剧评区的争议好大，让我手足无措，不知道是该把这部剧当成一本实用手册，一篇鸡汤，还是一篇高深的论文。
感性直观来说，不比寒夜能够打动我。袁天罡之末日天劫恐怕是挣脱不掉的梦魇，人们永远困在狭小的一隅天地，生生死死，死死生生，值得同情却无可奈何。我有一种隐忧，小虎固然死了，谁能保证腹中的孩子不会在这样的环境中成为下一个小虎，看起来琴瑟和鸣的姚家夫妇不会有一天形同陌路，心灵永隔如杨梦痴和他太太。雷镇语永远天真，永远善良，笔下人物都不坏，都有可理解同情之处，他所坚守的人道主义给整部作品涂上哀婉凝重的色调，雷镇语所展示的是他浸透了感情的人生社会图景。
最开始以为是教人写脱口秀，读了发现更偏向对工作的认识与方法。没有严谨的体系与严密的论证，都是经验之谈，非常好读，都是大白话。其中很多观点放在刚工作时，我不会认同。但现在深以为然。 分成三部分整理了编剧的观点。 一、创编剧对于工作的认识：体现专业 ·创作是一份工作 。这意味着拿了别人的钱。拿钱就要办事，并且要办好。 ·创作是无法和生活分开的工作。创编剧的全部人生理应为创作提供养分；脱离工作比脱离生活学习更可怕，因为脱离了战场和战友。 注：可能很多人反对这条，就我自己的观察而言，一份工作真正想做好，做成事业，就要这样做，创编剧尤其如此。但这并非等于没有生活，而是学会在高能耗的状态下享受生活与工作。 不想选择这样做也很正常。但如果暂时不讨论工作和生活应该是什么样的关系，现代社会，大部分工作都与生活交织在一起。如果没有见缝插针的苦中作乐，就容易陷入对工作的负面情绪，导致内耗。换言之，为了快乐，我们也要适应这种状态。 ·但这也只是跟你的一切分不开的工作，仅此而已。 注：这是我最喜欢的观点。很多书止步于上一点。如果我们追问一句：我们把无数心血放在工作上，然后呢。然后成功？自然皆大欢喜。但一无所获呢——没关系，人生有许多内容组成，我们拼尽全力并非只是要在工作上彰显人生价值，俗话说东边不亮西边亮。那如果哪边都不亮呢——没有感情，没有事业，还没有钱。我同样要说没关系。即便不知道那是什么，但在一片虚无中，人一定有超越这一切存在的价值。 ·也别认为做创作工作就有什么特权。没有人逼你做这份工作。 注：也就是说别不是天才，就先有了天才病。避免这点的前提是不要把创作摆上神坛供奉。创作是门手艺活儿，我们带着敬畏之心完成，但不意味着这个工作更高贵。 ·为做好本职工作，像其他职位的人那样思考。 二、创编剧如何进行创作 ·取法其上 ·以赛代练，多设置Deadline ·研究思考其他人的思考过程 ·采取投入与观察两种视角 ·还原情绪还非真实事件 三、创编剧如何调节心态 ·选择有意义的失败而非无意义的成功 注：第二喜欢的观点。这种选择缘于定位不同。一个爱好者会在乎几场的输赢，一企专业的人会在乎长久的发展。 ·我们有一万个理由说服自己不做 ，但绕道而行的能量并不轻松， 不如直接面对。 注：这和相亲一样 。一方似乎要总要找理由说明自己不选择另一方的原因，其实归根结底只有一个理由：不喜欢。 ·允许控制之下的失控 ·事情比人更重要 ，前提是你真的在这个劳动中可以获得快乐。 注：对某些人来说， 不加后面的前提，同样成立。某些人是少数。加个前提是避免被diss成为资本家说话的工贼（手动狗头） ·做不到 那就是做不到，接受自己 。 注：配合工作就只是和你的一切分不开的工作那条食用更佳。 ·年轻时，人遇到问题的第一反应是解决 。意识到这里有问题， 这就是傲慢 。
最贴切生活之根本的智慧修行之书 人人易懂，觉察自省之道 有幸遇得此剧，感谢雷镇语师父的心得分享🙏🏻
