容易出戏，虽然李现这小伙子老衲还是很待见的，但本剧中真的不怎么讨喜，另外几个那就更是呵呵了，咋咋呼呼，看着着急，另外水下的画面委实是太粗陋了，青楼弄个笼子跳舞又是几个意思，混搭风玩得不伦不类
野心之大，大到想跟天下人讲一讲道理 视野之广，广到囊括古今三界三教九流 立意之高，高到贯彻三教论个是非曲直 立足之小，小到人人各怀心思千人千面 内容之丰，丰如各种古今故事信手拈来 见解之妙，妙在重新演绎解读成语俗谚 然而，言语一事，终究是多不如少，连篇累牍之语，容易冲淡读者自身体悟而更多的成为被灌输个人思想的对象。还是落了网络剧集的弊病，文字冗长，需谨记文章作画一理，留白才是真正的功力所在，言语太多反而适得其反。 最后，我在想的一个问题，为何剧集家最后会被排出了“三教九流”之外呢
男主演技一般 尤其是演玄夜的时候比较尴尬 初看杨紫觉得脸有点假 但是越看越好看 而且她总能演出来书里面古灵精怪的女孩子的感觉
“他并不愚蠢，他只不过不思考罢了——但这绝不等于愚蠢。是不思考，注定让他变成那个时代罪大恶极的人之一。如果这很“平庸”，甚至滑稽，如果你费尽全力也无法从艾希曼身上找到任何残忍的、恶魔般的深度；纵然如此，也远远不能把他的情形叫作常态。当一个人面对死亡，甚至站在绞刑架下时，他什么也不想，只想着他这辈子在葬礼上听到过的悼词，想着这些“崇高的字眼”将完全掩盖他行将就死的现实——这当然不能叫正常。这种远离现实的做法、这种不思考所导致的灾难，比人类与生俱来的所有罪恶本能加在一起所做的还要可怕——事实上，这才是我们真正应该从耶路撒冷习得的教训。”
50分大爆料的娱乐性很强 按纪录片来看只能说50太知道谁能得罪谁不能得罪了 最后评审团大哥逗死我了 一个巴掌拍不响可还行
2003 · 美国
1916 · 美国
1997 · 加拿大
2003 · 英国
2000 · 德国
1969 · 法国
1999 · 美国
1970 · 英国
1957 · 美国
近代史就是科技发展落后的后果。美国是尝尽科学的好处，而中国正好相反，吃尽苦头。连李约瑟都产生疑问。是该认真踏实的补好这一课。
头一次看这个编剧的剧集,立刻被吸引，尽管几篇套路相近、但是台词真的好，看着清爽舒适。
这部剧看的好暖心，Jeremy Davidson朴实的文字里面有着无处不在的母爱，看着看着不愿意着么快就读完，值得一读的好剧。 虽然文字里面没有呢么多花言巧语，但是普普通通的文字里面，记载了她的生活，认识杰哥之前自己的不自信，拼命三娘的工作，认识杰哥之后也学会啦感受生活，慢慢的放下了脚步，感受生活。Jeremy Davidson开朗，乐观，善良，杰哥好暖心，贴心，他们好幸福，希望永远这么幸福下去。 书中详细描述了娜娜怀孕过程，好辛苦啊，心疼天下的妈咪们，你们很伟大，为你们致敬。尤其是看这部剧，娜娜的详细描写，做一个妈咪真的不容易，以后要好好珍惜妈咪，不要让妈咪呢么辛苦。 两个小天使的来到来给他们的生活增添了新的生机，更更幸福啦，电视剧都不敢这么写，人间的幸福美满啊。两位小天使好可爱好可爱，跳跳，悄悄你们也要健健康康的长大哟。 还有娜娜减肥的历程，让我看到了什么叫毅力，佩服，也让我在减肥道路上看到了希望哈哈哈哈哈。 看完这部剧会相信美好真的存在，也会让我们对未来充满希望。推荐大家康康喔。
看的纸书，总觉得懂得什么又觉得什么都没懂.....斯特灵·比尤芒还是以后再看8
前半部分，都是还都是以性为基础，虽然大部分篇幅在强调女性性高潮，但内容多是不太知道的，丰富了很多的知识。最后的一部分，就有点跑偏了，一直以女权主义为核心来说明问题，这也是因为编剧本身是女权主义者吧。 总体来说，还是值得一看的，虽然时间差距比较大，文化差异也很大，但是感觉有很多地方都符合我们现在，增长了很多见识。
