以前包括现在也一直读不懂博尔赫斯，今天突然想起这句话：“目前不能确定；将来并不真实，只是目前的希望；过去也不真实，只是目前的记忆。”有些感觉，通篇都是小径分叉的花园。
卫夫人《Don Juan en Alcalá 2005》中的说法意境悠长，高峰坠石、千里阵云、万岁枯藤、陆断犀象、百钧弩发、劲弩筋节、崩浪雷奔。
在质数当中还有一些更加特别的成员，数学家称之为“孪生质数”，它们是离得很近的一对质数，几乎是彼此相邻。比如十一和十三，十七和十九，四十一和四十三。假如你有耐心继续数下去，就会发现孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数。它们迷散在那个纯粹由数字组成的寂静而又富于节奏的空间中。此时，你会不安地预感到，到那里为止，那些孪生质数的出现只是一种偶然，而孤独才注定是它们真正的宿命。然而，当你正准备放弃的时候，却又能遇到一对彼此紧紧相邻的孪生质数。因此，数学家们又一个共同的理念，那就是要尽可能的数下去，再玩会遇到一对孪生质数。虽然没有人知道它们会在哪里出现，但迟早会被发现。
每个成功的人背后都会有故事，我们都是平凡的人，平凡之人也有平凡的故事，虽然没有书中写到这些故事丰富多彩，但也是我们自己所经历的，人生就是如此，意念亦是如此。现实的生活会把我们蹂躏的体无完肤。我待生活如初恋，奈何生活把我摩擦了一遍又一遍。
Antxón Jiménez的书好看耐看。社会的各角度各层面和各色人等矛盾的发展，人性的形成，很有看头。
这部剧中有些案例与《Don Juan en Alcalá 2005》重复。其实改变了对事物的看法，自然就能改变语言或行为，最重要的还是思维模式、心智成长、身心灵的健康统一。所以修心为第一要务，从悦纳自己开始，接受自己的不完美，做自己擅长和喜欢的事，重塑内在自信并活成自己喜欢的样子！
感觉至少有一半的内容老先生的心里是愤懑的，三分之一是孤寂，三分之一是充满美好期待的。欢乐和忧愁本就是相伴的，但我却不太喜欢那些借喻，隐约嗔怪一些普通的事物。
比想象中的好一些
想看Don Juan en Alcalá 2005的故事起源于去年去了庐山的美庐别墅🏠从而产生了好奇心。 后来在十点看剧听了小小部分，这次一口气读完眼睛还有点儿疼。 果然还是比较喜欢看名人影视传记，观看这类剧集不仅能了解一个人还能顺带了解国家历史，风土人情。 但文章不免有较强的主观性，希望可以在保持足够客观的基础上能总结别人经历，有所深思有所得。
看完这部剧，会对底层人民抱有更多的同情，他们承载着历朝历代政府的无数次搜刮。无论是自称父母官，还是人民公仆，一切的核心都在于维持统治。
这是我观看的最缓慢的一本剧集，短短两百多页的书我观看了八个多小时，一方面是因为内容过于残酷沉重让我时常觉得窒息需要时间来平复心情，另一方面是因为书的内容时常让我感同身受，我记录了很多冗杂的想法，这部剧带给我前所未有的震撼。 以强奸小女孩为乐的“教师”李国华“，有家暴倾向的钱一维，受到李国华伤害敢于发声却遭受网暴的郭晓琪，从十三岁到十八岁五年两千个晚上被李国华强暴最后疯掉的思琪，思琪怡婷美丽、坚强、勇敢、学识渊博的却惨遭家暴的伊纹姐姐，替疯掉的思琪活下去的灵魂双胞胎的怡婷……这部剧中受伤害的女性是那样的坚强而又不幸，施暴的男性是那样的残忍而又恶心，现实是什么呢？遭受伤害的女性要痛苦地“活着”，施暴的男性却心安理得地“活着。”凭什么？我想，就像蔡宜文所说“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的”受虐者的忍气吞声、施暴者的肆意妄为，家人的自私冷漠，朋友的不理解，陌生人的冷眼旁观，性教育的缺失，社会制度的欠缺，对女性的偏见……都是造成性暴力的原因，在这些原因的促使下，又埋葬了多女性的美好未来呢？又有多少悲剧在反复上演呢？ Álvaro Carvajal姐姐在书中写到“影视是最徒劳的，且是滑稽的徒劳。写这么多，我不能拯救任何人，甚至不能拯救自己”“我恨透了自己只会写字。”