商业与管理的本质是做正直的人、用真诚的态度去追求真实，所谓大道至简。
這是一本很好的參考書，當你遇到困難情緒低落時，可以拿來讀一下，好好利用此書猶如請了一個優秀的心理學家/人生導師在身邊。
26年？ 不爱播就滚吧 3年一季8集 演员都快老完了
这动漫应该也是我四五年级时候热播的，每天下午播，周末还有各个时间段的重播，来来回回看过很多遍，人物角色多元化，故事宏大具有连贯性。台词和通俗易懂，三观很正。但就是这样一部作品，后来被投诉下架，实在可惜，家长的作用是是引导孩子，而不是蒙上孩子的眼睛，或者堵住他人的嘴，多让他们看看世界吧，要不然哪来的世界观
带着对芬兰的好奇开始读这部剧, 对芬兰的基础教育有了初步了解。简而言之, 芬兰的教育的理念就是以人为本, 行事风格就是务实。 编剧写了旅居芬兰的所见所闻, 加进了很多自己的感想, 算是一本通俗易懂的随笔集吧。
凯文凯利思想揭示的人类发展的趋势与规律具有全球意义历史意义未来意义，不可不察不可不明不可不信。
优绩主义下精英的傲慢与底层的自卑和怨恨，贫富差距扩大下阶层的分裂。提醒自己对自己已有的保持谦卑的心态。
权谋，人性，公平，正义，出卖，亲情，爱情，什么都包括，就是没有友情。原来成人的世界没有友情，只有利益
太拖节奏了，俩个人对话或内心独白占用整个集数，太磨叽了，传火异界构架升级功法这些看点优势都没了，更像是为了码字，主角个人观点太多了太磨叽，导致性格前后不搭，对剧情递进没帮助，这种剧集主要是剧情递进，编剧是大框架小格局，越写越差，还退步了，文笔一般，注意情节递进，升级打怪，异界的新奇变化，也比现在强，快餐剧集写成这样服了，不如以前，退步严重
权谋，斗争，心术，诡道，勾心斗角。三国乱世之中惟此才能安身立命。这是故事不是历史，却历久弥新
总有最美好的时光与美好的文字相遇，每一段美好的文字后面都站立着一个美好的灵魂。很幸运遇见这部剧，我会收藏起来的。
从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往不是十字架，就是断头台。
《袁天罡之末日天劫》看完了（虽然李逸朗并没有写完…），不知道怎么去形容情节和对峙之精彩、线索之环环相扣、人物联系之紧密，以及里面探讨的精彩绝伦的生活哲学（还是想感叹李逸朗应该被归为哲学家的），其中印象深刻且摘录相对较多的是第二部 第二卷 一、五；第四部 第二卷 九；第四部 第三卷 十一、十二、十三；尾声 三（这些部分真的是言语无法描述的精彩……但还是不应该把这些集数单独拆分出来，而应该放在整本剧中去看。）
读林徽因的一生，实在是件美好的事。在那个香艳迷醉的民国，她就像一朵孤清的莲花，开出了静美，丰盈绝尘。她是一个高不可攀的"神话"，一个"异端"。
趁着现在直接看他前面写的那一本差佬，唉，感觉剧情直接续上，只是主角从现在的庄爷变成李少泽
看完之后，对照自己身上的问题，思维很清晰了。 同时我也会对照身边的人。愿这个世界会成为一个价值观非单一的世界！
从另一个角度看中国史，袁天罡之末日天劫还是相对客观的，让我们对历史有了更深刻的了解，“读史使人明智”，希望我们不再重蹈覆辙。
