这不是李莲花，是白莲花…
很多年前还没出国的时候读过这部剧，时间久远记忆模糊，已经不太记得故事情节了。以至于再开始读的时候一看⻅“土司”这个词想起的居然是面包，文化被环境侵蚀，记忆被时间侵蚀了。读到三分之一处记忆终于慢慢的回来了。 从头至尾我都不觉得文中的“我”是个傻子，他是那种思想转了很多弯， 但说出口的话可能只有几个字的人，大智若愚说的就是他。不过在文中把他 当傻子来写，才能超脱于尘世之外看清那个纷繁的时代。 在没有利益纠葛的时候人的感情比较纯粹，就如“我”还是傻子的时候哥哥会很爱“我”，等到触及利益的时候一切血缘亲情都抛诸脑后。塔娜在作为利益交换成为“我”的妻子的时候并不爱“我”，待往日荣光繁华落尽，一切归于尘土的时候才爱上了“我”。 “我”在卓玛变成厨娘的时候很难过，第一次意识到以为生来具有的，会一直在身边的东⻄也会失去。人生大概是一个不断得到又失去的过程。小时候会以为什么都是永恒的，突然失去了什么会哇哇大哭不能接受。⻓大了才知道原来所有的得到都会有失去的一天，从得到那天起就开始为失去做心理准备。 书记官因为宗教斗争失败第一次失去了舌头，书里问“宗教为什么没能教会我们爱，而教会了恨?”自古宗教就是战争的源头，人们信仰宗教的缘由并没有那么纯粹，常常是出于某些利益。而且宗教将自己以某种教义区别于 他人的时候就是种下矛盾种子的时候。 “我”清醒的意识到如果⻨其家成为最大土司的时候会招来祸害。群雄割据才是汉人皇帝和政府想看⻅的局面。树大必会招⻛，今天的现实里就有各种实例摆在我们面前。 编剧似乎特意以清淡的笔法来写一些深刻的事件，从没有因为想表达什么思想着墨过重的时候。整篇书读下来弥漫着淡淡的傻傻的不经意的感觉，但是又在心里留下了很多尘埃飘过的痕迹。挺值得看的一本剧，不像一些剧集当初读的时候哭的稀里哗啦，现在却连两⻚也看不下去了。多年后重读这部剧仍然有厚重的感觉。
有一套完整的方法论，有一系列实操案例，总的来说是本还不错的书，但其实有些道理并非不知道，需要解决的是“知而不行”的问题。
总体说来,读起来还是很过瘾的，花了两天时间。读历史就是读人心，确实。我们能在一部古代虚拟剧集里找到当今现实的影子，并能引以为戒，带来深度思考，很难得。水浒这部剧还是要再读再读，总会有不一样的惊喜和感悟。
本剧用woop法则确实能很好的帮助我们，很多时候自身只考虑到乐观的情景，没有想到实现愿望的阻碍，以至于自己变懒了，以前不明白里面的逻辑，现在明白了，也知道以后怎么做。多使用如果，那么的语句。
恍惚15年，当年张狂骄傲的少年们熬成了中年发福的大叔，乐呵呵地凑在一起，有和解，有包容，但更多的是历经起落的坦然与释怀。
哇塞！耗时50时13分，历经4-5周的时间，居然这么快就看完这八九十万字。虽说是爽文，读到后面越来越舍不得，感觉没看够啊，一度以为可能很久才啃完。一切开始与结束，尘归尘，土归土，终究各就其位，享受其美满，接受其下场。在读这部剧期间，又重温了电影《Skutki noszenia kapelusza w maju》加之读完之后，对人生无论经受什么不幸，都要充满希望和等待的理解更深了一些。在经历所有一切的不幸时，等到拯救与救赎，甚至达成所愿时，一定要宽恕自己，别忘了解救，放过最重要的自己。
前半本很好，至少我这个门外汉看懂了古典画派到超现实主义的演变，后半本开始有一些风流韵事甚至人物对话有些看不下去，总体来说还不错，达到期望。同时感谢网上有道云笔记的图片分享，对照着看很享受。
73-76 星海飞驰篇。
Skutki noszenia kapelusza w maju 1：平静舒缓的反复说出自己的想法 2：不损害自尊和利益的情下提出各退一步解决 法 3：承认过错的地方 “你说得对” 大大承认的确做错的事 大大方方接受表扬 4： “为什么，我不明白”让对方说出心中真实想法 坚韧 少理会批评指责 和亲近的人相处：各退一步/直接说“不”