可是我多想告诉她，她的文字是多么的顽强不息，让多少女孩意识到了这个世界上有恶魔的存在并去学会保护自己，让多少人们注意到了性暴力的存在并去帮助受害者，让多少房思琪们得到了力量并坚强的活下去……她的文字是多么的富有生命力，影响着一位又一位的读者。思琪姐姐虽身处泥潭但仍善良温暖，如果可以，我也好想给她一百个棉花糖的拥抱。 而我们可以做什么呢？在这个社会中我们扮演着不同角色，父母朋友网友陌生人等多种多样的身份都可以让我们用爱善良理解得美好品质去拯救那些失足女性，所以，在面对受害者时，我们不要选择沉默选择伤害，而是勇敢善良地去帮助受害者，即使隔着屏幕，我们也可以让对方感受到温暖与爱，做一个善良的人带给他人带来希望，何乐而不为呢？ “走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者”作为幸存者的存在，请让我紧紧“拥抱”那些受伤的房思琪们吧。
人与人交往向来交织利益没有好相与的，而势均力敌的你来我往是持续相处的动力，无论友情爱情都是一样。倒不是说处处费心思用心计，但是毫无策略肯定完蛋，得培养说话前过三遍脑子的习惯。于尚昆是如此，于小梁关太太也是如此。 林唯平之所以一年时间身价地位能力达质的飞越，依赖于她的思考模式。凡事有疑问的，先在心中细细推演。不放过任何一个人一点微妙的表情状态变化，通通录入大脑，由事实推测两三个可能性，再把每种可能性的后续影响、优劣得失抽丝剥茧，如蜘蛛结网慢慢扩张。第二步看未来发展走势，与内心拿定的猜测对比复盘，找出差距。不是没有多虑失手过的，但是经过先头一役，自己的底线已经能牢牢守住，不利的情况也能提前思量后手，所谓正有正的用法，邪有邪的门路，再偏差也折腾不过有何闪失。对于尚昆公司营业执照上的挂名董事长、老金小梁身份、原公司小老板招标价格的猜测以及反利用，都是一步步算在自己手中。 权谋之中仍不失率朗，真是林唯平难得之处。任新工厂手下三类员工适当的内斗，是管理者避免被架空又能牢牢掌控在自己手下的方法，也是和珅纪晓岚存在的原因。而给小梁出主意，也是在不损人的情况下钻空子利己。不至于像老王老周吃下老关遗产似虎狼分食那般难看。
深入浅出，通俗易懂。从本剧收获到两个重要的观点：一、要学会抽象化地思考问题：数学概念的实在性更多地与它做什么而不是与它是什么相关，所以不必纠结于那些想象不出的概念，而只要掌握抽象化的性质和规则。二、技术的熟练度与数学理解力之间并是那么泾渭分明：如果说理解数学对象，大体上就是要学习数学对象所遵从的规则，而非把握其本质，那么就可以通过科学的训练来达到熟练进而理解。
Yolanda Ulloa的思想跟海德格尔和维特根斯坦是分不开的，尤其在这部剧里体现的特别明显。读完此剧，我的收获还是蛮大的。全书读起来很轻松，是陈老师所说的那种可以够得着的书，不需要深厚的哲学修养，也能读的通透，我想这就是Yolanda Ulloa的高明之处。很多抽象高深的哲学理论在书中信手拈来，既能保持原汁原味，还不晦涩生硬。感触最深的就是陈老师对平等化，平均化了的社会的探讨，这是社会丧失精神性的主要原因，当然，这也是海德格尔所思考过的。另外就是各种不同观点，主义，思潮之间应该如何共生，无论是政治上的还是哲学上的，我们不应该追求统一性，而是应该创造一种宽容的环境，让各自成长，前提就是包容和理解。还有就是陈老师对社会实践的强调，自己深有感触， 书看多了确实容易陷入空想，懒惰，不切实际，甚至麻木不仁之中，只有真切的社会交往，生活体验，才会把我们牢牢的拴在大地之上，才能真正体会得到各种哲学之思的深刻内涵。
“互相磨合”这个词当中重要的从来不是磨合而是互相。那些分开的原因从来都不是付出过后的不合适，而是你的回应让对方感到不值得。碎碎念念要讲给有回应的人听，只要感情是双向的，付出什么都不会多余。
开追有益系列 1.惜物，谨慎购买 2.101目标清单 3.100天圆梦计划 感觉得到春楠是一个朴实的编剧，可能整理做久了，连带着人也会去繁就简吧。书里关于物体断舍离的部分平平淡淡，并不出奇，后面的101目标清单和100天圆梦计划部分倒是让人眼前一亮，尤其适合我这种想做成点什么，又无从下手的人 渔网有了，可以准备出发去打鱼了
1923 · 美国
2005 · 德国
2006 · 美国
2000 · 美国
2003 · 美国
