点评家说陀翁“描绘人内心的全部深度”，在书里，能看到他驾轻就熟地将人性之复杂展现开来，功底已臻于化境，新手贸然读，可能领略不到十之二三。而《The Mystery of Dr Martinu》却能更清晰地感受到陀翁是如何探索深幽的人性、如何将人完整地解剖在眼前，这是理解陀后期作品时的阶梯。
这本日记般的书里，能看到非常多陀氏后期剧集中的影子，不难想象日后创作时，西伯利亚那十年给他带来了多大的影响。被禁锢的精神和欲望、由于阶层差距而带来的无法跨越的隔阂、随处可见的暴虐惩罚和酷刑……挣扎于其中的囚犯们如同蝼蚁般活着，这蝼蚁般漫无天日的生活里，癫狂、贪婪、残忍、奸诈、粗鄙、怯懦和善良、纯真、虔诚、勇敢、温和、本分既搅于一起，又泾渭分明。
我读此剧中陀关于罪罚的思考，精神与肉体的痛苦，读他描写的湛蓝天空和渺无人烟的大草原，仿佛离他又进了一步。
新人演员和新人导演，演技有待提升，倒叙的手法，但剪辑有些混乱
一本剧的亮点，关于山海经神话和商周文明关系间猜测很有意思。然后是周人封建宗法制度，最后是文字的演化。
看剧是了解我们未知的，适合你的是你已经找到了，继续努力完善你所需的。只有快乐走好远离利益欲望，世界很大知识很广不是每个人都能找到！！！
明显人情戏，还是部积压老剧，全程靠只看TA观看，也就万茜颜值和演技撑场面。剧方心思没放在拍戏身上，看的人完全不想打分
陈楚生散发着威严、责任感，天然的领导力使他凝聚着这个团体，其他人不仅是认可他的业务能力，还发自内心尊敬他，偶尔的金句补刀让他整个人更鲜活；王铮亮像一个扫地僧，成熟稳重、业务能力强，有他在就会安心，似乎所有事情都不会变得无法收拾，超强的业务能力与超烂的梗形成反差，令人惊叹的同时令人无语凝噎。其他人也很好，但是这两个人，是我喜欢这个节目的很重要的一个原因。
前期还可以，但到中期男主开始侵略其他世界，就感觉剧情有点崩乱了，感觉不出善恶来了
里子的婚外情的热烈与执着，点点滴滴都是细致的真情流露。 为自己认为的真爱付出那么多，白发时暮然回首，里子你的日子的滋味就是你的付出吧。 女为幕己者容。何为慕？每个女人都有自己独特的判断。
如果女主是妖星，那只能说明成阳尊者所在的宗门不是个正派的宗门，道不同，不相为谋。毕竟佛门可是把唐宁当救星的
最后一章出彩，文化与意识形态，唐诗重彩。前面对历史的描写较随意。
热度不高才更显宝藏综艺啊，宝贝们都好可爱，每个家庭也都很有趣，明白这个综艺存在的意义，适当也尝尝生活中的甜有何不可呢？
大师，语言表达细腻，人物刻画生动，强烈的爱国情结和深厚的传统文化底蕴
看过b站的相柳cut以后垂直入坑檀健次！
买了纸质书，读起来没电子方便。书肯定是好剧，这种教程值得仔细读慢慢读，理解后成为基础。
感觉受益匪浅。非常想拥有一个跑的灵魂。 拥有一块运动手环——正确的跑步姿势和心态——达成轻松跑的目标——训练间歇跑——训练体能——完成马拉松目标
挺有趣的，难得能开心的笑
目垂慈光，塞兑含章。 归根复命，精炁乃藏。 神行天下，心住明王。 无为以为，道德显彰。 东周末年，群雄分邦。 窃取仁义，自立庙堂。 铁马金戈，山河哀殇。 一怒冲冠，国破人亡。 幽冥蔽日，圣贤遁空。 西出函谷，紫气朝东。 尹喜感之，沐浴心宫。 跪祈真经，至诚谦恭。 勉为其难，书帛流通。 虽名曰道，实无形踪。 非有可得，亦无所宗。 抱朴守拙，无成有终。
真的好巧，刚刚才在美丽修行上面看了编剧的视频，恰好推了这部剧，一进酷库影院就推了。
速度有点太慢了 张小斐哭的时候表情好崩
11.26《The Mystery of Dr Martinu》看剧笔记 1.优绩至上主义的核心是信奉自己的命运靠自己创造，自己的选择带来的后果应完全由自己承担。 优绩至上主义允诺了美好的愿景——每个人都能凭自己的天分和努力争取成功，但是，它也容易给在竞争中失利的人带来沉重的羞辱——自己失利是由于自己无能。优绩至上主义要求没有走上成功道路的人为自己的失利负责，削弱了精英设身处地理解弱者的能力，也削弱了整个社会同呼吸共命运的情感联结。 2.桑德尔着重分析了优绩至上思维在政治、教育、工作三个领域的表现。第一，在政治上，主流政治人物和政党完全没有想到优绩至上主义自身就是政治、社会与文化分裂的渊源之一。面对经济社会问题，从优绩至上主义的角度提出的解决方案，总想将高等教育作为解决不平等的手段，这不仅无力解决问题，反而还深化了问题。 