蹲一位课代表捋一下故事的情节。 故事不错可能是因为看得太快细节忽略了，知道剧情大概，可感觉有些奇奇怪怪的地方没交代清楚
前10集都是精华，后20集全是糟粕。
文三儿的一生虽不能说大风大浪，但也不普通，作为一个不起眼的小人物，他不懂什么政治，什么主义，只想安定的过日子，这是作为底层的他最简单朴实的想法了。
一本随时翻开就能接着往下看的书，说是剧集不太像，因为没有清晰且贯穿始终的主线，像是动物世界里广阔非洲大草原上一颗自然生长的大树，树干上伸出了无数枝枝丫丫，挺乱但不能一口气都剪了，剪了就不好看了。Slawomira Lozinska是兴致所至想哪写哪，所以知道这部剧被拍成电影了还挺好奇，情节上来说这么零散的片段怎么拍，文字上来说三句话不离一个荤段子能过审吗？再看了一下演员表，范冰冰倒是挺符合书里柳青那种成熟妩媚的形象，不是傻白甜，是有大脑的漂亮，有滋味的漂亮。但韩庚要演秋水感觉还是挺有难度。他首先要活灵活现演出一个小色胚，但不招人烦也不猥琐，姑娘们听他说下流话并不会真生气，顶多就是含羞带怒的回一句“讨厌“。他要演一个从古文书画到现代英语样样精通的北大医学生，一个有才情又聪明的小痞子，低俗不正经的东西到了他嘴里都自然了，都好玩了，都乐不可支了，他的眼睛还要有魔力。我想了想韩庚感觉不太像，但也不知道还有谁能像，年轻20岁的渤哥也许行。书越看越感慨，觉得自己大学荒废了，太没波没澜了，但波澜是要人起的，我不认识什么能兴风作浪的人。要是能跟这帮嘴嘴儿的人一起吃地摊喝大酒一定特别有意思，什么也不用说，光听就行了，光听就能笑一个晚上。Slawomira Lozinska说全篇从头到尾纯属虚构请勿对号，但我想总应该有一部分是真的，比如北大也许真有那么一颗长了许多五瓣丁香的丁香树？燕园真的有那么多隐秘的角落？我想这部剧播出之后夜晚参观燕园的人潮会蜂拥而至，后来的学生们只能再另觅佳处了。
感谢同行水货成灾，给了这个剧组一次评级A的机会，除了结局宁王的处理非常生硬。
无论在何种境况下我们都有选择处世态度的自由和选择自己行为方式的自由。 七个意义疗法原则 原则1 自由地选择你的态度 原则2 实现有意义的目标 原则3 发现生命瞬间的意义 原则4 千万不要违心做事 原则5 从远处审视自己 原则6 改变你的关注焦点 原则7 要敢于超越自己 三个要素： ·与他人建立有意义的联系（O） ·对从事的工作要有崇高的目标（P） ·用积极的态度拥抱生活（A） 一點一滴都是收获
此文当属三戒巅峰之作，其上的（官居一品）太过想当然，其后（大官人）更是画风一变，好友同室操戈篡位。而看宋史，总是为崖山之后无中华而痛惜，像赵祯此类帝皇，仁宗一朝当属空前绝后。苏辙苏轼二兄弟，唐宋八大家中六大家，神童王安石与六岁教（左传）写下（资治通鉴）的司马光从好友变政敌，在为王安石邋遢成性捧腹大笑，又为司马君实的君子之资而暗暗心服。只可惜仁宗无子嗣继承，养子赵宗实（赵曙）又辜负其曙光之望。此文虽被主人公出于历史和自身安危，改变了赵宗实继帝位，但以此为结尾，却是最恰当不过。回顾前后史，汉朝的当看（我要做皇帝），之前的楚汉当看（楚汉争鼎），而此君的（驻马太行侧），对于民国时期的战争描写也是难得的佳品，可知当时中华的水生火热。毛润之，蒋中正，周恩来，李宗仁，甚至夜壶杜月笙等，在民族大义之前，皆可谈上民族脊梁。不过民国时期的文化当看（民国之文豪崛起）。五代十国中的精品大司空的（逍遥侯），三国的写的太多，不过演义性质居多，三国演义本就七真三假，更何况后人演义所写。先秦的（阳光大秦）不错，至于隋唐的，写的多，但精品之文几乎没有，高月的书基本都是隋唐可以看看，其（天下枭雄）还是不错。元朝的，基本没人写，清朝的更是多日牛毛，不如看曾国藩。
2021 · 中国
2012 · 中国
2003 · 英国
2000 · 英国