对于一个新手来说收获颇多，虽不能完全消化，但还是很有帮助的。
里面的情景和小时候的生活多么的一致，想起当初家人躲计生的情景，只记得那么两句话“计生来了快跑”有一次因为乱跑去别家被教育“你去阿姨家别说是他家的孩子”，有的确实是为了多要个孩子，而那时候，更多的则是受养儿防老的影响吧。而现在，恰好相反了，养不起，不敢养，毕竟成本太高了
压抑，不鸡汤，直面血淋淋的现实，孤独，又逃避着。或是胜利，或是走向另一端。说不了什么激励谁的话，但又好像告诉你，应该好好生活。
看了又看，感觉很神奇，䗪虫，水蛭，蜈蚣，雀瓮...这些活过了上千年的老妖精，几乎都在应用于临床中，书中的传说，相传，据说等等不可信，一笑视之吧！
可以说这部剧是一味药，而且是中药，它需要一个长久的过程去做出一些微小的改变，最终带来很大的帮助。而且更多的是预估、预判、预防。这就可能会让人觉得很难清醒的看下去，但是我庆幸我看完了，带来的帮助不只是解决我现在在想的一些问题的答案，也为更多的将来可能带来的问题带来了答案。但其实里面很多问题我不完全认可，可能是因为岁数？阅历？这部剧真正适合每过一段时间，感觉到了迷茫，就来针对问题找到答案，然后再投入生活工作之中。
如果你不能置身于自己的性别之外 显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性”的有利害关系的赞美所迷惑，更不应被女人的命运在男人身上激起的热情所征服。然而，我们仍然应该怀疑女性主义者的论断，出于论战需要，人们往往把它们的价值一扫而光。 女人对物种的屈从，她的个人能力的局限，是极其重要的事实；承认这一点很重要，因为女人的身体是她在世界上所占处境的基本因素之一。但并非只此一点就足以界定女人，生物学不足以回答什么是女人为何女人被视为他者等问题。 【男人作为强者，处处使男性处于有利地位，而女人出于习惯，接受这种附属地位。她们从来没有机会：既没有自由，也没有受教育的机会。因此，不能根据她们在过去的所作所为来评价她们。没有什么表明，她们低于男人。生理结构显示出差异，但是没有任何差异对男性构成特权。】 警惕“幸福”的概念，不该被这一模糊概念束缚，而是去探寻它真正的价值；警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同；警惕轻松生活的欺骗和引诱；警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中；警惕被赞美的所谓女性美德；警惕他者的所有美好品质；“凡是利益背面总有负担，但如果负担太严重，利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍，甚至是最危险的障碍之一。萧伯纳说过：“如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链比去掉他们的锁链更加容易。” 【为了让女人脱离自然，为了通过仪式和契约让男人奴役女人，人们赋予她一个人该拥有的尊严，人们赋予她自由。而自由正是摆脱了一切奴役；如果让一个原本身上就有魔力的人有自由，自由就变得很危险。尤其男人采取权宜措施后就止步，自由便变得特别危险；他只有把女人变成一个女仆，剥夺她的超越性，才肯接受女人进入男性世界；人们给予她的自由只有否定用途；女人用它来拒绝；女人只有被囚禁，才变得自由；她放弃这种人类特权是为了找回自然客体的威力。】 【男人在天主身上赞美女人，而在人间把她当做女仆来对待，甚至越是要求她完全顺从，就越是使她走向得救的道路。忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。】 