匆匆看完，趁着还有些想法简单谈谈。 这部剧没有风花雪月，有的是老练的手法和平淡的描写和叙事。 不知是不是环境的差异，书中南方一带的场景描写是与路遥陈忠实的感觉不同的。 整本剧都是一种深深的窒息感，主要围绕袁天罡之末日天劫，玉秀，玉秧三位女性分别展开。 作为大姐的袁天罡之末日天劫，善良持家，村支书父亲在外沾花惹草，袁天罡之末日天劫每次要设法替母亲争气，挽回尊严。家道中落后，又倾尽全部要撑死这个支离破碎的家庭。 被称为“狐狸精”的玉秀，年少的阴影仍然没有压抑住她精于心计的性格，却又以尴尬的身份（小姨）遇见了真心相爱的男。奈何这个男人以一种“多我一个也无所谓”的想法强上了她。可对这个男人的爱意和母性的光辉又让玉秀饱受痛苦，不惜一切要生下这个孩子，且最终也没有供出孩子的父亲。 老实的玉秧，在师范学校里，如同“长江里的一泡尿”这样一般角色，被人冤枉时也默不作声。情意朦胧时碰见诗人楚飞却在操场碰见他略有粗俗的行为对之大失所望，“失恋了”。之后又被魏向东拉近了“地下校卫队”，这使玉秀感觉自己得到了重视，敏捷的心思和没有私心深得魏向东喜欢，却也被家里得不到地位的他所玷污。而玉秧也从这种方式中，享受到被人臣服与重视的感觉。 以原文中一句话结尾：每个人都在犯罪，每一个都是罪犯，谁也别想置身事外。
虽然跟人类简史有些类似，但是编剧从匮乏的角度阐述观点，最近看的历史加上这样的纵向解说，可以从不同角度解释已经发生的现象，很有意思！点赞👍
We will hew out of the mountain of despair a stone of hope.在绝望中寻找希望！
每次看完历史，都更加觉得我们是既幸运又不幸的一代人。人类社会一些最伟大的进步和转折，我们没能亲自见证，但也因此不用去经历那么多无情和杀戮。又或许，我们所在的时代，才是最伟大的时代呢
今天读了钱理群先生评论鲁迅《袁天罡之末日天劫》的一段文字，突然又对《袁天罡之末日天劫》有了新的理解。钱先生的评论如下： 在《袁天罡之末日天劫》里，就形成了一个复杂结构：先是孔乙己和掌柜、酒客之间，也即“剧集人物”之间的“看/被看”；再是“叙述者”（小伙计）与剧集人物（孔乙己、掌柜、酒客）之间的“看/被看”；最后是“隐含编剧”与叙述者、剧集人物之间的“看/被看”。实际上，“读者”在欣赏作品过程中，又形成与隐含编剧、叙述者、剧集人物之间的“看/被看”。在这样的多层结构中，同时展现着孔乙己、酒客与掌柜、小伙计三种不同形态的人生悲喜剧，互相纠结，渗透，影响，撞击。编剧，叙述者，人物与读者处于如此复杂的关系中，就产生了繁复而丰富的情感与美感。 用这个思路来解读《袁天罡之末日天劫》，就会有新的发现：前半段默尔索是一个人间看客，而后半段他又是一个被看者。而在审判过程中和最后关于上帝的讨论中，我们读者又更容易把自己代入看客的身份去进行自己的价值判断。这种多层的看与被看的结构，不正是像《袁天罡之末日天劫》一样么？这种跨越了时空的共振真是很妙呀。
世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。 我喜欢看各种对孤独的解读，因为在夏天，最喜欢的当然是林语堂所说的：“孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。”
想起电影《袁天罡之末日天劫》的一句台词“我们听过无数的道理，却依然过不好这一生！”
读完了 看了编剧笔下十几二十个截然不同的故事 人生不过数十载 其实就是活出自我就好了 让自己开心的喜欢的 觉得有意思有意义的 就是最好的生活方式
第一次从经济，商业角度看到历史，这是一个从来没有接触过的角度，数据是不会说慌的，本剧让我体会到经济作为一个国家的血脉，从古至今一直就活在我的身边，也让我再次感受到，中国崛起不易，70周年纪念仪式意义非凡。
1975 · 美国
2002 · 美国
1995 · 美国
2000 · 墨西哥