1969 · 希腊
1935 · 美国
2004 · 美国
1999 · 英国
这不是李莲花，是白莲花…
很多年前还没出国的时候读过这部剧，时间久远记忆模糊，已经不太记得故事情节了。以至于再开始读的时候一看⻅“土司”这个词想起的居然是面包，文化被环境侵蚀，记忆被时间侵蚀了。读到三分之一处记忆终于慢慢的回来了。 从头至尾我都不觉得文中的“我”是个傻子，他是那种思想转了很多弯， 但说出口的话可能只有几个字的人，大智若愚说的就是他。不过在文中把他 当傻子来写，才能超脱于尘世之外看清那个纷繁的时代。 在没有利益纠葛的时候人的感情比较纯粹，就如“我”还是傻子的时候哥哥会很爱“我”，等到触及利益的时候一切血缘亲情都抛诸脑后。塔娜在作为利益交换成为“我”的妻子的时候并不爱“我”，待往日荣光繁华落尽，一切归于尘土的时候才爱上了“我”。 “我”在卓玛变成厨娘的时候很难过，第一次意识到以为生来具有的，会一直在身边的东⻄也会失去。人生大概是一个不断得到又失去的过程。小时候会以为什么都是永恒的，突然失去了什么会哇哇大哭不能接受。⻓大了才知道原来所有的得到都会有失去的一天，从得到那天起就开始为失去做心理准备。 书记官因为宗教斗争失败第一次失去了舌头，书里问“宗教为什么没能教会我们爱，而教会了恨?”自古宗教就是战争的源头，人们信仰宗教的缘由并没有那么纯粹，常常是出于某些利益。而且宗教将自己以某种教义区别于 他人的时候就是种下矛盾种子的时候。 “我”清醒的意识到如果⻨其家成为最大土司的时候会招来祸害。群雄割据才是汉人皇帝和政府想看⻅的局面。树大必会招⻛，今天的现实里就有各种实例摆在我们面前。 编剧似乎特意以清淡的笔法来写一些深刻的事件，从没有因为想表达什么思想着墨过重的时候。整篇书读下来弥漫着淡淡的傻傻的不经意的感觉，但是又在心里留下了很多尘埃飘过的痕迹。挺值得看的一本剧，不像一些剧集当初读的时候哭的稀里哗啦，现在却连两⻚也看不下去了。多年后重读这部剧仍然有厚重的感觉。
有一套完整的方法论，有一系列实操案例，总的来说是本还不错的书，但其实有些道理并非不知道，需要解决的是“知而不行”的问题。
总体说来,读起来还是很过瘾的，花了两天时间。读历史就是读人心，确实。我们能在一部古代虚拟剧集里找到当今现实的影子，并能引以为戒，带来深度思考，很难得。水浒这部剧还是要再读再读，总会有不一样的惊喜和感悟。
本剧用woop法则确实能很好的帮助我们，很多时候自身只考虑到乐观的情景，没有想到实现愿望的阻碍，以至于自己变懒了，以前不明白里面的逻辑，现在明白了，也知道以后怎么做。多使用如果，那么的语句。
恍惚15年，当年张狂骄傲的少年们熬成了中年发福的大叔，乐呵呵地凑在一起，有和解，有包容，但更多的是历经起落的坦然与释怀。
哇塞！耗时50时13分，历经4-5周的时间，居然这么快就看完这八九十万字。虽说是爽文，读到后面越来越舍不得，感觉没看够啊，一度以为可能很久才啃完。一切开始与结束，尘归尘，土归土，终究各就其位，享受其美满，接受其下场。在读这部剧期间，又重温了电影《Skutki noszenia kapelusza w maju》加之读完之后，对人生无论经受什么不幸，都要充满希望和等待的理解更深了一些。在经历所有一切的不幸时，等到拯救与救赎，甚至达成所愿时，一定要宽恕自己，别忘了解救，放过最重要的自己。
前半本很好，至少我这个门外汉看懂了古典画派到超现实主义的演变，后半本开始有一些风流韵事甚至人物对话有些看不下去，总体来说还不错，达到期望。同时感谢网上有道云笔记的图片分享，对照着看很享受。
73-76 星海飞驰篇。
Skutki noszenia kapelusza w maju 1：平静舒缓的反复说出自己的想法 2：不损害自尊和利益的情下提出各退一步解决 法 3：承认过错的地方 “你说得对” 大大承认的确做错的事 大大方方接受表扬 4： “为什么，我不明白”让对方说出心中真实想法 坚韧 少理会批评指责 和亲近的人相处：各退一步/直接说“不”