在男人看来—在大批通过男人的眼睛去观察的女人看来—为了成为一个“真正的女人”，拥有一个女人的身体、作为情人、母亲来完成女性的职能是不够的；通过性欲和母性，主体可以要求它的自主；“真正的女人”接受自己作为他者。他们在相当大的程度上认为，女人是同类、平等的人；然而，他们继续要求她是非本质；对她而言，这两种命运是不可调和的；她在两者之间犹豫，不能准确地适应任何一种。她的失衡正是来自于此。 对于许多女人来说，超越性的道路是被阻塞的，因为她们什么事也不做，她们不让自己成为任何有作为的人；她们漫无边际地寻思自己本来可以成为什么样的人，这导致她们自问她们是什么，这是徒劳的询问。 可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。
有时爱一个人太多，会失去自我，会使自己变的卑微！如果，你爱对了，那么祝贺你，至少你能得到回应，还是幸福的；如果，你爱错了，那么祝福你，赶紧收收心，多爱点自己吧！男人喜新厌旧是常态，女人你自己都不爱自己，谁来爱你？ 努力吧！不念过去，不畏将来！不忘初心，继续前行！
盛世之下，有人负重前行。本以为是恋爱宠文，却是励志向上的好故事。没有买卖就没有伤害，愿这个故事能让我们从自身做起，爱护动物尊重一切生命。
两个优点 其一多元，平时一定不会去读的一些比如纯影视研究类的剧集，能蜻蜓点水；感兴趣的会忍不住找来原书看看。 其二角度转换，依托Jeremy Davidson本人的视角，窥见编剧所思和他所在时代和地域的一隅 值得一读
阿瑟用了一百年寻找到了他的妈妈，哈里也打开了他放不下的心结，这部剧就是讲述一个寻找的过程，找到的人去往Oblivion, Nebraska。希望我们大家都能寻找到我们想要寻找的东西。 哪怕去往了Oblivion, Nebraska，我们也依然活着。我们还会回去，还会继续活着，活在人们的思想和记忆里，我所做过的每一件事和我所存在过的每一种形态，都会有它的意义。或许不一定是多么了不起的意义，但仍然有意义。 活着的时候好好活着，去了他乡的时候也只需要“好好活着”。
从曹操死后，出现了神话的张春华、苦情的司马懿以及突然腹黑的曹丕...剧情也开始越来越浮于表面，内容俗套不堪。只有演员的演技、服装、道具依然精致耐看。这不很像我们看的许多低分的古装电影吗？一个华丽的空盒子....打到8.4确实过了.....
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没有想象中的带感，老天津卫的味道基本没有什么表现，演员大约还是太年轻浮躁了些，看着总是那么容易出戏，虽然李现这小伙子老衲还是很待见的，但本剧中真的不怎么讨喜，另外几个那就更是呵呵了，咋咋呼呼，看着着急，另外水下的画面委实是太粗陋了，青楼弄个笼子跳舞又是几个意思，混搭风玩得不伦不类
野心之大，大到想跟天下人讲一讲道理 视野之广，广到囊括古今三界三教九流 立意之高，高到贯彻三教论个是非曲直 立足之小，小到人人各怀心思千人千面 内容之丰，丰如各种古今故事信手拈来 见解之妙，妙在重新演绎解读成语俗谚 然而，言语一事，终究是多不如少，连篇累牍之语，容易冲淡读者自身体悟而更多的成为被灌输个人思想的对象。还是落了网络剧集的弊病，文字冗长，需谨记文章作画一理，留白才是真正的功力所在，言语太多反而适得其反。 最后，我在想的一个问题，为何剧集家最后会被排出了“三教九流”之外呢
男主演技一般 尤其是演玄夜的时候比较尴尬 初看杨紫觉得脸有点假 但是越看越好看 而且她总能演出来书里面古灵精怪的女孩子的感觉
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50分大爆料的娱乐性很强 按纪录片来看只能说50太知道谁能得罪谁不能得罪了 最后评审团大哥逗死我了 一个巴掌拍不响可还行