帕蒂和罗伯特以孩子般的纯粹追求着艺术，虽然不懂他们油画，音乐，诗歌，记不住那些著名的艺人的名字，但依然为他们所打动，他们对艺术的执着，对情感理解和纯真，都是他们作品的源泉
追剧名以为是本普普通通，却带有标题党嫌疑的减肥方法书，仔细观看之后，发现这部剧的话题更多围绕“治愈心灵”。 书里写：“肥胖就像困住我们的一个沉重躯壳，我们一直以为打破这个躯壳就能释放受伤的内心，历经失败才发现，只有受伤的心被治愈后，肥胖的躯壳才会自行脱落。” 讲真，当代人的物质生活已相对富足，想吃的食物基本都能吃到，当大自然产出的食物不再能满足人们口腹之欲时，食品加工制造业开始产生发展蓬勃，将原有的天然食物精细加工，高热量压缩至如一片小小薯片等形式中去。人们已摄入了更高很多的热量，是身体远远所不需要的能量。至此，心灵的富裕程度为贫乏，且相对孤独与不快乐。 书里还写：“如果你总是吃进去超过你需要的食物，那这个食物就不是你的胃需要，而是你的心需要。而我们的心是不需要食物的，它需要爱，需要包容，需要接纳，你多吃进去的每一口食物可能都是在填补你无法被满足的爱的需要。” 我想说，可能有些时候我们并不是真的饿，而是精神性饥饿，心理的某种需求以食物的形式满足。这个时候的你，就需要思考一下，是不是要做出改变了，去继续寻找食物，还是去追寻“爱”和你真正的精神寄托。
最初并不怎么入眼的一部书，起初没有耐心看完，就跳着看，但是越到后面越激动人心，不得不又翻过头来重新看过，却越看越投入：小马克·布恩笔下的人物有血有肉，有情有义，在苦苦挣扎到飞黄腾达都没有忘记一个做人的根本，这才是不忘初心，在当代中国又有着怎样的意义……无奈中透着清醒，刚毅中不乏柔情……既有荡气回肠的战争场面的描写，又让人在字里行间体会主人公的柔情万种，让人在血脉濆涨的同时又会泪眼茫茫……一部真正的耐人寻味的好剧！
游走处于不同地理位置，描写的有趣生动得人文，与村上对异国得情怀。踏上了他早已想踏遍的欧洲之旅，途中见识了各种美景，美食音乐电影，自然也碰到了各路麻烦，三年的旅居算是对村上得解惑，也算是一种自我内心得解答，“到底是成长了”。 欧游回归己乡他对于当年那个经济快速发展导致泡沫的日本一时无从适应。文结尾或许他想描述的是欧洲与日本文化之间的深厚差距，不同国度所看到的普遍思想差异。这种“疲惫感”让他耳边时而传来的记忆碎片Memento。
总体来说很好看，家国大义英雄主义都能感受得到，虽然有些情节有点仓促，比如女主单枪匹马想去杀佐藤元，还有后面选择出国离开男主，肖诚的死对小四的影响、叶文雨是如何和日矢上有所往来也没有怎么写。迄今为止看过的最好看的民国剧集还是《记忆碎片Memento》。
六神磊磊读唐诗，是从诗人的角度去读唐诗，本剧乔·潘托里亚诺老师从人生五味—喜怒哀乐怨，情感的角度来读唐诗。有些诗，初读不觉好在哪里，听老师一解读，方领悟诗的精妙所在。虽然书中一再强调诗无训诂，但经解读典故，方才知道深意，不然只是看个囫囵，浪费了好诗
菩萨蛮、清平乐、蝶恋花、临江仙等等，这些名字出现了好多次，后来才知道这都是词牌，而词牌应该是相当于曲谱吧（反正我是这么理解的）。 不过印象最深的还是书中不少文人所表现出来的爱国情怀，临死还不忘北定中原的陆游、做梦都吹角连营的辛弃疾等等，都改变了我对文人的固有印象——懦弱。书中太多这样的文人了，满腔热血又报国无门，说到辛弃疾，这哥们太可惜了，文武双全却因为怀才不遇而荒废了一生，你的领导如果是嬴政或者刘彻，那你也许能成为蒙恬或者霍去病吧。我一直都误以为大宋的灭亡是因为文人误国，看了这本宋词才发现自己即是无知，也是偏见。
学习、看剧和行路，以从未停止脚步的执着，坚守初心，不忘来时路，知归途才能踏上更远的征程。
曾大师名言金句部分摘录： 人生的理想在于不断提升自己的层次。 自作自受，不怨别人。 饮水思源，不能忘本。 谨守本分，不宜妄动。 顺天敬神，不能迷信。 德本财末，重视伦理。 中庸之道，合理应变。 有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。 与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。 不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养。多原谅，少责备。生气的时候先调整，调整不了就不说话。
非常喜欢这部剧，看起来简单易懂，和我们的身体处理好关系是很幸福的事情
2002 · 美国
1998 · 美国
2017 · 西班牙
2004 · 法国