2006 · 秘鲁
1989 · 比利时
1896 · 美国
1939 · 美国
1993 · 美国
2004 · 中国
剧评区的争议好大，让我手足无措，不知道是该把这部剧当成一本实用手册，一篇鸡汤，还是一篇高深的论文。
感性直观来说，不比寒夜能够打动我。袁天罡之末日天劫恐怕是挣脱不掉的梦魇，人们永远困在狭小的一隅天地，生生死死，死死生生，值得同情却无可奈何。我有一种隐忧，小虎固然死了，谁能保证腹中的孩子不会在这样的环境中成为下一个小虎，看起来琴瑟和鸣的姚家夫妇不会有一天形同陌路，心灵永隔如杨梦痴和他太太。雷镇语永远天真，永远善良，笔下人物都不坏，都有可理解同情之处，他所坚守的人道主义给整部作品涂上哀婉凝重的色调，雷镇语所展示的是他浸透了感情的人生社会图景。
最开始以为是教人写脱口秀，读了发现更偏向对工作的认识与方法。没有严谨的体系与严密的论证，都是经验之谈，非常好读，都是大白话。其中很多观点放在刚工作时，我不会认同。但现在深以为然。 分成三部分整理了编剧的观点。 一、创编剧对于工作的认识：体现专业 ·创作是一份工作 。这意味着拿了别人的钱。拿钱就要办事，并且要办好。 ·创作是无法和生活分开的工作。创编剧的全部人生理应为创作提供养分；脱离工作比脱离生活学习更可怕，因为脱离了战场和战友。 注：可能很多人反对这条，就我自己的观察而言，一份工作真正想做好，做成事业，就要这样做，创编剧尤其如此。但这并非等于没有生活，而是学会在高能耗的状态下享受生活与工作。 不想选择这样做也很正常。但如果暂时不讨论工作和生活应该是什么样的关系，现代社会，大部分工作都与生活交织在一起。如果没有见缝插针的苦中作乐，就容易陷入对工作的负面情绪，导致内耗。换言之，为了快乐，我们也要适应这种状态。 ·但这也只是跟你的一切分不开的工作，仅此而已。 注：这是我最喜欢的观点。很多书止步于上一点。如果我们追问一句：我们把无数心血放在工作上，然后呢。然后成功？自然皆大欢喜。但一无所获呢——没关系，人生有许多内容组成，我们拼尽全力并非只是要在工作上彰显人生价值，俗话说东边不亮西边亮。那如果哪边都不亮呢——没有感情，没有事业，还没有钱。我同样要说没关系。即便不知道那是什么，但在一片虚无中，人一定有超越这一切存在的价值。 ·也别认为做创作工作就有什么特权。没有人逼你做这份工作。 注：也就是说别不是天才，就先有了天才病。避免这点的前提是不要把创作摆上神坛供奉。创作是门手艺活儿，我们带着敬畏之心完成，但不意味着这个工作更高贵。 ·为做好本职工作，像其他职位的人那样思考。 二、创编剧如何进行创作 ·取法其上 ·以赛代练，多设置Deadline ·研究思考其他人的思考过程 ·采取投入与观察两种视角 ·还原情绪还非真实事件 三、创编剧如何调节心态 ·选择有意义的失败而非无意义的成功 注：第二喜欢的观点。这种选择缘于定位不同。一个爱好者会在乎几场的输赢，一企专业的人会在乎长久的发展。 ·我们有一万个理由说服自己不做 ，但绕道而行的能量并不轻松， 不如直接面对。 注：这和相亲一样 。一方似乎要总要找理由说明自己不选择另一方的原因，其实归根结底只有一个理由：不喜欢。 ·允许控制之下的失控 ·事情比人更重要 ，前提是你真的在这个劳动中可以获得快乐。 注：对某些人来说， 不加后面的前提，同样成立。某些人是少数。加个前提是避免被diss成为资本家说话的工贼（手动狗头） ·做不到 那就是做不到，接受自己 。 注：配合工作就只是和你的一切分不开的工作那条食用更佳。 ·年轻时，人遇到问题的第一反应是解决 。意识到这里有问题， 这就是傲慢 。