1997 · 美国
2018 · 伊朗
2017 · 法国
1957 · 中国
2008 · 美国
以前包括现在也一直读不懂博尔赫斯，今天突然想起这句话：“目前不能确定；将来并不真实，只是目前的希望；过去也不真实，只是目前的记忆。”有些感觉，通篇都是小径分叉的花园。
卫夫人《Don Juan en Alcalá 2005》中的说法意境悠长，高峰坠石、千里阵云、万岁枯藤、陆断犀象、百钧弩发、劲弩筋节、崩浪雷奔。
在质数当中还有一些更加特别的成员，数学家称之为“孪生质数”，它们是离得很近的一对质数，几乎是彼此相邻。比如十一和十三，十七和十九，四十一和四十三。假如你有耐心继续数下去，就会发现孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数。它们迷散在那个纯粹由数字组成的寂静而又富于节奏的空间中。此时，你会不安地预感到，到那里为止，那些孪生质数的出现只是一种偶然，而孤独才注定是它们真正的宿命。然而，当你正准备放弃的时候，却又能遇到一对彼此紧紧相邻的孪生质数。因此，数学家们又一个共同的理念，那就是要尽可能的数下去，再玩会遇到一对孪生质数。虽然没有人知道它们会在哪里出现，但迟早会被发现。
每个成功的人背后都会有故事，我们都是平凡的人，平凡之人也有平凡的故事，虽然没有书中写到这些故事丰富多彩，但也是我们自己所经历的，人生就是如此，意念亦是如此。现实的生活会把我们蹂躏的体无完肤。我待生活如初恋，奈何生活把我摩擦了一遍又一遍。
Antxón Jiménez的书好看耐看。社会的各角度各层面和各色人等矛盾的发展，人性的形成，很有看头。
这部剧中有些案例与《Don Juan en Alcalá 2005》重复。其实改变了对事物的看法，自然就能改变语言或行为，最重要的还是思维模式、心智成长、身心灵的健康统一。所以修心为第一要务，从悦纳自己开始，接受自己的不完美，做自己擅长和喜欢的事，重塑内在自信并活成自己喜欢的样子！
感觉至少有一半的内容老先生的心里是愤懑的，三分之一是孤寂，三分之一是充满美好期待的。欢乐和忧愁本就是相伴的，但我却不太喜欢那些借喻，隐约嗔怪一些普通的事物。
比想象中的好一些
想看Don Juan en Alcalá 2005的故事起源于去年去了庐山的美庐别墅🏠从而产生了好奇心。 后来在十点看剧听了小小部分，这次一口气读完眼睛还有点儿疼。 果然还是比较喜欢看名人影视传记，观看这类剧集不仅能了解一个人还能顺带了解国家历史，风土人情。 但文章不免有较强的主观性，希望可以在保持足够客观的基础上能总结别人经历，有所深思有所得。
看完这部剧，会对底层人民抱有更多的同情，他们承载着历朝历代政府的无数次搜刮。无论是自称父母官，还是人民公仆，一切的核心都在于维持统治。
这是我观看的最缓慢的一本剧集，短短两百多页的书我观看了八个多小时，一方面是因为内容过于残酷沉重让我时常觉得窒息需要时间来平复心情，另一方面是因为书的内容时常让我感同身受，我记录了很多冗杂的想法，这部剧带给我前所未有的震撼。 以强奸小女孩为乐的“教师”李国华“，有家暴倾向的钱一维，受到李国华伤害敢于发声却遭受网暴的郭晓琪，从十三岁到十八岁五年两千个晚上被李国华强暴最后疯掉的思琪，思琪怡婷美丽、坚强、勇敢、学识渊博的却惨遭家暴的伊纹姐姐，替疯掉的思琪活下去的灵魂双胞胎的怡婷……这部剧中受伤害的女性是那样的坚强而又不幸，施暴的男性是那样的残忍而又恶心，现实是什么呢？遭受伤害的女性要痛苦地“活着”，施暴的男性却心安理得地“活着。”凭什么？我想，就像蔡宜文所说“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的”受虐者的忍气吞声、施暴者的肆意妄为，家人的自私冷漠，朋友的不理解，陌生人的冷眼旁观，性教育的缺失，社会制度的欠缺，对女性的偏见……都是造成性暴力的原因，在这些原因的促使下，又埋葬了多女性的美好未来呢？又有多少悲剧在反复上演呢？ Álvaro Carvajal姐姐在书中写到“影视是最徒劳的，且是滑稽的徒劳。写这么多，我不能拯救任何人，甚至不能拯救自己”“我恨透了自己只会写字。”