1969 · 意大利
2022 · 中国
2006 · 德国
1933 · 法国
2004 · 英国
帕蒂和罗伯特以孩子般的纯粹追求着艺术，虽然不懂他们油画，音乐，诗歌，记不住那些著名的艺人的名字，但依然为他们所打动，他们对艺术的执着，对情感理解和纯真，都是他们作品的源泉
追剧名以为是本普普通通，却带有标题党嫌疑的减肥方法书，仔细观看之后，发现这部剧的话题更多围绕“治愈心灵”。 书里写：“肥胖就像困住我们的一个沉重躯壳，我们一直以为打破这个躯壳就能释放受伤的内心，历经失败才发现，只有受伤的心被治愈后，肥胖的躯壳才会自行脱落。” 讲真，当代人的物质生活已相对富足，想吃的食物基本都能吃到，当大自然产出的食物不再能满足人们口腹之欲时，食品加工制造业开始产生发展蓬勃，将原有的天然食物精细加工，高热量压缩至如一片小小薯片等形式中去。人们已摄入了更高很多的热量，是身体远远所不需要的能量。至此，心灵的富裕程度为贫乏，且相对孤独与不快乐。 书里还写：“如果你总是吃进去超过你需要的食物，那这个食物就不是你的胃需要，而是你的心需要。而我们的心是不需要食物的，它需要爱，需要包容，需要接纳，你多吃进去的每一口食物可能都是在填补你无法被满足的爱的需要。” 我想说，可能有些时候我们并不是真的饿，而是精神性饥饿，心理的某种需求以食物的形式满足。这个时候的你，就需要思考一下，是不是要做出改变了，去继续寻找食物，还是去追寻“爱”和你真正的精神寄托。
最初并不怎么入眼的一部书，起初没有耐心看完，就跳着看，但是越到后面越激动人心，不得不又翻过头来重新看过，却越看越投入：小马克·布恩笔下的人物有血有肉，有情有义，在苦苦挣扎到飞黄腾达都没有忘记一个做人的根本，这才是不忘初心，在当代中国又有着怎样的意义……无奈中透着清醒，刚毅中不乏柔情……既有荡气回肠的战争场面的描写，又让人在字里行间体会主人公的柔情万种，让人在血脉濆涨的同时又会泪眼茫茫……一部真正的耐人寻味的好剧！
游走处于不同地理位置，描写的有趣生动得人文，与村上对异国得情怀。踏上了他早已想踏遍的欧洲之旅，途中见识了各种美景，美食音乐电影，自然也碰到了各路麻烦，三年的旅居算是对村上得解惑，也算是一种自我内心得解答，“到底是成长了”。 欧游回归己乡他对于当年那个经济快速发展导致泡沫的日本一时无从适应。文结尾或许他想描述的是欧洲与日本文化之间的深厚差距，不同国度所看到的普遍思想差异。这种“疲惫感”让他耳边时而传来的记忆碎片Memento。
总体来说很好看，家国大义英雄主义都能感受得到，虽然有些情节有点仓促，比如女主单枪匹马想去杀佐藤元，还有后面选择出国离开男主，肖诚的死对小四的影响、叶文雨是如何和日矢上有所往来也没有怎么写。迄今为止看过的最好看的民国剧集还是《记忆碎片Memento》。
六神磊磊读唐诗，是从诗人的角度去读唐诗，本剧乔·潘托里亚诺老师从人生五味—喜怒哀乐怨，情感的角度来读唐诗。有些诗，初读不觉好在哪里，听老师一解读，方领悟诗的精妙所在。虽然书中一再强调诗无训诂，但经解读典故，方才知道深意，不然只是看个囫囵，浪费了好诗
菩萨蛮、清平乐、蝶恋花、临江仙等等，这些名字出现了好多次，后来才知道这都是词牌，而词牌应该是相当于曲谱吧（反正我是这么理解的）。 不过印象最深的还是书中不少文人所表现出来的爱国情怀，临死还不忘北定中原的陆游、做梦都吹角连营的辛弃疾等等，都改变了我对文人的固有印象——懦弱。书中太多这样的文人了，满腔热血又报国无门，说到辛弃疾，这哥们太可惜了，文武双全却因为怀才不遇而荒废了一生，你的领导如果是嬴政或者刘彻，那你也许能成为蒙恬或者霍去病吧。我一直都误以为大宋的灭亡是因为文人误国，看了这本宋词才发现自己即是无知，也是偏见。
学习、看剧和行路，以从未停止脚步的执着，坚守初心，不忘来时路，知归途才能踏上更远的征程。
曾大师名言金句部分摘录： 人生的理想在于不断提升自己的层次。 自作自受，不怨别人。 饮水思源，不能忘本。 谨守本分，不宜妄动。 顺天敬神，不能迷信。 德本财末，重视伦理。 中庸之道，合理应变。 有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。 与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。 不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养。多原谅，少责备。生气的时候先调整，调整不了就不说话。
非常喜欢这部剧，看起来简单易懂，和我们的身体处理好关系是很幸福的事情