最贴切生活之根本的智慧修行之书 人人易懂，觉察自省之道 有幸遇得此剧，感谢雷镇语师父的心得分享🙏🏻
商业与管理的本质是做正直的人、用真诚的态度去追求真实，所谓大道至简。
這是一本很好的參考書，當你遇到困難情緒低落時，可以拿來讀一下，好好利用此書猶如請了一個優秀的心理學家/人生導師在身邊。
26年？ 不爱播就滚吧 3年一季8集 演员都快老完了
这动漫应该也是我四五年级时候热播的，每天下午播，周末还有各个时间段的重播，来来回回看过很多遍，人物角色多元化，故事宏大具有连贯性。台词和通俗易懂，三观很正。但就是这样一部作品，后来被投诉下架，实在可惜，家长的作用是是引导孩子，而不是蒙上孩子的眼睛，或者堵住他人的嘴，多让他们看看世界吧，要不然哪来的世界观
带着对芬兰的好奇开始读这部剧, 对芬兰的基础教育有了初步了解。简而言之, 芬兰的教育的理念就是以人为本, 行事风格就是务实。 编剧写了旅居芬兰的所见所闻, 加进了很多自己的感想, 算是一本通俗易懂的随笔集吧。
凯文凯利思想揭示的人类发展的趋势与规律具有全球意义历史意义未来意义，不可不察不可不明不可不信。
优绩主义下精英的傲慢与底层的自卑和怨恨，贫富差距扩大下阶层的分裂。提醒自己对自己已有的保持谦卑的心态。
权谋，人性，公平，正义，出卖，亲情，爱情，什么都包括，就是没有友情。原来成人的世界没有友情，只有利益
太拖节奏了，俩个人对话或内心独白占用整个集数，太磨叽了，传火异界构架升级功法这些看点优势都没了，更像是为了码字，主角个人观点太多了太磨叽，导致性格前后不搭，对剧情递进没帮助，这种剧集主要是剧情递进，编剧是大框架小格局，越写越差，还退步了，文笔一般，注意情节递进，升级打怪，异界的新奇变化，也比现在强，快餐剧集写成这样服了，不如以前，退步严重
权谋，斗争，心术，诡道，勾心斗角。三国乱世之中惟此才能安身立命。这是故事不是历史，却历久弥新
总有最美好的时光与美好的文字相遇，每一段美好的文字后面都站立着一个美好的灵魂。很幸运遇见这部剧，我会收藏起来的。
从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往不是十字架，就是断头台。
《袁天罡之末日天劫》看完了（虽然李逸朗并没有写完…），不知道怎么去形容情节和对峙之精彩、线索之环环相扣、人物联系之紧密，以及里面探讨的精彩绝伦的生活哲学（还是想感叹李逸朗应该被归为哲学家的），其中印象深刻且摘录相对较多的是第二部 第二卷 一、五；第四部 第二卷 九；第四部 第三卷 十一、十二、十三；尾声 三（这些部分真的是言语无法描述的精彩……但还是不应该把这些集数单独拆分出来，而应该放在整本剧中去看。）
读林徽因的一生，实在是件美好的事。在那个香艳迷醉的民国，她就像一朵孤清的莲花，开出了静美，丰盈绝尘。她是一个高不可攀的"神话"，一个"异端"。
趁着现在直接看他前面写的那一本差佬，唉，感觉剧情直接续上，只是主角从现在的庄爷变成李少泽
看完之后，对照自己身上的问题，思维很清晰了。 同时我也会对照身边的人。愿这个世界会成为一个价值观非单一的世界！
从另一个角度看中国史，袁天罡之末日天劫还是相对客观的，让我们对历史有了更深刻的了解，“读史使人明智”，希望我们不再重蹈覆辙。