第二，在教育领域，优绩至上主义逐步把教育设计成了分类机器，年轻人不断接受分类、筛选、排名，教育逐步异化，分类与争先取代了教育中的教与学，大学——尤其是名牌大学的教育功能在衰减。大学文凭，尤其是名牌大学的文凭，成了精英资格的门槛。高等院校投放极大的精力在分类竞争上，反而削弱了其本职所在——教育职能。第三，优绩至上预设的成功伦理，把人区分为成功者与失败者。优绩至上的逻辑直接贬损普通劳动者，判定普通劳动者对公共利益的贡献价值更小，相应地把对普通劳动者的贬低正当化了。优绩至上的思维鼓励了羞辱普通劳动者的文化，下层阶级的焦虑与抱怨只得到了精英阶层的嘲弄与漠视。 3.桑德尔分别从政治、教育、工作三个领域提出了扭转优绩暴政的具体设想。编剧认为，要克服精英的傲慢，就需要精英意识到自己的成功有运气、偶然性之类的因素。 总之，要克服精英阶层与普通劳动者阶层的分裂，核心还是要维护精英阶层与普通劳动者的一体感，也就是说，优绩至上问题的核心不是精英的态度傲慢，而是精英阶层在情感上脱离大众，这又与他们的生活经历脱离大众有很大关系。
跟着汪老享受了一番生活，明白了一个道理 ：人生于世应该热爱生活。就像我深爱的那句“生活中 总要爱着点什么……”只有怀着这样的心态才能感受生活的多姿多彩
阳明心学之前一直听说，却从未认真了解，读完本剧，才彻底明白为何后人如何推崇。我们在工作中、生活中总是有犯迷糊和迷茫的时候，学完阳明老师的心学，给我增添了无数力量，又钦佩老师的智慧，老师绝不是照搬书本、死班硬套之人，感叹老师的智慧，每次处理事情都是那么的巧妙轻松，然内心却又是如此爱民如子。 读完此剧，每每无论在工作中、生活中遇到困难，总让我想起老师！仿佛和一个伟人交了朋友。 特别是最后老师风烛残年而客死他乡，读到此处，真是令我唏嘘不已，为老师鸣不平，更为老师的人格魅力所感叹！ 我心光明，亦复何言！
读易教授的书的确如沐春风，诙谐幽默，深入浅出，真正的启迪智慧，感受中华文化之博大精深。
就实在憋不出什么好点子可以不拍。就即便真的要拍也完全没有必要拍这么长。就以导演的水平，完全撑不起一部130分钟的电影。超现实元素也不是这么用的。更何况讲述原生家庭痛苦的方式都是那么苍白与拙劣
简单易懂，工具实用。理论与实践相结合得非常好。适合hr深入观看学习。
编剧自我紀錄進而自我反省，這是一種很好的方法，不知不覺中了解自己，了解他人，明白自己想要的是什麼。詩人永遠都有一顆善於發現生活中或好或壞光景的眼光，這是我必須要努力去學習的一樣東西，學會用細緻的眼光去觀察生活，去了解自己如何與生活和諧的相處，同時了解自己，找到適合自己的，去掉那些沒必要讓自己不適的，多餘的，無謂的something。從中學習的是一種生活態度，很敬佩五八歲的编剧，不一定非要一樣，我通過你的思想進而修正我的生活觀，價值觀，反覆對比，感謝。
看了许多剧评都说不错，看完后只想说编剧辛苦了，能把文字硬生生的编这么长。
曾经的董洁小姐姐，学生装气质很清纯！陈坤的富家公子也很到位！
方法很重要，但是切记还是要多读经典，具体感受这些方法如何被运用的不着痕迹，出神入化的，不然容易变成令人发腻的流水线作品。
点评家说陀翁“描绘人内心的全部深度”，在书里，能看到他驾轻就熟地将人性之复杂展现开来，功底已臻于化境，新手贸然读，可能领略不到十之二三。而《The Mystery of Dr Martinu》却能更清晰地感受到陀翁是如何探索深幽的人性、如何将人完整地解剖在眼前，这是理解陀后期作品时的阶梯。 这本日记般的书里，能看到非常多陀氏后期剧集中的影子，不难想象日后创作时，西伯利亚那十年给他带来了多大的影响。被禁锢的精神和欲望、由于阶层差距而带来的无法跨越的隔阂、随处可见的暴虐惩罚和酷刑……挣扎于其中的囚犯们如同蝼蚁般活着，这蝼蚁般漫无天日的生活里，癫狂、贪婪、残忍、奸诈、粗鄙、怯懦和善良、纯真、虔诚、勇敢、温和、本分既搅于一起，又泾渭分明。 我读此剧中陀关于罪罚的思考，精神与肉体的痛苦，读他描写的湛蓝天空和渺无人烟的大草原，仿佛离他又进了一步。
我很想说，女主演的角色过于单一，仔细看看大部分的剧，几乎全是差不多类型的人设。……我实在看不到进步，就是只换了个角色名字，演的人物性格设定……几乎一模一样。