可是我多想告诉她，她的文字是多么的顽强不息，让多少女孩意识到了这个世界上有恶魔的存在并去学会保护自己，让多少人们注意到了性暴力的存在并去帮助受害者，让多少房思琪们得到了力量并坚强的活下去……她的文字是多么的富有生命力，影响着一位又一位的读者。思琪姐姐虽身处泥潭但仍善良温暖，如果可以，我也好想给她一百个棉花糖的拥抱。 而我们可以做什么呢？在这个社会中我们扮演着不同角色，父母朋友网友陌生人等多种多样的身份都可以让我们用爱善良理解得美好品质去拯救那些失足女性，所以，在面对受害者时，我们不要选择沉默选择伤害，而是勇敢善良地去帮助受害者，即使隔着屏幕，我们也可以让对方感受到温暖与爱，做一个善良的人带给他人带来希望，何乐而不为呢？ “走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者”作为幸存者的存在，请让我紧紧“拥抱”那些受伤的房思琪们吧。
人与人交往向来交织利益没有好相与的，而势均力敌的你来我往是持续相处的动力，无论友情爱情都是一样。倒不是说处处费心思用心计，但是毫无策略肯定完蛋，得培养说话前过三遍脑子的习惯。于尚昆是如此，于小梁关太太也是如此。 林唯平之所以一年时间身价地位能力达质的飞越，依赖于她的思考模式。凡事有疑问的，先在心中细细推演。不放过任何一个人一点微妙的表情状态变化，通通录入大脑，由事实推测两三个可能性，再把每种可能性的后续影响、优劣得失抽丝剥茧，如蜘蛛结网慢慢扩张。第二步看未来发展走势，与内心拿定的猜测对比复盘，找出差距。不是没有多虑失手过的，但是经过先头一役，自己的底线已经能牢牢守住，不利的情况也能提前思量后手，所谓正有正的用法，邪有邪的门路，再偏差也折腾不过有何闪失。对于尚昆公司营业执照上的挂名董事长、老金小梁身份、原公司小老板招标价格的猜测以及反利用，都是一步步算在自己手中。 权谋之中仍不失率朗，真是林唯平难得之处。任新工厂手下三类员工适当的内斗，是管理者避免被架空又能牢牢掌控在自己手下的方法，也是和珅纪晓岚存在的原因。而给小梁出主意，也是在不损人的情况下钻空子利己。不至于像老王老周吃下老关遗产似虎狼分食那般难看。
深入浅出，通俗易懂。从本剧收获到两个重要的观点：一、要学会抽象化地思考问题：数学概念的实在性更多地与它做什么而不是与它是什么相关，所以不必纠结于那些想象不出的概念，而只要掌握抽象化的性质和规则。二、技术的熟练度与数学理解力之间并是那么泾渭分明：如果说理解数学对象，大体上就是要学习数学对象所遵从的规则，而非把握其本质，那么就可以通过科学的训练来达到熟练进而理解。
Yolanda Ulloa的思想跟海德格尔和维特根斯坦是分不开的，尤其在这部剧里体现的特别明显。读完此剧，我的收获还是蛮大的。全书读起来很轻松，是陈老师所说的那种可以够得着的书，不需要深厚的哲学修养，也能读的通透，我想这就是Yolanda Ulloa的高明之处。很多抽象高深的哲学理论在书中信手拈来，既能保持原汁原味，还不晦涩生硬。感触最深的就是陈老师对平等化，平均化了的社会的探讨，这是社会丧失精神性的主要原因，当然，这也是海德格尔所思考过的。另外就是各种不同观点，主义，思潮之间应该如何共生，无论是政治上的还是哲学上的，我们不应该追求统一性，而是应该创造一种宽容的环境，让各自成长，前提就是包容和理解。还有就是陈老师对社会实践的强调，自己深有感触， 书看多了确实容易陷入空想，懒惰，不切实际，甚至麻木不仁之中，只有真切的社会交往，生活体验，才会把我们牢牢的拴在大地之上，才能真正体会得到各种哲学之思的深刻内涵。
“互相磨合”这个词当中重要的从来不是磨合而是互相。那些分开的原因从来都不是付出过后的不合适，而是你的回应让对方感到不值得。碎碎念念要讲给有回应的人听，只要感情是双向的，付出什么都不会多余。
开追有益系列 1.惜物，谨慎购买 2.101目标清单 3.100天圆梦计划 感觉得到春楠是一个朴实的编剧，可能整理做久了，连带着人也会去繁就简吧。书里关于物体断舍离的部分平平淡淡，并不出奇，后面的101目标清单和100天圆梦计划部分倒是让人眼前一亮，尤其适合我这种想做成点什么，又无从下手的人 渔网有了，可以准备出发去打鱼了