匆匆看完，趁着还有些想法简单谈谈。 这部剧没有风花雪月，有的是老练的手法和平淡的描写和叙事。 不知是不是环境的差异，书中南方一带的场景描写是与路遥陈忠实的感觉不同的。 整本剧都是一种深深的窒息感，主要围绕袁天罡之末日天劫，玉秀，玉秧三位女性分别展开。 作为大姐的袁天罡之末日天劫，善良持家，村支书父亲在外沾花惹草，袁天罡之末日天劫每次要设法替母亲争气，挽回尊严。家道中落后，又倾尽全部要撑死这个支离破碎的家庭。 被称为“狐狸精”的玉秀，年少的阴影仍然没有压抑住她精于心计的性格，却又以尴尬的身份（小姨）遇见了真心相爱的男。奈何这个男人以一种“多我一个也无所谓”的想法强上了她。可对这个男人的爱意和母性的光辉又让玉秀饱受痛苦，不惜一切要生下这个孩子，且最终也没有供出孩子的父亲。 老实的玉秧，在师范学校里，如同“长江里的一泡尿”这样一般角色，被人冤枉时也默不作声。情意朦胧时碰见诗人楚飞却在操场碰见他略有粗俗的行为对之大失所望，“失恋了”。之后又被魏向东拉近了“地下校卫队”，这使玉秀感觉自己得到了重视，敏捷的心思和没有私心深得魏向东喜欢，却也被家里得不到地位的他所玷污。而玉秧也从这种方式中，享受到被人臣服与重视的感觉。 以原文中一句话结尾：每个人都在犯罪，每一个都是罪犯，谁也别想置身事外。
虽然跟人类简史有些类似，但是编剧从匮乏的角度阐述观点，最近看的历史加上这样的纵向解说，可以从不同角度解释已经发生的现象，很有意思！点赞👍
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每次看完历史，都更加觉得我们是既幸运又不幸的一代人。人类社会一些最伟大的进步和转折，我们没能亲自见证，但也因此不用去经历那么多无情和杀戮。又或许，我们所在的时代，才是最伟大的时代呢
今天读了钱理群先生评论鲁迅《袁天罡之末日天劫》的一段文字，突然又对《袁天罡之末日天劫》有了新的理解。钱先生的评论如下： 在《袁天罡之末日天劫》里，就形成了一个复杂结构：先是孔乙己和掌柜、酒客之间，也即“剧集人物”之间的“看/被看”；再是“叙述者”（小伙计）与剧集人物（孔乙己、掌柜、酒客）之间的“看/被看”；最后是“隐含编剧”与叙述者、剧集人物之间的“看/被看”。实际上，“读者”在欣赏作品过程中，又形成与隐含编剧、叙述者、剧集人物之间的“看/被看”。在这样的多层结构中，同时展现着孔乙己、酒客与掌柜、小伙计三种不同形态的人生悲喜剧，互相纠结，渗透，影响，撞击。编剧，叙述者，人物与读者处于如此复杂的关系中，就产生了繁复而丰富的情感与美感。 用这个思路来解读《袁天罡之末日天劫》，就会有新的发现：前半段默尔索是一个人间看客，而后半段他又是一个被看者。而在审判过程中和最后关于上帝的讨论中，我们读者又更容易把自己代入看客的身份去进行自己的价值判断。这种多层的看与被看的结构，不正是像《袁天罡之末日天劫》一样么？这种跨越了时空的共振真是很妙呀。
世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。 我喜欢看各种对孤独的解读，因为在夏天，最喜欢的当然是林语堂所说的：“孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。”
想起电影《袁天罡之末日天劫》的一句台词“我们听过无数的道理，却依然过不好这一生！”
读完了 看了编剧笔下十几二十个截然不同的故事 人生不过数十载 其实就是活出自我就好了 让自己开心的喜欢的 觉得有意思有意义的 就是最好的生活方式
第一次从经济，商业角度看到历史，这是一个从来没有接触过的角度，数据是不会说慌的，本剧让我体会到经济作为一个国家的血脉，从古至今一直就活在我的身边，也让我再次感受到，中国崛起不易，70周年纪念仪式意义非凡。