蹲一位课代表捋一下故事的情节。 故事不错可能是因为看得太快细节忽略了，知道剧情大概，可感觉有些奇奇怪怪的地方没交代清楚
前10集都是精华，后20集全是糟粕。
文三儿的一生虽不能说大风大浪，但也不普通，作为一个不起眼的小人物，他不懂什么政治，什么主义，只想安定的过日子，这是作为底层的他最简单朴实的想法了。
一本随时翻开就能接着往下看的书，说是剧集不太像，因为没有清晰且贯穿始终的主线，像是动物世界里广阔非洲大草原上一颗自然生长的大树，树干上伸出了无数枝枝丫丫，挺乱但不能一口气都剪了，剪了就不好看了。Slawomira Lozinska是兴致所至想哪写哪，所以知道这部剧被拍成电影了还挺好奇，情节上来说这么零散的片段怎么拍，文字上来说三句话不离一个荤段子能过审吗？再看了一下演员表，范冰冰倒是挺符合书里柳青那种成熟妩媚的形象，不是傻白甜，是有大脑的漂亮，有滋味的漂亮。但韩庚要演秋水感觉还是挺有难度。他首先要活灵活现演出一个小色胚，但不招人烦也不猥琐，姑娘们听他说下流话并不会真生气，顶多就是含羞带怒的回一句“讨厌“。他要演一个从古文书画到现代英语样样精通的北大医学生，一个有才情又聪明的小痞子，低俗不正经的东西到了他嘴里都自然了，都好玩了，都乐不可支了，他的眼睛还要有魔力。我想了想韩庚感觉不太像，但也不知道还有谁能像，年轻20岁的渤哥也许行。书越看越感慨，觉得自己大学荒废了，太没波没澜了，但波澜是要人起的，我不认识什么能兴风作浪的人。要是能跟这帮嘴嘴儿的人一起吃地摊喝大酒一定特别有意思，什么也不用说，光听就行了，光听就能笑一个晚上。Slawomira Lozinska说全篇从头到尾纯属虚构请勿对号，但我想总应该有一部分是真的，比如北大也许真有那么一颗长了许多五瓣丁香的丁香树？燕园真的有那么多隐秘的角落？我想这部剧播出之后夜晚参观燕园的人潮会蜂拥而至，后来的学生们只能再另觅佳处了。
感谢同行水货成灾，给了这个剧组一次评级A的机会，除了结局宁王的处理非常生硬。
无论在何种境况下我们都有选择处世态度的自由和选择自己行为方式的自由。 七个意义疗法原则 原则1 自由地选择你的态度 原则2 实现有意义的目标 原则3 发现生命瞬间的意义 原则4 千万不要违心做事 原则5 从远处审视自己 原则6 改变你的关注焦点 原则7 要敢于超越自己 三个要素： ·与他人建立有意义的联系（O） ·对从事的工作要有崇高的目标（P） ·用积极的态度拥抱生活（A） 一點一滴都是收获
此文当属三戒巅峰之作，其上的（官居一品）太过想当然，其后（大官人）更是画风一变，好友同室操戈篡位。而看宋史，总是为崖山之后无中华而痛惜，像赵祯此类帝皇，仁宗一朝当属空前绝后。苏辙苏轼二兄弟，唐宋八大家中六大家，神童王安石与六岁教（左传）写下（资治通鉴）的司马光从好友变政敌，在为王安石邋遢成性捧腹大笑，又为司马君实的君子之资而暗暗心服。只可惜仁宗无子嗣继承，养子赵宗实（赵曙）又辜负其曙光之望。此文虽被主人公出于历史和自身安危，改变了赵宗实继帝位，但以此为结尾，却是最恰当不过。回顾前后史，汉朝的当看（我要做皇帝），之前的楚汉当看（楚汉争鼎），而此君的（驻马太行侧），对于民国时期的战争描写也是难得的佳品，可知当时中华的水生火热。毛润之，蒋中正，周恩来，李宗仁，甚至夜壶杜月笙等，在民族大义之前，皆可谈上民族脊梁。不过民国时期的文化当看（民国之文豪崛起）。五代十国中的精品大司空的（逍遥侯），三国的写的太多，不过演义性质居多，三国演义本就七真三假，更何况后人演义所写。先秦的（阳光大秦）不错，至于隋唐的，写的多，但精品之文几乎没有，高月的书基本都是隋唐可以看看，其（天下枭雄）还是不错。元朝的，基本没人写，清朝的更是多日牛毛，不如看曾国藩。